|
اقتباس:
اقتباس:
المسلم مسلم اينما وجد ان كانت امرأه بين مليون رجل او رجل بين مليون امرأه غض البصر والاخلاق هو ما نحمله معنا بين الناس كما ربتني امي قفي واثقة الخطى ولا تضحكي ولا تتمايلي ولا تعملي حركات على الرجال ان يغضو بصرهم ان كان في السوق او في مكان العمل او حتى في الغربه او في مكه المكرمه الدين ليس للسعوديه او مكه فقط الدين لنا جميعا لكل مكان وزمان نحمل الرساله لاولادنا نورثهم اياها الدين اخلاق ومعامله هل يكفي ان اصوم واصلي واستغفر كل النهار وانا أأذي جاري بالكلام او انظر الى جارتنا او ارمي له الاوساخ بحجة انه غير مسلم ثم كثير من الاطباء وقت ندخل ويشوفوني محجبه فورا يقولو :السلام عليكم وقبل ان اشرح لهم عن الالم او سبب الزياره يقولو :كنا في السعوديه عملنا سنين هناك حبيبتي اهم ما في القصه والموضوع ملخص بكلمتين وهو غض البصر واللسان وقل خيرا او اصمت احترام الانسان لنفسه ولمكان عمله والاخلاص في العمل اتمنى انو وجهة نظري وصلت وليس يهم من انا واين انا الاهم اني مسلمه اخاف الله سبحانه وتعالى |
أهلا وسهلا حبيبتي أم حسن
((حبيبتي المسلم مسلم اينما كان ان في الغربه او في عقر دار الاسلام والله ثم والله اشاهد مسلمون من يلاد بعيده وصل اليهم الدين ملتزمون اشد الالتزام اقف امامهم مخجوله جدا لما يحفظون من ادعيه ولالتزماهم واخلاقهم )) كلام لا غبار عليه لكنك بترتي كلامي فأنا لم أذكر عبارتي تلك عبثا ولكني بنيت عليهاحكما فلايصح أن تقطعي كلامي وتردي على جزء من الرد لأنه عند ئذ سيختل المعنى فأنا عندما ذكرت أنه في عقر دار الإسلام قلت ذلك لأقول لك أنه ليس مضطرا فالحمد الله لا يوجد لدينا إختلاط إلا على نطاق ضيق عندها هل يصح أن نقول له أنت مضطر أم نقول طالما تستطيع البحث عن وظيفة أخرى فابحث وابتعد عن الفتنة فأنت لست مضطرا فلم أقلها لكي أقول أن المسلم هنا يختلف عن المسلم في أي بقعة من الأرض كما ظننتِ ولكن ذّكرتها لأن الحكم قد يختلف فوضع السائل والظروف المحيطة به تؤثر على الحكم أحسنت أم حسن لقد لخصت الموضوع في المقطع الأخير من كلامك طيب انا رح اسأل التلاميذ الشباب الي ترسلومهم للخارج لاكمال دراستهم هل يفضل الصصمت حليفهم والله كم تلميذ رأيته من السعوديه يرافق معلمته لمحل حلويات عربي يجلسو يشربو قهوه وانا لا اشك باخلاقهم بالعكس اكيد يتكلمو بحدود الدرس وكلام عام ((وهل سنشك باخلاق الشخص ام انه مضطر مثل المضطر يأكل اكل محرم ليسد جوعه)) عندما يكون الإنسان مضطرا كما في في الطالب المبتعث في الغربة هنا نقول له القاعدة الفقية الشهيرة ((الضرورات تبيح المحذورات)) لكن بعد أن قول له(( اتق الله ماستطعت)) فإن استطاع ذلك التلميذ الذي أشرتي له الحديث مع المعلمة في قاعدة الدرس وأمام التلاميذ فهو بلا شك أفضل من الحديث معها على إنفراد في الكوفي وهكذا أما إذا كان مضطرا فنقول له لابأس أتمنى أن تكون وجهة نظري واضح لك موفقة عزيزتي |
سأختصر لك الرد .. اللي ترضاه لأختك أو بنتك , ارضاه على بنات المسلمين ..
|
أطياف الرياض ..
ردك الأخير يتضمن فتوى !!! فهذا دين و الفتوى لها أهلها . |
لم أتكلم بغير علم فأنا لا أكتب إلا ما أدين الله به!!!!
رقم الفتوى (10928) موضوع الفتوى العمل في مكان مختلط وحدود التعامل مع النساء السؤال س: عملي مع نساء، كيف أتعامل معهن في حدود الشرع علمًا بأني أكلمهن، وأجلس معهن بحكم عملي؟ الاجابـــة ننصحك أن تحرص على ترك العمل الذي يحصل منه الاختلاط بالنساء سيما إذا كن متكشفات، وإذا كانت مضطرا إلى هذا العمل فعليك أن ترشدهن إلى الاحتجاب والتستر، وألا تكلمهن إلا بكلام ضروري لا يكون فيه شيء من الخضوع والتغنج، وألا تخلو بإحداهن بل عليك ألا تجلس معهن إلا عند الضرورة بحيث لا يكون المكان مغلقًا بل يكون فيه جمع من رجال ونساء، وعليك إرشاد النساء إلى أن يكن مبتعدات عن مجتمع الرجال حرصًا على الأمن والبعد عن الفتنة وأسبابها. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين هيئة كبار العلماء |
عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال:
( استأذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته صلى الله عليه وسلم فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر: أضحك الله سنك يارسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب، فقال عمر: فأنت أحق أن يهبن ، فقال عمر: ياعدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلن :نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اِيهاً ياابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً قط إلا سلك فجاً غيره ) أخرجه البخاري ومسلم نعلم أن سيدنا عمر رضي الله عنه فعل ذلك توقيرًا لرسولنا وكلنا نحب سيدنا عمر . . ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام هو القدوة البعض يترك الأمور الإنسانية في الحديث السابق مثل الخلق الجميل والرفق بالقوارير والرحمة والعطف وضحك الرسول عليه الصلاة والسلام ويركز على المسائل السطحية الشكلية مثل الحجاب ويتسأل ويبحث ويتعب نفسه وهن صحابيات رضوان الله عليهن ( أنا مع الحجاب ) ولكن عندما يجب أن نغذي أرواحنا بالمعاني الإنسانية التي نفتقدها مشكلتنا أننا نأخذ التعاليم ( مناهج أو فتاوى أو تفسير أو محاضرات ) بشكل سطحي شكلي وأحيانًا يفتقد إلى الأسلوب والمعاملة الحسنة يعني محاضراتنا أغلبها عن الثوب الطويل وعن العباءة والشعر و . . و . . للأسف كأن الدين هو اللحية والعباءة فقط (شكليًا يعني) عمومًا يا أخت أطياف . . لا أريد ان أخرج من الموضوع كثيرًا ولكن مانقلتيه اعتبره قد يوقع مشاكل لم تكن على البال . . اقتباس:
ولكن كيف يكون الإرشاد ؟؟؟ . . الموضوع ليس بهذه البساطة .. سؤال إلى كل مرأة في هذا المنتدى . . وفي هذا العالم . ماهو شعورك عندما يأتيكي رجل . . ويقول لك : يا مرأة تستري . . تحجبني . . أو يهديكي كتابًا عنوانه: تحجبي . . توبي . . هل تشعرين وكأن هذا الشخص قد آذاكي ؟ وقد تجاوز حدوده ؟ هل يجعلك متضايقة لفترة ؟ إذا كانت الإجابة بـ ( نعم ) . . فربما سنحتاج إلى فتوى أخرى أليس كذلك ؟ مع العلم أن كلام الشيخ عبدالله الجبرين ، جميل ومقنع ولكن موضوع الإرشاد هذا يحتاج إلى توضيح انتظر إجابات الأخوات. |
اخوي ...
مشاركات .. معدن الرجولة ... وعلو النفس .. اثبتت وبالشكل القاطع الرائي الصحيح .. مالاترضاة لنفسك لاترضاة لغيرك. ضع نفسك بمكان شقيق ايا كانت من الموظفات والزميلات بالعمل معك .. هل لو علمت او تبادر لذهنك ان هناك فقط من ابتسم لكريمتكم بمجال العمل بغرض القاء تحية سلام عابرة او صباح النور مجاملة .. ماهو ردك ؟؟ حتى وان كانت كريمتكم متمسكة بدينها وحجابها وحيائها وبتعاليم دينها..؟ ماهو رايك ؟ وموقفك ؟ ونظرتك ؟ لهذا الشاب الوسيم ذو الصباح المبتسم يوميا والمساء المبتسم تارة اخرى ؟ ضع نفسك بهذا الدور وتقمص الشخصية ؟؟ وضع لنا ردك الكريم لو تكرمت .. لاني الاحظ ان بعد كم من المشاركات والاراء بان هناك بداخلك عدم تقبل .. لمقولة .. عامل الناس كما تحب ان يعاملوك ... احساس .. |
أخي الكريم أحبكم
الأثر الذي أتت به للإستشهاد بموقف الرسول صلى الله عليه وسلم كان في معرض مدح عمر رضي الله عنه وليس إنكارا عليه بل إقرار من الرسول صلى الله عليه وسلم بقوة عمر حتى أنه إذا سلك طريق سلك الشيطان طريق آخر يعني الرسول يمد ح عمر ويثني عليه أما بالنسبة لباقي حديثك فقد كان هذا هو المطلوب يعني أريد وصفة نبوية إسلامية تجعلني أشتغل وفي نفس الوقت اتجنب الفتنة أم أن تركي للعمل هو أنسب حل ؟؟؟ وكان هذه هي النتيجة النهائية بأكون رسمي مع زميلاتي أنا مازلت ابحث عن وظيفة أخرى وانتظر الرد منهم وفي حال تم القبول سوف أترك الوظيفة الحالية فورًا . الموضوع أنتهى هنا الفتوى أحضرتها بناء على طلب الأخت أمنيات الحقيقة أستطيع الرد عليك يوجد كثير من المغالطات في حديثك لكن المنتدى يمنع الجدل الفقهي كما أنه يلتزم بفتاوى هيئة كبار العلماء في المملكة بالإضافة أنني كنت أعتقد أنكم طلاب حق فكنت أجيبكم بكل صدق لكن يبدو أنكم تبحثون فقط عن الجدل فكلما أجبت عن موضوع نقبتم عن موضوع آخر وكأنكم لا تريدون الإقتناع وحاولت المشي معكم للآخر ليبدو أنه ليس هناك آخر ثم إن الموضوع تحول الأن إلى الحجاب عموما الفتوى ليست أمرا غير قابل للتطبيق إلا عند من لا يرغب في التطبيق فلن يفتو العلما ءبأمر لم يشرعه الله أو بأمر لايمكن تطبيقه ومادمت ترى أن الموضوع بحاجة لفتوى فسأل أهل العلم أكتفي بهذا القدر انتهى |
اقتباس:
إحساس الله يحييكي بالنسبة لسؤالك فجوابي هو . . أحب ان اعامل الناس كما أحب ان يعاملونني به وقد قررت ان أكون رسمي وجاد واتحدث في نطاق العمل (( فقط )) لأنني مضطر للكلام معهن وأيضًا مازلت ابحث عن وظيفة أخرى خالية من الاختلاط ربي يوفقك \^_^ |
اقتباس:
إنني فعلاً أقدر لك هذا شكرًا على تذكيري بطلبي وعلى تذكيري بالنتيجة التي وصلت لها . . انا استفدت كثيرًا منكم وحصلت على النتيجة المطلوبة ولله الحمد بارك الله فيكم وسامحوني إذا أحد زعل مني ^_^ |
| الساعة الآن 01:02 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©