|
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( قال اللهُ تعالى : إني فرَضْتُ على أمتِك خمسُ صلواتٍ، وعَهِدْتُ عندي عهدًا أنه مَن جاءَ يحافظُ عليهنَّ لوقتِهن أدخلتُه الجنةَ، ومَن لم يُحافِظْ عليهنَّ؛ فلا عهدَ له عندي ) الراوي: أبو قتادة الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 430 خلاصة حكم المحدث: حسن https://youtu.be/_twd2BTMKO0 —•✵-•-✵•— https://f.top4top.net/p_1025l1fvc0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🕌🍃 الصَّلاةُ أوَّلُ ما يُحاسَبُ عليها العبْدُ يومَ القيامَةِ، وعلى المسلِمِ أن يُحافِظَ عليها، وأن يُقيمَها كما أمَرَه اللهُ تعالَى؛ حتَّى يكونَ منَ الفائزين. وفي هذا الحَديثِ القُدسيِّ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال اللهُ تَعالى: "إنِّي فرَضتُ"، أي: كتبْتُ وأوجَبْتُ، "على أُمَّتِك"، أي: يا محمَّدُ، "خمْسَ صَلَواتٍ"؛ في اليَومِ واللَّيلةِ، "وعهِدتُ عندي عهْدًا"، أي: وعدتُ وعْدًا موَثَّقًا، "أنَّه مَن جاء"؛ يومَ القيامَةِ، "يُحافِظُ عليهِنَّ"، أي: على الصَّلواتِ الخمْسِ، "لوقْتهِنَّ"، أي: على مِيقاتهنَّ دون تأْخيرٍ، "أدخَلْتُه الجنَّةَ"؛ برَحْمتي، "ومَن لم يُحافِظْ عليهنَّ"، أي: على الصَّلواتِ الخمْسِ؛ بأن ضيَّعَها كلَّها، أو بعْضَها؛ "فلا عَهْدَ له عندي"؛ في دُخولِ الجنَّةِ، بل أمْرُه مفَوَّضٌ إليَّ إن شِئتُ عذَّبتُه، وإن شِئتُ غفَرْتُ له. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا أثْنَى عليْكَ جِيرانُكَ أنَّكَ مُحسِنٌ فأنتَ مُحسِنٌ ، وإذا أثْنَى عليْكَ جِيرانُكَ أنَّكَ مُسِيءٌ فأنتَ مُسِيءٌ ) الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 277 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/QUspt_n4evA —•✵-•-✵•— https://a.top4top.net/p_1026hqkj40.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🏘🍃 المُسلِمُ الحقُّ يُراعي جارَه، ويُؤَدِّي له حُقوقَه، وقد جَعَلَ الشَّرعُ على إحْسانِ الجِوارِ أجْرًا عظيمًا وفَضْلًا جزيلًا، وعلى الإساءَةِ إثْمًا ووِزْرًا كبيرًا. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إذا أَثْنى عليك جيرانُكَ أنَّك مُحسِنٌ، فأَنْتَ مُحسِنٌ، وإذا أَثْنى عليك جيرانُكَ أنَّك مُسيءٌ، فأَنْتَ مُسيءٌ"، أي: إذا قالوا وشَهِدوا أنَّك أحْسَنْتَ أو أَسَأْتَ في الأَمْرِ أو في دِينِكَ وحَياتِكَ، فقدْ وَقَعَ عليك ما شَهِدوا لك به، وخاصَّةً المُؤْمِنينَ منهم؛ لأنَّهم شُهداءُ عَلى بعضِهم؛ وذلكَ لأنَّ الجيرانَ هم أقرَبُ الناسِ إليكَ، وأوَّلُ مَن يقَعُ عليهم تعامُلاتُ المرءِ، فيَظهَرُ أثَرُ ما في قلبِه، وما يَعتقِدُه في سُلوكِه معهم، مع أنَّ الإحْسانَ إلى الجيرانِ أَوْصى به اللهُ سُبحانَه، ورسولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال سُبحانَه وتَعالى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا} [النساء: 36]، وربَّما يَحبَطُ عَمَلُ المُسْلِمِ أو المُسلِمةِ بسَبَبِ أذيَّتِه لجيرانِه . |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ أنظرَ مُعْسِرًا ، أوْ وضَعَ لَهُ ، أظلَّهُ اللهُ يومَ القيامَةِ تحتَ ظِلِّ عَرْشِهِ ، يومَ لَا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ ) الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6107 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/AnEuUzwdkLA —•✵-•-✵•— https://e.top4top.net/p_1027u1j4z0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :💙🍃 الإحْسانُ إلى الناسِ، والعَفْوُ عنهم والتَّجاوُزُ عن مُعْسِرِهِم من مَكارِمِ الشَّريعَةِ الإسْلاميَّةِ ومَحاسِنِها، ومن أعْظَمِ أسْبابِ نَجاةِ العبدِ يَومِ القِيامَةِ. وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن أَنْظَرَ مُعسِرًا ، أي: أَمْهَلَ مَدْيُونًا فَقِيرًا ويُمِدُّ ويُؤخِّرُ المُطالَبةَ بِالدَّيْنِ عَن وَقتِ حُلولِه، أو وَضَع عنه، أي: يُسقِطُ أوتَرَك دَيْنَه كلَّه أو بعضَه أَظَلَّه الله في ظِلِّه في الحديثِ: فضلُ مَن أَنْظَرَ مُعسِرًا أو وَضَع دَيْنَه. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- عن عائشة رضي الله عنها قالت : " ما ضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه شيئًا قطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سبيلِ اللهِ وما ضرَب امرأةً قطُّ ولا خادمًا له قطُّ " الراوي: عائشة المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 6444 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه https://youtu.be/AovNklSoD_w —•✵-•-✵•— https://f.top4top.net/p_1028fj1m70.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🍃 كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم نِعْمَ المعلمُ ونِعْم المُربِّي بأفعاله قَبْل أقوالِه، وقد كان مِثالاً للتَّسامُح ومكارمِ الأخلاق، ومع ذلك فقد كان شديدَ الغَضبِ لله تعالى، ومِن أجْلِ حقِّ الله، ولا يهدأُ إلَّا بَعْد أن يأخذ بحقِّ الله. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ عائشةُ رضِي اللهُ عنه أنَّه: "ما ضرَب رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم شيئًا قطُّ بيدِه، ولا امرأةً، ولا خادمًا"، أي: لم يضرب آدميًّا؛ لأنَّه ربَّما ضَرَب الدَّابَّةَ التي يَركَبُها، وهذا من حُسْن خُلُقِه صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه ما ضَرَب أحدًا بيديه، وخصَّ المَرْأة والخادِم بالذِّكرِ؛ اهتمامًا بشَأنِهما، ولكَثرةِ وُقوعِ ضَرْبِ هذَينِ والاحتياجِ إليه. "إلَّا أنْ يَجاهِد في سبيلِ الله"، أي: إنَّ ضَرْبه وبَطْشَه بيده لم يكُن إلَّا في الجهادِ في سبيلِ الله. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يحِلُّ لرجُلٍ أنْ يُعطيَ عطيَّةً أو هِبةً ثمَّ يرجِعَ فيها إلَّا الوالدَ فيما يُعطي ولَدَه ومَثَلُ الَّذي يُعطي عطيَّةً أو هِبةً ثمَّ يرجِعُ فيها كمَثَلِ الكلبِ أكَل حتَّى شبِع ثمَّ قاء ثمَّ عاد إلى قَيْئِه ) الراوي: عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 5123 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه https://youtu.be/MCXI3Q50Luk —•✵-•-✵•— https://a.top4top.net/p_102938iri0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🎁 في هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لا يَحِلُّ لرَجُلٍ أن يُعطِيَ عطيَّةً، أو يهَبَ هِبَةً، فيَرجِعَ فيها"، وهذا نَهْيٌ عَنِ الرُّجوعِ في الهَدِيَّةِ أو الهِبَةِ، ثمَّ استَثْنى النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم صورةً مِن هذا النَّهيِ، فقال: "إلَّا الوالِدَ فيما يُعْطي وَلَدَه"، أي: للوالِدِ أن يَرجِعَ في عَطيَّتِه أو هِبَتِه الَّتي أعطاها لوَلدِه؛ قيل: ذلك لأنَّ الوالِدَ له أن يَأخُذَ مِن مالِ ولَدِه الَّذي لم يهَبْه لوَلدِه ما شاء إذا لم يَضُرَّ الولدَ. ثمَّ شبَّه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم الَّذي يَرجِعُ في هِبَتِه، فقال: "ومَثَلُ الَّذي يُعْطي العَطيَّةَ، ثمَّ يَرجِعُ فيها كمَثَلِ الكَلبِ يَأكُلُ، فإذا شَبِعَ قاءَ ثمَّ عادَ في قَيئِه"، أي عاد وأكل قيئه مرة أخرى وهَذا مِن أقبَحِ الأفعالِ، وأكثرِها نُفْرةً، وإنَّما شَبَّهه بالقَيءِ ولم يُشبِّهْهُ بغيرِه مِن المحرَّماتِ؛ تَقْبيحًا لشَأنِه، وأنَّ النَّفسَ كما تَكرَهُ الرُّجوعَ في القيءِ وتأنَفُ منه وتَستقذِرُه؛ فهَكذا يَنبَغي أن تَنفِرَ مِن الرُّجوعِ في الهِبَةِ وتَكْرَهَه. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( من فارق الروحُ جسدَه ، و هو بريءٌ من ثلاث دخل الجنةَ : الكِبْرُ ، و الدَّيْنُ ، و الغُلولُ ) الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6411 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/U8RRUDCtMEs —•✵-•-✵•— https://a.top4top.net/p_10304c9uc0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🌤 في هذا الحديثِ يروي ثَوبانُ مَولى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "مَن فارقَ الرُّوحُ الجسدَ"، أي: مَن فارقَتْ رُوحُه جسدَه، وهذا كِنايةٌ عن الموتِ، "وهو بَريءٌ مِن ثلاثٍ"، أي: وهو خالٍ ولم يقَعْ في إحدى هذه الخِصالِ، أو أنَّ مَن وقَعَ فيها، ثمَّ تاب عنها ورَدَّ الحُقوقَ لأصحابِها، "دخَلَ الجنَّةَ"، أي: كان حقًّا على اللهِ أنْ يُدخِلَه الجنَّةَ"، الأُولى: "مِن الكِبْرِ"، وهو بطَرُ الحقِّ وغَمْطُ الناسِ- كما فسَّره النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في حديثٍ آخَرَ، وهو ما يأتي في النَّفْسِ مِن عُجْبٍ وتَعالٍ على خَلْقٍ مِن خلْقِ اللهِ، "والغُلولِ" وهو ما سُرِقَ وأُخِذَ مِن الغَنيمةِ قبلَ أنْ تُقْسَمَ، "والدَّينِ" وهو أن يَأخُذَ مالَ الغيرِ على وَجهِ الحاجةِ، ثُمَّ يموتَ قَبلَ أنْ يَقضِيَه، قيل: إنَّ هذا مُقيَّدٌ على مَن قدَرَ على القضاءِ وخالفَ في الوَفاءِ به. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي قرابةً أصِلُهم ويقطَعوني وأُحسِنُ إليهم ويُسيئون إليَّ وأحلمُ عنهم ويجهلون عليَّ . فقال : ( لئن كنتَ كما قلتَ فكأنما تُسِفُّهمُ المَلَّ ولا يزال معك من اللهِ ظهيرٌ عليهم ما دمتَ على ذلك ) الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2558 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/T89m34ELEBw —•✵-•-✵•— https://d.top4top.net/p_1031m0crl0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🍃 قالَ رجلٌ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لي قَرابةً، أي: ذَوي قرابةٍ، أَصِلُهم ويَقْطَعوني: وكأنَّه أرادَ بِالوَصْلِ الْمَأتِيَّ إليهم وبِالقَطْعِ ضَدَّه، وأُحْسِنُ إليهم، أي: بِالبِرِّ وَالوفاءِ، وَيُسيئونَ إليَّ، أي: بِالْجَوْرِ وَالْجَفاءِ، وأَحلُمُ عنهم، أي: بِالعفوِ وَالتَّحَمُّلِ، وَيَجهلونَ علَيَّ، أي: بِالسَّبِّ وَالْغضبِ؛ فقالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لَئِنْ كنتَ كما قلتَ، أي: إنْ كان مَقولُك كما قلْتَ، أوْ إنْ كنتَ مثلَ ما قُلتَ مِنَ الأوصافِ الجَميلةِ والأخلاقِ الجزيلةِ؛ فكأنَّما تُسِفُّهُم، أي: تُطعِمُهم "الْمَلَّ"، أي: الرَّمادَ الحارَّ، ولا يزالَ معكَ مِنَ اللهِ، أي: مِن عندِه "ظَهيرٌ عَليهم"، أي: مُعِينٌ لكَ عليهم ودَافِعٌ عنكَ أَذاهم مَا دمْتَ على ذلك، أي: على ما ذَكرْتَ مِن إحسانِكَ وَإساءتِهم. في الحديثِ: الحثُّ على صِلةِ الرَّحمِ ولو آذَوْكَ والحضُّ على الصَّبرِ على الإيذاءِ، خصوصًا مِنَ الأقاربِ، وأنَّ مَن كان كذلك أعانَه المولى سبحانَه وتعالى. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا نزل أحدُكم منزلًا فليقلْ : أعوذُ بكلماتِ اللهِ التاماتِ من شرِّ ما خلقَ . فإنه لا يضرُّه شيءٌ حتى يرتحلَ منه ) الراوي: خولة بنت حكيم المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2708 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/ARZ_7OtDuv0 —•✵-•-✵•— https://d.top4top.net/p_1032gsz9c0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :⛺ في هَذَا الحديثِ: يُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يَقولُه المسلمُ مِنَ الذِّكْرِ إذا كان مُسافرًا ونَزلَ مَنزلًا، وهو: (اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ)، أي: أَعتَصِمُ (بِكلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ)، أي: بكلماتِ اللهِ الكامِلَةِ الَّتي لا يَدخُلُها نَقصٌ ولا عَيبٌ كَما يَدخُلُ كَلامَ البَشَرِ، النافعاتُ الشَّافيات، وكلمات الله؛ قيل: وكلماتُ اللهِ هي أسماؤُه وصِفاتُه، وقيل: هي القرآنُ. (مِن شَرِّ ما خَلَق) أي: مِن شرِّ جَميعِ المخْلُوقاتِ، ثُمَّ أَردَفَ نَتيجَةً لِمَنْ يَقولُ تِلك الكَلماتِ وهِيَ (لم يَضُرَّه شَيءٌ)، أي: مِنَ المَخلوقاتِ حَيثُ تَعَوَّذَ بِالخالِقِ، حتَّى يَرتَحِلَ ويَنتَقِلَ مِن مَنزِلِه ذلك، فتَعَوُّذُه يَتناولُ مُدَّةَ مَقامِه فيهِ. وفي هذا الحديث: تأكيدٌ على أنَّ الذي يَعصِم مِن كلِّ شَرٍّ هو الله وحْدَه، وأنَّ غيرَ اللهِ تعالى لا يَملِك لنَفْسِه ولا لغَيرِه نَفعًا ولا ضرًّا. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال، في الرجلِ يُسَوِّي الترابَ حيثُ يسجُدُ، قال : ( إن كنتَ فاعلًا فواحدةً ) الراوي: معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1207 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] https://youtu.be/c8dqhoOgwI8 —•✵-•-✵•— https://b.top4top.net/p_10333diwd0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🌤 الصَّلاةُ من أعظمِ القُرُبات، وأجَلِّ المقامات، ووقوفُ العبد بين يدَيْ ربِّه عزَّ وجلَّ يقتضي الخشوعَ له، فلا ينشغل المُصلِّي إلَّا بالله. وفي هذا الحديثِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال في الرَّجُلِ يُسوِّي التُّرابَ حيثُ يسجُد، أي: في شأنِ الرَّجل الذي يُسوِّي التُّرابَ، وذكَرَ الرَّجلَ؛ لأنَّه الغالب، وإلَّا فالحُكمُ جارٍ في الذَّكَرِ والأُنثى من المكلَّفينَ، "حيثُ يسجُدُ": يعني في المكان الذي يسجُد فيه، قال له صلَّى الله عليه وسلَّم: إنْ كنتَ فاعلًا، أي: مُسوِّيًا للتُّرابِ، فواحدةً: فافعَلْ فعلةً واحدةً؛ يعني مرَّةً واحدةً. وقد كان مسجِدُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مفروشًا بالحصَى، وكانوا يُصَلُّونَ على الأرض، فربَّما كان موضعُ السُّجود غيرَ معتدل، فيطلُب الساجدُ بمسحِه تعديلَه، فأُجيزتْ له المَرَّةُ؛ لأنَّ المقصودَ يحصُل بها، ولئلَّا يتكرَّرَ العملُ فيَخرُجَ إلى شِبهِ العبَث. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- عن أبي برزة الأسلمي قلتُ : يا نبيَّ اللهِ علِّمْني شيئًا أنتفعُ به . فقال صلى الله عليه وسلم : ( اعزِلِ الأذى عن طريقِ المسلمِين ) الراوي: أبو برزة الأسلمي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2618 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/7dQkwEOa5f8 —•✵-•-✵•— https://c.top4top.net/p_103452jbb0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :💙 كان الصَّحابةُ الكِرامُ يسأَلون النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عمَّا يَستَزيدون به مِن الخَيرِ مِن الأقوالِ والأفعالِ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُعلِّمُهم ويرشِدُهم إلى ما يَهديهم ويَنفعُهم في الدِّينِ والدُّنيا والآخرَةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو بَرْزةَ الأسلَميُّ رَضي اللهُ عنه: "قلتُ: يا رسولَ اللهِ، عَلِّمْني شيئًا أنتفِعُ به" أي: يَنفَعُه في الآخرَةِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "اعزِلِ الأذَى عن طَريقِ المسلِمين"، أي: أبعِدْ كلَّ ما يَضُرُّ النَّاسَ مِن الطَّريقِ، وقد وضَّحَتْ أحاديثُ أُخرى أمثِلةً لذلك؛ مثلَ إزالةِ أغصانِ الأشجارِ والشَّوكِ والحِجارةِ عن الطَّريقِ، وكذلك عدَمِ التَّسبُّبُ فيما يُؤذي النَّاسَ في طُرقاتِهم وأماكنِ استِرْواحِهم؛ فنَهى عن التَّبوُّلِ في الظِّلِّ وتحتَ الأشجارِ وفي وسَطِ الطُّرقاتِ، كما أمَر بإعطاءِ الطَّريقِ حقَّه؛ مِن إفشاءِ السَّلامِ وغَضِّ البصَرِ عن عَوْراتِ النَّاسِ، وهذا كلُّه مِن بابِ إزالَةِ الأذى عن النَّاسِ وعدمِ التَّسبُّبِ في حدوثِه. وإبعادُ الأذى عن الطَّريقِ أدنى شُعَبِ الإيمانِ - كما في الصَّحيحَينِ- فأوصاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بها؛ لأنَّ أبا بَرْزةَ كان مِن أكابِرِ الصَّحابةِ رَضي اللهُ عنه، وكان مُتحلِّيًا بالشُّعَبِ، وأهمُّها بالنِّسبةِ إليه هذه، وقيل: ذكَر أدناها؛ ليَدُلَّ على إرادةِ الشُّعَبِ الأعلى؛ وأنَّها مِن طريق الأولى. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ مِن أفضلِ أيَّامِكم يومَ الجُمعةِ فيه خلَق اللهُ آدَمَ وفيه قُبِض وفيه النَّفخةُ وفيه الصَّعقةُ فأكثِروا علَيَّ مِن الصَّلاةِ فيه فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ علَيَّ ) قالوا : وكيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أرَمْتَ ؟ فقال : ( إنَّ اللهَ جلَّ وعلا حرَّم على الأرضِ أنْ تأكُلَ أجسامَنا ) الراوي: أوس بن أوس المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 910 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه https://youtu.be/VNLWzOf00EA —•✵-•-✵•— https://e.top4top.net/p_103530pam0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🍃 جعَل اللهُ تعالى يومَ الجُمُعةِ مِن أفضلِ الأيَّام عندَ المسلمين، كما يقولُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ: "إنَّ مِن أفضلِ أيَّامِكم"، أي: مِن أيَّام أُسبُوعِكم "يومَ الجُمُعةِ، فيه"، أي: في ذلك اليومِ "خُلِق آدَمُ"، وآدمُ عليه السَّلامُ هو أوَّلُ خَلْقِ الله مِن البَشَرِ، وهو الَّذِي باهَى اللهُ بِخِلقَتِه ملائكتَه، "وفيه قُبِض"، أي: وفي يومِ الجُمُعةِ كان موتُ أَبِي البَشَر. "وفيه النَّفخَة"، أي: وفي ذلك اليومِ يكونُ النَّفْخُ والصَّعْقُ مَبْدَأُ قيامِ السَّاعة وأهوالِ يومِ القيامةِ. ثُمَّ قال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "فأكثِروا عليَّ مِن الصَّلاةِ فيه"، أي: اشْغَلُوا أنفُسَكم في يومِ الجُمعةِ بكَثرةِ الصَّلاة عليَّ؛ حتَّى تنالوا الأجرَ والثَّوابَ؛ "فإنَّ صَلاتَكم"، أي: الصَّلاةَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك اليومِ، "معروضةٌ عليَّ"، أي: سيعرِضُها اللهُ عليَّ وسأعلَمُ بها، فقال الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم: "يا رسولَ الله، وكيف تُعرَضُ صلاتُنا عليك وقد أَرِمْتَ؟"، أي: بَلِيتَ وفَنِيَ جسدُك، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّم على الأرضِ"، أي: منَعَها أن تُبلِيَ "أجسادَ الأنبياءِ"، أي: وهُم في قُبورِهم.. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( من عال جاريتَيْن حتَّى تبلغا ، جاء يومَ القيامةِ أنا وهو . وضمَّ أصابِعَه ) الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2631 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/oblqQJKMEg8 —•✵-•-✵•— https://f.top4top.net/p_1036vatuy0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🍃 يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه مَن "عالَ جارِيتينِ"، أي: أَنفَقَ عَليهِما وقامَ بَمُؤنَتِهما، والمُرادُ: بِنتَانِ له أو أَعمُّ مِن ذلكَ؛ "حتَّى تَبلُغا"، أي: تُدرِكا البُلوغَ أو تَصِلَا إلى زَوجَيهِما؛ فإنَّه يَأتي يَومَ القيامةِ هوَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أي: مُصاحبًا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ وضَمَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَصابِعَه: أي: إصبَعَيْه. في الحديثِ: الثَّوابُ العَظيمُ لِمَن قامَ على البَناتِ بالمَؤُونةِ والتَّربيةِ حتَّى يَكْبَرْنَ أو يَتزوَّجْن. وفيه: فَضلُ الإِحسانِ إِلى البَناتِ. وفيهِ: شَرفُ الإنفاقِ عَلى العيالِ ولا سيَّما البَناتُ. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( اسْتقيموا و لن تُحصوا ، و اعلموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصلاةُ ، و لا يحافظُ على الوضوءِ إلا مؤمنٌ ). الراوي: ثوبان و عبدالله بن عمرو بن العاص سلمة بن الأكوع المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 952 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/18zOlyDuHVw —•✵-•-✵•— https://d.top4top.net/p_1038mbk9d0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🌹 أمَر الإسلامُ بالتَّوسُّطِ في كلِّ الأمورٍ، كما أمَرَ بعَمَلِ الطَّاعاتِ بقَدْرِ الاستطاعةِ دونَ تكلُّفٍ أو تشدُّدٍ. وفي هذا الحديثِ يقولُ ثَوبانُ رضِي اللهُ عَنه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "استَقيموا"، وهذا أمرٌ بالاستِقامةِ على الطَّريقِ المستقيمِ طريقِ الهُدى، "ولَن تُحْصوا"، أي: ولن تَستطيعوا أن تَعُدُّوا وتَستكمِلوا كلَّ وُجوهِ الخيرِ والطَّاعات، بِحَولِكم وقُوَّتِكم، ولا بِاجتِهادِكم واسْتِطاعَتِكم، بل لنْ تُطيقوه، وأحرى ألَّا تُطيقوهُ، وإنْ بَذَلتم مَجْهودَكم. وقيل: المعنى لَن تُحْصوا ثَوابَها، وكلُّ ذلك يتَطلَّبُ الاستقامةَ مع الاستعانةِ باللهِ وحُسْنِ الرَّجاءِ فيه مع الخوفِ مِنه. ثُمَّ قال صلَّى الله عليه وسلَّم: "واعْلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصَّلاةُ"؛ لِما فيها مِن الإقبالِ على اللهِ والخُشوعِ والتَّذلُّلِ له بالوجهِ والأعضاءِ والجَوارِحِ خاشِعةً للهِ، وهي مِن أفضَلِ الأعمالِ، وأتَمِّها دَلالةً عَلَى الاسْتِقامَةِ، والانقِطاعِ إليه عَمَّا سِواه، والإقبالِ عَلَيه، والانصِرافِ عمَّا سِواه، والاشتِغالِ بِه عمَّن دونَه، "ولا يُحافِظُ على الوضوءِ إلَّا مؤمِنٌ"، أي: ولا يُحافِظُ مُسلِمٌ على إدامةِ الوضوءِ والطَّهارةِ مِن الحَدَثِ، إِلَّا وقد اكتَمَل إيمانُه وتصديقُه؛ لأنَّ الوضوءَ من أشرفِ الطاعاتِ، وفيه مَشقَّة ، وخاصَّةً في الشِّتاءِ وفي حِينِ الشُّغلِ؛ فلا يحافظُ عليه إلا مُصدِّقٌ باللهِ وبرسُلِه وبفَضيلةِ ما أُمِرَ به. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( ما من دعوةٍ يدعو بها العبدُ أفضلَ من : اللهم إني أسالُك المعافاةَ في الدُّنيا و الآخرةِ ) الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5703 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/vfMJy8_qU48 —•✵-•-✵•— https://a.top4top.net/p_10397k24p0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🍃 في هذا الحديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ما مِن دَعوةٍ يَدْعو بها العبدُ"، أي: يُداوِمُ عليها، ويَطلُبُها مِن اللهِ في كلِّ دُعائِه وعلى كلِّ حالٍ، "أفضَلَ مِن: اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك المعافاةَ"، أي: السَّلامةَ والنَّجاةَ، "في الدُّنيا والآخِرَةِ"؛ فهي أفضَلُ الدَّعواتِ الَّتي يَخُصُّ بها الإنسانُ نفْسَه؛ وذلك لأنَّها تَجمَعُ خيرَ الدَّارَينِ؛ فالمرادُ نفْعُها وعُمومُها، وفي حديثٍ آخَرَ عندَ التِّرمذيِّ وابنِ ماجَهْ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "سَلُوا اللهَ العفْوَ والعافيةَ؛ فإنَّ أحَدًا لم يُعطَ بعدَ اليَقينِ خيرًا مِن العافيةِ"، وأفرَد العافيةَ بعدَ جَمعِها؛ لأنَّ مَعنى العفوِ مَحوُ الذَّنبِ, ومعنى العافيةِ السَّلامةُ مِن الأسقامِ والبلاءِ، فاستَغْنى عن ذِكْرِ العفوِ بها؛ لِشُمولِها, ثمَّ إنَّه جمَع بينَ عافِيَتيِ الدُّنيا والدِّينِ؛ لأنَّ صَلاحَ العبدِ لا يَتِمُّ في الدَّارَينِ إلَّا بالعَفوِ واليقينِ؛ فاليقينُ يَدفَعُ عنه عقوبةَ الآخِرةِ، والعافيةُ تَدفَعُ عنه أمراضَ الدُّنيا في قلبِه وبدَنِه. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قبل موتِه بثلاثةِ أيامٍ ، يقول " لا يموتنَّ أحدكم إلا وهو يحسنُ الظنَّ باللهِ عزَّ وجلَّ " الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2877 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/5I9VMqdDw08 —•✵-•-✵•— https://d.top4top.net/p_10405da030.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🍃 في هذا الحَديثِ يُخبرُ الصَّحابيُّ الجَليلُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَخبرَ قبلَ وَفاتِه بثلاثِ أيَّام، بقولِه: (لا يَموتَنَّ أحدُكم)، يعني: في حالٍ منَ الأَحوالِ إلَّا في هَذه الحالةِ وهي أنْ يُحسِنَ باللهِ الظَّنَّ أنَّ اللهَ سُبحانَه وتَعالى يَرحمُه ويَرجو ذلكَ بتَدبُّر الآياتِ والأَحاديثِ الواردَةِ في كَرمِ اللهِ تَعالى وعَفوِه وما وَعَدَ به أَهلَ التَّوحيدِ، وما سيُبدِّلُهم منَ الرَّحمةِ يومَ القِيامةِ؛ وذلك لئلَّا يَغلِبَ عليه الخوفُ حينئذٍ فيغلبَ عليهِ اليأسُ والقُنوطُ فيَهلِكَ. وفي الحَديثِ: التَّحذيرُ منَ القُنوطِ وحثٌّ على الرَّجاءِ عندَ الخاتِمَةِ . |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بواكي فقالَ : (اللَّهمَّ اسقِنا غيثًا مغيثًا مريئًا مريعًا نافعًا غيرَ ضارٍّ عاجلًا غيرَ آجلٍ قالَ فأطبقت عليْهمُ السَّماءُ ) الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1169 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/WfdnWEfZ_2Q —•✵-•-✵•— https://e.top4top.net/p_1041f9dy70.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🌧 كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم إذا حزَبَه أمْرٌ فَزِعَ إلى اللهِ بالدُّعاءِ والتَّضرُّعِ أنْ يَكشِفَ اللهُ سُبحانه وتعالى عنه الكرْبَ، ويُزيلَ الغُمَّةَ. وفي هذا الحديثِ يَحكِي جابرٌ رَضِي اللهُ عَنه: أنَّه أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم "بَواكِي"، أي: نِساءٌ باكِياتٌ؛ بسبَبِ انقِطاعِ الغيْثِ، فقال: "اللَّهمَّ اسقِنا غيْثًا"، أي: مطَرًا، "مُغيثًا مَريئًا"، أي: صالِحًا مثْلَ الطَّعامِ، "مَريعًا"، أي: خِصْبًا، "نافِعًا، غيرَ ضارٍّ"، أي: تُحمَدُ عُقْباهُ، ليس فيه ضرَرٌ؛ مِن غَرقٍ وهَدْمٍ، "عاجِلًا غيرَ آجِلٍ"، فاستَجابَ اللهُ له صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ فَقد "أطبَقَتْ عليهِمُ السَّماءُ"، يَعني: أصابَتْهم بالمطَرِ الكَثيرِ، واستَجابَ اللهُ ما دعا بهِ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِن نُزولِ الغَيْثِ. وفي الحديثِ: حُسْنُ خلُقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ حيث كان لا يَرُدُّ مَن سأَلَه حاجَةً. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا صلَّى أحدُكم الجمعةَ فليصلِّ بعدها أربعًا ) الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 881 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/hB2HD1RnNNc —•✵-•-✵•— https://d.top4top.net/p_1042y0dop0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #سؤال_وفتوى :🍃 كيف يجمع بين قول النبي عليه الصلاة والسلام : ( إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا ) ، وبين فعله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كان يصلي في بيته ركعتين ؟ الجواب : 📩 اختلف بهذا أهل العلم : فقال بعضهم : إنه يصلي ستاً ، ركعتان ثبتتا بالسنة الفعلية ، وأربع بالسنة القولية ، هذا قول . قول ثانٍ : أن المعتبر القول ، وهو أن يصلي أربعاً ، فتكون سنة الجمعة أربعاً فقط . القول الثالث : التفصيل : إن صلى في المسجد صلى أربعاً ، وإن صلى في بيته فركعتان . وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله . والحمد لله ، الأمر واسع ، يعني : لو أنه ذهب إلى البيت وصلى أربعاً بتسليمتين كان حسناً ما يضر إن شاء الله " انتهى . 🖋الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "لقاءات الباب المفتوح" (لقاء رقم/214، سؤال رقم/8) . |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كثر المطر وخيف منه الضرر قال: ( اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظرب وبطون الأودية ومنابت الشجر ) الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1013 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] https://youtu.be/il_UUdXVjMY —•✵-•-✵•— https://c.top4top.net/p_1043dll3n0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🌧 اللهمَّ حوالَيْنا، أي: أَنزِلِ المطرَ حوالَيْنا ولا تُنزِلْه علينا، والمرادُ صَرفُه عن الأبنيةِ، اللهمَّ على "الآكَامِ" جمْعُ أَكَمَةٍ: التُّرابُ المجتمِع، أو: أكبرُ من الكُدْيَةِ، أو: الهِضْبةُ الضَّخمة، أو: الجبل الصَّغير، وما ارتفَع من الأرض، والجبالِ، "والآجام" وهي أبنيةٌ عاليةٌ تُشبِهُ القُصورَ، وهي من حُصونِ المدينةِ، والظِّرَابِ" جمع ظَرِبٍ، وهو جبلٌ منبسِط على الأرض، أو: الرَّوابي الصِّغار دون الجبل، أي: أَنزِلِ المطرَ حيثُ لا نتضرَّرُ به، "والأوديةِ، ومَنابِتِ الشَّجر"، أي: المَرعى، لا في الطُّرُقِ المسلوكة، فانقطَعتِ الأمطارُ عن المدينة وخرَجْنا نمشي في الشَّمسِ. في الحديث: الأدبُ في الدُّعاءِ؛ حيثُ لم يَدْعُ برفْعِ المطر مطلقًا؛ لاحتمالِ الاحتياجِ إلى استمرارِه. وفيه: أنَّ الدُّعاء بدفْع الضَّررِ لا يُنافي التَّوَكُّلَ. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( لو يعلم الناسُ ما في الوحدةِ ما أعلمُ ، ما سار راكبٌ بليلٍ وحدَه ) الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2998 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] https://youtu.be/c4xBPVHrLL4 —•✵-•-✵•— https://d.top4top.net/p_1044anljo0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🌒 يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ عنِ الوَحدةِ والانفرادِ في السَّيرِ والسَّفرِ في اللَّيلِ، فقال: لو يعلَمُ النَّاسُ ما في الوَحدةِ ما سار راكبٌ بليلٍ وحْدَه، أي: لو يعلَمُ النَّاسُ الَّذي أعلَمُه أنا مِن ضررِ الانفراد، لم يَسِرْ راكبٌ وحيدٌ في اللَّيلِ، ولعلَّ نهيَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الوَحدةِ في سَيرِ اللَّيلِ إنَّما هو إشفاقٌ على الواحدِ مِن الشَّياطينِ؛ لأنَّه وقتُ انتشارِهم وأذاهم للبشَرِ بالتَّمثيلِ لهم، وما يُفزِعُهم ويُدخِلُ في قلوبِهم الوَساوسَ. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( ثِنتانِ ما تُرَدّانِ : الدُّعاءُ عند النِّداءِ ، و تحْتَ المَطَرِ ) الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3078 خلاصة حكم المحدث: حسن https://youtu.be/W0btaUZgf3I —•✵-•-✵•— https://c.top4top.net/p_1045v4ofk0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :⛈ هذا الحديثُ يُبيِّن فيه النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأوقاتَ الَّتِي يكونُ فيها الدُّعاءُ مُستَجابًا، فيقولُ: "ثِنتَانِ"، أي: دَعْوَتانِ "لا تُرَدَّانِ، أو قَلَّما تُرَدَّانِ"، أي: يكونُ فيها الدُّعاءُ مُستَجابًا، أو أنَّه قريبٌ مِن أن يُستَجَابَ: "الدُّعاءُ عندَ النِّداءِ"، أي: عندَ سَماعِ الأَذَانِ بالصَّلاةِ، "وعند المَطَرِ"، أي: وكذلك وقتُ نُزولِ المطرِ مِن الأوقاتِ الَّتِي يكونُ فيها الدُّعاءُ مُستَجابًا. وفي الحديثِ: الحثُّ على الإقبالِ على اللهِ تعالى ودُعائِه في هذِه الأوقاتِ التي هي مَظِنَّةُ الإجابةِ.. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه لرجل : " إذا كنتَ في البوادي ، فارفع صوتَك بالأذانِ . فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا يسمعُه جنٌّ ولا إنسٌ ولا شجرٌ ولا حجرٌ ، إلَّا شَهدَ لَه " الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 597 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/1shTtf7RDXw —•✵-•-✵•— https://d.top4top.net/p_1046fst7f0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث : ⛺ للأذانِ والمؤذِّنِين فضائلُ كثيرةٌ، ومنها ما أخْبَرَ به أبو سعيدٍ الخدْريُّ رضِي اللهُ عنه في هذا الحديثِ حيثُ قال لرجل إذا كنتَ في باديتِكَ فارفعْ صوتَك بِالنِّداءِ، يعني بِالأذانِ، ثُمَّ أخبرَه بحديثِ رسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم، وفيه: أنَّه لا يَسمعُ الأذانَ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شيءٌ إلَّا شَهِدَ يومَ القيامةِ لِلمؤذِّنِ بذلك؛ وإنَّما أمَرَه برفْعِ صوتِه بالنِّداء؛ ليَسمعَه مَن بَعُدَ منه، فيكثُرَ الشُّهداءُ له يومَ القِيامةِ، وذلك بأنْ يَشتهِرَ يَومَ القيامةِ فيما بَين الشاهدِينَ بالفضلِ وعُلوِّ الدَّرجةِ، فكما أنَّ اللهَ تعالَى يُهين قومًا ويَفضَحُهم بشهادة الشاهِدينَ، فكذلك يُكرِمُ قومًا؛ تكميلًا لسرورِهم وتَطييبًا لقُلوبهم. وفي الحديث: فَضلُ الإعلانِ بالسُّننِ وإظهارِ أُمورِ الدِّينِ، حتى ولو في الباديةِ. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- “أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ كان إذا عطِس ، غطَّى وجهَهُ بيدِهِ ، أوْ بثوبِهِ ، وغضَّ بها صوتَهُ “ الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2745 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح https://youtu.be/F3jFv70nl1M —•✵-•-✵•— https://f.top4top.net/p_1047x34nd0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🌧 في هذا الحَديثِ يُبيِّن النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بفعْله، أدبًا مِن الآدابِ الَّتي يجبُ على المسلمِ العاطسِ مُراعاتُها حالَ عَطْسه؛ فقد كان رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم إذا عَطَس وضَع يدَه، أو ثوْبَه على فِيهِ. أي: يُغطِّي وجْهَه؛ لئلَّا يخرُجَ مِن فِيهِ أو أَنْفِه بُصاقٌ أو غيرُه ممَّا يُؤذِي جليسَه، وأيضًا لا يلوي عُنقَه يَمْنةً ويسرةً؛ حتى لا يَتضرَّرُ بشِدَّةِ العُطاسِ، وكان أيضًا إذا عطَس: خفَض، أو غضَّ بها صوتَه. أيْ: لم يرفَعْه؛ حتى لا يُزعِج غيرَه بصوتِه، كما يفعلُ العوامُّ؛ فبَعضُ النَّاسِ يَكْرَهُون سَماعَ العُطَاسِ، وهذا غايةٌ في أدَب المصْطَفى صلَّى الله عليه وسلَّم. وبالأخص في هذه الأيام التي تكثر فيها العدوى يجب الاقتداء بهذا الأدب النبوي |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه : ( فوالله لأَن يهديَ اللهُ بك رجلاً واحداً ، خيرٌ لك من أن يكونَ لك حُمْرُ النَّعَمِ ) . الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4210 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] https://youtu.be/VKcQgu-Hr0g —•✵-•-✵•— https://f.top4top.net/p_1048clngx0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🌤 في هذا الحديثِ يقولُ سهلٌ رضِي اللهُ عنه: إِنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه في غزوةً خيبر " فَواللهِ لأنْ يهديَ اللهُ بكَ رجلًا واحدًا خيرٌ لك مِن أنْ يكونَ لك حُمْرُ النَّعمِ"، وحمْرُ النَّعمِ مِنْ ألوانِ الإبلِ المحمودةِ، قِيلَ: المرادُ أنْ تكونَ سببًا في هدايةِ رجلٍ واحدٍ خيرٌ لكَ مِن أنْ تكونَ حمرُ النَّعْمِ لك فَتتصَدَّقَ بها، وقِيلَ: تَقْتنيها وتَمِلكها، وكانت مِمَّا تَتفاخَرُ العربُ بها . |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( مَن ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ مرَّاتٍ تهاونًا بها، طبَعَ اللهُ على قلْبِه ) الراوي: أبو الجعد الضمري المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 500 خلاصة حكم المحدث: حسن https://youtu.be/DXMBU6K2zes —•✵-•-✵•— https://c.top4top.net/p_1049ogm7q0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🍃 ليومِ الجُمُعَةِ وصلاتِها مكانةٌ عَظيمةٌ في الشَّرْعِ؛ فَقَدْ نَبَّهَ اللهُ سُبْحانَهُ وتعالى في كتابِهِ على أهمِّيَّةِ صلاةِ الجُمُعَةِ وخُطْبتِها، والسَّعيِ إليها وتَرْكِ كُلِّ ما يَشْغَلُ عنها، وزَجَرَ النبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ وبيَّن عِقابَ مَنِ اسْتمرَّ على تَرْكِها. وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنْ تَرَكَ الجُمُعَةَ ثلاثَ مرَّاتٍ"، أي: لم يُصلِّها لمُدَّةِ ثلاثةِ أسابيعَ، فهي مرَّةٌ في يومٍ مِنَ الأُسْبوعِ، "تهاونًا بها"، أي: تقليلًا مِنْ شأنِها ولعَدمِ الاكْتِراث بها، وتَرَكَها كَسَلًا دونَ عُذْرٍ يُبيحُ له تَرْكَها كمَرَضٍ ونَحوِهِ، "طَبَعَ اللهُ على قَلْبِهِ"، أي: أَغْلَقَ عليه من أبوابِ الخيرِ، فجُعِلَ كقَلْبِ المُنافِقِ، وقيل: يُصْبِحُ قَلْبُهُ قَلْبَ مُنافِقٍ. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- كان من دعاء النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ربِّ اغفِرْ لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري كلِّه، وما أنت أعلَمُ به مني . اللهم اغفِرْ لي خطاياي، وعمدي وجهلي وهَزلي، وكلُّ ذلك عِندي . اللهم اغفِرْ لي ما قدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسرَرْتُ وما أعلَنْتُ، أنت المقدِّمُ وأنت المؤخِّرُ، وأنت على كلِّ شيءٍ قديرٌ ) الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6398 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] https://youtu.be/jEdKTxVjAMo —•✵-•-✵•— https://c.top4top.net/p_105071dws0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🌺 من أَدعِيةِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ما جاء في هذا الحديث من أنَّه كان يَدْعو بهذا الدُّعاءِ: «رَبِّ اغفِرْ لي خَطِيئتِي وَجَهْلِي»، أي: امْحُ ذُنوبي وما جَهِلتُهُ من أَفعالٍ سَيِّئةٍ، أو ما فعَلْتُهُ عنْ جهْلٍ منِّي بهِ، وهَذا مِنْ أدبِ الدُّعاءِ والتَّواضُعِ معَ اللهِ عزَّ وجلَّ. «وإسْرافي في أَمْري كُلِّهِ» أي: واغْفِر لي ذُنوبي التي وقعتْ تَجاوُزًا عن قَصْد وغير قَصْدٍ، والإِسرافُ هو التَّجاوُزُ في الحدِّ. «وَما أَنْتَ أَعلمُ بهِ منِّي»، أي: اغفِرْ لي ما تَعلمُ أنَّهُ يَستحِقُّ الغُفرانَ مِنَ الأُمورِ التي قَدْ لا يظُنُّها البَشرُ ذُنوبًا، أو ما أَنْتَ أعلَمُ بهِ مِن جِهةِ الحَصرِ والإِحْصاءِ ونَسِيتُهُ أنا. «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَايَ، وَعَمْدِي وَجَهْلِي وَهَزْلِي، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي»، أي: اغفِرْ لِي ما صدَرَ عنْ عَمْدٍ منِّي وعِلمٍ منَ الذُّنوبِ، وما صدَرَ عنْ عدمِ معرِفةٍ، وكَذلِكَ ما صدَرَ منِّي على طَريقِ الهَزْلِ والمِزاحِ. «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ»، أي: اغفِرْ لي ما سبَقَ مِن ذُنوبي في سابِقِ حَياتي، واغفِرْ ما يُمكنُ أن يَصدُرَ مني مِن ذُنوبٍ في قابلِ الحياةِ، وهَذا مِنْ حُسنِ الاستِعانةِ عَلى كلِّ الأُمورِ. «وَما أَسْرَرْتُ وَما أَعْلَنْتُ»، أي: اغفِرْ لي ما خَفِيَ وكانَ مَسْتورًا عنْ أعيُنِ الناسِ ولكنَّهُ لا يخفى على اللهِ، وما ظَهرَ مِنَ الذُّنوبِ. وهذا اللُّجوءُ إِليكَ يا رَبِّ؛ لأَنَّكَ «أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ». وكلُّ هذا دُعاءٌ بِغُفرانِ الذُّنوبِ والخَطايا معَ أَنَّهُ قدْ غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنْبِهِ وما تأخَّرَ، ولكِنَّهُ كانَ من بابِ الشُّكرِ للهِ عزَّ وجلَّ وتعليمًا لأُمَّتِه. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- " كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجرِ ما بين الستين إلى المائةِ آيةًِ " الراوي: أبو برزة الأسلمي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 461 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/k7BWh381L9c —•✵-•-✵•— https://e.top4top.net/p_1051m3dkt0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🍃 في هذا الحديث يقول أبو برزة الأسلمي رضي الله عنه "كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجرِ ما بين الستين إلى المائةِ آيةًِ " أي: وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ من سِتِّين آيةً إلى مِئة، والمقصودُ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُطيلُ القِراءةَ في صَلاةِ الصُّبحِ. 📔وقال العلامة ابن باز رحمه الله: السنة في الفجر الطول، لأنه كان يطولها -عليه الصلاة والسلام- وهي أطول الصلوات، كان يطول صلاة الصبح، وكان يقرأ فيها بالستين إلى المائة ... إلا إذا عرض عارض يقتضي التخفيف لمرضٍ اعترى الجماعة أو حادث أوجب التخفيف فلا بأس وإلا فالأصل فيها التطويل في قراءتها وركوعها وسجودها كما فعل النبي -عليه الصلاة والسلام. [مجموع فتاوى ابن باز:8/256] |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( ليَأتينَّ على الناسِ زمانٌ ، لا يُبالي المرءُ بما أخذَ المالَ ، أمن حلالٍ أم من حرامٍ ) الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2083 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] https://youtu.be/7wwPFmbMWMg —•✵-•-✵•— https://c.top4top.net/p_1052shtpp0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :💰 يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّ النَّاسَ تَتغيَّرُ بهم الأحوالُ، وتتبدَّلُ الأزمانُ، ويأتي عليهم زمانٌ يَضْعُفُ فيه الدِّينُ، وتَفسُدُ الضَّمائرُ والذِّممُ، ويَتكالَبُ النَّاسُ فيه على جَمْعِ المالِ مِن حلالٍ أو حَرامٍ، ولا يُبالي المَرءُ بما أَخَذَ مِنه، أيْ: لا تُهمُّه الوسيلةُ الَّتي اكتسبَ بها المالَ، والطَّريقُ الَّذي أَخَذَه مِنه "أَمِنَ الحلالِ؟"، أي: سواءٌ كان مِن كَسْبٍ حلالٍ كالبيعِ المبرورِ، وعَمَلِ اليد، "أمْ مِن الحرامِ" كالاختِلاس والرِّبا والقِمَار والرِّشْوَة وغيرِها، فَهَدَفُهم وغايتُهم جَمْعُ الأموالِ بأيِّ شَكْل ٍكان. وفي الحديث: التَّحذيرُ الشَّديدُ مِن اكتساب المالِ مِن الطُّرقِ غيرِ المشروعةِ. وفيه: إخبارُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم عمَّا يكونُ عليه النَّاسُ في آخِرِ الزَّمانِ، وهو مِن بابِ الذَّمِّ والتَّحذيرِ، وهو مِن مُعجِزاتِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم. وفيه: وجوبُ تحرِّي الحَلالِ في المَكْسَبِ والمَأكلِ. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يَبولَنَّ أحدُكم في الماءِ الدَّائِمِ الذي لا يَجْري، ثم يغتَسِلُ فيه ) الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 239 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] https://youtu.be/APQNQiZF7mQ —•✵-•-✵•— https://e.top4top.net/p_1053wlkvo0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🏝 الماءُ هو وسيلةُ الطَّهارةِ الأصليَّةُ في الوضوءِ والغُسل، وما نابَ عنه مِن تيمُّمٍ إنَّما أُبِيحَ للرُّخصةِ والحاجةِ عند فَقْدِ الماء، فإذا وُجِدَ الماءُ بَطَلَ التيمُّمُ؛ وفي هذا الحديثِ يَنهى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن البولِ في الماءِ الدَّائم، وهو الماءُ الرَّاكد الذي لا يَجري، ثمَّ الاغتِسالِ فيه. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ اللهَ وِترٌ يحبُّ الوِترَ ، فأوتِروا يا أهلَ القرآنِ ) الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 453 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/mSatxb5j-yE —•✵-•-✵•— https://f.top4top.net/p_1054ec3ls0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :☂ الوتر من السنن المؤكدة بل وهي آكد السنن ومن الفقهاء من أوجبها فلا تفرطوا فيها وهي آخِرُ صلاةٍ يُصلِّيها المسلِمُ بعدَ التَّنفُّلِ في صَلاةِ اللَّيلِ، ويكونُ برَكَعاتٍ فَرديَّةِ العدَدِ؛ فيَصِحُّ بركعةٍ أو ثلاثٍ وخَمسٍ، وهكذا. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّ اللهَ وِترٌ"، أي: فَردٌ واحدٌ في ذاتِه، "يُحِبُّ الوترَ"، أي: يُحِبُّ مِن عَبدِه أن يُوتِرَ في الصَّلاةِ، فيُثيبَه ويَأجُرَه عليها؛ "فأوتِروا يا أهلَ القرآنِ"، أي: يعني: المؤمِنين المصدِّقين به، والمعتَنِين بحِفْظِه وتِلاوتِه. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( رُصُّوا صفوفَكُم وقاربوا بينَها وَحاذوا بالأعناقِ، فَوالَّذي نَفسي بيدِهِ إنِّي لأرَى الشَّيطانَ يَدخلُ من خللِ الصَّفِّ كأنَّها الحذَفُ ) الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم:667 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/TH9_ll4tYuI —•✵-•-✵•— https://e.top4top.net/p_1055zo3430.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :♥ في هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ نَبيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "راصُّوا صُفوفَكم"، أي: صِلُوها بتواصُلِ المَناكبِ كأنَّها بُنيانٌ مَرصوصٌ، بانضمامِ بَعضِكم إلى بعضٍ على السَّواءِ، "وقارِبوا بينها"، أي: قارِبوا بين الصُّفوفِ بحيثُ لا يسَعُ ما بينَ كلِّ صَفِّينِ صَفًّا آخرَ؛ حتَّى لا يقدِرَ الشَّيطانُ أنْ يمُرَّ بينَ أيدِيكم، "وحاذُوا بالأعناقِ" بأنْ يكونَ عُنقُ كلٍّ منكم مُوازيًا لعُنقِ أخيه الَّذي بجوارِه، فتستوِيَ الأجسامُ في الصُّفوفِ، "فوالَّذي نفْسُ محمَّدٍ بيدِه"، وهذا قسَمٌ باللهِ عَزَّ وجَلَّ؛ وذلك لأنَّ اللهَ هو الَّذي يملِكُ الأنفُسَ، وكثيرًا ما كان يُقسِمُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذا القسَمِ، "إنِّي لأرى الشَّياطينَ تدخُلُ من خلَلِ الصَّفِّ كأنَّها الحذَفُ"، والحذَفُ: غنَمٌ سُودٌ صِغارٌ، فكأنَّ الشَّيطانَ يَتصغَّرُ؛ حتَّى يدخُلَ في تَضاعيفِ الصَّفِّ وفي الفتحاتِ بين النَّاسِ. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- سئل البَرَاءُ : أكان وجْهُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مثل السَّيْفِ، قال : " لا، بل مِثْلَ القَمَرِ " الراوي: البراء بن عازب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3552 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] https://youtu.be/l5btO-HDe5k —•✵-•-✵•— https://c.top4top.net/p_1056dsmtw0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :☁ سُئِل البراءُ بنُ عازبٍ رضي الله عنه: أكان وجهُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِثلَ السَّيفِ؟ أي: في الطُّولِ واللَّمعانِ، ولَمَّا لم يكُنِ السَّيفُ شاملًا للطَّرَفين، قاصرًا في تمامِ المرأى عن الاستدارةِ والإشراقِ الكاملِ والملاحةِ، ردَّه ردًّا بليغًا؛ حيث قال: لا، بل مِثْلَ القمرِ في الحُسنِ والملاحةِ والتَّدويرِ، وعدَل إلى القمرِ؛ لجَمعِه الصِّفتينِ؛ التَّدوُّرَ واللَّمَعانَ |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يرمي رجلٌ رجُلًا بالفسوقِ ، ولا يرميهِ بالكفرِ ، إلَّا ارتدَّت عليهِ ، إن لَم يَكن صاحبُه كذلِك ) الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6045 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] https://youtu.be/E8hfzMO773I —•✵-•-✵•— https://d.top4top.net/p_1057lgd1j0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🚫 أَتتِ الشَّريعةُ لِحفظِ الدِّينِ والنَّفسِ والمالِ والعِرْضِ والعَقلِ، وجعلتِ العقوباتِ الدُّنيويَّة والأُخرويَّة على مَن حاولَ الإخلالَ بِشيءٍ مِن هذه المقاصدِ، فاعتدَى على المالِ أوِ النَّفسِ أو غيرِ ذلك مِنَ المقاصدِ المحفوظةِ بِأصلِ الشَّريعةِ، ومِن هذه المقاصدِ حِفظُ أعراضِ المسلِمينَ؛ ولذلك عُوقبَ مَنِ اتَّهمَ النِّساءَ المؤمناتِ في أعراضِهنَّ، وكما حَفِظَتْ أعراضَ النِّساءِ حَفِظتْ أيضًا أعراضَ الرِّجالِ؛ ولذلك نَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنْ يَرميَ الرَّجلُ أخاه بِالفسقِ أوِ الكفرِ، وتوعَّدَ مَن فعَلَ ذلِك بِأنَّه إنْ لم يكنْ بِصاحبِه الَّذي رماه ما قالَ له مِن فِسقٍ أو كُفرٍ ارتدَّتْ عليه، فكان هو الفاسقَ أو الكافرَ. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( صلاةُ الرجلِ في جَماعةٍ تَزيدُ على صلاتِه وحدَهُ خمسًا وعِشرينَ درجةً ، فإذا صلّاها بِأرضِ فلاةٍ ، فأَتَمَّ وُضوءَها و رُكوعَها و سُجودَها ، بَلغتْ صلاتُهُ خمسينَ درجَةً ) الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3824 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/0iE7Bvp2oXY —•✵-•-✵•— https://a.top4top.net/p_1058jzv2k0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🌤 لصَلاةِ الجماعةِ فَضْلٌ كبيرٌ، لعُلوِّ درَجتِها، وسَبْقِها في الأجرِ والثَّوابِ لصَلاةِ المرءِ مُنفردًا، إلا من صلاها منفردا لعذر فهذا له شأن آخر، كما في هذا الحديثِ الذي يَقولُ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الصَّلاةُ في جَماعةٍ تَعْدِلُ"، أي: تُساوي، "خمسًا وعِشْرين صلاةً"، أي: مُنفِردًا في غيرِ جَماعةٍ، "فإذا صلَّاها"، أي: إذا صلَّى الصَّلاةَ "في فَلاةٍ"، أي: في صَحراءَ، والمقصودُ في السَّفرِ؛ حيث يَصعُبُ وُجودُ جماعةٍ، "فأتمَّ رُكوعَها وسُجودَها"، أي: قام بكاملِ أركانِ الرُّكوعِ والسُّجودِ؛ من الطُّمَأنينةِ والخُشوعِ وغيرِهما، "بلَغَتْ خَمسينَ صَلاةً"، أي: بلَغ أجرُ المصلِّي أجْرَ وثوابَ خَمسين صلاةً. وذلك لأنَّ صَلاتَه وحْدَه في الصَّحراءِ ولا أحدَ يَراه تحقيقٌ للتَّقْوى؛ خَشيةً للهِ عزَّ وجلَّ، بعيدًا عَن الرِّياءِ والسُّمْعةِ؛ فكان ثَوابُه ضِعفَ ثَوابِ المصلِّي في جَماعةٍ. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى ناشئًا في أُفُقِ السماءِ تركَ العملَ وإن كان في صلاةٍ، ثم يقولُ: اللهم إني أعوذُ بك مِن شرِّها . فإن مطرٌ قال : اللهمَّ صَيْبًا هَنِيئًا الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5099خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/AUEt6vd0XDU —•✵-•-✵•— https://a.top4top.net/p_10595fy5d0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🌧 في هذا الحَديثِ بيانُ ما كان يَفعَلُه ويقولُه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عندَ نُزولِ المطرِ؛ ففيه: أنَّه كان صلَّى الله عليه وسلَّم إذا رأى ناشِئًا، أي: سَحابًا في أفق السماء بادئًا في التجمُّع للمَطرِ، ترَك العَملَ، وإنْ كان في صلاةٍ؛ وذلك لشِدَّةِ خوْفِه صلَّى الله عليه وسلَّم منَ الله عزَّ وجلَّ، مع وعْدِ الله له بأنَّه لا يُعذِّبهم وهو فيهم، لكنَّ المؤمنَ لا يأمنُ مكرَ الله؛ فقد يستدرِجُه مِن حيث لا يعلمُ. ثم يقول النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عند رؤيتها: "اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شَرِّها"، أي: من شرِّ ما أتتْ به، "فإنْ مُطِرَ" أي: فإن نزَل المطرُ مِن هذا السَّحَابِ، قال: "اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا"، أي: اجْعله اللَّهُمَّ مطرًا منهمِرًا نافعًا، وقيَّده فجعله صيِّبًا هنِيئًا؛ ليدفعَ بذلك الضَّررَ الَّذي قد يكون في المطر، و"الصَّيِّب" ما سال مِن المطرِ وجرَى، وفيه إشارةٌ إلى الدُّعاء بالزِّيادةِ مِن الخيرِ والبركةِ والنَّفْع به. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يصبر على لأواءِ المدينةِ وشدتِها أحدٌ من أمتي ، إلا كنت له شفيعًا يومَ القيامةِ أو شهيدًا ) الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1378 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/DYSi0y4S1MI —•✵-•-✵•— https://b.top4top.net/p_1060tqaww0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🌤 في هذا الحديث يقول النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في فضل المدينة : (لا يَصبرُ عَلى لَأْوائِها وشدَّتِها أحدٌ، إلَّا كُنتُ له شهيدًا أو شَفيعًا يومَ القيامةِ)، أي: لا يَصبرُ عَلى لَأْوائِها، وهوَ الشِّدَّةُ والجوعُ، إلَّا كان الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لهُ شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ، أي: إنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يكونُ شهيدًا لبعضِ أَهلِ المَدينةِ وشفيعًا لبَقيَّتِهم، أو يكونُ شفيعًا للعاصِينَ, وشهيدًا للمُطيعينَ، أو شَهيدًا لمَن ماتَ في حياتِه, وشفيعًا لمَن ماتَ بعدَه، أو تَكون (أو) هنا بمَعنى الواوِ، ويَكونُ المَعنى أنَّه يكونُ شفيعًا وشَهيدًا له،. وهَذه خُصوصيَّةٌ زائدةٌ عَلى الشَّفاعةِ للمُذنبينَ أو للعالَمينَ في القيامةِ وَعلى شَهادتِه عَلى جميعِ الأُمَّة . |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- " رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسحِ على الخُفَّيْنِ في الحضَرِ يومًا وليلةً وللمسافرِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ " الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: شعيب الأرناؤوط - المصدر: تخريج صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 1327 خلاصة حكم المحدث: صحيح https://youtu.be/BR0k547XQDA —•✵-•-✵•— https://f.top4top.net/p_1061psxet0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🔹 الإسلامُ دِينُ اليُسرِ، والشَّرعُ الحنيفُ يُراعي أَحوالَ الناسِ وظروفَهمْ في العِباداتِ، ومن تِلك التَّيسيراتِ الرُّخصةُ في المسحِ على الخفَّينِ للمُسافرِ والمقيمِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ؛ "رخص لنا رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم المسح على الخفين ثلاثةَ أيامٍ ولياليهنَّ للمسافرِ، ويومًا وليلةً للمقيمِ"، أي: شرَعَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في شأن المسحِ على الخفَّين عندَ الوضوءِ أنَّ المسافرَ يظلُّ ثلاثةَ أيامٍ يمسحُ على الخفَّين بالماء دون أن يخلعَهُما من قَدَميه، ثم بعد مُرورِ الأيامِ الثَّلاثةِ لا بدَّ أن يَخلعَ الخُفَّينِ، أمَّا المقيمُ فإنَّه له أن يمسحَ على الخفَّينِ في الوضوءِ لمدة يومٍ وليلةٍ فقط ثم يخلع الخفَّينِ. ومن شُروطِ المسحِ على الخفَّينِ أن يكونَ المرءُ قدْ لبِسَهُما على طهارةٍ ابتِداءً، كما ورد في حديثٍ آخَر. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ في الجنةِ مائةَ درجةٍ ، أعدَّها اللهُ للمجاهدين في سبيلِه ، كلُّ درجتيْنِ ما بينهما كما بين السماءِ والأرضِ ، فإذا سألتم اللهَ فسلُوهُ الفردوسَ ، فإنَّهُ أوسطُ الجنةِ ، وأعلى الجنةِ ، وفوقَه عرشُ الرحمنِ ، ومنه تَفجَّرُ أنهارُ الجنةِ ) الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7423 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] https://youtu.be/cDbXP9UET8c —•✵-•-✵•— https://d.top4top.net/p_1062whe3u1.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :☁ في هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم : «إنَّ في الجنَّةِ مئةَ درجةٍ، أعدَّها الله للمجاهِدين في سبيلِ الله، ما بينَ الدَّرجتَيْن كما بين السماءِ والأرضِ»، فهذا تَباعُدُ ما بينَ درجاتِ هذه المائةِ الَّتِي أُعِدَّتْ للمجاهِدين، ودرجاتُ الجنَّةِ كثيرةٌ لم يَرِدْ حَصْرُها في عَدَدٍ, فهذه مائةٌ أُعِدَّتْ للمجاهِدين، «فإذا سألتُم الله فاسأَلوه الفِرْدَوْسَ؛ فإنَّه أَوسَطُ الجنَّةِ، وأعلَى الجنَّةِ، فَوْقَه عَرْشُ الرَّحْمَنِ»، فاللَّهُمَّ ارزُقْنا الفِرْدَوْسَ الأعلَى. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( اغتَسِلوا يومَ الجمُعةِ واغسِلوا رؤسَكم، وإن لم تكونوا جُنُبًا، وأصيبوا من الطِّيبِ ) الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 884 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] https://youtu.be/ZSrv8c1DzS8 —•✵-•-✵•— https://a.top4top.net/p_10633s0cd0.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🌤 لا شكَّ أنَّ الإسلام دينُ النَّظافة والجمال، وقد حثَّ على ذلك ورغَّب فيه، وفي هذا الحديثِ يَروي لنا طاوسٌ، وهو مِن التَّابعين، أنَّ ناسًا ذكَروا لعبد الله بن عبَّاسٍ رضي الله عنهما حديثَ النَّبيِّ ﷺ: اغتسِلوا يوم الجُمُعة، واغسِلوا رُؤوسكم، وإنْ لم تكونوا جُنُبًا، وأصيبوا مِن الطِّيبِ، ومعلومٌ أنَّ مَن اغتسَل فقد غسَل رأسَه، ولكن قوله: واغسِلوا رؤوسَكم، تأكيدٌ لـ: اغتسِلوا، مِن عطفِ الخاصِّ على العامِّ؛ لينبِّهَ على أنَّ المطلوب الغسلُ التامُّ؛ لئلَّا يتوهَّمَ أنَّ إفاضةَ الماء على البدنِ دون إفاضتِه على الشَّعرِ وإيصالِه إلى ما تحتَه مثلاً تُجزئ في غُسل الجمعة، وقوله: وإنْ لم تكونوا جُنُبًا، تأكيدُ أنَّ الأمرَ بالاغتسال يومَ الجمعة ليس مقصورًا على الجُنُبِ. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ: أكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُصلي في نَعْلَيه ؟ قال: نعم. . الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 386 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] https://youtu.be/nOIeC4aF6e4 —•✵-•-✵•— https://c.top4top.net/p_10637c6hz2.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🍂 في هذا الحديثِ يقولُ سَعِيدُ بنُ يَزِيدَ بنِ مَسْلَمَةَ: "سألتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ"، وكان أنسُ بنُ مالكٍ رضي الله عنه خادِمَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ومُلازِمًا له؛ فهو أعلَمُ بكثيرٍ مِن أحوالِه، وخاصَّةً فيما يتعلَّقُ بأمورِ الصَّلاةِ: "أكان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يُصلِّي في نَعْلَيْهِ؟ قال أنسٌ رضي اللهُ عنه: نَعَمْ"، أي: كان يُصلِّي لابِسًا نَعْلَيْهِ في قَدَمَيْهِ، في أيِّ صلاةٍ، سَواءٌ أكانَتْ نَفْلًا أم فريضةً؟ فأجاب أَنَسٌ بإثباتِ ذلك، وأنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فعَل ذلك، و"النَّعْلُ": ما يُلبَسُ من حِذاءٍ ليقي القَدَمَ من الأرضِ دون أنْ يَستُرَ كامِلَ القَدَمِ. وقد جاء عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه قال: "خَالِفُوا اليَهُودَ؛ فإنَّهم لا يُصلُّون في نِعالِهم ولا خِفَافِهم". وقد أَوْضَحَتِ الرِّواياتُ أنَّه يُشتَرَط في لُبْسِ النَّعْلَيْنِ: طَهارَتُهما وخُلُوُّهما مِن النَّجاساتِ، ومَن وَجَد في نَعْلَيْهِ شيئًا حَكَّهُما بالتُّرابِ؛ لتطهيرِهما. |
رد: حديث اليوم [ مميز ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•- قال صلى الله عليه وسلم : ( الكَمْأَةُ منَ المَنِّ ، وماؤها شِفاءُ العَينِ ). الراوي: سعيد بن زيد المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4639 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] https://youtu.be/dNoDsdyY-9Y —•✵-•-✵•— https://b.top4top.net/p_106388jgv1.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•- #شرح_الحديث :🥔 الكَمْأَةُ نوعٌ مِنَ النَّباتِ لا وَرقَ له ولا ساقَ، يَخرجُ في الأرضِ بِدونِ زرعٍ، ويَكثرُ في أيَّامِ الخصبِ وكثرةِ المطرِ والرَّعدِ، وفي هذا الحَديثِ يُخْبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ هذه الكَمْأَةَ مِنَ المنِّ الَّذي أُنزلَ على بَني إسرائيلَ الَّذي ذكرَه بقوله: {وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى} [البقرة: 57]، أو أنَّ المعنى: أنَّها مِمَّا مَنَّ اللهُ تعالى به على عِبادِه، وهي أيضًا شفاءٌ لِلعينِ، كما أخبرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولها طريقة باستخراج الماء منها واستخدمه للعين. |
| الساعة الآن 03:43 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©