|
مساء الخير اولا انا لى فتره منقطعه عن المنتدى ولان حكايه ان اقص والزق الردود دى متعبه جدا جدا بالنسبه لحد مش خبير فى التعامل فانا هقول ردود عالاسئله من غير الوان ولا تفصيل بالخطوط اولا يا اخى انا ست زيى زى اى ست وموضوع صاحبك ده كجير جدا جدا جدا يعنى انا لو قلت ام عياله يرجعها طاب ذنب اللى معاه ايه؟ ولو قلت مايرجعها طاب ذنب عياله ايه؟ ولو قلت اللى تتجوز مطلق تبقى حاطه فى راسها احتمال رجوعه لام عياله ، يبقى اللهم ما فيه مطلق هيتجوز ، وده حكم فيه جور وظلم ولو قلت انه يجمع الاتنين يبقى ذنبه هو المسكين ايه؟ اخى ابو فراس كل حاله تقدر بقدرها يعنى كل راجل وله دماغه فى الحته دى واحد ما يحب القرف فمش هيرجعها وواحد يقول الم الدنيا والام بعيالها وواحد يقول لا اادبها ....... دى نقطه انا مش هفيدك فيها اوى .......... نيجى لبافى النقط اولا حته انها فضلت الجواز على العيال......... اسمح لى ده كلام حرام يتقال ربنا شرع الجواز تانى يوم انتهاء العده، والقانون بيقول الست اللى تتجوز تسيب عيالها لابوهم يعنى الست اتزنقت يا تتجوز وتبقى من الجاحدات ، يا تعيش تربى العيال والوحده تجننها لو انت مكانها والمجتمع والقانون هيحرموك من عيالك لو اتجوزت والمجتمع بيضغط عليك انك ما تقعد لوحدك لتفسد ، ياترى هتتصرف ازاى؟ بجد والله هتتصرف ازاى؟ تضحى بايه او بمين عشان ايه؟ وللا برضه تضحى بالجواز وامكانيه حياه تانيه عشان برضه الاب مش هيفوت فرصه الا والعيال لو مااتجوزت الست عند سن 12 سنه للعيال هياخدهم منها، ماهو كيد الرجاله برضه يموت يعنى لما تعجز وهتكون وحيده برضه ابو العيال هياخدهم منها انت فاهمنى؟ تانى حاجه كونه يفكر انها كانت فى حضن راجل تانى، مش حقه لان هو كمان فى حضن ست تانيه ، واحنا بشر الغيره ما فيه فيها فرق بين راجل وست ابدا ابدا يعنى اتمنى انك تتفهم ده شىء مهم الست هى اللى طلبت انها ترجع يعنى هى مازالت باقيه او يمكن جاى لها عريس تانى وقالت ابو عيالى اولى........ يعنى ومش تعثر حظها مرتين ادانه ليها السيده خديجه اولى زوجات الرسول مطلقه مرتين وقبل ما تقول دى السيده خديجه معلش هى بشر ولم تكن حين تزوجت الرسول لاهى ام المؤمنين ولا هو كان رسول ........يعنى الجزء البشرى فيهم زينا تمام وهل انت لو كرجل اتطلقت من زوجتك مرتين هتكون عابث وكلام كبير كده؟ سبب طلاقها مش مشكله زوجها اللى هى هترجع له ابو عيالها يعنى الا لو مهتم اوى يعرف اظن اللى يسال ما يتوهش يعنى بسيطه يعرف اتطلقت ليه؟ مين قال انها مش قادره على فراق عيالها وعيشتها اتنكدت بسبب ده مين قال انها مش حانه لعيشتها القديمه مين قال انها ماعرفت تتوافق مع راجل تانى ومين قالان اخلاقها مش هباب فاتطلقت .........لعصبيتها او كده مثلا الولاد مع امهم اكيد احسن بكتير من مع ابوهم ومراته لو الام عاقله كده وكويسه يعنى لو هو مش عاوز يرجعها سيطه جدا يدى العيال لامهم ويجر مش هيخسر شى العيال هتقول له ماما كويسه وهاديه وكده يعنى او ماما نرفوزه وعصبيه وكده يعنى وكمان فيه شىء بسيط اوى ايه الخساره الفادحه اللى هتعود عليه لو اتجوزها او لو ما اتجوزهاش؟ وايه الفوايد؟ عندى بقى تعليق بسيط على كل ست ترد على مشكله راجل او العكس ياريت نحط روحنا مكان الست المطلقه دى مثلا انما الايام دول يا جماعه وربنا ادرى القلوب بتتغير ازاى بلاش احكام انها ست مش تمام انها اتجوزت مع انه حلال ربنا وانها رمت عيالها فتبقى ست انانيه، مع انه غصب عنها ده قانون وكان عليها الاختيار الاسود بين حلالين سبحان الله!!!!!!! انكم تشوفوها ست مستهتره انها اتجوزت واتطلقت ، مين فيكم ضامن دوام عيشته مع رفيقه ماحدش يقول انا مش هعمل كده لو سمحتم يعنى من فضلكم ارجو يا ابو فراس انى ما اكون وجعت راسك بردى |
اقتباس:
هل تقصدين ان العصفور الذي باليد هو الزوجة الحالية مثلاً ؟؟ |
اقتباس:
و معك في ترجيح كفة الأبناء .. لكن هي غير محرومة منهم بسبب غيرة او احاسيس هي تنازلت عنهم بمحض إرادتها بعد قرارها بالزواج من آخر .. وضمهم والدهم اليه لتحقيق إستقرارهم ومتابعتهم نفسياص ودراسياً .. رغبتها بالعودة جاءت فجأة بعد طلاقها من الآخر .. بمعنى أنها لو استقرت معه ولم تتطلق لم تكن لتفكر بعودة ابناءها اليها هذا ماوردني من المشكلة والله اعلم |
اقتباس:
أسأل الله ان يستجيب لها !! وجزاك الله خير يااختي الكريمة على تعقيبك مما يدل على طيب قلبك وأصالة معدنك |
اسمحوا لي حبيباتي بهذه المداخله
أليس الطلاق بيد لرجل؟؟ لماذا برأتم ساحة الرجل تماما ؟؟ وحسب كلام أبو فراس أن مسببات الطلاق ليست قوية وكان بالإمكان تداركها إذن فالزوج يتحمل جزء كبير من الخطأ فالعصمة بيده والله لم يجعلها بيده عبثا بل لأنه الأقدر على الحفاظ على استمرارية الميثاق الغليظ !!!!!! وإلا فالبيوت يحدث فيها ما الله به عليم لكن الرجل الحكيم يعلم أنها غيمه وستنقشع ولا يلجأ للطلاق إلا إذا استحالت الحياة خاصة مع وجود الأطفال بغض النظر عن أسباب الطلاق ومن المخطئ بأي حق وبأي شرع نطالب المطلقة في هذه القصة بعدم الزواج لمجرد أنها أصبحت أم ؟؟ الشرع كفل لها حق الزواج ومن غابر الأزمان والمرأة المطلقة تتزوج سواء كانت ذات أولاد أم لافلماذا نأتي نحن في هذا الزمن الصعب ونمنعها من الزواج ونحاسبها ولا نحاسب المطلق أم لأنها مرأة فحقها مهضوم لماذا المطلق يتزوج ويتمتع بحياته أما المطلقة فعليهاأن تأد شبابها و حاجتها للزواج لمجرد أنها أنجبت طفل أو طفلين في الغالب وعليها ألاتفكر في الزواج وتكتفي بتربية أبناء طليقها ؟؟ الذي يمارس حياته بكامل الحرية بالرغم من أن الطلاق قرار مشترك هنا فلم يكن خلعا وكأن الأولاد ليسوا نتاج مشترك وعلى الأم أن تتحملهم لوحدها ونحن نعلم أن وجود الأطفال في حياة المطلقة يعني بقاءها دون زواج في الغالب فمن سيقبل بمطلقه أطفالها يعيشون معها ومن الزوج الذي سيسمح لأبنائه بالبقاء مع زوج طليقته إذن المحصلة واحدة ستضطر المطلقةإذا أرادت الزواج أن تترك الأطفال لأبيهم فحتى لوقبل زوجها ببقائهم فلن يقبل طليقها و الحضانه عاجلا أو أجلا ستذهب في النهاية للزوج متى أعتبر المطلقة أنانيه ولا تفكر إلا بنفسها ؟؟ عندما تعلم أن طليقها ليس أهلأ لبقاء الأطفال معه فترسلهم له لتتزوج فعدم اتفاقها معه كزوج لايعني عدم أهليته كأب وهذه نقطة مهمة يجب الإشارة إليها إذا ضمنت المطلقه لأبنائها حياة كريمة سواء معها أو مع أهلهاأو عند أبيهم كما في القصة فمالذي يمنعها أن تتزوج إذا كانت ترغب في الزواج ثم نحن لا نعلم ماهي ظروفها ربما ضغط عليها أهلها لترسل أبنائها فبعض الأ هالي يقول أيش دخلنا في عيال ولد الناس نربيهم يروحون لأبوهم إما خوف من المسؤليه أو تملص فهم يرون انهم غير مسؤولين مثل ما قال الشاعر بنونا بنو أبنائنا وبناتنا ***بنوهن أبناء الرجال الأباعدي ظروف المطلقات لايعلم بها إلا الله فلنلتمس العذر ليس كل مطلقة تقدر على مواجهة الأهل والمجتمع وتحمل مسؤولية الأبناء أما بالنسبه أنها لم تعرف قيمته إلا عندما جربت غيره فلا أراها معضلة ولا أعلم أين المشكلة؟؟ هناك مثل يقول ماتعرف خيري حتى تجرب غيري أحيانا تكون الفتاة صغيره قليلة خبرة في الحياة وكم من مطلقة ندمت على طلاقها ثم هل جميع خبراتكم في الحياة كانت استنتاجات عقليه وليست ناتجة عن تجارب فاشله خضتوها فأكسبتكم خبره؟؟ أحيانا لا يدرك الإنسان خطأه إلا عندما يخوض غمار تجربه أخرى سبحان الله الناس قدرات فهل نقول له كان عليك أن تستنتج ذلك بعقلك؟؟أو كان عليك ألا تخطأ من الأساس !! الطلاق وقع ولم تكن الأسباب قويه فهل نرفض رجوعها يعني لازم تكون الأسباب قويه بالعكس لوكانت كذلك لرفضنا رجوعها ثم مايدريكم لعلها أدركت خطأ ها_ على افتراض أنها مخطئة_ بعد الطلاق لكن لم يكن هناك سبيل لرجوع إما لكون الطلاق بائن بينونه كبرى أو لظروف أخرى منعتها فهل تندب حظها وتضيع شبابهاأم تتزوج لعل الله يوفقها هذا ما أردت إيضاحه وشكرا |
اقتباس:
اختي ام محمد .. لاتقرأي بين السطور بارك الله بك ..ولكن ارجوا منك ومن جميع الأخوة ان يقرأو السطور فحسب .. الم تقولي في آخر مشاركتك اقتباس:
والحق يااختي انك ظلمتني في هذا الظن .. وانا اسامحك على هذا الظن لأنك اختي في الله .. إنما طلبت منك إتخاذ موقف الزوجة الأولى لتوسيع مفهوم المرأة في الحالتين حتى يستفيد صاحب المشكلة من محاور عديدة .. فلو نقلت لصاحب المشكلة الحلول من وجهة نظر واحدة فقط اكون قد غششته وظلمت الزوجة الأولى او الثانية .. لذلك وحتى ابتعد عن التحيز طلبت منك ذلك وليس من وراء ذلك اي غرض آخر .. اقتباس:
وللعلم بأني قد اتخذت موقف الحق ودافعت عنك لدى الأخت ملاك لأنها أخطأت في ذلك .. والأخت ملاك ردت رد لائق ومحترم واوضحت وجهة نظرها .. ولكن حق الرد مكفول لك اقتباس:
وللعلم بأنني استفدت كثيراً من ردك هذا .. فجزاك الله خيراً اقتباس:
وفعلاً معك حق في عدم مشاركتي حتى الآن .. والسبب ان رأيي يعرفه صاحب المشكلة ..لذلك هو بحاجة لمعرفة المزيد من الآراء .. ولكن بناءً على طلبك فسوف ارد الآن بعد هذه المشاركة وجزاك الله خير الجزاء |
[QUOTE=مشكلتي اصدق;2397164]الورد المجروح
آسفه على التطويل مقدما .. احييك اولا على رقيك في الحوار مو مثل بعض الاعضاء هداهم الله في كذا موضوع يكرهون الواحد في المنتدى وانه فكر يسجل فيه أختي الحبيبة حياك الله وجزاك الله خيرا على الإيضاح وسلمت يمينك على ماكتبت فكلماتك كانت مضيئة أضاءت لي أمور كثيرة ونبهتي على مواقف في الحياة متباينة غير ما أجد أمامي من حالات طلاق وبعد الأم عن أولادها وحرمانها منهم ...الخ فقد حكمت بنظري ولما وضحتي تبين أننا لم نختلف أصلا بل كل منا كان ينظر من زاويته ومن خلال تجاربه ومشاهداته فيمن حوله أختي حواري معك بل وجودي بينكم أشعر أنه يصقل فكري ويوسع مداركي ثم أجد أنني لابد أعتذر من الأخ البرفسور..! أبو فراس فقد كنت تنظر من زاوية أبعد وبرؤية أعمق عموما لو أننا إذا اختلفنا رحمنا بعضنا أقول حتى مع الفرق المخالفة-دعيني أوسع الدائرة- لو اختلافنا برحمة وحب فهو خير وسنجد من وراءه الخير والهدى حياكم الله أجمعين وبورك فيكم |
اقتباس:
وقعت عيني بالصدفة على الجملة رغم اني ما كنت ناوية اقرا الرد وهذا يدل على امانة ضميرك وردك الحق حتى لو صاحب الشأن مو موجود الف شكر وفعلا للرجال مواقف |
اقتباس:
|
اقتباس:
..... |
| الساعة الآن 10:16 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©