مشكور على الموضوع القيم بصراحه ومنكم نستفيد

غرومه
شكرا على تشريفك للموضوع

والسلام ختام

ابنتي ماهي نور
بصراحة
رغم اني رجل ولكني اتعاطف معاكِ
لو انا منكِ ( لاتنسي بأني رجل وجريء ) لكلمته صراحة ولقلت له بأني لا اكتفي والظاهر انك مافيك حيل وانزل الدمعات ( الدموع سلاح المرأة الذي لايستطيع الرجل مقاومته )
قولي له بأن من حقكِ ان تأخذي مايطفي نار الشهوة
وبعدين ايش حكاية الطهارة والسوائل وكلام الاعذار
ليش انتوا في بلدكم الماء بالقطارة
والله لو انا لما كنت عريس والماء بالقطارة لأخذت مااريد ثم تيممت
قولي له لاتحط اعذار وقولي : بصراحة : انت ماتحبني ، انا مش تارسه عينك ، في علة وسبب للي تفعله ولازم تقولي
المهم لاتتركيه حتى تأخذي حقك منه .
اما من ناحية طلبه عدم اقترابك منه فخذي هذا الحديث
‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏ح ‏ ‏وإسحاق بن يوسف الأزرق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏قال ‏
‏تزوجت امرأة على ‏ ‏عهد ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا ‏ ‏جابر ‏ ‏أتزوجت قال قلت نعم قال ‏ ‏بكرا ‏ ‏أو ‏ ‏ثيبا ‏ ‏قال قلت ‏ ‏ثيبا ‏ ‏قال ألا ‏ ‏بكرا ‏ ‏تلاعبها قال قلت يا رسول الله كن لي أخوات فخشيت أن تدخل بيني وبينهن فقال ‏ ‏إن المرأة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين ‏ ‏تربت ‏ ‏يداك ‏
رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم يحث الصحابي عطاء بن جابر على ملاعبة زوجته ثم يقول زوجكِ لاتقربي حرصا على الطهارة !!!!!!!!!!!!!!!!!! هل هو اعلم بالدين من رسولنا الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واعلمي يابنتي بأن الله سبحانه حين قال في كتابه الكريم : وان خفتم الاتقسطوا في اليتامى فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ماملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا ( النساء 3 ) ماذكرها الله الا لأن الرجل الصحيح لايكتفي في بعملية جنسية واحدة ولكن يطلب الانثى ويرغب فيها وقد لاتكفيه واحدة فاحل الله له اكثر من زوجة حتى يكتفي ولايطلب الحرام كما يفعل اهل الاديان الاخرى ، فكيف برجل صحيح مسلم يخاف الله ثم يظلم اهله بمنعها حقها بادعاء الخوف على الوضوء أو بأي عذر آخر .

تعطري وتجملي واجلسي بحظنه وقبليه وقولي له ان حسن معشر الرجل لزوجته من سنن الاسلام فاتبع السنة وقولي له ان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم قال : ان في بضع احدكم صدقه .
فاكثر من الصدقات اثابك الله

لاتغلضي عليه ولكن تحببي اليه حتى يلين والرجل يلين بحسن المعشر ولا يلين بالغلضه فهو غليض وقوي ولكن يغلب بحسن الخلق والطيب والتحبب

وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضى

والسلام ختام

سبحان الله !!!!!!!!!!!

كان الأولى التراجع عن هذه النقطة الخاصة بالموسيقى ، لا الدفاع عنها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( إن الله لم يجعل شفاء إمتي فيما حرم عليها )
السلسلة الصحيحة 1633

وباقي الموضوع شكرا وما قصرت

موضوع جدا رائع ...

و اسفه على التأخير ..

جزاك الله خيرا ..

مشكور اخوي بوعبدالله على الردود اللي رديتها لاختي ماهي نور ولا اعتبرها لنفسي انا بعد

اتمنى انك تشوف ردي في هالموضوع

http://www.66n.com/forums/showthread...2&page=2&pp=10

وتعطيني نصيحتك

ماعليك امر

وجزاك الله كل الخير

اخي al-athri5 جزاك الله خيرا
لاتسمع الموسيقى ان كنت لاترغب فيها
ولا تأخذ بأي شيء من حديثي كله إن كان لايعجبك
وانا لم اجبر احدا على قراءة حديثي أو الاخذ به
ولكني اورد لك مايلي :
السؤال : هل يجوز استخدام الدفوف في المناسبات والأعراس أو حتى للأناشيد، وهل هو مباح للنساء؟


الجواب :
يجوز استعمال الدف للنساء في الاعراس والمناسبات :
‏
@@@ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فصل ما بين الحرام والحلال الدف والصوت ، رواه الترمذي من حديث محمد بن حاطب وقال الترمذي : ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏وجابر ‏ ‏والربيع بنت معوذ ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏حديث ‏ ‏محمد بن حاطب ‏ ‏حديث حسن ‏ ‏وأبو بلج ‏ ‏اسمه ‏ ‏يحيى بن أبي سليم ‏ ‏ويقال ‏ ‏ابن سليم ‏ ‏أيضا ‏ ‏ومحمد بن حاطب ‏ ‏قد رأى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو غلام صغير

@@@ ‏وروى البخاري في صحيحه عن عائشة أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا عائشة ما كان معكم لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو " . قال الحافظ في رواية شريك : فقال فهل بعثتم معها جارية تضرب بالدف وتغني .

@@@وروى البخاري :
عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏دخل علي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعندي ‏ ‏جاريتان تغنيان بغناء ‏ ‏بعاث ‏ ‏فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأقبل عليه رسول الله ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فقال ‏ ‏دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب ‏ ‏السودان ‏ ‏بالدرق والحراب فإما سألت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا ‏ ‏بني أرفدة ‏ ‏حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي ‏
قال ابن حجر في الفتح : قولـــه ( تغنيان ) :ـ
‏زاد في رواية الزهري " تدففان " بفاءين أي تضربان بالدف , ولمسلم في رواية هشام أيضا " تغنيان بدف " وللنسائي " بدفين " والدف بضم الدال على الأشهر وقد تفتح , ويقال له أيضا الكربال بكسر الكاف وهو الذي لا جلاجل فيه , فإن كانت فيه فهو المزهر.

وفي الاحاديث دليل على إباحة الضرب بالدف ، قال ابن حجر رحمه الله تعالى : ( ولا يلزم من إباحة الضرب بالدف في العرس ونحوه إباحة غيره من الآلات كالعود ونحوه كما سنذكر ذلك في وليمة العرس إن شاء الله ).

@@@ ‏وعن ‏ ‏عمرو بن شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏
‏أن امرأة أتت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني ‏ ‏نذرت ‏ ‏أن أضرب على رأسك بالدف قال أوفي ‏ ‏بنذرك ‏ ‏قالت إني نذرت أن أذبح بمكان كذا ‏ ‏وكذا مكان كان يذبح فيه أهل الجاهلية ‏ ‏قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال ‏ ‏أوفي بنذرك ‏رواه ابو داود وغيره .

قال الخطابي : ضرب الدف ليس مما يعد في باب الطاعات التي يتعلق بها النذور . وأحسن حاله أن يكون من باب المباح , غير أنه لما اتصل بإظهار الفرح لسلامة مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم من بعض غزواته وكانت فيه مساءة الكفار وإرغام المنافقين سار فعله كبعض القرب انتهى .

وهذا يدل على جواز أن يضرب النساء بالدف عند الفرح بقدوم عزيز أو نحو ذلك من المناسبات .

وهذا المكان ليس بمجال للنقاش الديني أو الجدال

وشكرا لحسن تقبلك الكلام

والسلام ختام

ابنتي احبه
كما قلت سابقا
الليمون ومشتقاته من مثبطات القدرة الجنسية
وانتي على الطعام امسكي الليمونه وقولي : والله ان منافعكِ كثيرة لولا انكِ تثبطين قدرة الرجال
سينتبه زوجك لكلمتكِ ويسألكِ فاشرحي له بأنك قرأتي عن الليمون وفوائده المتنوعة ومضاره التي منها سرعة نخر الاسنان ان لم يتم السواك بسرعة وتثبيط همة الرجل .وانكِ لاترضين على زوجكِ بالأذى
وسيتفهم زوجكِ ويقلل منها
وفقك الله لما يحب ويرضى

والسلام ختام

روح زوجها
حياج الله
واتمنى لكِ الاستفادة

والسلام ختام

اول مرة اعرف ان الليمون يثبط من همة الرجال والله كل يوم اتعلم شيء من هذا المنتدى ...

شكراً لك يأخي الكريم على هذا الموضوع..