رد: أول شوفة شرعية
اقتباس:
طلعت ليك الدم!؟؟ ماتقلقش راني هكا راسي قاصح واش بغيتي ندير غادي نلبس عباية ونمشي للعرس نقلب ليا على شي وحدة واعرة باش تكون كبيدة ديالي << محال داك الشي :) |
رد: أول شوفة شرعية بعد طلاقي
اقتباس:
والزواج توفيق من الله وكثيرين تزوجوا من غير شوفة و عايشين اسعد حياة مو لازم قصة روميو وجولييت اهم شي القبول مشكلتك عدم الاقتناع بالطريقة الشرعية والمشكلة الاخرى تشاؤمك كلما عسرت عسر الله عليك الامر مش محتاج كل هالتفكير والتشاؤم مجرد دعوة و سعي و الله الموفق |
رد: أول شوفة شرعية
اقتباس:
تصدقني اخي اتمنى لك كل الخير وانشالله تلقى التي تحوس عليها اخي العزيز انا بمنضوري انو الاعجاب والتقبل الاولي كافي والاقتناع بعقلية الاخر كفيل يولد الحب بعدها. اخي انا جزاااااااااااااائرية ولستو مغربية لكن احبهم جدا جدا |
رد: أول شوفة شرعية
اقتباس:
وكلكم غالين على قلوبنا ونحمل للجميع نفس المحبة ولي مع الجزائر وتاريخها ومالك بن نبي وكتبه وعبدالحميد بن باديس وتاريخ الجزائر خصوصاً أيام الاحتلال الفرنسي وأحداث التسعينات الميلادية أشياء كثيرة تفاعلت معها ولا أعرف أحداً ذهبَ إلى الجزائر إلا وأحبها وأحب أهلها وكان لي أستاذ في الجامعة يدعى حلام الجيلالي رحمه الله من سيدي بلعباس، ودرّس في جامعة وهران، وأذكر أنه في سنة من سنوات الجامعة كانت هناك مسابقة لأفضل مقالة، وفزتُ بها، وكان هو أو كان واحد من مجموعة اختاروا مقالتي لتفوز بالمركز الأول. الجزائر رائع وأهله أروع، ومشكلته صعوبة الوصول إليه، نظراً لأن الخليجي يتطلب تأشيرة ليدخل للجزائر بل لابد أن تعرف أحداً هناك وتوجه لك الدعوة منه لتزوره كما أن الجزائر غير مهتمة نهائياً في موضوع السياحة. ولي أصدقاء أحبة هنا في السعودية، كما تعرفت في الخارج على جزائريين يعيشون في باريس لازالت تربطني بهم علاقة ومن أعز ماعرفت. بالنسبة للأعجاب هو الانجذاب الشديد للطرف الأخر حتى تجد أن متعتك ولذتك بوجوده، أما نص تقبل ونص أعجاب ما أعتقد أنه يكفي، طبعاً العقل مهم جداً وهو خيار لايمكن التنازل عنه في مقابل الانجذاب، كما أن الإنجذاب عادة يأتي معه تلقائياً اعجاب في عقل الطرف الأخر. |
رد: أول شوفة شرعية بعد طلاقي
اقتباس:
لستُ أبحث عن قصة روميو وجوليت ولا كثير وعزة ولا غيرهم أبسط حقوقي كإنسان أن أنجذب وأجد فيمن ستشاااااااااااركني عمري كله، أما حكاية مش حالك جربتها وجربها غيري وهذا مشاكلهم لاتنتهي نعم كثير تزوجوا من غير شوفة أو بشوفة وأمورهم ماشية، وأكثر منهم تزوجوا بنفس الطريقة وأمورهم معقدة أنتي تشوفينه أني أعسر على نفسي، وأنا أشوفه أني أحترم نفسي ولا أجعلها تأخذ خيار مو مقتنعة به كثيراً، أنا لايمكن أعيش نصف انجذاب وقبول، ولدي الأستعداد أن أعيش لوحدي إذا لم أجد من أستمتع وانبسط فيها عند الدخول واشتاق لها عند الخروج. |
رد: أول شوفة شرعية
مالي بالموضوع غير اني اغار منك يامعشر رجال ,بالتوفيق لك
|
رد: أول شوفة شرعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الأستاذ الكريم ربما يكون خارج عن النص لكن تقبل حديثي من أخت غيورة لاحظت في كل موضوع او رد اغلب تأتي بسيرة طليقتك كانت وكانت وكانت مهما كانت الحياة بائسة عشتها فليكون تركك بإحسان دون أن تكتب مايسيء لها وحتى وإذا لم نعرفها فلنضع انفسنا مكاننا .. فلنتق الله في بعض كلماتنا وانساها جملة وتفصيلا هي لم تعجبك كشخصية بل في الكثير يحب شخصيتها .. اكتب عنها بخير مهما كانت صدقني طن هو مريح ذلك للضمير. . وشكرا مقدما. |
رد: أول شوفة شرعية
اقتباس:
|
رد: أول شوفة شرعية
اقتباس:
لا أضطر لذكر سيرتها إلا إذا لزم الأمر، كاستدلال أو تأكيد أو تشبيه، ولا أحد يعرفها ولا يعرفني، فهي من ضمن أكثر من ثلاث مليار ونصف المليار إمرأة اللائي يعشن على الأرض، وأنا هنا لا أسخر منها، وليست من عادتي أن أسخر من أحد، ربما أذكر سيرتها أو بعض ممارساتها لكي استدل ولكي يتعض الآخرون. رغم أني خسرتُ كثيراً، ورغم أني كنتُ ضحية عدم جديتها في الزواج، ورغم أنها وافقت على الزواج من غير اقتناع، ورغم أني سعيت وبقوة لتكون هي إمرأة مثالية، ورغم أني حرصت على تطوير مهارات ودعمها، ورغم أني كنتُ محترمها كثيراً، إلا أني حينما طلقتها لم أحقد عليها، بل حزنت عليها ولم أحزن على نفسي، حزنتُ عليها أنها كانت ضحية تربيتها وثقافتها وجيلها، حزنتُ أنها ستكون مطلقة، ولم يكن يؤرقني أو يحزنني في موضوع الطلاق إلا هي، لأني لا أحب أن أرى إمرأة مطلقة أو اضطرت للطلاق، وتمنيت لها أن يرزقها الله خيراً مني، ولما سمعتُ خبر أنها ستتزوج فرحت فرحاً كثيراً لها، ودائماً أدعي لها بأن يسعدها ربي، فماذا تريدين أكثر من طليق يشعر كل هذه المشاعر تجاه مطلقته!!!؟ |
رد: أول شوفة شرعية
الله يوفقك أخوي
|
الساعة الآن 06:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©