|
هل الزيت يحجز الماء عن البشرة؟
http://www.3z.cc/sml/30/045.gif هل الزيت يحجز الماء عن البشرة؟ الســــؤال هل وضع الزيت –مثل زيت الزيتون- على شعر الرأس يمنع وصول الماء عند الوضوء الجــــواب لا يمنع، وإنما الذي يمنع هو الشيء الذي يجمد ويتراكم على البشرة. المفتي الشيخ / عبد الرحمن بن عبدالله العجلان المدرس بالحرم المكي رابــط الفتـــوى http://www.3z.cc/sml/30/045.gif |
سلس البول
http://www.3z.cc/sml/30/045.gif سلس البول الســــؤال وسُئل الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله -: - عن الواجب على من به سلس بول في الضوء ؟ الجــــواب فأجاب بقوله : الواجب على من به سلس بول أن لا يتوضأ للصلاة إلا بعد دخول وقتها . فإذا غسل فرجَه تلجَّم بشيء حتى لا تتعدى النجاسة إلى ملابسه وبدنه ، ثم يتوضأ ويصلي ، وله أن يصلي الفروض والنوافل . وإذا أراد نافلة في غير وقت صلاة فإنه يفعل ما ذكرنا من التحفّظ والوضوء ويصلي . مجموع مؤلفات وفتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله http://www.3z.cc/sml/30/045.gif |
رجل به غازات
http://www.3z.cc/sml/30/045.gif رجل به غازات الســــؤال وسُئل الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله -: - عن رجل به غازات كيف يتصرف ؟ الجــــواب فأجاب قائلاً : إن كان لا يتمكن من حبس تلك الغازات ، بمعنى أنها تخرج بغير اختياره ، فإذا كانت مستمرة معه فإن حُكمها حكم من به سلس البول ، يتوضأ للصلاة عند دخول وقتها ويصلي ، وإذا خرج منه شيء أثناء الصلاة فإن صلاته لا تبطل بذلك ، لقوله تعالى : ( فاتقوا الله ما استطعتم ) . وقوله : ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ) . مجموع مؤلفات وفتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله http://www.3z.cc/sml/30/045.gif |
خروج الهواء من فرج المرأة
http://www.3z.cc/sml/30/045.gif خروج الهواء من فرج المرأة الســــؤال وسُئل الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله -: - هل خروج الهواء من فرج المرأة ينقض الوضوء ؟ الجــــواب فأجاب بقوله : هذا لا ينقض الوضوء لأنه لا يخرج من محل نجس كالريح التي تخرج من الدبر . مجموع مؤلفات وفتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله http://www.3z.cc/sml/30/045.gif |
ما يخرج من غير السبيلين
http://www.3z.cc/sml/30/045.gif ما يخرج من غير السبيلين الســــؤال وسُئل الشيخ محمد بن عثيمين - رحمه الله -: - هل ما يخرج من غير السبيلين ينقض الوضوء ؟ الجــــواب فأجاب بقوله : الخارج من غير السبيلين لا ينقض الوضوء قلَّ أو كَثُر إلا البول والغائط وذلك أن الأصل عدم النقض ، فمن ادَّعى خلاف الأصل فعليه الدليل ، وقد ثبتت طهارة الإنسان بمقتضى دليل شرعي ، وما ثبت بمقتضى دليل شرعي فإنه لا يمكن رفعه إلا بدليل شرعي ، ونحن لا نخرج عما دلَّ عليه كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، لأننا متعبدون بشرع الله لا بأهوائنا ، فلا يسوغ لنا أن نلزم عباد الله بطهارة لم تجب لا أن نرفع عنهم طهارة واجبة . فإنْ قال قائل : قد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ . قلنا : هذا الحديث قد ضعَّفه أكثر أهل العلم ، ثم نقول : إن هذا مجرد فعل ، ومجرد الفعل لا يدل على الوجوب ، لأنه خالٍ من الأمر ، ثم أنه معارضٌ بحديث - وإن كان ضعيفاً : - أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وصلى ولم يتوضأ . وهذا يدل على أن وضوءه من القيء ليس للوجوب . وهذا هو القول الراجح، أن الخارج من بقية البدن لا ينقض الوضوء وأن كَثُر ، سواءًَ كان قيئاً أو لعاباً أو دماً أو ماء جروح أو أي شيء آخر ، إلا أن يكون بولاً أو غائطا مثل أن يفتح لخروجهما مكان من البدن فإن الوضوء ينقتض بخروجهما منه . مجموع مؤلفات وفتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله http://www.3z.cc/sml/30/045.gif |
| الساعة الآن 10:11 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©