|
أهلين الملاك يونا
مشكور لكلامك الطيب وربي يجزيك كل خير صدقيني الأولى أو الثانية أو الثالثة أو الرابعة كلنا نساء يجرحنا تقصير الرجل وظلمه وعدم تقديره ربي يفرج عن كل زوجة تعاني من هضم حقها ويقر نفوسنا بأزواج صالحين ينتهجون نهج نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم أهلي تكلموا معاه ووطلب مهلة من الوقت ولكنه ما حدد متى بالضبط وهذا الأمر المتعب اني لا أعلم متى ولماذا وشو الهدف من كل هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الصبر مفتاح الفرج مالي غير هذا الحل وربي يعطينا على كثر ما نصبر على ابتلاءات الدنيا ويكفر عنا ذنوبنا ويطهر نفوسنا |
هلا فيك يا فدوى
ربي يسعد قلبك حبيبتي ويريح باااااالك قريبا جداً بإستقرار نفسي في بيت الزوجية وأحبك الله الذي أحببتني فيه كوني قوية واستفيدي من المشاركات في موضوعي فوالله قد استفدت منها كثيرا وطوري نفسك بإستمرار واشغلي نفسك بالقرآن والاستغفار وتعلم كل ما هو جديد ومفيد وكوني دوما واثقة من نفسك ولا تجعلي هذا الأمر يهز من ثقتك بنفسك فالزوج يحب أن يجد منك الثقة بالنفس وأنتي تحتاجينها قبل كل شيئ لتواجهي هموم الدنيا بجلد وقوة وصدقيني جزء كبير يقع على عاتق المجتمع الذي شوه التعدد واعتبر من تقبل بالتعدد انسانة تنتقص من ذاتها وصار حتى الرجل عندما يأخذ الثانية ينظر لها نفس النظرة ولكن مع الرجوع لكلام الله تعالى وهدي رسولنا عليه الصلاة والسلام سيفهم أن الأولى والثانية سواء عند رب العالمين بإذن الله أنا أيضا أسمع منك أخبار مفرحة وربي يفرح قلوبنا بحلاله وحياك الله هنا وعلى الرحب والسعة أختي الطيبة |
أختي أنا أحفظ الآن القرآن الحمد لله الجزء الخامس من البقرة زائد أني أعمل بشركة يعني ليس عندي فراغ فقط فراغ عاطفي بعض الأحيان أقول مع نفسي من الأحسن أذكر الله لأنه هو من سينفعني وهو وحده المستعان
أجيبك لمذا طلب زوجك مهلة أظن لأنه لا يريد أن يفقدك ولأن الرجال يحبون التعدد ليحسون برجولة أكثر فهو يفكر أنه لن يجد إمرأة مثلك على الأقل في الصبر وأشياء أخرى أنت تعلمينها ,وكما قلت الصبر مفتاح الفرج مالي غير هذا الحل وربي يعطينا على كثر ما نصبر على ابتلاءات الدنيا ويكفر عنا ذنوبنا ويطهر نفوسنا وفال الله تعالى ياايها اللذين آمنو ا استعينو بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين 153 البقرة هذه الآية تشجعني لأني بمعناها أفهم أن الله مع الصابرين فأي مكانة هذه أن يكون الله معنا الله معنا فعلا شيء كبييييييير أختي وشكرا لك و لنصائحك |
قرأت هذا الموضوع لعائض القرني فأحببت أن تقرإيه
لأن الحزن يزعجك من الماضي ، ويخوفك من المستقبل ويذهب عليك يومك لان الحزن يقبض له القلب ، ويعبس له الوجه وتنطفي منه الروح ، ويتلاشى معه الأمل لان الحزن يسرُّ العدو ، ويغيظ الصديق ويُشمت بك الحاسد ، ويغيِّر عليك الحقائق لأن الحزن مخاصمة للقضاء ، وخروج على الأنس ونقمة على النعمة لأن الحزن لا يردُّ مفقوداً ، ولا يبعث ميتاً ، ولا يردُّ قدراً ، ولا يجلب نفعاً فالحزن من الشيطان ، والحزن يأس جاثم وفقر حاضر ، وقنوط دائم وإحباط محقق وفشل ذريع ... إن كنت فقيراً فغيرك محبوس في دَيْن ، وإن كنت لا تملك وسيلة نقل فسواك مبتور القدمين ، وإن كنت تشكو من آلام فالآخرون مرقدون على الأسرة البيضاء ، وإن فقدت ولداً فسواك فقد عدداً من الأولاد في حادث واحد ...إن اذنبت فتب ، وإن اسأت فاستغفر ، وإن أخطأت فأصلح ، فالرحمة واسعة ، والباب مفتوح ، والتوبة مقبولة لانك تُقلق أعصابك ، وتهزُّ كيانك وتتعب قلبك وتُسهر ليلك ... ولربَّ نازلةٍ يضيقُ بها الفتى 000 ذرعاً وعندالله منها المخرَجُ ضاقت فلما استحكمت حلقاتها 000 فٌرِجَت وكان يظنُّها لا تُفرجُ لان القضاء مفروغ منه ، والمقدور واقع والاقلام جفت ، والصحف طويت ، فحزنك لا يقدم في الواقع شيئاً ولا يؤخر ...على ما فاتك ، فإنه عندك نعماً كثيره ، فكِّر في نعم الله الجليلة ، وفي أياديه الجزيلة ، وأشكره على هذه النعم ، قال تعالى " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها " ... من كتابة أهل الباطل والعلمانية في الصحف والمجلات والجرائد فذاك غثاء كغثاء السيل ولكن قل " موتوا بغيظكم " ...من نقد أهل الباطل والحساد ، فإنك مأجور من نقدهم وحسدهم على صبرك ، ثم إن نقدهم يساوي قيمتك ، ثم إن الناس لا ترفسُ ***اً ميتاً ... وأكثر من الاستغفار ، فإن ربك غفّار " فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً " ... فإن المرض يزول ، والمصاب يحول ، والذنب يُغفر ، والدَّيْن يُقضى ، والمحبوس يُفك ، والغائب يَقدم ، والعاصي يتوب ، والفقير يَغتني ... ولا تراقب تصرفات الناس فإنهم لا يملكون ضراً ولا نفعاً ، ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً ولا ثواباً ولا عقاباً ،، وقديماً قيل : من راقب الناس مات همَّاً ...ما دمت تُحسن إلى الناس ، فإنَّ الإحسان إلى الناس طريق السعادة ..فإن الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، والسيئة بمثِلها ... فإنت من روَّاد التوحيد ، وحملة الله ، وأهل القبلة ، وعندك أصل حب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم ، فعندك خير وأنت لا تدري ... فأنت على خير في ضرائك وسرائك وغناك وفقرك وشدتك ورخائك " عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك إلا للمؤمن ، إن أصابته سرَّاء فشكر كان خيراً له وإن اصابته ضرَّاء فصبر كان خيراً له فإن هناك أسباباً تُسهِّل المصائب على المُصاب من ذلك : 1- إنتظار الأجر والمثوبة من عند الله " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " . 2- رؤية المصابين من حولك . - إن المصيبة أسهل من غيرها . - أنها ليست في دين العبد . 5- إن الخيره لله رب العالمين " وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم .... " وعندك القرآن والذكر والدعاء والصلاة والصدقة وفعل المعروف والعمل النافع المثمر ولا تستسلم للحزن عن طريق الفراغ والعطاله ولكن صَل وسبِّح وأقرأ وأكتب وأعمل وأستقبل وتأمَّل ... ما ترى السحاب الأسود كيف ينقشع ، والليل البهيم كيف ينجلي ، والعاصفة كيف تهدأ ؟ إذاً فشدائدك إلى رخـاء وعيشك إلى صفاء ومستقبلك إلى نعماء ، إن شاء الله ... ولكن إذا بارت بك الحيل وضاقت عليك السُّبل وأنتهت الآمال وتقطعت بك الحبال فنادي وقل : (( يــــــا الله )) إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت وضاقت عليك نفسك بما حملت فأهتف وقل : (( يــــا الله )) إذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة فنادي وقل : (( يـــا الله )) إذا ضاق صدرك واستعسرت أمورك فنادي وقل : (( يــــا الله )) إذا اوصدت الأبــواب أمـامــك فـنـادي وقل : (( يــــا الله )) ولقد ذكرتك والخطوبُ كوالحُ000 سودً ووجه الدهر أغبرُ وقاتمُ فهتفت في الأسحار باسمك صارخاً000 فإذا محيَّا كلُ فجرٍ باسمُ إليه تَمدُ الأكفُ في الأسحار ، والأيادي في الحاجات ، والأعين في الملمات ، والأسئلة في الحوادث ... باسمه تشدوا الألسن وتستغيث وتلهج وتنادي ، وبذكره تطمئن القلوب وتسكن الأرواح وتهدأ المشاعر وتبرد الأعصاب ويستقر اليقين " الله لطيف بعباده " أحسن الأسماء وأجمل الحروف وأصدق العبارات وأثمن الكلمات " هل تعلم له سميَّا " فإذا الغنى والبقاء والقوة والنصر والعز والقدرةُ والتمكين ... فإذا اللطف والعناية والغوثُ والمدد والودُ والإحسان " وما بكم من نعمة فمن الله " ...الجلال والعظمة والهيبة والجبروت ... مهما رسمنا في جلالك أحرفاً 000 قدسيةً تشدو بها الأرواحُ فلأنت أعظمُ والمعاني كُلها 000 يـا ربُّ عند جلالكم تنداحُ اللهم فأجعل مكان اللوعة سلوة ، وجزاء الحزن سروراً وعند الخوف أمناً .. اللهم آمين (( يــــــــــــا رب )) الق على العيون الساهرة نعاساً أمنةً منك وعلى النفوس المضطربة سكينة وأثبها فتحاً قريباً ... (( يـــــــارب )) إهدى حيارى البصائر إلى نورك ، وضُلاَّل المناهج إلى صراطك والزائغين عن السبيل إلى هداك ، اللهم أذهب عنّا الحزن ، وأزل عنّا الهم وأطرد من نفوسنا القلق ... نعوذ بك من الخوف إلا منك ، ومن الركون إلا إليك والتوكل إلا عليك والسؤال إلا منك ولأستعانة إلا بك أنت ولينا نعم المولى ونعم النصير ... |
جزاك الله خيرا أختي الطيبة (فدوى)
بالفعل مشاركتك الجميلة قد أثرتني وهونت المصاب أمام عيني فله الحمد على كل عطاياه وأقداره فلنحسن الظن بالله هو أرحم بنا من أمهاتنا و ما أرداد بنا الا خيرا وان كان ظاهر الامر شرا ولن ننسى يوما أن مع العسر يسرا بل يتبع العسر يسرين ربي بشرنا بالفرج بعد الشدة وربي يحلي أيامك مثل ما أعطيتني هذه الدفعة القوية للصبر والاستعانة بالله والتفكير في مرضاته يكفينا هموم الدنيا بحول الله وقوته دمتي فدوى المبتسة والراضية دوما بقضاء الله أختك دوما الثانية |
بكل صراحة - انت لو طيبه بمعنى الكلمة و مراعية لمشاعر غيرك, كنتي ما وافقتي تتزوجي الا بعد ما يخبر زوجته الأولى بخبر زواجه !! كيف وافقتي تتزوجي و ما راعيتي زوجته الأولى المسكينة ؟ و لا تصدقين انها تعبانة و مريضه نفسيا , كان ما راح يخاف يتزوج منك و ما يعلم أحد , لأن الناس كانوا راح يتفهموا موقفه لأنه زوجته الأولى مريضة نفسيا !!
الزوجة الأولى الها مكانة غير .. مهما ايش الناس تقول .. و ما راح تفهميها الا لو كنتي مكانها .. الحمدالله الله يبعد عني .. شرع و عرافين , حلال عارفين ... بس ماحد يقدر يعدل مثل ايام أول .. لو مثلا اهو قاعد يكذب عليكي و ماهو مع زوجته الأولى , بل مع زوجته الثالثة اللي تزوجها بالسر ( سواها قبل يمكن يسويها) كيف راح يكون شعورك ؟؟ خلاص , اتجملي شعور الاولى و هذا اقل شي تقدر تعمله.. ما راح اتعاطف معك , لأنك انتي اللي رضيتي و الحين اتحملي .. بس راح ادعيلك و ان شاء الله ربنا راح يسهللك .. |
أهلا بيك أختي الثانية يسعدني أنيكون كلامي هون مصابك وردا على أم وقاص للأسف هذا مالا أحبه لسنا أرحم من الله بعباده هذا حكم من الله و أحله و لم يحله عبثا بل أحله لحكمة منه بل أحل 4 و لن أعترض إذا أراد الزواج من 3 أو 4 لذا لا يجو ز تجريم من تزوجت زوجا متزوجا فهذا إعتراض على حكم الله
ولسنا أحسن من زوجات السول صلى الله عليه و سلم والرسول صلى الله عليه وسلم أحسن الرجال و نساؤه أحق أن يغرن علين و يرفضن زواجه لكنهن إمتتلن لأمر الله والتعدد حل لمشكلة العنوسة و الطلاق و الترمل بما أن رجالنا الغير متزوجين للأسف كل يريد زوجة لم يبق لها الزواج أو فتاة صغيرة ومن يتزوج أرملة رغم أنها صغيرة، مجتمعنا لم يعد متشبتا بالدين لذالك لا يجب إعارة إهتمام لمن ينظر تلك النظرة لأنها نظرة دنيوية |
أهلا حبيبتي هذا موضوع ثاني شفته بالمنتدى إذا ماكنتي شفتيه الله يجازي صاحبته خير
هلا وغلا بحبيباتي طبعا كل وحدة تحاول تكسب زوجها بشتى الطرق مره حفله رومنسيه ومره هديه وبتغيير الغرفه وبطبخه غريبه وتصريف الاطفال ونومه بفندق او شاليه ولبس غريب واشكال مكياج وووووووغيره كثير ولا يرضون وإذا رضي يوم أو يومين بس جبت لكم الحل السهل والمضمون عشان يرضى وزود هو ألي يركض وراك الزبده لااطول عليكم ابنقل لكم قصه وحده سمعتها من الشيخ عبالمحسن الاحمد الله يحفظه يقول جت لمي وحده من محارمي تقول والله عجزت اكسب زوجي دائما زعلان ولايرضيه شئ بالرغم إني حريصه على كسبه ودائما نظيفه وأولادي مرتبين والبيت نظيف وطبخ وغيره عجزت هل عندك حل لي قال لها الشيخ أبي ساعه من وقتك كل يوم قالت معليش لوتبي ساعات بس تنحل مشكلتي قال قومي في الثلث الاخير من الليل وادعي بهذه الدعوه <<< اللهم إني أسألك رضاك >>> قالت هو مضمون قل أبد أنتي جربي ومنتي خسرانه وبعد شهر شوفي النتيجه يقول راحت ونسيت السالفه لكثرة مشاغلي وبعد شهر يقول جت وحبت راسي قلت وش السالفه قالت تذكر وصيتك لي يوم جيت اشتكي من زوجي قال أيه قالت والله صرت أسوي له 20% من ألي كنت أسويه له بالسابق وصار هو الي يدور رضاي ألان يعني أكسبي رضى ربك يرضى زوجك أتوقع طريقه سهله و ما يبيلها جهد الله يسخر لي زوجي ويجعلني ورده بعينه وخواتي وكل مسلمه منقول |
هل لديه اولاد من الاولى او لا؟؟؟
الي فهمته نعم لديه اولاد ولكن كيف تقولين ان هناك مشكله في الأنجاب بينهما ولهذا قررا الانفصال؟؟ الله يسهل امرك ويهدي زوجك للطريق العادل |
أشكرك بداية أختي فدوى على ردك وجزاك الله خيرا
وأشكر أختي أم الوقاص ولا ألومك على كلامك فالمجتمع ينظر على أن الثانية فزاعة خاطفة الرجل وأنانية ما راعت مشاعر الأولى والمشكلة الكبيرة هنا أننا نقول أن رجال هذا العصر لن يعدلوا وأن التعدد فاشل وأن الرجال ليسوا كصحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام ولكن معقول ربنا شرع التعدد فقط لعصر معين شرع الله يا أختي الكريمة صالح على مدى العصور والله ما شرع أمراً فيه مضرة لنساء والزوجة الأولى مثل الثانية أمام الله لذا لا يهمني كثيرا تعاطف الآخرين معي ... ان الله معي كنت زوجة أولى في يوم من الأيام لذا أعلم مشاعرها تماما ولكني بالمقابل أعلم الأمان الذي يقدمه الحلال لي كزوجة أرادت أن يبارك الله زواجها كنت زوجة أولى تعاني مع زوج لا يخاف الله ويزني وكنت مستعدة أن أتقبل أمر زواجه ولكني ما استعطت أن أسكت على جرمه العظيم وعرضت عليه الزواج الثاني فقط لأستريح من هم ذذنبه لكنه رفض فإفترقنا والأغرب أني أرى زوجات يصمتن اذا ارتكب زوجها الحرام ولكنها تنفجر ولا تسكت ان هو تزوج الثانية أي منطق هذا الذي أصبحنا نرجع اليه الله يجزيك كل خير ورربي يوفق الجميع لكل خير |
| الساعة الآن 03:03 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©