|
رد : قطوف دانية
هلا عزيزتي
عارفه ان كل شي في الحياة ابتلاء عارفة انه قضاء الله نافذ حتى لو كسرت واعترضت وصرخت يمكن تسئليني شو بدك بزوج سفيه واحمق واناني باعني وخاني وتزوج علي شو بدك بزوج مقصر اصلا في كل الحقوق والواجبات شو بدك بزوج ناسي ربه وكل اللي بيصلها صلاة الصبح بعد ما تطلع الشمس فيني غصة وقهر ما قصرت معاه في شي تحملت كل ظروفه السيئة تحملت بشاعه خلقه وسوء اخلاقه تحملت الغربة والفقر والحرمان 14 سنة نفسي يتحمم لي قبل العلاقة نفسي يرش لي عطر نفسي يتنظف لي مثل ما يتنظف للخبيثة علمتنا امي كيف نكون نساء صالحات لكن اكتشفت انه رجال الزمان هذا يختلفوا عن رجال زمان كل المفاهيم اختلفت كل القيم تغيرت بتحسي فيه شي غلط بحياتنا وين مو عارفة يمكن تحكي لي انسي كل شي وخليكي مع الله انا فعلا بحاول انسى اللي عملو فيني بحاول اعزي نفسي انه بكرة فيه حساب وعقاب بحاول اعزي نفسي انه فيه جمعه خصوم عند رب العالمين لكن الشيطان مو تاركنا كل شوي مسكينة انت غبيه كيف صابرة على واحد خانك وغدر فيك بعد ما حملتي وولدتي وفي الاخير كافئك بزواج امنت بالله ان زوجي هو ابتلاء من الله لكن ابليس """"""" كيف الخلاص منه الحمد لله رضيت بقضاء الله وقدره عرفت اني في ابتلاء ليرى الله مني هل اصبر ام اتسخط الحمد لله وصلت لمرحلة الرضا بما كتبه الله في الاول دائما اتشكى واعترض وليش انا يارب بعدين عرفت انه الله يعلم مقدرتي على الالم والصبر ويعلم درجة ايماني فبتلاني بهذا الزوج الحمد لله انشغلت بحياتي الجديدة بعد زواجه انشغلت بكل جديد من علم وثقافة وصديقات تركته توقفت عن لومه وليش هيك عملت فيني توقفت عن معاتبته توقفت عن مقارنتي بالأخرى توقفت عن الحديث عنها اصبحت اكثر ايجابية اصبحت اكثر تفاؤل وغموض وصبر وابتسامة اصبحت اكثر عطاء صرت انسانة انانية افكر بمتعتي فقط وكيف اطور نفسي وكيف ارتقي بذاتي وكيف امتع حالي بالحلال طبعا وما زلت عايشة على امل ان يفرج الله همي كل امنيتي الان تنحل مشكلة المدرسة الاولاد ما عنده فلوس يسدد اقساط المدارس للاولاد بس عنده وقت للخيانة والتعدد استغفر الله العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل |
رد : قطوف دانية
ادرك وجعك يا ابنة حواء!
وسبحان من حباك بهذا البلاء حكمة وذكاء المؤمنين وان تجعلي من المصاب سلم صعود للمولى وتحقيق لاسمى معاني الانسانية بداخلك والتي تتجلى بين حروفك ماشاء الله تبارك الرحمن! كلماتك استحقت مني التوقف لتأملها والشيطان كما ذكرت هو عدو ابن ادم هناك شيطان ليفرق بين الزوج و زوجه ومن تمكن منهما يمشي متبخترا بين اقرانه والجميع يكبره! ويكافئه جدهم الخبيث الخناس ابليس عليه لعنة الله و نعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وعلينا ان نعرف عدونا الحقيقي في هذه الدنيا الذي حرم الانسان من انسانيته واحزنه بمن يحب وفي نفسه وبالملذات والشبهات كما ان التقرب الى الله بالمصائب لا يعني الجحود بحق غرائز و احتياجات استودعها الله فينا, بل عليناتحقيقها بما جاد به الله علينا وهو الجواد الكريم. فحتى زوجك بتوسعه في المباحات ودخوله المحرمات فهو كمن يشرب شرب الهيم ولا يرتوي عطشه ويتألم بعمق وحزين جدا واحزنك معه فكلما ابتعد الانسان عن فطرته ابتعد عن السعاده لذا اشفق عليه واتالم له فهو بحاجة ليستعيد نفسه اخيتي العميقة علك محتاجه للتفريغ الكتابي المنهجي لتستطيعي التخلص من هذا الضغط النفسي الذي يستغله ابليس ضد مصلحتك ويشغلك عن اهدافك العميقة التي ذكرتها بمايحزنك ثم ننتقل الى كيفية اصلاح حياتك |
رد : قطوف دانية
المشكلة المنتدى ما فيه خصوصية
نعم محتاجة تفريغ شعور بالقهر والظلم الابتلاء كان عظيم ابتليت باهل ام واب قاسيين جدا لا رحمة لديهم ضرب اهانة دعاء علينا حتى زواجي من هذا الزوج غصب عني لم اقتنع فيه وافقت عليه بس علشان اطلع من عند اهلي قبل العرس بيوم امي خربت لي كل جهازي جابت البوية تبعت الكنادر ودهنت كل ملابس تجهيز عرسي ليس لذنب عملته بس لانها تريد تزويجي من نفس قريتنا بفلسطين ابوي كان ياخذ الراتب مني وبنفس اللحظة يعطيني كف على ووجهي لما طلبت اروح الصالون بنفس يوم عرسي قالي انت راح تتطلقي من ثالث يوم العرس لدرجة ما زلت بحكي بتمنى ابوي يموت علشان اطلب الطلاق ابتلاء بزوج خاني وتزوج علي بنت شوارع اقل مني بكل شي ابتلاء باهل زوج سيئين قال وقلنا ابتلاء بالصحة ابتلاء بوسواس العقيدة وكان الحزن اجتمع علي مرة وحدة الحمد لله رب العالمين اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا |
رد : قطوف دانية
اهلا بك يا صامدة
يمكنك فتح موضوع منفصل لمساعدتك على التجاوز فعلى مايبدوا ان خلف جبل الصبر الشامخ بركان الماضي والحاضر يوشك على الانفجار |
رد : قطوف دانية
اقتباس:
الله يسعدك يارب وين افتح الموضوع قصدك هنا بهذا القسم افتح لي مدونة او في قسم ساعدني قسم ساعدني ممنوع افتح فيه موضوع لانه لي موضوع في قسم المتزوجين هيك القوانين شو رايك |
رد : قطوف دانية
كما تشائين اخيتي
المهم الفائدة |
رد : قطوف دانية
هلا عزيزتي
باذن الله راح افتح هون موضوع بهذا القسم طيب اعطيني مثلا مقدمة علشان افتح موضوع قصدي يكون شي رسمي وما يسكرو لي الموضوع او عادي ممكن اختار أي موضوع من عندي |
رد : قطوف دانية
كيفما تشائين اخيتي
وفقك الله |
رد : قطوف دانية
الهي الجناح بعوضة اهلكتنا!
ردنا اليك |
رد : قطوف دانية
امة الله سموني!
|
رد : قطوف دانية
اعتذر بعمق الالم الذي قد اكون احدثته باحدكم واسأت!..لا اعلم فقد تكون وراء ردودي شوكة جرحت احدكم, فاقتصوا!
اسفة بحق |
رد : قطوف دانية
|
رد : قطوف دانية
اونليمتيد
يقول الله تعالى في حديث قدسي .. ((وجبت محبتي للمتحابين فيّ، والمتجالسين فيّ، والمتزاورين فيَّ، في والمتباذلين فيَّ )) اصبحت اثارك واضحة جدا على معالمي ، توسمت بك كثيراا و بكل فخر جزاك الله خيرا.. لن انفك عن شكرك و جمعني الله بك و بساندرا و بكل من احببتهم هنا في جنانه قولوا آمين |
رد : قطوف دانية
بارك الله فيك اختي القريبة من قلبي ام خالد النور
تعلمت منك الكثير واحببتك فيه لما فيك من خير كثير وفقك الله ويسر امرك لمافيه خير لك بما يحبه الله سبحانه اسال الله ان يستجيب دعائك امين واتركي لحبرك ان يميد على صفحات المنتدى, وقرطاس الكتاب فقد ينعت ثمارك وحان قطافها |
رد : قطوف دانية
اقتباس:
لم اتعرف على هذة المكان الإ من انلمتد حينما نصحت احدى العضوات بالإطلاع عليه احمدالله انه لم يفتني الكثيررر احمدالله ان ساقني لهذا المنتدى سوقآ احمدالله اني جمعني بكم وجعل روحي هائمه حولكم ولاتستطيع البعاد احمدالله ان اراني طهارة بعض الأنفس التي تدعو لي اثناء غيابي مثلك ياام خالد اقسم لك بالله اني دعائك لي جعلني اهتز من الداخل ،،، والله لقد جعلتي الدموع تترقرق في عينّي اسأل الله لكِ راحة تملأ نفسك وايمانآ ويقينا يغشى قلبك إلي يوم الدين |
رد : قطوف دانية
رسالة لكل من يتواصل معي بالخارج:
وسيلة التواصل معطلة مؤقتا شوقي واحترامي وادبي! |
رد : قطوف دانية
يا صاحبي إن أسدلت من بيننا ستر الظلام
فلأنت نور مشرق يجلو عن العين القتام إن يحجبوك عن العيون فأنت في جفني تنام الشمس نبصر نورها بالرغم من كثب الغمام ♥♥♥♥♥♥♥ |
رد : قطوف دانية
حرمان الذات دلالها
وتدليلها حرمانها فلنربئ بانفسنا ان نكون المحرومين! ان موجبات الاقتراب من الحق, الابتعاد عن الذات. وان كل مايحدث لنا هو صقل لهذه الروح فاهلا بكل خير ولن يتوارى الخير بثوب الشر عني! فقد وعد الله ووعد الله حق(فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا) لن تقبل الدودة ان تلتصق بغصن هزيل لمدة ليست بقصير لتحبس نفسها بتابوت الشرنقة الا لانها تنتظر جناحين تحلق بهما بعيدا عن تلك الشجرة الى نور هوابعد من النور الذي راته طوال حياتها!!!! ونحن نقبع في تفصيل الالم ناسون ان (ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثرهم لايشكرون) سبحان الله, النفس بكل انواعها (خلق الانسان هلوعا) وعلمنا الله باننا جزوعون!!!اخبرنا عنا لنتدارك انفسنا!!!تخيلوا! لذا علينا ان نتبع قرانه لندرك ذواتنا! ونخرج من هذه الشرنقة النفسية بكل زواياها الى سماء النور السماء السابعة! نستطيع!!! (قد افلح من زكاها) ربنا خذنا منا اليك! |
رد : قطوف دانية
هناك معلمون لم التقِ بهم يوما!
من فاه التاريخ الى مسامعنا معلمون نتعلم منهم بألم يحرقنا! نتعلم بصمت! نتعلم بان العلم ليس قرطاسا وورق بان العلم ليس حروف جميلة بوقت رخاء! اتعلم منهم بان للعلم مهندا وخوذة حرب يقلد قلبي بها لاعترك مع الشر في يوم تجتمع فيه شرور الدنيا جميعها لتجعلني من الممترين! فسبحان ا المهيمن العظيم القادر الكامل سبحان الله |
رد : قطوف دانية
اقتباس:
(ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين) فإن روداتنا النفس على أنه حرمان فلنراودها عالحق ! كله يأتي بالتمرين وسيسهل علينا ! متابعة أسقينا من كأسكِ دوماً .. |
رد : قطوف دانية
“(و نبلوكم بالخير و الشر فتنة)..
و الابتلاء بالشر مفهوم أمره. ليتكشف مدى احتمال المبتلى، ومدى صبره على الضر، و مدى ثقته في ربه، و رجائه في رحمته.. فأما الابتلاء بالخير فهو في حاجة إلى بيان.. إن الابتلاء بالخير أشد وطأة، و إن خيل للناس أنه دون الابتلاء بالشر.. إن كثيرين يصمدون للابتلاء بالشر و لكن القلة القليلة هي التي تصمد للابتلاء بالخير. كثيرون يصبرون على الابتلاء بالمرض و الضعف. و لكن قليلين هم الذين يصبرون على الابتلاء بالصحة و القدرة. و يكبحون جماح القوة الهائجة في كيانهم الجامحة في أوصالهم. كثيرون يصبرون على الفقر و الحرمان فلا تتهاوى نفوسهم و لا تذل. و لكن القليلين هم الذين يصبرون على الثراء و الوجدان. و ما يغريان به من متاع، و ما يثيرانه من شهوات و أطماع! كثيرون يصبرون على التعذيب و الإيذاء فلا يخيفهم، و يصبرون على التهديد و الوعيد فلا يرهبهم. و لكن قليلين هم الذين يصبرون على الإغراء بالرغائب و المناصب و المتاع و الثراء! كثيرون يصبرون على الكفاح و الجراح؛ و لكن قليلين هم الذين يصبرون على الدعة و المراح. ثم لا يصابون بالحرص الذي يذل أعناق الرجال. و بالاسترخاء الذيس يقعد الهمم ويذلل الأرواح! إن الابتلاء بالشدة يثير الكبرياء، و يستحث المقاومة و يجند الأعصاب، فتكون القوى كلها معبأة لاستقبال الشدة و الصمود لها. أما الرخاء فيرخي الأعصاب و ينيمها و يفقدها القدرة على اليقظة و المقاومة! لذك يجتاز الكثيرون مرحلة الشدة بنجاح، حتى إذا جائهم الرخاء سقطوا في الابتلاء! و ذلك شأن البشر.. إلا من عصم الله فكانوا ممن قال فيهم رسول الله - صلى الله عليه و سلم -: )عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير، و ليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، و إن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له).. و هم قليل! فاليقظة للنفس في الابتلاء بالخير أولى من اليقظة لها في الابتلاء بالشر. و الصلة بالله في الحالين هي وحدها الضمان..” في ظلال القرآن |
رد : قطوف دانية
بارك الله فيك ياسر الحياة النقية
صدقا العلم عمل والحروف تنتظر ان نقرأها بحذر وان نكتنزها تطبيقا على ارض الواقع والحمد لله رب العالمين رفيقتي الجميلة, الله اكبر! |
رد : قطوف دانية
(ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)
|
رد : قطوف دانية
اقتباس:
الحمدلله رب العالمين .. الله أكبر .. ونفع الله بكِ الأمة والبلاد |
رد : قطوف دانية
الكون ليس كما تراه اعيننا اللتان تران بمدى!
اذنان تسمعان بمدى وصوت يصل الى مدى! لكل شيء ملكوت ابعد من اي مدى قد لمسناه يوما |
رد : (مميز) قطوف دانية
المبدأ عميق ويرطب القلوب ببساطِهِ الفاخر
نهتف بهطوال حياتنا انما على ارض ميدان الدفاع عنه وحين تشتد الاسنة يتبين من هو المقبل والمدبر يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك واجعلني من الثابتة اقدامهم حين اسلح بمهندي امين ان الانشغال برضا الله يوجب توفر اسباب التوفيق بداخلنا من تقى وخجل ومراقبة النفس وعدم ترديد هذا ماوجدنا عليه ابائنا |
رد : (مميز) قطوف دانية
اقتباس:
لاحرمني الله قربكِ في فردوسه الأعلى ياحبيبة .. |
رد : (مميز) قطوف دانية
إن الإيمان إذا خالطت بشاشته القلوب جاء بالأعاجيب
في العقائد والأعمال والأخلاق، ورأى الناس منه العجب العجاب في سائر الأحوال الإيمان الذي من أوتيه فقد أوتي خيرًا كثيرًا، بل جعل الله دخول الجنة موقوفًا على الإيمان، وجعل الإيمان موقوفًا على المحبة، والمحبة موقوفة على السلام، والسلام لا يكون من الإنسان إلا بوازع من الإيمان. الإيمان الذي يعيش به الإنسان سعيدًا ويموت به حميدًا، فـ: ) من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة يقول الله: إِنِّي آمَنْتُ بربكم فاسمعون قيل ادْخلِ الْجنةَ قَال يا لَيْت قوْمِي يعْلَمون َ فما ذكر الله الجنة إلا جعل أول أوصاف أهلها الايمان. الإيمان الذي لا يعطيه الله إلا أحبابه وصفوته من خلقه :أَلَا إِن أَوْلِياءَ الله لَا خوْف عَلَيْهِم ولَاهم يحزنونَ الَّذِينَ آمَنُواوكَانوايتقون. وفي الحديث: إن الله يعطي الدنيا من يحب، ومن لا يحب ولا يعطي الإيمان إلا من يحب. اللهم اجعلنا من عبادك المؤمتين الصالحين الخاشعين الشاكرين. صباح الأمل بالله . |
رد : (مميز) قطوف دانية
ولاحرمني ذلك دنيا واخرة معك سر الحياة الغالية انت وام خالدوالجميع بلا ذكر اسماء
(مازلت انتظر) اقتباس:
|
رد : (مميز) قطوف دانية
تأمل طريف
الفواق! صوت مثالي غريب ورقيق نشترك فيها جميعا بشتى اجناسنا واعمارنا صوتا ورقة وحدة وطريقة مهما اختلفنا بصور اخرى سبحان الله |
رد : (مميز) قطوف دانية
اخفضن الصوت
http://www.youtube.com/watch?v=pkYclqLKs_k |
رد : (مميز) قطوف دانية
كانَ إبراهيمُ النخعيُّ رحمهُ اللهُ تعالى
( أعورَ العينِ.) وكانَ تلميذهُ سليمانُ بنُ مهرانٍ أعمشَ العينِ ( ضعيفَ البصر ) وقد روى عنهما ابنُ الجوزيّ في كتابهِ [المنتظم] أنهما سارا في أحدِ طرقاتِ الكوفةِ يريدانِ الجامعَ وبينما هما يسيرانِ في الطريقِ قالَ الإمامُ النخعيُّ: يا سليمان! هل لكَ أن تأخذَ طريقًا وآخذَ آخرَ؟ فإني أخشى إن مررنا سويًا بسفهائها، لَيقولونَ أعورٌ ويقودُ أعمشَ! فيغتابوننا فيؤثمونَ. فقالَ الأعمشُ: يا أبا عمران! وما عليك في أن نؤجرَ ويؤثمونَ؟! فقال إبراهيم النخعي : يا سبحانَ اللهِ! بل نَسْلَمُ ويَسْلَمونُ خيرٌ من أن نؤجرَ ويؤثمونَ. المنتظم في التاريخ (7/15). أيَّ نفوس نقية هذهِ؟! والتي لا تريدُ أن تَسْلَمَ بنفسها. بل تَسْلَمُ ويَسْلَمُ غيرُها. إنها نفوسٌ تغذَّتْ بمعينِ ((قَالَ يَالَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ)). وَرَضِيَ اللهُ عن عمرَ إذ كانَ يسألُ الرجلَ فيقولُ: كيف أنت؟ فإن حمدَ اللهَ. قال عمرُ : (( هذا الذي أردتُ منكَ )). رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني. هؤلاء يسوقونَ الناسَ سوقًا للخيرِ.. |
رد : (مميز) قطوف دانية
|
رد : (مميز) قطوف دانية
اقتباس:
صدقتِ ماأجمل عندما تغمرنا الإنسانية .. قبل فترة كنتُ أقرأ قصة وفاء كلب حقيقية لصديقه في اليابان ..ظل سنين وهو ينتظر صديقه بقرب القطار ..ياالله بكيت من القصة ..مات هذا وهو ينتظر صديقه وفاءاً له .. والآن واضعين الكلب في اليابان ذكرى في متحف لوفائه .. هذا حيوان لحيوان .. مابالنا نحن كبشر كيف عندما تمتلىء هذه القلوب بالإنسانية .. دوماً أُرددها ليس كل انسان هو انسان إلا من رحم الله .. كوني بقربي دوماً .. أروي قلوبنا أسقيها ..فهي متعطشة جداً .. |
رد : (مميز) قطوف دانية
لماذا يستخفّ بي البشر ؟؟!!!!
قال ابن حزم رحمه الله . ولا تمثل (تقارن) بين نفسك وبين من هو أكثر عيوباً منها فتستسهل الرذائل وتكون مقلداً لأهل الشر وقد ذم تقليد أهل الخير فكيف تقليد أهل الشر! لكن مثل بين نفسك وبين من هو أفضل منك فحينئذ يتلف عجبك وتفيق من هذا الداء القبيح الذي يولد عليك الاستخفاف بالناس وفيهم بلا شك من هو خير منك.فإذا استخففت بهم بغير حق استخفوا بك بحق لأن الله تعالى يقول: وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا. فتولد على نفسك أن تكون أهلاً للاستخفاف بك بل على الحقيقة مع مقت الله عز وجل وطمس ما فيك من فضيلة. فإن أعجبت بعقلك ففكر في كل فكرة سوء تحل بخاطرك وفي أضاليل الأماني الطائفة بك فإنك تعلم نقص عقلك حينئذ. وإن أعجبت بآرائك فتفكر في سقطاتك واحفظها ولا تنسها وفي كل رأي قدرته صواباً فخرج بخلاف تقديرك وأصاب غيرك وأخطأت أنت. فإنك إن فعلت ذلك فأقل أحوالك أن يوازن سقوط رأيك بصوابه فتخرج لا لك ولا عليك والأغلب أن خطأك أكثر من صوابك وهكذا كل أحد من الناس بعد النبيين صلوات الله عليهم. وإن أعجبت بعملك فتفكر في معاصيك وفي تقصيرك وفي معاشك ووجوهه فو الله لتجدن من ذلك ما يغلب على خيرك ويعفي على حسناتك فليطل همك حينئذ وأبدل من الْعُجْب تنقصاً لنفسك. وإن أعجبت بعلمك فاعلم أنه لا خصلة لك فيه وأنه موهبة من الله مجردة وهبك إياها ربك تعالى فلا تقابلها بما يسخطه فلعله ينسيك ذلك بعلة يمتحنك بها تولد عليك نسيان ما علمت وحفظت. واعلم أن كثيراً من أهل الحرص على الْعِلْم يجدون في القراءة والإكباب على الدروس والطلب ثم لا يرزقون منه حظاً. فليعلم ذو الْعِلْم أنه لوكان بالإكباب وحده لكان غيره فوقه فصح أنه موهبة من الله تعالى... |
رد : (مميز) قطوف دانية
زهرة الحياة
قال تعالى لنبينا صلى الله عليه وسلم في سورة طه : ولا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى أي : لا تمدن عينيك يا محمد إلى متاع الدنيا الذي متعنا به أصنافا من الكافرين فما هذا المتاع إلا زهرة الحياة الدنيا وزينتها لنفتنهم به بأن يزدادوا طغيانا على طغيانهم .. ويظنوا أن الله رضي عن كفرهم وضرب المثل بالزهرة لأنها فعلا للزينة وكما أن عمرها قصير جدا وتذبل بسرعة...! أسأل الله أن يُعلق قلوبنا في دار الأبقى والأوفى ويجعلنا من أهلها ..! |
رد : (مميز) قطوف دانية
ن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطيء أو المسيء ، فإن ندم و استغفر الله منها ألقاها و إلا كتب واحدة الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1209
خلاصة حكم المحدث: في إسناده عاصم والقاسم لا ينزل به حديثهما عن مرتبة الحسن يعني معنا فرصة للاستغفار من الذنب ست ساعات فلا يكتبها الملاك بصحيفتك وننوِّه أن الاستغفار ليس فقط باللسان وإنما ندم من القلب! |
رد : (مميز) قطوف دانية
يقول ابن الجوزي : " تأملت .. فإذا الله سبحانه يغار على قلب المؤمن أن يجعل له شيئاً يأنس به ، فهو يكدر عليه الدنيا وَأهلها ليكون أنسه .. بالله وحده ! "
اللهم ارزقنا حبه وحده سبحانه ! |
رد : (مميز) قطوف دانية
من أجمل ما قرأت في ترك العوائد والمألوفات قول ابن القيم في الفوائد:
انما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله. أما من تركها صادقا مخلصا في قلبه لله فانه لا يجد في تركها مشقة الا في أول وهلة ليمتحن أصادق هو في تركها أم كاذب, فان صبر على تلك المشقة قليلا استحالت لذة. |
رد : (مميز) قطوف دانية
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: مثل المؤمن في الناس كمثل النحلة في الطير,
كل أجناس الطير يستضعفها, ولو علموا ما في بطنها لبجلوها, فكذلك المؤمن لو علم الناس ما في بطن المؤمن, وقلبه, ومرتبته عند ربه؛ لحملوه على أكفهم, ومهدوا له في حجورهم, واشتروا صحبته بأموالهم, وآثروه على أنفسهم؛ ولكن خفي ذلك عليهم بإخفاء الله, حكمة منه وحجة بالغة منه, ليقضي أمراً كان مفعولاً النحلة أضعف طائرتطير ضعيفة لكن فيها العسل. قال أبو ذر الغفاري لعمر رضي الله عنه: إن الناس قد هابوا شدتك, قال: والله يا أبا ذر لو يعلم الناس ما في قلبي من الرحمة لأخذوا عباءتي هذه فالمؤمن باطنه خير من ظاهره, ونيته خير من عمله, وهو كالنحلة مستضعف؛ لكن فيها العسل . اللهم اجعلنا من المؤمنين الصادقين المخبتين. |
| الساعة الآن 04:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©