المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الدانــــــة (المشاركة 3185185)

[COLOR=indigo]

لست مطلع

وانما ابحث عن اجوبة وافكر بصوت مسموع
طيب اخت. ام الدانة

انا اريد الاستفادة من ردك

إنت تستفيد من أفكارك .. لكن غيرك قد ينضر من اقتراحاتك ..

أقصد اني اريد أن اطلع بفائدة من ردك السابق .

ولكن بخصوص كلامك الحالي : أفكاري ليست ملزمة على أحد ، وهي مثلها مثل أي فكرة تنعرض هنا في المنتدى ، أم عرض الأفكار حكر على أناس معينين!

انتي ماقد اقترحتي أفكار على أحد في المنتدى!

تشكك الشخص في نفسه وتحسسه إنه مش طبيعي وخل يتأكد ..

بدايةً

مافي شيء اسمه طبيعي

وإذا فيه

ارجو ان تخبريني كيف يتم قياسه ؟

أم هو مصطلح شديد التلون مثل مصطلح " الوسطية"!

وبعدين ،

انا قلت لأم سلطان في البداية قد اكون أنا الذي اعاني من خلل ما

ثم عرضت في هذا الموضوع حكاية فصي الدماغ

ولو بحث المهتم بهذا الموضوع

سيجد أن احد الفصوص هو المهتم بالخيال

وبما إن الانسان يغلب عليه أحد الفصوص

فبالتالي عدم وجود الخيال ليس مشكلة

والأفضل هو

تقوية الجسور بين فصّي الدماغ ( لاحظيها في الصورة التي ارفقتها سابقاً)

طيب خليني أرجع لموضوع التشكيك

شوفي اختي

لتعلم أي شيء ، يجب أن تكون عند الواحد رغبه لتعلمه ( اما لنيل ايجابيه أو للبعد عن سلبية )

ماينفع كل شي يجي على الجاهز!

كان بإستطاعتي احضار هذه المعلومات وذكرها في البداية

ولكنها ستُقرأ وستُنسى

يجب ان يكون فيه رغبة وعمل جهد للحصول على المعلومة وبالتالي الاستفادة منها

ياأم الدانة

ترى أم سلطان

عاقلة جداً وطيّبة لأبعد درجة وفيها كمية حنان لو وزعناها على المنتدى لكفته

وضريبة هذا كله :

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

ياأم الدانة

ترى أم سلطان بتعاني من داخلها

بتعاني

بتعاني

لايغرّك

بنجور وبنسوار وسكاكر ومو سكاكر

البنت ( اسمحيلي أم سلطان فقط هذه المرة أشير أليك ب "البنت" ) بتعااااااني ولكن من رقيّها ورقّي اخلاقها ماتحب تشتكي لأحد

على أقل تقدير ماتبي تزعلكم من اجلها.

ن في داخل الانسان ( المعاناة ) التي لاتظهر على السطح لأي سبب كان.

وفيه من اللي حواليها : من هو شاعر بها وفيه من لايدري عنها.

والشاعر فيها : فيه من يقول وش دخلني وفيه اللي يمد المساعدة.

أنا أحسب نفسي من قوم : اللي يمد يد المساعدة.

وقد مددت يدي في موضوع الرومانسية حتى من قبل ماأشعر بمدى معاناتها.

المعاناة التي لما تكون جالسة لوحدها أو عندما تكون صافنة مع نفسها أو عند وضع رأسها على الوسادة أو غير ذلك من الأوقات التي يود الواحد يصرخ فيها باكياً أو شيء شبيه بذلك





ياريت تجاوبيني على الاسئلة التاليه :

1- لماذا لاينفع (بدل كلمة لايجوز اللي استخدمتيها انتي) اني اقترح اي اقتراح على الاعضاء هنا في المنتدى ؟ لو تلاحظي انا اقترح على الجميع وليس على ام سلطان فقط ؟ وانما ام سلطان اكرمتني وجبرت بخاطري الله يجبر بخاطرها ومشيت معي في الاقتراح (وان شاء الله تكمل المشي في اقتراحي للاخر وبعدها تعالو كلكم احكموا على الاقتراح)

انا جدا معارضة لفكرتك .. ومع ذلك أم سلطان لم يضايقها التحاور معك .. لذلك تمنيت موضوع منفصل عشن ما أحس إني اتدخل فيما لا يعنيني .. وأنا بصراحة ماكنت برد عليك مباشرة إلا لأنك سألت مباشرة ..

ام سلطان اكرمتني بوضع ثقتها فيني وفي كلامي


(وبما اني ذكرت اسم ام سلطان ، حابب اوجه لها تحيه وان شاء الله تكون شايفتنا الان وودي اسألها سؤال بسيط : ماهو المخوّر؟!!)
تم الرد في الدردشة ..

قد تكون أم سلطان قاصدتها وقد لاتكون

ولكن أنا أرجّح أنها وضعت لكم هذا المصطلح كي تسألوها عن ذلك ( ارادت اثارة فضولكن)

ومن أجل هذا سألتها ، بالإضافة إلى اني وددت معرفة المعنى من جد ( وكنت استطيع البحث بجوجل بس قلت خليني أفرحها ( اعتقادي انها ستفرح عندما اسألها - قد اكون مصيب وقد اكون مخطئ )


2- مالضرر الذي حدث؟

قد يحدث ضرر إذا الشخص تأثر بكلامك وهزته كلماتك وشك بنفسه إن كان طبيعي أو لا ..
ماشاء الله أم سلطان ماعليها خوف .. بس مش الكل مثلها ..
فأنا أشوف إن تجربتك ممكن إنها (تؤدي او تسبب) اضطراب وليس (تكشف) عن اضطراب..

اختلف معك تماماً

انت لاتريدين مغادرة مايسمى ب "‫منطقة الراحة (Comfort Zone)"

ومغادرة غيرك لهذه المنطقة يعمل لك توتر وتهديد في هذه المنطقة



3- مالفائدة التي حدثت؟

لا شيء

سجلي عندك :

1- وجدت ام سلطان عضوات مثلها لاتؤثر عليهم الصورة.

2- تطرقنا الى موضوع فصوص الدماغ.

3- تطرقنا إلى اهمية مراجعة الاستشاري السلوكي.

4- فيه من الأعضاء من تأثر بالوسيم وفيه من تأثر بالكهل ، وفيه اللي مافرقت معاه

5- عندما تذهب للاستشاري السلوكي ( وبعد كم زيارة) سوف ترتاح راحة ملموسة، يمكن الالم اللي يبقي هو ( لماذا لم أذهب لهم من زمان؟!!).

6- فائدة الاعضاء من نقاشنا الان .

5- ماالعيب في زيارة اخصائي سلوكي؟

ربما أنت بحاجة لأخصائي سلوكي ..

انا معاهم من 16 سنة

اما أنا فأكتسب سلوكي بالتربية وبمخالطة الناس والاندماج بالمجتمع ..


جامليهم ( المجتمع) ويجاملوكي

الاخصائي السلوكي لايعلمك ماتفعلين بتغييب عقلك ، وانما يفهمك ماهي شخصيتك وماهو الانسب لها وكيف تتعايشين مع مشاكلك الاجتماعية ( زوجيه - تربويه - جنسية - أخرى)

والكل يحتاجه ، وأول واحد يحتاجهم

اللي يقول : انا لست بحاجة لهم.


6- "لاتمارس هوايتك على الآخرين وتخضعهم لتجاربك وتضعهم تحت عدستك المكبرة" ، تقصدي تحليل الشخصيات؟ [
هي ليست هوايه

وعلى فرض ان اتهامك صحيح، ماالذي يمنع؟ افيديني

خليني اطلع من كلامك بفايدة ملموسه (على هيئة نقاط (وذلك باجابتك على اسئلتي اعلاه)
/COLOR]

أنا أقول .. أنت لست اخصائي نفسي ولا سلوكي .. فكيف تطرح تجربة وتقوم بتحليل النتيجة وأنت لست من ذوي الاختصاص ؟؟

وخذي كمون وليمون وماادري ايش وش تسمينه ؟!!!

طبيبه اللي قالته

ام احدى العضوات اللي قالت كذا !

ليش ماهاوشتيهم

او عادي لأنها مجرّبة قبل كذا؟!!!

طيب اللي ينفع لها مو شرط ينفع لنا ( على حسب كلامك )

خلني أضرب مثال ..
رجل سأل صبي هل قشرة الموز تسبب الانزلاق ؟؟ والصبي لم يعرف الجواب ..
قام الرجل واقترح عليه انه يرمي قشرة الموز ويمشي عليها ويشوف النتيجة ..
فيجرب الصبي ويدوس على قشرة الموز وينزلق ويسقط وتكسر رجله ويذهب المستشفى لعلاج رجله المكسورة وقد يطول العلاج وقد يؤدي إلى مضاعفات أخرى ..
المهم إنه عرف النتيجة :
نعم قشر الموز يسبب الانزلاق ..

ربما هذا الصبي لن يتعرض في حياته قط لقشر موز .. فمعرفته للجواب ليست مهمة وليست ضرورية ..
هذا امر ليس بشائع ومعرفته للإجابة لن تؤثر على حياته ولن ينتفع بها .. لكن قيامه بالتجربة أضرته ..
فلماذا نتسبب على أنفسنا فأمور نحن في غنى عنها ؟؟

قلتي رجل وصبي

- يعني الرجل مدرك والصبي غير مدرك

وهذا ليس متوفر هنا ، كلانا مدركين ، بل عقل ام سلطان اكبر من عقلي بمراحل ( ماشاء الله )

- وتجربة قشر الموز ممكن تجربتها على عصا او اي جسم اخر قبل تجربتها على الجسم البشري

- وهذه التجربة تضر كل من يطأ عليها ، بينما تجربة الصورة شيء بسيط جداً وليس لها ضرر



على فكرة أنا ذكرت هذا المثال لأن عقلك تصويري وقد لا تستوعب الكلام المجرد ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميس11 (المشاركة 3182914)

طيب اخي في الله

يمكن تشرح لنا ماذا يمثل كل فص ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره (المشاركة 3185374)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخي في الله (المشاركة 3185331)

ياأم الدانة

ترى أم سلطان

عاقلة جداً وطيّبة لأبعد درجة وفيها كمية حنان لو وزعناها على المنتدى لكفته

وضريبة هذا كله :

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

ياأم الدانة

ترى أم سلطان بتعاني من داخلها

بتعاني

بتعاني

لايغرّك

بنجور وبنسوار وسكاكر ومو سكاكر

البنت ( اسمحيلي أم سلطان فقط هذه المرة أشير أليك ب "البنت" ) بتعااااااني ولكن من رقيّها ورقّي اخلاقها ماتحب تشتكي لأحد

على أقل تقدير ماتبي تزعلكم من اجلها.

ن في داخل الانسان ( المعاناة ) التي لاتظهر على السطح لأي سبب كان.

وفيه من اللي حواليها : من هو شاعر بها وفيه من لايدري عنها.

والشاعر فيها : فيه من يقول وش دخلني وفيه اللي يمد المساعدة.

أنا أحسب نفسي من قوم : اللي يمد يد المساعدة.

وقد مددت يدي في موضوع الرومانسية حتى من قبل ماأشعر بمدى معاناتها.

المعاناة التي لما تكون جالسة لوحدها أو عندما تكون صافنة مع نفسها أو عند وضع رأسها على الوسادة أو غير ذلك من الأوقات التي يود الواحد يصرخ فيها باكياً أو شيء شبيه بذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره (المشاركة 3185382)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماعدت أنا (المشاركة 3182617)

حكم تعليق الصور الفوتوغرافية على الجدران
يقول السائل: ما حكم تعليق الصور الفوتوغرافية على الجدران؟ وهل يجوز تعليق صورة الأخ أو الأب أو ما شاكلهما؟


تعليق صور ذوات الأرواح على الجدران أمر لا يجوز، سواء كان ذلك في بيت أو مجلس أو مكتب أو شارع، أو غير ذلك، كله منكر، وكله من عمل الجاهلية، والرسول صلى الله عليه وسلم قال: ((أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون))، وقال: ((إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم))، وبعث علياً رضي الله عنه قائلاً له: ((لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته)).

ونهى عن الصورة في البيت وأن يصنع ذلك، فالواجب طمسها ولا يجوز تعليقها، ولما رأى في بيت عائشة صورة معلقة في ستر غضب وتغير وجهه، وهتكها عليه الصلاة والسلام، فدل ذلك على أنه لا يجوز تعليق الصور، سواء كانت صوراً للملوك، أو الزعماء، أو العباد، أو العلماء، أو الطيور، أو الحيوانات الأخرى، كله لا يجوز، كل ذي روح تصويره محرم، وتعليق صورته على الجدران، أو في المكاتب كله محرم، ولا يجوز التأسي بمن فعل ذلك.

والواجب على أمراء المسلمين، وعلى علماء المسلمين، وعلى كل مسلم أن يدع ذلك، وأن يحذر ذلك، وأن يحذر منه؛ طاعةً لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام، وعملاً بشرع الله في ذلك. والله المستعان.



http://www.ibnbaz.org.sa/mat/4843