|
اقتباس:
إطرحي مالديك و بما أنك في متصفحي فعليك أمان الله و حديثك يوجه لي شخصيا سواء تصريح تلميح تجريح حوار نقاش تخفيضات حسومات أي شيء :d إطرحي كل تساؤلاتك و مداخلاتك بكل ديمقراطيه :d و لا تخشي علي فقد سبق لي أخذ لقاحات و مضادات حيويه لـ ( شلل الأطفال و حمى الضنك و الكلرا و الملاريا و الكائنات البشرية بكل أصنافها سواء كانت صغيره مجهريه أو طفيليه ) :d |
أعتذر أختي الفاضلة الإبنه الصغرى لكنك متواجده و لم تضعي مشاركتك حتى الآن و أنا لدي نظامي وفكري الخاص مع أي موضوع أفتحه أحدد له ثلاثة أيام و أغلقه لأنه من وجهة نظري إستوفى حقه و وصلت الرساله المراده منه لذا العذر منك و السموحه و عموما أي موضوع آخر لي مستقبلاً أو رد لي لك الحق في التعقيب عليه بكل ديمقراطيه فأنا لا أضع حدود لفكر الآخرين في مناقشتي و الحد الوحيد ( عدم التعدي على الذات الإلاهيه أو التجاوز على الدين ) و لست من أهل ذلك بإذن الله شاكر للجميع مشاركتهم ومداخلاتهم النيره أرجو من الإدارة غلق الموضوع |
أولاً .. أنا ماسجل خروج من المنتدى عشان كذا يظهر إني متواجده ,, والحقيقة عكس
عشان يكون معرفي صدقة لكل عابر سبيل ... ثانياً .. حاشاني من التجريح فهو ليس من خُلقي .. وأكتفي بتلميييح وبعض من التصريح واعتمد هذا أسلوباً ومنهجاً .. فهمه من فهمه وجهله من جهله ... ثالثاً .. لمحت لكن يبدو إنه غير واضح ,, ولو اصرح ممكن تكون لقاحاتك منتهية المفعول ..؟! على العموم كان ودي اقول : لييييييش مطلق ..!؟؟؟ وأنت مسوي فيها أبو العريف وحكيم زمانه ... ؟؟؟؟؟!! |
اقتباس:
شعورك تجاه الحياة لست أنا السبب فيه و لست أنت السبب الحياة جميلة فقط تجاوزي كل الأسباب التي تشعرك بغير ذلك وفقك الله و يسر أمرك و أسأل الله لك عيش السعداء في الدنيا و الآخره شكر لك أختي الفاضلة على المشاركة و مازال الطلب قائماً للإدارة الفاضلة |
اقتباس:
أحب أن أقول .. بأن الانسان لا يستطيع أن يُصلح ما أفسده الزمن قد يكون الأخ " معدن الرجولة " لديه من الحكمة الشيء الذي لا يُستهان به ولكن بالرغم من ذلك الانسان لا يستطيع توجيه حياته للأفضل دائماً بغض النظر عما يتمتع به من مواهب وقيم أخلاقية ومبادئ زرعها في نفسه .. أحياناً لا نكون نحن مصدر المشكلة قد يكون الطرف الآخر .. والطرف الأول ليس بإستطاعته تغير الآخر .. وكذلك في ذات الوقت لا يستطيع التعايش معه على ذات الكوكب ! فليس من المعيب أن نُطلق او نَتطلق .. لأنه إحدى الخيارات أمام الانسان وقد يكون الارتباط بشخص ما غلط .. نحتاج لتصحيحه بالطلاق .. ولا مانع أن يكون أبو العريف قد طَلق في يومٍ ما .. :) أليس كذلك ؟ // الأخ الفاضل صاحب الموضوع .. اتمنى عدم إغلاق الموضوع فالنقاش لازال قائم .. ولازال في الجُعب الكثير ... وعلاوة على ذلك بأنه موضوع متجدد .. وشكراً |
اقتباس:
و راجعي كل مواضيعي ( ثلاثة أيام و أغلق الموضوع ) متى ما رأيت أن الفكرة و الرسالة و صلت لأن بعد ذلك ليس لدي شيء أضيفه ( رحم الله إمرءا عرف قدر نفسه ) و سيصبح الموضوع لت و عجن و لن أتابعه فهي سياسة عامه لأي موضوع أطرحه لذلك مازل الطلب قائم للإدارة الفاضلة |
مازلت أذكر موضوعك الذي كنت تسأل فيه عن عربية الملكة ، ومشاركاتك التي كنت تذكر بها خطيبتك بكل خير ، وخاصة بموضوع الأخت قلوب مطمئنة الأخير ، وبعدها موضوعك الذي أخاف الجميع بخصوص عمليتك الجراحية ، كنت أود أن أقول لك يا أخي أنتما مازلتما في بداية الطريق ولعلك تعرض مشكلتك هنا لربما هناك حل وأمل كبير في الرجوع ، ولكن بعد أن قرأت مشاركة الاخت الإبنة الصغرى فلك الحق أن تحتفظ بمشكلتك ، واسأل الله أن ييسر أمرك، فإن كان في رجوعكما خير فاسأل الله أن ييسره عاجلاً غير أجل، وإن كان غير ذلك فاسأله سبحانه أن يكتب لك الخير حيث كان ويرزقك الرضا به |
اقتباس:
و مسألة العملية ليست لها علاقة بالموضوع فالقرار كان مطروح من قبلها و منتهي منه و قرار الرجوع لن أتألا على الله و لكنه أمر منتهي سواء مني أو منها و أسأل الله التوفيق في خطواتي المقبله و أنا متأكد كما أدعي لها بالزوج الصالح هي أيضاً تدعي لي بالزوجه الصالحه و هذا ما أريد إيصاله من خلال الموضوع أن تجربة الطلاق قد تكون أكثر إيجابيه و نجاح من تجربة الزواج و لكن التعامل معها من قبل كل من يحيط بصاحبي القرار يجعلون منه ( خطيئة ) و قضية أمن مجتمع يصل فكر البعض أنه فساد نسأل الله أن يصلح أفكار ( المسلمين ) أجمعين شكراً لك أختي إنتظار الفرج على المشاركة و الإضافة مازال الطلب قائم |
أخي يكفي أن تعرف أني منذ طلاقي وأنا مترددة في العودة لبلدي الأم لأني أعرف ماينتضرني من سين وجيم
مايحزنني أن والدتي من تصدرت عني الفوضوليات لماذا طلقها؟ سمعنا أنه طلقها لرغبتها في إتمام دراستها الأخرى تقول لأنها أرادت أن تعمل أما إحداهن قالت أن طليقي مجنون و قد عُرف عنه منذ زمن لابارك الله فيها لو تدري أنه مهندس في أكبر شركات أوروبا لمآ قالت عنه ذالك أما الشامتون فعدد ولا حرج لكن كل هذا آستطعت أن أعديه لكني إلى الآن لازلت أعيد كلام إحداهن هنا في بلاد الغربة عندما علمت بطلاقي قالت لي بالحرف يعني يعرف أنه آبنه! يالله إلى الآن توجعني كلماتها ومع أنه كان من الواجب أن أرد عليها برد يجعلها تفكر مليون مرة قبل أن تنطق لكن كعادتي أنا من غير مجرى الحديث وكأني آشفقت عليها من الآحراج رباه كيف لإنسان أن ينطق بما نطقت وفي وجهي ! أجل آتهمتني في شرفي كأنها أرادت أن تقول هو طلقك لأنه لم يكن متأكد أن الولد ولده؟ لك أن تتصور حجم الآلم الذي سببته لي حسبي يالله ونعم الوكيل |
اقتباس:
أختي الفاضله فعلا أحترمك على كظم غيظك و إعرفي أن الصمت يكون حزم أكثر من الكلام و إعرفي أنك لا تؤذين لأنك ضعيفه و لكن لأن كل من يؤذيك يشعر بتقزمه أمامك يا أختي و هل هناك من هي خير من أم المؤمنين و قد أذيت في شرفها تعجبني كلمه لأم المؤمنين و في نفس الوقت تبكيني لأنها أمي و سأقتبس لك هذه الجزئية دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب إلى الله تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فلئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقني والله ما أجد لكم مثلا إلا قول أبي يوسف قال: فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون. فقولي ماقالته أمك ( فصبراً جميل و الله المستعان على ما تصفون ) وفقك الله أختي و يسر أمرك و أسأل الله أن يكفيك من أرادك بسوء بما شاء و كيفما شاء |
| الساعة الآن 12:46 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©