|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الموضوع وبعض الردود تضيق الخلق .. والله ما كأنها حياة زوجيه مشتركه ... صارت حسابات وارقام واعملي لي واعمل لك .. الله يرزقني الزوجه الي تقدر الحياة الزوجيه .. اخي صاحب الموضوع مشكلتك انت مو في غسيل المواعين .. مشكلتك في طريقة كلام زوجتك معك ... هذا شي ثاني .. وعليك ان تتفاهم معاها على هالشي .. ويا اخي مافي اي مشكله لو شفت زوجتك تغسل المواعين انك تروح تساعدها .. والله قمة الموده والرحمة ..الله يصلح الحال بس .. أخوك .. . |
اقتباس:
الرجال هم الي يتشرطون اكثر من البنات .. ابتداء بالشكل مرورا بالحالة الاجتماعية والوظيفة وانتهاء بامور تافهة .. مانبي راعية طلعات وجيات !!!!!!!!!!!!!!! البنات ان تشرطو تشرطو امور معقولة دراسة او وظيفة |
اقتباس:
لأن كل ما ذكرتي الرجل يذكره لأمه لأنها رغباته وطلباته التي يرغب في توفرها في زوجة المستقبل وان كانت المراه ليست بجميله فهل يشترط عليها أن تغير من خلقتها ؟؟ خلاص لا يتزوجها ويبحث عن اخرى لكن ان وافقوا وجميع الصفات اللي يتمناها فيها تبدأ الشروط واكثرهم يذكرونها في عقد النكاح فيه صفحة في عقد النكاح الشروط : سكن مستقل اكمال الدراسة الوظيفة هل معقول اقول حط شرط ياشيخ طبخ الغداء والعشاء تنظيف المواعين غسيل الملابس تنظيف المنزل والله احس مالها داعي بصراحة بالنهاية الحياة الزوجيه تعاون يعني فيه رجال اعرفهم حتى كاس الماء يقول روحي جيبي لي كاس ماء :29: |
اقتباس:
هو ان الرجل ايضا يتشرط ويتجاوز في شروطه حدود المعقول احيانا (بغض النظر عن العقد).. ذكرتها فقط ردا على عبارتك لمن قلت : الرجال مايتشرطون فيما يخص عمل المنزل .. المشكلة ليست فيه هو تحديدا ولكن بموقف الرجال منه .. يعتبرونه اجباري ويطلقون من اجله بينما .. السفر والتمشيات والامور الاخرى .. التي من حقوق الزوجة غير الشرعية يعتبرونها بالمزاج المحظ .. ومع كذا ماعمري شفت زوجة تطلقت من زوجها لانه مايسافر بها !! ولا ما يمشيها .. !! |
بصراحة بعض الردود هنا عجيبة جعلت من المرأة جسد يوطأ لاغير ماهذه الحياة القائمة على النظرة الجسدية البحتة وماوقف له شعر رأسي رد واحدة هنا تقول حتى تربية الأبناء ليست من واجب المرأة
واجب من إذا الخادمة أم الشار ع أم ماذا ردود تشعرك بأنهم يعيشون خارج نطاق معترك الحياة الحياة مشاركة وهناك أمور تعارف عليها أنها من مهام المرأة ماالذي تغير. . لستم بخير من فاطمة بنت محمد خير البشر والتي أثر الرحا في يديها وهي تخدم زوجها ولم تقل هذا ليس بواجبي وأقول لأصحاب الردود المثالية قليلا من العقلانية وتذكروا أن هناك من يقرأ لكم ويؤمن بكلامكم ثم تكونوا سببا في حروب طاحنة تحدث في البيوت وكله بسبب البعد عن فقه الواقع. |
أسأل عن خدمة المرأة لزوجها من ترتيب المنزل، وإعدادا لطعام، ونظافة المنزل، وغسل وكوي الثياب له، وأيضاً نظافة الأطفال، وتناولهم الطعام، هل يكون عليها واجب، أو فرض من الله، أو يعتبر خدمة إنسانية بينهما، وإذا لم تخدمه في الأشياء المذكورة ماذا يكون حكمها في ال
هذه المسألة مهمة، والصواب فيها أنها واجبة عليها لزوجها، وهكذا كان أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- تخدمهم نسائهم، حتى فاطمة -رضي الله عنها- كانت تخدم زوجها، وتقوم بحاجة البيت، من طحن وكنس وطبخٍ وغير ذلك، فهذا من المعاشرة بالمعروف، وهذا هو الأصل، إلا إذا كانت المرأة من بيئة قد عُرفوا أنهم يخدمون في أي قطر، أو في أي زمان، فالناس لهم عرفهم؛ لأن الله يقول: (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)، (19) سورة النساء. فإذا كانت المرأة من بيئة تُخدم، ولم يكن من عادتهم أنهم يخدمون البيت، فإن الزوج يأتي لها بخادمة إن لم تسمح بأن تخدم بيتها، أما إن سمحت فالحمد لله، وأما الأصل؟ فالأصل أنها تخدم زوجها في كل شيء مما ذكرته السائلة من كنس البيت، وطبخ الطعام، وتغسيل الثياب، وكيها ونحو ذلك، هذا هو العرف السائد في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- وعهد من بعده، لكن إذا وجدت بيئة وأسرة لها عرفٌ آخر في بلادهم، واشتهر ذلك بينهم وعرف بينهم، وعرفه الزوج، فإنه يعمل بعرفهم؛ لأنه كالمشروط، الشيء الذي استمر عليه العرف والزوج يعرفه كالمشروط، إلا أن تسمح الزوجة بترك هذا الشيء، وأن تخدمه، وأن تترك ما عليه عرف أسرتها، وبلادها فهي بهذا قد فعلت معروفاً، ولا حرج، المقصود أنها تعامل بمقتضى العرف في بلاده وأسرته، وإلا فالأصل أنها تخدم زوجها هذا هو الأصل في حاجات البيت، وحاجات ثيابه، ونحو ذلك. جزاكم الله خيراً، سماحة الشيخ، الناس يتباهون في هذه الآونة بالخادمات، هل من كلمة توجيهية في هذا المقام جزاكم الله خيراً؟ ينبغي عدم الاستكثار من الخادمات، وعدم التسرع في جلب الخادمات؛ لأن هذا قد يترتب عليه خطرٌ على الزوج والزوجة، فقد يقع بذلك مفاسد بسبب الخلوة، فإذا تيسر أن الزوجة تقوم بالبيت، وتستغني بما أعطاها الله من العافية والقدرة على الخدمة فهو أولى، وأبعد عن الخطر؛ لأن وجود امرأة أجنبية في البيت، ليس عندها سوى الزوج والزوجة فيه خطرٌ كبير، قد يخلوا بها عند والي الزوجة، أو ذهابها إلى حاجة من الحاجات، أو إلى السوق، أو إلى أهلها، فالمسألة فيها خطورة، والنبي -عليه الصلاة والسلام-يقول: (لا يخلون رجلاً بامرأة فإن الشيطان ثالثهما)، فنصيحتي لجميع إخواني المسلمين عدم التسرع في إيجاد الخادمات، وعدم الحرص على جلب الخادمات ما دام هناك مندوحة عن ذلك ، ما دامت المرأة تستطيع أن تخدم نفسها، وأن تقوم بواجب بيتها، فإن هذا أصلح وأسلم، أما عند الضرورة فذاك له شأن آخر، عند الضرورة فالأمر واسع -إن شاء الله-، قد كانت بريرة تخدم في بيت النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقد أعطى النبي -صلى الله عليه وسلم- فاطمة أخيراً خادمة تخدمها في البيت للحاجة والضرورة، فالحاصل أن الخدمة قد تدعوا لها الضرورة، ولكن إذا تيسر أن تكون الخادمة من كبيرات السن، وليست بجميلة كان هذا أقرب إلى السلامة، وإذا كانت الخادمة أكثر من واحدة حتى لا يحصل خلوة يكون أسلم، لو وجد في البيت خادمتان كان هذا أسلم من واحدة، حتى تتعاونا وحتى لا تقع الخلوة، ويكون ذلك أبعد من تزيين الشيطان للزوج، أو لغيره من أهل البيت، نسأل الله للجميع العافية والسلامة. جزاكم الله خيراً، سماحة الشيخ طالما تطرق الموضوع إلى ذكر الخادمات، وعن الأحكام التي ينبغي مراعاتها كثيراً، من الناس يسألون عن حكم السفر بالخادمة للحج، للعمرة، للسياحة ما هو توجيهكم؟ هذا تكون تابعةً لهم، مثل عتيقتهم، مثل مملوكتهم تكون تابعة لهم لا حرج في ذلك؛ لأنها مضطرة إلى أن تذهب معهم، لكن لو وجد بيت تبقى فيه حتى يرجعوا، بيت مأمون فيه نساء مأمونات تبقى عندهم يكون هذا أحوط، أما إذا استخدموها في خدمتهم وهم مسافرون للعمرة، أو الحج لتخدمهم، فهي معهم؛ لأنهم مضطرون إليها وبحاجة إليها، واستخدموها لهذا الأمر، فيكون بهذا -إن شاء الله- تسهيل للضرورة. إذاً السفر بدون محرم والحالة هذه؟ تكون تابعةً لهم، مثل المملوكة عندهم ومثل العتيقة،مثل ما كانت بريرة في بيت النبي -صلى الله عليه وسلم-, ومثل ما كانت الخادمة عند علي وفاطمة. بريرة كانت عتيقة؟ نعم.. إنما المحرم هنا؟ ما في محرم للضرورة؛ لأنها يعني مضطرة إليهم، وهم مضطرون إليها، وليس هناك حاجة إلى محرم؛ لأنها قد تكون من بلاد بعيدة لا محرم لها عندهم. جزاكم الله خيراً الموقع الرسمي للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى |
اقتباس:
نفس احساسي :21: أحيانا أظن أني في حلبة مصارعة وليس في موضوع لحل مشكلة زوجية |
اقتباس:
هناك بيوت تدمرت بأسباب عقليات بعض الزوجات ترى ان الالفة بين الزوجة وزوجها خنوع وذل وتحاول تطبيق كلام غير عقلاني مثل طلعي عينه لا تعطينه كل اللي يبيه.. وانا اقرأ كلامك وردودك اخوي عاشق لمحت في ذاكرتي طفلاً ( الان اصبح شاباً) تعقد واصيب باحباط لان شغالتهم اللي كانت هي الام الحقيقية له سافرت.. مع ان امه موجودة ولكن ولاءه لمن اتقنت معاملته واهتمت فيه... وقس على ذلك الطفل الذي كانت اخته هي امه الحقيقية التي ترعاه وتحسن الاهتمام به.. وساقتها اقدار رب العالمين ان تتزوج وتنتقل لبيت اخر.. فالزوجة هي من تعطيك حسن التعامل كي تحفظ لها المعروف ضمناً وتلبي لها احتياجاتها بناءً على ذلك الله يصلح الحال وبس |
اقتباس:
طيب من يقوم بتربية الابناء ورضاعتهم ومن يقوم بالطبخ والتنظيف البيت الي جالسين فيه دام المرأه ماهي بملزومه بهذا كله...يعني نعيش زي الحيوانات كاننا في حظيره ..لانظافه ولا تربيه.. وياليت تراعون العادات والتقاليد ومجتمعنا لان بعض الردود تحسسني اني في اوروبا...اخواني ابتعدوا عن المثاليه هنا في مجتمعنا مافي شي اسمه مشاركه...الزوجه هي الي تدير المنزل وتمشيه.. |
اقول ما عدت للردود
ولكن عندي سؤال من باب المزح هل مازال الجلي في مكانه ام من نظفه هههههههههه لي عوده للموضوع حبوبه ليه الغرور اقول لك الجواب : الله سبحانه وتعالى خلقنا لنؤنس وحدة زوجنا ويتمتع فينا في الفراش فلذلك عليه هو حق لنا ان ينظف ويجلي ويطبخ لنا ويحضر لنا الطعام للفراش ششششششششششششو صباااااااااااااااااااااايااااااااااااااااااااااااا ااا جوااااااااااااااااااااااابي مقنع مش هيك اصرخ واقوووووووووووووووووووووووووول زوجي اين ايام زمان اول زواجنا اتذكر عد الي كما كنا سابقا تتمتع بي وانا اتمتع وانت تنظف وتجلي ووووووووووووووووووو عم غير لكم الجو وكل ما كتبته ليس فيه كذب ليت تلك الايام تعود اشتقت اليك زوجي مع انك امامي حي ترزق |
| الساعة الآن 09:41 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©