وبعدين يا اخي اسد انا اغلب اهليتي من المعددين
وفيه بعضهم عايشين ببيت مستقر رغم تعدد الزوجات
ولكن صدقني هؤلاء الذين هم مستقرون في منازلهم لا توجد للزوج مكانة عند زوجاته لذلك لاتوجد غيرة ولامشاكل
بل (بايعينة براحة بالنا)
هذا والله كلام الزوجات نفسهم
اما الي مازال وميص الحب يبرق في قلب زوجته له
فوالله لا تستطيع ان تهدا او يستقر بالها

آآآآآآآآآآآآآآآه والله انت تقول كلام مره حلوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وو


والله يا أخ أسد ... أنا اسميك أسد النساء


بس أنا الله أرزقني الزوجة الأولى أولاً عاجلاً ثم نفكر بالثانية إذا الله اراد


اللهم ارزق شباب وبنات المسلمين الزواج العاجل وفقهم الله ووفقني الله معهم ... اللهم آمــــــــــــــــــــــــــــين


( يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)

نعم للتعدد

قبل ان تفكر في التعدد

هل فكرت في العدل وهل انت قادر عليه

نصيحة سيئة جدا لانها بالاول هنا وفي الاخر ندم وهتشووووووووووووووووووووووووووووف

لقد جزم الله تعالي انكم ولن تعدلوا !!!!!!!!!!!!!!!!

المقصود بعدم القدرة على العدل في الآية هو العدل في الميل النفسي اما العدل المشروط في التعدد فهو العدل في النفقة والمبيت ..

ارجوا إن لا تفسر الآية بمعنى آخـر ..

لا توجد أمراه تحب زوجها ولا تغار عليه
وتوجد أمراه لا تحب زوجها وتمثل عليه الحب والحنان لتستفيد منه
لا توجد امرأة تحب زوجها وترضى بزواجه من اخرى
واذا وضعها في الامر الواقع فسيفقد حبها له
( احد اقاربي بعد ان مرضت زوجته تزوج باخرى وكان يعدل بينهما في كل شيء وهو انسان ملتزم . وتمر الايام واصابه الشلل فكل زوجه منهما ترميه على الاخرى ولا تستقبله عندها وهكذا حتى رمي في شقه لحاله ومعه خادمة تخدمه وعند موته لم تبكيه اي واحده منهما
واخوه الاخر لم يتزوج لانه يحب زوجته حب كبير ومع انه ملتزم لم يفكر في الزواج الثاني وتمر الايام سبحان الله الانسان ضعيف ويصيبه الشلل كذالك ولكن زوجته هي من قامت بالسهر عليه وطلب راحته مع كبرها وتعبها لكن من كثر حبها لزوجها لا تدع حتى ابنائها في خدمته بل هي فقط لغاية في نفسها وهي ان لا يتكشف عند احد ولا يحتاج لاحد ولا تهتز كرامته وهي مثال الزوجه الوفيه لوفاء زوجها )
فيوم لك ويوم عليك ولا تفرح بزواجك ونجاحك فيه واتمنى ان نسسمع اخبارك وتحكي لنا حياتك مع زوجتيك بعد سنه وبعد سنتين0000000000 الخ
اما بالنسبة لي فانا لا امانع ان يتزوج زوجي ولكن ننفصل اولا ثم يتزوج من اراد
واقول ذلك دائما لزوجي ( انا زي الفريك ما بحبش شريك) والشرع اعطانا الخيار

أنا لست ضد التعدد لأن الله أباحه ولكني لا أستطيع العيش مع رجل متزوج بثانيه لأسباب كثيرة , أنا الحمدلله متزوجه من رجل كامل ولله الكمال يعني رجل وسيم مقتدر في ريعان شبابه ومتدين والحمدلله يحبني حباً شديداً ,,, أنا واثقة من زوجي بأنه لا يفكر في التعدد لأن والده ووالدته يحبان بعضهما الحمدلله وكل أخوته الرجال يحبون زوجاتهم يعني والده ووالدته قدوه له ولأخوته ,, زوجي لا ينقصه شي لماذا يفكر بزواج؟؟؟

يا أخي من كتبت المقال عليك بنفسك.. فقد تزوجت الثانيه وهذا يرجع لك واذا فكرت في الثالثه فهذا حقك وليس لنا شأن بك ,,, ولكن لماذا تحث الرجال على الزواج .. لكل انسان حياته ولكل انسان أسبابه اذا أراد الزواج.

هل السبب النساء العوانس؟؟ هذا نصيب مقدر.

وقد رأيت رجال عددوا ولم يعدلوا وعددوا وصارت المشاحنات بين أبناء الزوجتين ... ويصير الهجر والنسيان تعرف لماذا؟ لأن النفوووووووووووووس تغيرت ولأن رجال اليوم غير رجال الماضي,, الرجل في السابق لا يفكر فقط في النساء ولكن في الدين والغزوات والعمل والعائلة ووالدته ووالده؟ أين نحن؟؟؟

أنت الآن سعيد فهل تضمن سعادة الرجال المقبلين على الزواج بثانيه وثالثه؟