رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" سأَلتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن التَّيمُّمِ ؟ فأمرَني ضَربةً واحدةً ، للوَجهِ والكفَّيْنِ "

الراوي: عمار بن ياسر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 327 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/wDTe1QNNCGo
—•✵-•-✵•—
https://e.top4top.net/p_1063dbqsv4.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🍂

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَه رضِيَ اللهُ عنهم كيفيَّةَ التَّيمُّمِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ عمَّارُ بنُ ياسرٍ رضِيَ اللهُ عنه: سألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ التَّيمُّمِ، أي: عن كيفيَّةِ التَّيمُّمِ، قال عمَّارٌ: فأَمَرني ضربةً واحدةً للوجْهِ والكفَّيْنِ، أي: أنْ يَضرِبَ بكفَّيْه في تُرابٍ طاهرٍ، ثمَّ يَنْفُضَهما، ثمَّ يمسَحَ بهما وجْهَه ثمَّ كَفَّيْه.
قيل: قد رُوِيَ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه أمَرَ بضربتَيْنِ؛ مرَّةً للوجْهِ، ومرَّةً للكفَّيْنِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَن كانتِ الآخرةُ هَمَّه . جعل اللهُ غِنَاه في قلبِه وجَمَع له شَمْلَه ، وأَتَتْه الدنيا وهي راغمةٌ ، ومَن كانت الدنيا هَمَّه . جعل اللهُ فقرَه بين عَيْنَيْهِ ، وفَرَّق عليه شَمْلَه ، ولم يَأْتِهِ من الدنيا إلا ما قُدِّرَ له )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6510 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/kbaaYwayKzI
—•✵-•-✵•—
https://c.top4top.net/p_1068d8m0e0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🌤

في هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "مَن كانَتِ الآخِرةُ همَّه"، أي: أهَمَّ ما يَشغَلُه وكانتْ هي قَصْدَه في عمَلِه وحياتِه في الدُّنيا، "جعَل اللهُ غِناه في قلبِه"، أي: رزَقه الكِفايةَ وقنَّعه بما في يدِه، فيكونُ مُستغنِيًا باللهِ عن النَّاسِ، ولا يَطمَعُ في أحَدٍ، "وجمَع له شَمْلَه"، أي: وكانَت أمورُه المتفرِّقةُ مُجتمِعةً بإذنِ اللهِ، ويسَّر له كلَّ شيءٍ، "وأتَتْه الدُّنيا وهي راغِمةٌ"، أي: وتأتيه الدُّنيا وهي ذَليلةٌ؛ لأنَّه لم يتَطلَّعْ إليها، "ومَن كانت الدُّنيا همَّه"، أي: كانت قصْدَه وشُغلَه، وكان غرَضُه مِنها اتِّباعَ الشَّهواتِ، "جعَل اللهُ فقْرَه"، أي: جعَل اللهُ احتِياجَه "بينَ عينَيْه"، أي: أمامَه ولو كان مِن الأغنياءِ، "وفرَّق عليه شَمْلَه"، أي: شتَّت عليه أمرَه فتتشعَّبُ عليه أمورُ الدُّنيا، "ولم يأتِه مِن الدُّنيا إلَّا ما قُدِّر له"، أي: لَم يُحصِّلْ مِنْها رُغمَ هذا السَّعيِ فيها إلَّا ما قد كتَبه اللهُ عزَّ وجلَّ له.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

عن جابر بن سليم رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم : اعهَد إليَّ ، فقالَ له النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تَسبَّنَّ أحدًا ) قالَ : فما سَببتُ بعدَهُ حُرًّا ، ولا عبدًا ، ولا بعيرًا ، ولا شاةً

الراوي: جابر بن سليم أبو جري الهجيمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4084 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/TvW1ePsUuPY
—•✵-•-✵•—
https://f.top4top.net/p_106979vs80.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🍃

كان الصَّحابةُ رَضِيَ اللهُ عنهُم مِنْ أَحْرَصِ النَّاسِ على الخيرِ، وأَشدِّهِمُ انصِياعًا لأَمْرِ اللهِ تعالى وأَمْرِ رسولِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.
وفي هذا الحديث قال جابرٌ للنَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "اعْهَدْ إليَّ"، أي: أَوْصِ إليَّ بوصيَّةٍ أَعْمَلُ بها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لا تَسُبَّنَّ أحدًا"، أي: لا تَشْتِمْ أحدًا، واحْفَظْ لسانَكَ عن أذى الآخرينَ، قال جابرٌ: "فما سبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا ولا عبدًا، ولا بعيرًا ولا شاةً"، أي: بَعْدَ هذه الوَصِيَّةِ؛ إشعارًا منه بامتثالِه أَمْرَ ووصيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( أنا أكثرُ الأنبياءِ تبَعًا يومَ القيامةِ . وأنا أولُ مَنْ يَقرَعُ بابَ الجنةِ )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 196 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/BVfJmLHacqA
—•✵-•-✵•—
https://f.top4top.net/p_1070upjez0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :💚

يَذكرُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ جُزْءًا من مَناقِبِهِ يَومَ القيامةِ، حيث يقولُ صلَّى الله عليه وسلَّم: أنا أكثرُ الأنبياءِ تَبَعًا، أي: أَتْباعًا مُؤمنينَ به وبِرِسالتِهِ، يومَ القيامةِ، وفيه إِشارَةٌ إلى أَفْضَلِيَّتِهِ صلَّى الله عليه وسلَّم وإشعارٌ بأنَّ أَكثريةَ الأتْباعِ تُوجِبُ أَفضليةَ المتْبوعِ. وأنا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ، أي: يَدُقُّ ويَسْتَفْتِحُ، بابَ الجنَّةِ، أي: لِيَفتحَ له حارِسُها، وهذا إعلامٌ منه صلَّى الله عليه وسلَّم بأنَّه أَوَّلُ مَنْ يَدخُلُها.
وفي الحديثِ: بيانُ التَّكريمِ الربَّانيِّ لنبيِّنا مُحمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّمَ؛ بتَخصيصِه بأَوليَّةِ الدُّخولِ إلى الجَنَّةِ بل إلى أعْلى مَقاماتِها؛ إلى المقامِ المحمودِ؛ فإنَّ أهلَ الدُّنيا إذا أَرادوا بَيانَ فضْلِ إنسانٍ وعِظَمِه لم يُدْخِلوا أحدًا قبلَه إلى الدَّارِ أو إلى الولَيمةِ..

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( أطفالُ المؤمنينَ في جبلٍ في الجنةِ ، يكفلُهم إبراهيمُ و سارَّةُ ، حتى يردَّهم إلى آبائِهم يومَ القيامةِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1023 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/GPAMF8LRDAE
—•✵-•-✵•—
https://e.top4top.net/p_1071ma26u0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🌸

في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أطفالُ المؤمنينَ"، أي: الذين ماتوا وهم صِغارٌ، "في جَبلٍ في الجنَّةِ"، أي: بعدَ أنْ يَمُوتوا يكونونَ في جَبلٍ في الجنَّةِ، "يَكفُلُهم"، أي: يَرْعاهم ويقومُ على شأْنِهم، "إبراهيمُ" نَبِيُّ اللهِ، "وسارةُ" زَوجتُه، "حتى يَرُدَّهم إلى آبائِهم يومَ القِيامةِ"، أي: حتى يَدفَعَهم إبراهيمُ إلى أهْلِهم مرَّةً أُخرى في الآخِرةِ، وهذا مِن رَحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ بخلْقِه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يتزعفَر الرجلُ "

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5846 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/2nuUZISEv1s
—•✵-•-✵•—
https://e.top4top.net/p_1072futkv0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🍂

في هذا الحديث يقول أَنَسٍ : ( نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ).
قال الترمذي : " وَمَعْنَى كَرَاهِيَةِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ : أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ ، يَعْنِي أَنْ يَتَطَيَّبَ بِهِ " .
وقال الإمام الشافعي: " وَنَنْهَى الرَّجُلَ حَلَالًا ، بِكُلِّ حَالٍ ، أَنْ يَتَزَعْفَرَ، وَنَأْمُرُهُ إِذَا تَزَعْفرَ أَنْ يَغْسِلَ الزَّعْفَرَانَ عَنْهُ "
وقال ابن هبيرة : " في هذا الحديث من الفقه : أن الزعفران هو من طيب النساء ؛ وليس من طيب الرجال "
وقال المباركفوري : " وَالظَّاهِرُ مِنْ قَوْلُهُ ﷺ : هُوَ النَّهْيُ عَنِ اسْتِعْمَالِ الزَّعْفَرَانِ مُطْلَقًا ، قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا ، وَفِي الْبَدَنِ كَانَ أَوْ فِي الثوب "
ثانياً : أن يُستخلَص من الزعفران رائحته فقط ، ويخلط مع غيره من الزيوت ، كما يفعل العطارون اليوم .
فلا بأس بذلك ؛ لأن النهي عن التطيب بالزعفران : إنما كان لأجل لونه ، لا لريحه ، والرائحة هي الأصل في طيب الرجال ، دون اللون.
🖋موقع إسلام سؤال وجواب ، رقم السؤال 227982

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا أَطالَ أحدُكم الغَيْبَةَ فلا يَطْرُقُ أهلَهَ ليلًا )

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5244 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/7J_mAnzZMtw
—•✵-•-✵•—
https://a.top4top.net/p_1073oeqts0.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث : 💙

في هذا الحديثِ يقولُ أنسٌ رضِي اللهُ عنه: إِنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يَدخُلُ على أهلِه ليلًا إذا قَدِمَ مِن سفَرٍ لَيلًا، والطُّروقُ هو الإتيانُ بِاللَّيلِ، ولكنْ كان يأتي غُدْوةً، أي: مِن صلاةِ الفَجْرِ إلى طلوعِ الشَّمسِ، وعَشِيَّةً، أي: مِن زوالِ الشَّمسِ إلى غروبِها؛ وذلك لأنَّ إتيانَ الرَّجلِ زوجتَه بِاللَّيلِ فيه مُباغَتةٌ لها، وهي لم تَستَعِدَّ لِاستقبالِ زَوجِها، وقد كان غابَ عنها فترةً، فناسَبَ ذلك ألَّا يَأتيَها ليلًا بَغْتَةً، وقد نهى النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن رُجوعِ الرَّجُلِ مِن سفرِه ليلًا يَتخوَّنُ زَوجَته، يعني: يَظنُّ خِيانتَهم، ويَكشِفُ أستارَهم ويَكشِفُ هل خانوا أم لا.
وفي هذا العصر توفرت وسائل الاتصال فعلى المسافر أن يخبر أهله بمجيئه قبل وصوله بوقت كاف وهذا خاص بالزوج والله تعالى أعلم.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

كان صلى الله عليه وسلم إذا اسْتَسْقَى قال : ( اللهمَّ اسْقِ عِبادَكَ و بَهائِمَكَ ، و انْشُرْ رَحْمَتَكَ ، و أَحْييِ بَلَدَكَ المَيِّتَ )

الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4666 خلاصة حكم المحدث: حسن

https://youtu.be/zi3wmkfohrI
—•✵-•-✵•—
https://b.top4top.net/p_107576nrd0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🍂

الجفافُ وعدمُ نزولِ المطَرِ من أشدِّ الأمورِ على الحياةِ كلِّها؛ ولذلك يَنبَغي على المسلِمِ إذا شَكَا القحطَ أن يَلجَأَ إلى اللهِ ويَطلُبَ منه السُّقْيا بالدُّعاءِ والتَّضرُّعِ والتَّذلُّلِ له، وإظهارِ العبوديَّةِ بينَ يدَيه.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو رَضِي اللهُ عَنْهما: "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم إذا استَسْقى"، أي: إذا صلَّى صَلاةَ الاستِسْقاءِ طلَبًا للماءِ والمطَرِ، "قال"، أي: دعَا فيها: "اللَّهمَّ اسقِ عِبادَك"، أي: مِن البشَرِ، وهذا يَشمَلُ الرِّجالَ والنِّساءَ الأحرارَ مِنهُم والعبيدَ، "وبَهائِمَك" ويَشمَلُ جَميعَ دوابِّ الأرضِ، "وانشُرْ رحمَتَك"، أيِ: ابسُطْها على خَلقِك، "وأحيِ بلَدَك الميِّتَ"، أي: لِتَعودَ لها الحياةُ بذلك الماءِ بإنباتِ الزُّروعِ والعُشبِ الَّذي يَحْيا بهِم الإنسانُ والحيوانُ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يُلدَغُ المؤمِنُ مِن جُحرٍ واحدٍ مرَّتين )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6133 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/H3Xna7GG1Ow
—•✵-•-✵•—
https://d.top4top.net/p_1076nkqq90.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-



#شرح_الحديث : 🦂

على المؤمِنِ أنْ يكون حازمًا حذِرًا لا يُؤتَى مِن ناحيةِ الغفلةِ فيُخدَعَ مرَّةً بعد أخرى، ويقَعَ في مكروهٍ، وقد يكونُ ذلك في أمرِ الدِّين كما يكونُ في أمر الدُّنيا، وهو أَوْلاهما بالحذَر.
واللَّدغُ: ما يكون مِن ذواتِ السُّمومِ.
والجُحْر: المكان الضَّيِّق.
وسببُ هذا الحديثِ أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم أسَر أبا عزَّةَ الشَّاعرَ يومَ بدرٍ، فمَنَّ عليه، وعاهَده ألَّا يُحرِّضَ عليه ولا يَهجُوَه، فأطلَقه، فلحِق بقومِه، ثمَّ رجَع إلى التَّحريضِ والهجاءِ، ثمَّ أُسِر يومَ أُحدٍ فسأله المَنَّ، فقال صلَّى الله عليه وسلم: لا يُلدَغُ المؤمنُ.
في الحديثِ: أنَّ الرَّجلَ لا يقَعُ في الخطأِ نفسِه مرَّتينِ.
وفيه: التعلُّمُ مِن الخطأِ، وعدمُ تكرارِه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" كانَت يدُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اليُمنى لطُهورِهِ وطَعامِهِ ، وَكانت يدُهُ اليُسرى لخلائِهِ ، وما كانَ من أذًى "

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 33 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/2Fq8z2CcXXU
—•✵-•-✵•—
https://c.top4top.net/p_1077zfgu70.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🖐🏼

عَلَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه الخَيرَ والهَدْيَ القويمَ، ومِن ذلك التَّيامنُ والبَدْءُ باليمينِ في الأفعالِ الَّتي فيها اختيارٌ بينَ اليمينِ والشِّمالِ؛ وذلك لأنَّ اليمينَ جِهةٌ مُبارَكةٌ في مُسمَّاها؛ فأهلُ اليَمينِ هم أهلُ الجنَّةِ، كما جعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشِّمالَ للأمورِ المُستقذَرةِ التي فيها أَذًى.
وفي هذا الحَديثِ تُخبِرُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "كانت يدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اليُمنى لِطُهورِه وطعامِه"، أي: يُخصِّصُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَه اليُمنَى للطَّعامِ والشَّرابِ، وغيرِ ذلك مِن الأعمالِ الشَّريفةِ؛ مثلُ لُبْسِ الثِّيابِ، والتَّحيَّةِ، وذلك سواءٌ في التَّناولِ أو البَدءِ بها، "وكانت يدُه اليُسرى لِخَلائِه وما كان مِن أذًى"، أي: ويُخصِّصُ يدَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اليُسْرَى للتَّنظُّفِ في الخَلاءِ، وإزالةِ الأذى والقَذَرِ، وغيرِ ذلك مِن الأمورِ المُستقْذَرةِ أو المُستهْجَنةِ، وهذا لا يَمنَعُ الاستِعانةَ باليَدَيْنِ إنِ احتاجَ إلى ذلك.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يَسْتَقِيمُ إِيمانُ عبدٍ حتى يَسْتَقِيمَ قلبُهُ ، ولا يَسْتَقِيمُ قلبُهُ حتى يَسْتَقِيمَ لسانُهُ ، ولا يَسْتَقِيمُ لسانُهُ ولا يدخلُ رجلٌ الجنةَ لا يَأْمَنُ جارُهُ بَوَائِقَهُ )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2554 خلاصة حكم المحدث: حسن

https://youtu.be/RxZ8Ydo_H0A
—•✵-•-✵•—
https://c.top4top.net/p_1078bfgrt0.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-



#شرح_الحديث :♥

بيَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأُمَّتِه أسبابَ الفلاحِ والنَّجاحِ في الدُّنيا والآخرةِ، وأرشَدَها إلى التَّحَلِّي بالآدابِ والأخْلاقِ الإسلامِيَّةِ، وهذا الحديثُ فيه بَيانٌ لبعضِ ذلك؛ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: "لا يَستقيمُ إيمانُ عَبدٍ حتَّى يَستقيمَ قلْبُه" والمُرادُ باستقامةِ إيمانِه: استقامةُ أعمالِ جَوارحِه؛ فإنَّ أعمالَ جَوارحِه لا تَستقيمُ إلَّا باستقامةِ القلْبِ، ومَعْنَى استقامةِ القلْبِ: أنْ يكونَ مُمْتلِئًا بمَعرفةِ اللهِ ومَحبَّتِه، ومَحبَّةِ طاعتِه، وكراهةِ مَعصيَتِه، وعَظَمتِه، وخَشيَتِه، ومَهابَتِه، ورَجائِه، والتَّوكُّلِ عليه، وهذا هو حَقيقةُ التَّوحيدِ، "ولا يَستقيمُ قلْبُه حتَّى يَستقيمَ لِسانُه"؛ فاللِّسانُ والقلْبُ مُرتبطانِ، واللِّسانُ تَرْجُمانٌ لِمَا في القلْبِ، وهو الَّذي يُعبِّرُ عمَّا يَعقِدُ عليه مِن الإيمانِ أو الكُفرِ، فيَجُرُّ صاحِبَه إمَّا إلى جنَّةٍ، وإمَّا إلى نارٍ، "ولا يَدخُلُ رجُلٌ الجنَّةَ لا يأْمَنُ جارُه بوائقَهُ"، والبوائقُ: جمْعُ بائقةٍ، وهي الغائلةُ، والدَّاهيةُ، والفَتْكُ، والشُّرُورُ، والمُرادُ: أنْ يَمنَعَ أذاهُ وضَرَرَه عن جارِه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا ذهب أحدُكم إلى الغائطِ فلْيذهبْ معه بثلاثةِ أحجارٍ يستطيبُ بهنَّ ، فإنها تُجزئُ عنه )

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 547 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/omwEVueQHFU
—•✵-•-✵•—
https://f.top4top.net/p_1079ipycx0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🏕

علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُمورَ الطَّهارةِ وكيْفيَّتَها، وقدْ كان يُراعِي أحوالَ النَّاسِ وبِيئتَهم وما يُتاحُ لهم فيها دون مشقَّةٍ في التَّنظُّفِ والتَّطهُّرِ بالماءِ ، ومنها الاستِجْمار وهو تطهيُر القُبُلِ أو الدُّبُرِ مِن البوْل أو الغائط بأحجار أو ما يقوم مقامها ، ومما يقوم مقامها المناديل ولكن يُشترط أن لا يقلَّ عن ثلاث مسحات ، وألاّ يكون مما نُهِيَ عن الاستجمار به كالرَّوث والعظام وما له حُرمة كالطعام ونحوه ، وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "إذا ذهَبَ أحَدُكم إلى الغائطِ"، أي: ليَقْضيَ حاجَتَه من البوْلِ أو التَّبرُّزِ، "فلْيَذهبْ معه بثَلاثةِ أحْجارٍ"، أي: ليَحْمِلْ معَه ثَلاثةَ أحْجارٍ طاهِرَةٍ، ليس فيها عَظْمٌ ولا روْثٌ؛ كما بيَّنَتِ الرِّاواياتُ الأُخرى، "يَستطِيبُ بهنَّ"، أي: يُزيلُ بهم النَّجاسَةَ الخارِجَةَ من إحدى السَّبيلَيْنِ؛ "فإنَّها تُجْزئُ عنه"، أي: تَكْفي الأحْجارُ الثَّلاثةُ كطَهارةٍ له ، ويجوز الاستجمار مع وجود الماء وعدمه ، قال أهل العلم : والأفضل أن يُجمَع بينهما لأنه أكْمَلُ في الإنْقاء .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قيل للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا رسولَ اللهِ إنَّ فلانةً تقومُ الليلَ وتصومُ النهارَ وتفعلُ وتصدَّقُ وتُؤذي جيرانَها بلسانِها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( لا خيرَ فيها هي من أهلِ النَّارِ ) قال : وفلانةٌ تُصلِّي المكتوبةَ وتصدّقُ بأثوارٍ من الأقِطِ ولا تُؤذي أحدًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( هي من أهلِ الجنَّةِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/369 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

https://youtu.be/zlopedjshhA
—•✵-•-✵•—
https://c.top4top.net/p_1080qqwvh0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-



#شرح_الحديث :🌾

في هذا الحَديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه: "قِيل للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ الله، إنَّ فلانةَ"، هذا كِنايةٌ عن اسمِ امرأةٍ مَعروفةٍ، "تقومُ اللَّيلَ"، أي: تَتهجَّدُ وتَتنفَّلُ في اللَّيلِ، "وتَصومُ النَّهارَ"، أي: تَطوُّعًا وقُربةً للهِ، "وتَفعَلُ، وتَصَّدَّقُ"، هذا كلُّه كِنايةٌ عن فِعلِها الطَّاعاتِ والعباداتِ، وإكثارِها مِن النَّوافلِ، "وتُؤذِي جِيرانَها بلِسانِها؟"، أي: تَعتدي عليهم بالقولِ السَّيِّئِ، وجاء التَّقييدُ باللِّسانِ للتَّقليل مِن الإساءةِ والإيذاءِ الذي يَقَعُ منها؛ لأنَّ الإيذاءَ بالفِعلِ أَفحشُ وأغْلَظُ، وكذلك فإنَّ أكثرَ ما يقَعُ للجارِ مِن إيذاءٍ إنَّما يكونُ باللِّسانِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا خيرَ فيها، هي مِن أهلِ النَّارِ!"، أي: إنَّ كثرةَ العباداتِ والطَّاعاتِ لا تُغني عن صاحبِها إذا ما تداخَلَ معها إيذاءُ الآخرينَ، وبالأخصِّ الجيرانُ، حتَّى لو وقَعَ هذا الإيذاءُ بالقولِ دُونَ الفعلِ، "قالوا"، أي: صحابةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "وفلانةُ تُصلِّي المكتوبةَ"، أي: تَقتصِرُ على الفَريضةِ على عَكسِ المرأةِ الأُولَى التي تُكثِرُ مِن النَّوافلِ، "وتَصَّدَّقُ بأَثْوارٍ"، أي: القِطَعِ مِن الأَقِطِ، وهو اللَّبنُ المُجفَّفُ، "ولا تُؤذِي أحدًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هي مِن أهلِ الجنَّةِ"، وذلك ببَركةِ إحسانِها إلى جِيرانِها، ولم يَقَعْ منها ما فيه مَعصيةٌ؛ لأنَّ مَدارَ أمْرِ الدِّينِ على اكتِسابِ الفرائضِ واجتِنابِ المعاصي.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

لعَن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُخَنَّثينَ من الرجالِ، والمُتَرَجِّلاتِ من النساءِ، وقال : ( أَخرِجوهم من بُيوتِكم ) . قال : فأَخرَج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلانًا، وأَخرَج عُمَرُ فلانًا

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5886 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/wvSQE90tJcQ
—•✵-•-✵•—
https://f.top4top.net/p_1081oavxq0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🚫

جَبلَ اللهُ الرِّجالَ على خِلقةٍ وطِباعٍ تَتَمايَزُ عَنْ جِبِلَّةِ وخِلْقَةِ النِّساءِ، وهذه خِلقةُ اللهِ لا تَبديلَ لِخِلْقَتِه تعالى؛ ولذلكَ ورَدَ النَّهْيُ- كما في هذا الحديثِ- عَن محاولةِ الخُروجِ عَنْ هذه الْخِلْقَةِ بأنْ يَتشَبَّهَ الرَّجُلُ بِالمرأةِ أو تَتشبَّهَ المرأةُ بِالرَّجُلِ، بَل إنَّ ذلكَ مِنَ المعاصي الَّتي تَستوجِبُ اللَّعْنَةَ، وهي الطَّرْدُ مِن رحمةِ الله تعالى؛ فلا ينبغي لِلرِّجالِ التَّشبُّهُ بِالنِّساءِ في اللِّباسِ والزِّينَةِ الَّتي هي لِلنِّساءِ خاصَّةً، ولا يجوزُ لِلنِّساءِ التَّشبُّهُ بِالرِّجالِ فيما كان ذلك لِلرِّجالِ خاصَّةً.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم :
( إذا غَضِبَ أحدُكم فلْيسكتْ )

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 693 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/RK2UYjyXhlQ
—•✵-•-✵•—
https://d.top4top.net/p_1082g4rjd0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🍃

الغَضبُ والرِّضا مِن الأُمورِ الجِبلِّيَّةِ التي خُلقَ الإنسانُ بها، وحالةُ الغَضبِ يفورُ فيها الدَّمُ، وربَّما استغلقَ العَقلُ، وفعَلَ الإنسانُ ما لا يُدرِكُه في ساعةِ الغَضبِ.
وهذا الحديثُ يُوضِّحُ كيف يَتغلَّبُ الإنسانُ على غَضبِه، حيث يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا غَضِبَ أحدُكم"، أي: إذا أصابَه الغَضبُ وهو يَتكلَّمُ؛ "فليَسكُتْ"، حتى يَهدأَ، وهذا دَواءٌ عظيمٌ للغَضبِ، فإنَّه لا يَدري لعلَّه ينطِقُ بكلامٍ لا يُطاقُ في أُمورِ الدُّنيا والدِّينِ، ما يجعَلُه يَندَمُ عليه عند زَوالِ غَضبِه، فإذا سكَتَ زالَ هذا الشَّرُّ كلُّه عنه.
وهذا مِن عِلاجاتِ الغَضبِ التي عدَّدَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِثلِ الاستِعاذةِ مِن الشَّيطانِ، والوُضوءِ، وجُلوسِ الواقفِ، واضطِجاعِ الجالسِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( أوَّلُ زُمرةٍ تلجُ الجنَّةَ ، صُوَرُهُم علَى صورةِ القَمرِ ليلةَ البدرِ، لا يبصُقونَ فيها ولا يتمَخَّطونَ ولا يتغوَّطونَ فيها . آنيتُهُم وأمشاطُهُم منَ الذَّهبِ والفضَّةِ . ومجامرُهُم منَ الألوَّةِ . ورَشحُهُمُ المسكُ ولِكُلِّ واحدٍ منهم زَوجتانِ، يُرى مخُّ ساقِهِما مِن وراءِ اللَّحمِ، منَ الحُسنِ، لا اختلافَ بينَهُم ولا تباغُضَ، قلوبُهُم قلبٌ واحدٌ، يسبِّحونَ اللَّهَ بُكْرةً وعشيًّا )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2834 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/xa1ERH5fhUs
—•✵-•-✵•—
https://f.top4top.net/p_10837msu70.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🌾

يَصِفُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أهلَ الجنَّةِ جميعًا بالحُسنِ والجمال، وأنَّهم يَتفاوَتونَ في ذلك حسَبَ درجاتِهم وأعمالهم؛ فأوَّلُ طائفةٍ تدخُلُ الجنَّةَ كالقمرِ ليلةَ البدر، وهي ليلةُ الرَّابعَ عشرَ حين تكمُل استدارتُه، ويَتِمُّ نورُه، فيكون أكثرَ إشراقًا، وأعظَمَ حُسنًا وبهاءً. أمَّا الطَّائفةُ الثَّانية، فإنَّها تُشبِهُ في صورتِها أقْوى الكواكبِ نورًا وضياءً. أمَّا صِفاتُهم النَّفسيَّة والخُلقيَّةُ، فهم كما وصَفَهم صلَّى الله عليه وسلَّم: على قَلْبِ رجُلٍ واحد، أي: في غايةِ الاجتماعِ والاتِّفاق، حتَّى كأنَّ قلوبَهم جميعًا قلبٌ واحد، لا اختِلافَ بينهم ولا تباغُضَ، أي: إنَّ نفوسَهم صافيةٌ نقيَّة خاليةٌ مِن العداوة والبَغضاء، عامرةٌ بالحبِّ والمودَّة. لكلِّ امرئٍ منهم زوجتانِ، أي: لكلِّ واحدٍ منهم زَوجتانِ، يُرى مُخُّ ساقِها مِن وراءِ اللَّحمِ مِن الحُسن؛ فهي- لِصفاء جسدِها، ورقَّة بَشَرَتِها- جِسمٌ شفَّاف ِيَكشِفُ عمَّا بداخِلِه، فيَرى النَّاظرُ إليها مُخَّ عظامِ ساقِها مِن وراءِ لحمِها. يُسبِّحونَ اللهَ بُكرةً وعشيًّا، أي: في أوَّل النَّهار وآخِرِه، والمراد أنَّهم يُسبِّحونَ في وقتهما، وإلَّا فلا بُكرةَ ثمَّةَ ولا عشيَّةَ. أمَّا هذا التَّسبيحُ، فإنَّه ليس عن تكليف؛ وإنَّما يُلهَمونَه كما يُلهَمونَ النَّفَسَ. لا يَسقَمونَ، أي: لا يَمرَضونَ فيها، ولا يَمْتخِطونَ ولا يَبصُقونَ؛ لأنَّ اللهَ طهَّرَ أهلَ الجنَّةِ مِن هذه الأقذارِ، آنيتُهم الذَّهبُ والفِضَّة، أي: بعضُ أوانيهم فضِّيَّةٌ، وبعضُها ذهبيَّةٌ، وأمشاطُهم الذَّهبُ، أي: مِن الذَّهب الخالِص، وَقُودُ مَجَامِرِهم الأَلُوَّةُ؛ يعني أنَّ بَخُورَهم الذي تتَّقدُ به مجامرُهم هو العُودُ الهنديُّ، الذي هو مِن أطيبِ الطِّيبِ وأَزكى البَخور.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوة حنين : ( أنا النبيُّ لا كذب، أنا ابن عبدِ المطلب )

الراوي: البراء بن عازب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2874 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/qb7gJH8GBt8
—•✵-•-✵•—
https://d.top4top.net/p_10848zb4a0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🍂

كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أَشجَعَ النَّاسِ، وكان أصحابُه رضوان الله عليهم خيرَ الفُرسانِ وأصبرَهم عند لقاءِ العدوِّ، وفي هذا الحديثِ لَمَّا كانت غَزوةِ حُنينٍ ورَشقُوا أصحابَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وكانوا غيرَ المتجهِّزِينَ بِالسِّلاحِ فَتراجَعُوا والنَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يركبُ بَغلتَه البيضاءَ يَقودُها ابنُ عمِّه أبو سفيانَ بنُ الحارثِ بنِ عبدِ المطَّلِبِ، فنزلَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن على بغلتِه وطَلَبَ النَّصرَ مِنَ اللهِ تعالى وتَضرَّعَ له وظلَّ يقول: «أنا النَّبيُّ لا كَذِب»، أي: فلستُ بِكاذبٍ في قولي حتَّى أنْهزِمَ، «أنا ابنُ عبدِ المطَّلب»، ثُمَّ صفَّ أصحابَه ورتَّبَ صفوفَهم؛ لِيعودوا إلى القتالِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

خرج علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليلةَ البدرِ، فقال: ( إنكم سترون ربَّكم يومَ القيامةِ كما تروْن هذا، لا تُضامون في رؤيتِه فإنْ استَطَعْتَمْ أن لا تُغْلَبُوا على صلاةٍ قبلَ طُلُوعِ الشمسِ وقبلَ غروبِهَا فافْعلوا ، ثم قرأَ : {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} )

الراوي: جرير بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4851 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/8MnA8yir1gg
—•✵-•-✵•—
https://f.top4top.net/p_1085hrzmw0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :💙

في هذا الحديثِ يقولُ جريرُ بنُ عبدِ اللهِ: كنَّا عندَ النبيِّ ﷺ فنَظرَ إلى القَمرِ ليلةً- يعني البدْرَ- هي ليلةُ الرَّابعَ عَشرَ مِن الشَّهرِ، فقالَ: إنَّكُمْ- أيُّها المؤمِنونَ- ستَرَونَ، يعني ستُبْصِرونَ ربَّكُمْ، كما ترونَ هذا القَمَرَ؛ يعني كما تَرونَ هذا القَمرَ رُؤيةً لا شكَّ فيها ولا لا تَضامُّون، ومعناه: لا ينضمُّ بعضُكم إلى بعضٍ في وقتِ النظرِ كما تَفعلونَ في وقتِ النَّظرِ إلى الهلالِ، ويُروَى تُضامُونَ في رُؤْيتِهِ، أي: لا يُصيبُكمْ ظُلمٌ في رُؤيتِهِ ولا تَعَبٌ، فلا يَراهُ بعضُكُمْ دُونَ بعْضٍ، بلْ كلُّكُمْ تشتَرِكونَ في الرُّؤيةِ. قال: فإنِ استطعْتُمْ ألَّا تُغلَبوا بأنْ يكونَ لكُم استِعدادٌ لتَلافِي أسبابِ الغَلَبةِ التي تُنافي الاستطاعةَ من نومٍ أو الاشتِغالِ بالأشْياءِ التي تَمنعُ عنِ الصَّلاةِ، فلا تغْفُلُوا عن صلاةِ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وهِيَ الفَجرُ، وقبلَ غُروبِها وهيَ العصر، فافْعلُوا؛ يعني: أن تُصَلُّوا هاتينِ الصَّلاتينِ في هذَيْنِ الوَقْتَينِ، ثمَّ قرأَ النبيُّ ﷺ {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ}.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( أُوصيكُم بأصحابي ثمَّ الَّذينَ يلُونَهم ، ثمَّ يَفشو الكَذبُ ، حتَّى يَحلِفَ الرَّجلُ ولا يُستَحلَفَ ، ويشهدَ الشَّاهدَ ولا يُستشهَدَ )

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2546 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/YBvcwx3GxGo
—•✵-•-✵•—
https://d.top4top.net/p_1086h01650.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🍂

في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أُوصِيكم بأَصْحابي"، أي: أَعطوهم حقُوقَهم وأنزِلوهم منزلَتَهم، وقدِّروهم، ولا تُهِينوهم ولا تَسُبُّوهم، "ثمَّ الَّذين يلُونَهم"، أي: وأُوصِيكم أيضًا بالَّذين يأتون مِن بَعدِهم وهم أبناؤُهم وأتباعُهم مِن التَّابعين، "ثمَّ الَّذين يَلُونَهم"، أي: وأُوصِيكم أيضًا بالجِيلِ الثَّالثِ الَّذين يأتون مِن بَعدِهم وهم أتْباعُ التَّابعين، "ثمَّ يَفْشُو الكذِبُ"، أي: ثمَّ يأتي زمانٌ بعدَ هذا الجيلِ ينتشِرُ فيه الكذِبُ ويَكثُرُ؛ كأنَّه أراد ذَهابَ الخيْرِ وانتشارَ الشَّرِّ، "حتَّى يَحلِفَ الرَّجلُ ولا يُستَحلَفَ"، أي: ويَصِلُ الأمْرُ مِن الشَّرِّ في هذا الزَّمانِ أنْ يُكثِرَ الرَّجلُ الحلِفَ ولَم يُطلَبْ منه أنْ يحلِفَ؛ وذلك لفِسْقِه وفُجورِه، "ويَشْهَدَ الشَّاهِدُ ولا يُستَشهَدَ"، أي: ويَصِلُ أيضًا الشَّرُّ في هذا الزَّمانِ أنْ يشهَدَ الرَّجلُ شهادَةَ الزُّورِ ولَم تُطلَبْ منه، إنَّما يَشهَدُها فِسْقًا وفُجورًا.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا مات ولدُ العبدِ قال اللهُ تعالى لملائكتِه : قبضتُم ولدَ عبدي ؟ فيقولون : نعم ، فيقول : قبضتُم ثمرةَ فؤادِه ؟ فيقولون نعم ، فيقول : ماذا قال عبدي ؟ فيقولون : حمِدَك واسترْجَع ، فيقولُ اللهُ تعالى : ابنوا لعبدي بيتًا في الجنَّةِ ، وسمُّوه بيتَ الحمدِ )

الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 795 خلاصة حكم المحدث: حسن

https://youtu.be/Ydk3dviVHcQ
—•✵-•-✵•—
https://d.top4top.net/p_1087ex5250.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :☁

في هذا الحَديثِ بَيانٌ لأَجرِ بعض مَن يُصابُ ببعضِ المصائبِ فيَصبِرُ ويَحمَدُ اللهَ تعالى، حيثُ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إذا مات"، أي: إذا انقضَى أجلُ وحياةُ "ولَدِ العبدِ" المؤمِنِ، "قال اللهُ"، وهو أعلمُ، "لملائكتِه" الموكَّلين بقَبْضِ الأرواحِ، وهو مَلَكُ الموتِ وأعوانُه، "قبَضْتُم ولَدِ عبدي؟" على تقديرِ الاستفهامِ، أي: هل قبَضْتُم رُوحَ ولَدِ عبدي المؤمِنِ؟ "فيقولون"، أي: الملائكةُ الموكَّلون بقَبْضِ الأرواحِ: "نَعَم" قبَضْنا رُوحَ ولَدِ عبدِك المؤمِنِ يا ربَّنا، "فيقولُ" اللهُ تعالى للملائكةِ مرَّةً ثانيةً، إظهارًا لكمالِ رحمةِ الوالدِ بولَدِه، "قبَضْتُم ثمرةَ فؤادِه"، وسُمِّي الولَدُ ثمرةَ الفؤادِ كثمرةِ الشَّجرةِ؛ لأنَّه نتيجةٌ للأبِ وثمرتُه، "فيقولون"، أي: الملائكةُ الموكَّلون بقَبْضِ الأرواحِ: "نَعَم" قبَضْنا ثمَرةَ فؤادِ عبدِك، "فيقولُ" اللهُ تعالى وهو أعلمُ: "ماذا قال عبْدي؟"، أي: ما كان ردُّ فعلِه وقولُه نتيجةَ هذه المصيبةِ، وهي موتُ ولدِه وثمرةِ فؤادِه؟ "فيقولون"، أي: الملائكةُ الموكَّلون بقَبْضِ الأرواحِ: "حَمِدَك" عبدُك، أي: قال: الحَمدُ للهِ، "واسترجَع"، أي: قال: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعون؛ فصَبَر على هذه المصيبةِ وهذا البلاءِ مُؤمِنًا بالقَدرِ، "فيقولُ اللهُ" لملائكتِه: "ابْنُوا لعبدي" المؤمنِ الَّذي حَمِدَني عند المصيبةِ واسترجَع، "بيتًا في الجنَّةِ" يَدخُلُه في الآخرةِ، "وسَمُّوه"، أي: هذا البيتَ، "بيتَ الحمدِ"؛ لأنَّه جزاءُ ذلك الحمدِ والصَّبرِ على المصيبةِ، وعدمِ تَشَكِّيه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( مِنْ أشراطِ الساعةِ أنْ يَمُرَّ الرجلُ في المسجدِ ، لا يصلي فيه ركعتينِ ، وأنْ لَّا يُسَلِّمَ الرجلُ إلَّا على مَنْ يعرفُ )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5896 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/VRMbH8uBXVQ
—•✵-•-✵•—
https://b.top4top.net/p_10889zfgi0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :☁

لا يَعلمُ وقتَ قِيامِ السَّاعةِ إلَّا اللهُ تعالى، وقد أخْبَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَلاماتِ اقْتِرابِ يوْمِ القيامَةِ وأشْراطِه حتى نكونَ على اسْتِعْدادٍ له بالتَّوبَةِ وإخْلاصِ الإيمانِ للهِ سُبحانَه، ومن ذلك أنَّه قال: "مِنْ أشْراطِ الساعَةِ"، أي: منْ عَلاماتِ قُرْبِ القيامَةِ، "أنْ يَمُرَّ الرَّجُلُ في المسْجِدِ"، أي: يتَّخِذَه مَمَرًّا وطَريقًا ويَدخُلَه، "لا يُصَلِّي فيه رَكعتيْنِ"، أي: تَحِيَّةً للمسْجِدِ أو نافِلَةً، "وأنْ لا يُسلِّمَ الرَّجُلُ إلَّا على مَنْ يَعرِفُ" وهذا يُسمَّى تَسْليمَ الخاصَّةِ، أي: يُسلِّمُ المَرْءُ على خاصَّتِه وَمَنْ يَعرِفُه دُونَ السَّلامِ على عامَّةِ المُسلِمينَ، كما أوْصَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قَوْلِه: "وتَقْرَأُ السَّلامَ على مَنْ عَرَفْتَ، ومَنْ لم تَعرِفْ" مُتَّفقٌ عليه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( نِعمتان مغبونٌ فيهما كثيرٌ من النَّاسِ : الصِّحَّةُ والفراغُ )

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6412 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/2pU7oSjr5dE
—•✵-•-✵•—
https://b.top4top.net/p_1089td93p0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🌸

نِعَمُ الله عزَّ وجلَّ على عبادِه لا تُحصَى، ومن هذه النِّعم نعمتَا الصِّحَّةِ والفراغ، اللَّتان لا يَدري أكثرُ النَّاس أهمِّيَّتهما إلَّا بعد زوالهما.
ويَحكي عبدُ الله بن عباس رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: نعمتانِ عظيمتان جليلتان مغبونٌ فيهما كثيرٌ من النَّاس؛ أي: لا يَعرِف قَدْرَهما ولا ينتفع بهما كثيرٌ من النَّاس في حياتهم الدُّنيويَّة والأخرويَّة، وهما: الصِّحةُ؛ أي: صحَّة البدن والنَّفس وقوَّتهما، والفراغُ؛ أي: خُلُوُّ الإنسانِ من مشاغلِ العيش وهمومِ الحياة، وتوفُّرُ الأمن والاطمئنان النَّفْسيِّ، فهما نِعمتان عظيمتان، لا يُقدِّرُهما كثيرٌ من النَّاس حقَّ قدْرهما.
في الحديث: الترغيبُ في استغلال النِّعم من صحَّة وفراغ وغيرهما، والاستفادةُ منهما فيما يُرضي اللهَ سبحانه وتعالى.
فمَن حصَل له الأمران: الصِّحَّةُ والفراغُ وكَسِلَ عن الطَّاعات، فهو المغبونُ الخاسرُ في تجارتِه .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( يُقالُ لصاحبِ القُرآنِ يومَ القيامةِ : اقرَأْ وارْقَ ورتِّلْ كما كُنْتَ تُرتِّلُ في دارِ الدُّنيا فإنَّ منزلتَك عندَ آخِرِ آيةٍ كُنْتَ تقرَؤُها )

الراوي: عبد الله بن عمرو المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 766 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

https://youtu.be/DXIkXUCfSnY
—•✵-•-✵•—
https://e.top4top.net/p_10900mxiw0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🍁

القرآنُ هو كلامُ اللهِ عزَّ وجلَّ، وهو خيرُ الكلامِ وأفضلُه، وحامِلُه في صَدرِه خيرُ النَّاسِ وأفضلُهم في الدُّنيا والآخِرَةِ.
وفي هذا الحديثُ بعضُ فَضائلِ حامِلِ القُرآنِ، حيث يقول النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: "يُقالُ" أي: معَ دُخولِ الجَنَّةِ "لصاحِبِ القُرآنِ"، وهو القارِئُ للقرآنِ، العامِلُ بما فيه، الملازمُ له تِلاوةً وحِفظًا؛ فالناس تتفاوتُ مكانتُهم في الجَنَّةِ بحَسَبِ تَفاوُتِهم في حِفظِه والعملِ بما فيه، وتَدبُّره؛ ولذلك يُقالُ له: "اقْرَأ" القرآنَ "وارْتَقِ" في دَرجاتِ الجَنَّةِ، "ورَتِّلْ كما كُنْتَ تُرتِّلُ في الدُّنيا" بقِراءتِه بتَأنٍّ وطُمَأنينةٍ مُجوَّدًا؛ فالجَنَّةُ دارُ جزاءٍ لا تَكْليفٍ، فهي قِراءةُ مُتْعةٍ؛ "فإنَّ مَنْزِلَك عِنْدَ آخرِ آيةٍ تَقْرَؤُها.
وفي الحَديثِ: أنَّ درَجاتِ الجَنَّةِ تُضاهي عددَ الآياتِ.
وفيه: فضيلةُ حافِظِ القرآنِ العاملِ به.
وفيه: فضيلةُ تَرتيلِ القراءةِ وتجويدِها على الإسراعِ فيها.ر

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

لم يكن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبَّابًا، ولا فَحَّاشًا، ولا لَعَّانًا، كان يقولُ لأحَدِنا عندَ المَعْتِبَةِ: (ما لهُ تَرِبَ جَبِينُهُ)

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6031 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/8kuW0dyUC2I
—•✵-•-✵•—
https://f.top4top.net/p_10918eq3z0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-



#شرح_الحديث :🍃

قال اللهُ تعالى عن نَبيِّه: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيمٍ} [القلم: 4]، فهو صلى الله عليه وسلم أكمَلُ النَّاسِ أخلاقًا؛ فقدْ أدَّبَه رَبُّه فأحسَنَ تَأدِيبَه، فلم يَكُنْ سَبَّابًا، ولا فَحَّاشًا، ولا لَعَّانًا، يَعني: لم يَكُنْ ناطقًا بالفُحْشِ ولا مُتكلِّفًا فيه، بمعنى أنَّ الفُحشَ لم يَكُنْ فيه خُلقًا أَصيلًا ولا مُكتَسبًا
كان يقولُ عندَ المَعْتِبَةِ: أي العتاب واللوم ، ما له : أي ما شأنه وما الذي أصابه ، تَرِبَ جَبِينُهُ : أي أصابه التراب ولصق به وهي كلمة تقولها العرب ولا تقصد معناها. وقيل معناها الدعاء له بالطاعة والصلاة

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

كان رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اضطجَع لِينامَ وضَع يدَه اليُمنى تحتَ خدِّه الأيمنِ وقال: ( اللَّهمَّ قِني عذابَك يومَ تبعَثُ عبادَك ) .

الراوي: البراء بن عازب المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 5523 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

https://youtu.be/cpZqaoiarrE
—•✵-•-✵•—
https://e.top4top.net/p_1092wtvq40.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🛏

اللهُ عليه وسلَّم: "أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أنْ يَرْقُدَ"، أي: يَنامَ، "وَضَعَ يَدَه اليُمْنى تحتَ خَدِّه"، أي: جَمَع كَفَّه اليُمْنى ووَضَعها تحتَ خَدِّه الأيمنِ مُتوسِّدًا لها، وهذه الهيئةُ كانت مُحبَّبةً للنَّومِ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان يأمُرُ بها كما في رِوايات أخرى ، ثُمَّ يقولُ: "اللَّهُمَّ قِني عذابَكَ يومَ تَبْعَثُ عبادَكَ"، أي: أَدْعوك يا ربِّ أنْ تَحْميَني وتُبْعِدَني عن عذابِ الآخِرةِ يومَ تَبْعَثُ النَّاسَ يومَ القيامةِ، "ثلاثَ مِرارٍ"، أي: يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا الدُّعاءَ ثلاثَ مَرَّاتٍ، وهذا تَوكيدٌ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للطَّلب مِن اللهِ تعالى، وفي صحيحِ البُخاريِّ مِن رِوايةِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مِن عادتِه إذا دَعا دعا ثلاثًا، وإذا سأَل سأَل ثلاثًا؛ وذلك لِما في التَّكرارِ مِن إجابةِ الدُّعاءِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

احتَرَقَ بيتٌ بالمدينَةِ علَى أهْلِهِ مِن الليلِ، فحُدِّثَ بِشأنِهِمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : ( إنَّ هذهِ النارَ إنَّما هي عَدوٌّ لكم، فإذا نِمْتُم فأطْفِئوها عنكم )

الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6294 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/YCS7d2bCTG0
—•✵-•-✵•—
https://c.top4top.net/p_10932t7zk0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🔥

حُدِّثَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم بشأنِ بيتٍ احتَرَق في المدينةِ، فنبَّه صلَّى الله عليه وسلَّم على ضررِ النَّار وخطرِها إذا لم تُحفَظ وتُراعَ، حتَّى سمَّاها عَدُوًّا للناسِ، وأمَرهم بأن يُطفِئوا النارَ عند إرادة النَّومِ حتَّى لا تَنتشِرَ في غفلةٍ منهم .
وفي استخدام وسائل التدفئة مثل (الفحم - دفايات الكيروسين - دفايات الغاز والكهربائية) أثناء النوم له مخاطر متعددة ومنها على سبيل المثال: أنها قد تؤدي إلى استهلاك كمية الأوكسجين الموجود في الغرفة، مما ينتج عنه فقدان الوعي للنائمين واختناقهم بأول أوكسيد الكربون الذي لا لون له ولا رائحة والذي إذا استنشقه الإنسان فإنه يؤثر على خلايا المخ ويؤدي إلى خمول وتثاقل يعجز فيه الشخص عن القيام أو الوقوف أو حتى طلب الاستغاثة وقد يسقط ميتا خلال دقائق لا قدر الله، ولذا يجب ترك جزء من النوافذ مفتوحا لكي تتم عملية دورة الهواء بالمكان الذي به وسيلة التدفئة، وإذا كانت من الفحم فتُشْعل خارج المسكن حتى ينتهي الدخان ومن ثم تدخل إلى المكان الذي يجب أن تكون فيه حركة الهواء مستمرة
ويجب فحص موصلات الأجهزة باستمرار واستبدال التالف وإختيار المكان المناسب لإشعال الحطب والجمر بعيداً عن المواد القابلة للاشتعال
وللسلامة يجب وضع كاشف الدخان الذي يكشف الحرائق في مهدها ويقينا بأذن الله خطرها.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

كان النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ بينَ السَّجدَتَينِ : ( اللَّهمَّ اغفِر لي وارحَمني واجبُرني واهدِني وارزُقني ).

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 284 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/3zgLCfwt4o4
—•✵-•-✵•—
https://a.top4top.net/p_1094r4ppo0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🍂

في هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقولُ بينَ السَّجدَتَيْنِ"، أي: كان يَدْعو في الجِلْسةِ الَّتي بينَ السَّجدتَيْنِ في الصَّلاةِ دُعاءً وهو دُعاءٌ جامعٌ شاملٌ أمرَ الدُّنيا والآخِرَةِ، "اللَّهمَّ اغفِرْ لي"، أي: امْحُ ذُنوبي وما كان مِن سيِّئاتٍ، "وارحَمْني"، أي: أَنزِلْ عليَّ رحمتَك بقَبُولِ عمَلي وعِبادتي، "وعافِني" في الدِّين والدُّنيا؛ مُعافاةً مِن المعاصي، وعافيةً في البدَنِ، "واهدِني"، أي: هِدايةَ إرشادٍ ومُتابعةٍ على أمرِك للطَّاعاتِ، والثَّباتِ على دينِك، "وارزُقْني"، أي: اجعَلْ لي ما يَكْفيني في الدُّنيا، وفي الآخرةِ ارزُقْني وأعطِني الدَّرجاتِ العُلْيا، وهذه الأدعيةُ هي من تَضرُّعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لربِّه معَ عِلمِه بأنَّ اللهَ قد غَفَر له ما تقَدَّم مِن ذَنبِه وما تأخَّر، وهذا مِن مَزيدِ الشُّكرِ له سبحانَه، أو لتَعليم أُمَّتِه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ فِعلَ الخيراتِ، وتركَ المنكراتِ، وحُبَّ المساكينِ، وإذا أردتَ بعبادِكَ فتنةً فاقبِضني إليكَ غيرَ مَفتونٍ )

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3233 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/oM-yGhfb8yU
—•✵-•-✵•—
https://b.top4top.net/p_1095rsdci0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🌼

"اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك فِعلَ الخيراتِ"، أي: أطلُبُ مِنك العونَ على إقامةِ أَوامِرِ الدِّينِ والأعمالِ الصَّالحةِ، "وتَرْكَ المنكَراتِ"، أي: الأعمالِ المنهيِّ عنها مِن أقوالٍ وأفعالٍ تُوجِبُ الذُّنوبَ على صاحبِها، "وحُبَّ المساكينِ"، وقيل: المرادُ بالمساكينِ هنا: مَن كان قَلبُه مُستَكينًا للهِ خاضِعًا له خاشعًا، ولأنَّ المساكينَ ليس عِندَهم مِن الدُّنيا ما يُوجِبُ مَحبَّتَهم لأَجلِه؛ فلا يُحِبُّون إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ، والحبُّ في اللهِ مِن أوثَقِ عُرى الإيمانِ، والمُحِبُّ لأهلِ الإيمانِ وأهلِ طاعةِ اللهِ تعالى يَقرُبُ أن يَعمَلَ بعمَلِهم، "وأن تَغفِرَ لي"، أي: الذُّنوبَ والسَّيِّئاتِ، "وتَرحَمَني"، أي: تَشمَلَني برَحمتِك، "وإذا أرَدتَ فِتنةً في قومٍ"، أي: ضَلالةً أو عُقوبةً دُنيويَّةً، "فتوَفَّني غيرَ مفتونٍ"، أي: دونَ أن تَشمَلَني تلك الضَّلالةُ أو العُقوبةُ، "وأسألُك حُبَّك وحُبَّ مَن يُحِبُّك، وحُبَّ عمَلٍ يُقرِّبُ إلى حُبِّك"، أي: أنا طالبٌ لِمَحبَّةِ اللهِ، وحُبِّ العَملِ الَّذي يُؤدِّي فِعْلُه إلى التَّقرُّبِ مِن مَحبَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" واللهِ ما مسَّتْ يدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يدَ امرأةٍ قطُّ ، غيرَ أنَّه بايَعَهُنَّ بالكلامِ "

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5288 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/J-rolG9fVv8
—•✵-•-✵•—
https://e.top4top.net/p_10965hr8y0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🍃

ما لَمسَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم يدَ امرأةٍ قَطُّ في مُبايعةٍ ولا غيرِها، إنَّما كانَ لا يَزيدُ على قولِهِ لإحداهُنَّ: "قَدْ بايعْتُكِ على ذَلكِ" أي بايعتُكِ على قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ. قَبِلَ مِنها النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم، وقالَ لَها: "قَدْ بايَعْتُكِ"، أي: قَبِلتُ مِنكِ إسْلامَكِ وإيمانَكِ باللهِ عزَّ وجلَّ، وتِلكَ المبايعةُ لم تَكنْ مُصافَحةً باليدِ كَما بايعَ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم الرِّجالَ؛ ولكنْ كانتْ مُبايعَةً بِالكلامِ ولَيستْ مُصافَحةً
وفي الحديث: بيانُ كيفيَّةِ مبايعةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم للنِّساءِ وأنَّه لم يَمسَّ أَيديَهنَّ، وهذا هدْيٌ نبويٌّ يَنبغي اتِّباعُه في كلِّ الأمورِ المهمَّة التي يَكونُ فيها للنساءِ رأيٌ أو اختيارٌ.
وفيه: إرشادُ الرِّجالِ إلى عدمِ مَسِّ النِّساءِ الأجنبيَّاتِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( من منحَ منيحةَ لبنٍ أو ورقٍ أو هدى زقاقًا كانَ لَهُ مثلُ عتقِ رقبةٍ )

الراوي: البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1957 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/M5k_3vkbw_g
—•✵-•-✵•—
https://d.top4top.net/p_1097hopud0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🍃

مساعدةُ الآخَرينِ وإعطاؤُهم مِن الصِّفاتِ الحَميدةِ الَّتي ينبغي أن يتَّصفَ بها المُسلِمُ عن غيرِه؛ لِمَا جعَل الإسلامُ في ذلك مِن أجرٍ وثوابٍ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن منَح"، أي: أعطى "مَنِيحةَ لَبَنٍ"، أي: ناقةً أو شاةً تُدِرُّ لبَنًا فيُنتفَعُ به، ثمَّ يردها إلى صاحبِها بعد ذلك، "أو وَرِقٍ"، أي: قرضٍ مِن فضَّةٍ، "أو هَدَى زُقَاقًا"، أي: أرشَدَ الضَّالَّ أو الأعمى إلى الطَّريقِ، وقيل: أي: أهدى زُقاقَ النَّخلِ، وهي السِّكَّةُ منها "كان له مِثلُ عِتقِ رقَبةٍ"، أي: في الأجرِ لِمَن فعَل أحَدَ تلك الأشياءِ.
وفي الحديثِ: الترغيبُ في السَّعيِ بالمالِ الفائضِ في نفْعِ الآخَرين به.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مشى تكفَّأَ تكفيًا كأنما ينحطُّ من صببٍ ,لم أر قبله ولا بعده مثلَه صلى الله عليه وسلم "

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3637 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

https://youtu.be/Ge7jCedVcAA
—•✵-•-✵•—
https://f.top4top.net/p_1098ps3zl0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🌺

قال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: "وكان صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم إذا مشَى تكَفَّأ"، والتَّكفُّؤُ هو التَّمايُلُ في المشيِ إلى الأمامِ، "تكفُّؤًا كأنَّما انحَطَّ"، أي: كأنَّه ينحدِرُ "مِن صَبَبٍ"، وهو المكانُ المنحَدِرُ مِن الأرضِ، والمعنى أنَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان يُسرِعُ في مَشيِه، ثمَّ قال عليٌّ رَضِي اللهُ عَنه: "لم أرَ قبْلَه"، أي: لم أُشاهِدْ قبْلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم رجُلًا مِثلَه في حُسنِ خِلقَتِه وخُلقِه "ولا بعْدَه مِثْلَه"، ولا رأَيْتُ بعد النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا يُشبِهُه في كَمالِ خِلْقتِه وخُلقِه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنكم ستروْنَ بعدي أَثَرَةً وأمورًا تُنكرونها . قالوا : فما تأمُرُنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : أدُّوا إليهم حقَّهم ، وسَلُوا اللهَ حقَّكم )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7052 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/qVsJG7Ydd8Y
—•✵-•-✵•—
https://c.top4top.net/p_1100jdecq0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🌧

لا يَنصلِحُ حالُ الجَماعةِ إلَّا بوُجودِ إِمامٍ وحاكمٍ لهم يُقيمُ أَمرَ دِينِهم ودُنياهم، وقد أَحاطت الشَّريعَةُ الإسلاميَّةُ هذا المَنصِبَ بالعِنايةِ؛ لأنَّ اختِلالَه اختِلالٌ لأمرِ الجماعةِ؛ ولذلك أَمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأُمَّةَ بطاعَةِ وُلاةِ أُمورِها وعدمِ الخُروجِ عليهم.
وفي هذا الحديثِ يَنصَحُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه بذلك، فقال لهم: «ستَكونُ أَثَرَةٌ وأُمورٌ تُنكِرونَها»، يَعني سيَأتي أُمراءُ يُفضِّلون عليكم غَيرَكم، ويَأخُذون منَ الأموالِ الَّتي حقُّها أن تَكونَ لكم، وسيَكونُ منهم أُمورٌ تُنكِرونها في الدِّينِ، فسَألوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ماذا يَفعَلون؟ فقال لهم: «تُؤدُّون الحقَّ الَّذي عليكم، وتَسأَلُون اللهَ الَّذي لكم»، يَعني: تَفعَلون ما يَجِبُ عليكم من إِخراجِ الحقِّ الواجِبِ في المالِ والخروجِ للجِهادِ وسائرِ ما يَجِبُ على المسلِمِ من طاعةِ إمامِه، ثُمَّ تَسألونَ اللهَ تعالى حقَّكم الَّذي مَنَعَ، وتَكِلوا أَمرَكم إلى اللهِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( مِن سرَّتْهُ حَسَنَتُه ، وساءَتْهُ سيِّئتُهُ ، فذلِكُم المؤمِنَ )

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2546 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/jYT--qY5VuU
—•✵-•-✵•—
https://e.top4top.net/p_1101ylnqq0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🌤

في هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم : مَن سرَّتْه حسنَتُه وساءَتْه سيِّئتُه فذلكم المؤمِنُ"، أي: ومِن علاماتِ الإيمانِ إذا أذنَبَ العبْدُ أنْ يَسوءَه ذلك الذَّنبُ، ويظلَّ نادِمًا يلومُ نفسَه على ارتِكابِه ذلك الذَّنبَ، وإذا فعَل قُرْبةً للهِ عزَّ وجلَّ يظَلُّ مَسرورًا بتوفِيقِ اللهِ له، وشاكِرًا للهِ على تثبيتِه وتوفِيقِه وهدايَتِه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( ما أحدٌ أصبرَ على أذًى سمعَه من اللهِ ، يدعون له الولدَ ، ثم يُعافِيهم ويَرزُقُهم )

الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7378 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/E1IUBi4A3mI
—•✵-•-✵•—
https://a.top4top.net/p_1102ti0lt0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :💗

بيَّن رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم عِظَمَ صَبرِ اللهِ تعالى وحِلمِه، وأَنْ لا أحدَ أو لا شيءَ (والشكُّ من الراوِي) أصبرُ من اللهِ تعالى؛ فهو يَسمع كلامَ مَن يَنسُبون له الولدَ كذبًا وزُورًا كالنَّصارى واليهود، قال تعالى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا * تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا * وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا} [مريم: 88- 92]، ومع سَماعِه وعِلمِه وقُدرته إلَّا أنَّه يَصبِر عليهم، بل يُعافِيهم في أبدانِهم وحياتِهم ويَرزُقهم من فَضلِه ونِعَمِه في الدُّنيا، ويُؤخِّر عُقوبةَ مَن لم يَتُبْ منهم إلى الآخِرَة .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( طعامُ الرجُلِ يكفي رجُلين . وطعامُ رجُلين يكفي أربعةً . وطعامُ أربعةٍ يكفي ثمانيةً )

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2059 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/jb0o4RuOaZI
—•✵-•-✵•—
https://d.top4top.net/p_1103g27g00.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :♥

في هذا الحَديثِ يُرشِدُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى الاجتِماعِ على الطَّعامِ؛ لِمَا فيه مِن بركةٍ عظيمةٍ تَجعلُ مِنَ القليلِ كثيرًا، فَينمُو الطَّعامُ ويَزدادُ حِسًّا ومعنًى، وتَتضاعفُ قُواه الغذائِيَّةُ، ويَكفي القليلُ منه الكثيرَ؛ فَيكفي طعامُ الواحدِ الاثنينِ، وطعامُ الاثنينِ يكفي الأربعةَ، وطعامُ الأربعةِ يكفي الثَّمانيةَ.
في الحديثِ: الحثُّ على المواساةِ فى الطَّعامِ، وأنَّه وإنْ كان قليلًا حَصَلتْ منه الكفايةُ المقصودةُ، ووقعَتْ فيه بركَةٌ تَعمُّ الحاضرِينَ.
وفيه: أنَّ البركةَ في الأكْل مع الجَماعةِ

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( لو كنتُ آمرًا أحدًا أن يسجُدَ لأحدٍ ، لأمرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1159 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/3K9hRLF4q2M
—•✵-•-✵•—
https://e.top4top.net/p_1104pmkup0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :💗

السُّجودُ تَعظيمًا وعِبادةً مِن العِباداتِ التي لا يَستحقُّها إلَّا اللهُ عزَّ وجلَّ ، وفي هذا الحديثِ يقول النبي عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: لو كُنتُ آمِرًا أحدًا أن يَسجُدَ، أي: لو كانَ هناك سُجودٌ لغيرِ اللهِ، لأمرتُ النِّساءَ أن يَسجُدنَ لأزواجِهِنَّ؛ لِمَا جعَل اللهُ لهم عليهِنَّ من الحقِّ، أي: لِما لهم مِن فَضلٍ، ولعِظَمِ دَورِهم في الحياةِ.
وفي الحديث: أنَّ السُّجودَ مِن أعظمِ أنواعِ التَّعظيمِ.
وفيه: عِظَمُ حقِّ الزَّوجِ على زَوجتِه، والإشارةُ إلى الحثِّ على عدَمِ عِصيانِه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" ما مَسَسْتُ خَزَّةً ولا حَريرَةً أليَنَ من كَفِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا شَمَمْتُ مِسْكَةً ولا عَبيرَةً أطيَبَ رائحةً من رائحةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1973 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/dxlIwB1_d-Y
—•✵-•-✵•—
https://d.top4top.net/p_1105tknqe0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-



#شرح_الحديث :🍃

سُئل أنسٌ رضِي اللهُ عنه عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال: مَسِستُ "خزَّةً" هو اسمٌ للثوب المتَّخَذِ مِن وبَرِه خَزٌّ، ولا حَريرةً أليَنَ مِن كفِّ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، ولا شَمِمتُ مِسكةً ولا عَبيرةً- والعبيرُ طِيبٌ معمولٌ مِن أخلاطٍ- أطيَبَ رائحةً مِن رائحتِه صلَّى الله عليه وسلَّم؛ فقد كان على أكْملِ الصِّفاتِ خَلْقًا وخُلقًا.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( ما عمِلَ ابنُ آدمَ شيئًا أفضلَ من الصلاةِ ، وصلاحِ ذاتِ البَيْنِ ، وخُلُقٍ حَسَنٍ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5645 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/8KEMISoD7a4
—•✵-•-✵•—
https://b.top4top.net/p_1106sobii0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :💛

يَذكُرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ أعمالًا فاضلةً، لها أجْرُها، وتأْثيرُها في العبْدِ، وتأْثيرُها بيْن النَّاسِ؛ فيقولُ: "ما عُمِلَ شَيءٌ أفْضَلُ مِن الصَّلاةِ"، أي: الصَّلاةُ أفضَلُ الأعمالِ؛ لأنَّها قُربةٌ للهِ وصِلَةٌ به، ووُقوفٌ بيْن يدَيْه بخُشوعٍ وخُضوعٍ وتَذلُّلٍ، مع الإقرارِ للهِ بالعظَمةِ، وهي عِمادُ الدِّينِ، وأعظمُ أركانِ الإسلامِ العَمليَّةِ، والمحافَظةُ عَليها شِعارُ المؤمنِين، وهَجرُها والتَّكاسُلُ عنها شِعارُ المُنافِقينَ، "وصَلاحِ ذاتِ البَينِ"، أي: السَّعيِ في إصلاحِ العَلاقاتِ بيْن النَّاسِ ورَفْعِ ما بيْنهم مِن خُصوماتِ، ودَفْعِهم إلى الأُلفةِ والمَحبَّةِ، وهوَ الأمرُ الأفضلُ في المنفَعةِ بيْن النَّاسِ وإقامةِ المُجتمَعاتِ؛ وذلكَ لأنَّ إصلاحَ ذاتِ البَيْنِ فيهِ مَنفعةٌ ظاهِرةٌ ومُباشرةٌ للجَميعِ، "وخُلُقٍ حَسَنٍ"، أي: خُلقٍ حَسنٍ يَسْعى به المرْءُ بيْن النَّاسِ، فيَكُفُّ الأذَى عنهم، ويَبذُلُ العطاءَ فيهم، مع الصَّبرِ على آذاهم. فعلى العاقِلِ بَذلُ الجُهدِ في تَحسينِ الخُلقِ، وبه يَحصُلُ للنَّفْسِ العدالةُ والإحسانُ، ويَظفَرُ بجِماعِ المكارِمِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يُصلِّي على راحلتِه حيث توجَّهتْ، فإذا أرادَ الفريضةَ، نزل فاستقبلَ القبلةَ "

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 400 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/O9pxmqdbGS0
—•✵-•-✵•—
https://c.top4top.net/p_1107n840h0.jpeg

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🍃

تختلفُ صلاةُ النَّفلِ عَن صلاةِ الفرْضِ في بعضِ أحكامِها، ومن هذِه الأحكامُ ما وردَ في هذا الحديثِ حيثُ كان صلَّى الله عليه وسلَّم يُصلِّي في السَّفر ِعلى دابَّتِه الَّتي يُسافرُ عليها في أيِّ جهةٍ مشَتْ، وكان يُومئُ إيماءً، أي يُحرِّكُ رأسَه إشارةً لِلرُّكوعِ والسُّجودِ، ويفعلُ ذلك في النَّوافلِ بما فيها الوترُ، أمَّا الفرائضُ فلا يفعلُ ذلك فيها بل ينزل عن راحلته ويستقبل القبلة.

رد: حديث اليوم [ مميز ]