سؤالي موجه لNeoPlanet
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حابه اوجه سؤالي لقسم الطب الجنسي ل NeoPlanet او طبيب مختص بهالامور .
سؤالي
لو اقام رجل سليم وخالي من اي مرض جنسي علاقه مع امره سليمه وخاليه من اي مرض جنسي وعاشرها بوجود واقي ذكري من الخلف او بدون واقي لكن لم يقذف فيها هل ممكن ان يحدث الايدز ؟
اي هل المعاشره من الخلف تنتج الايدز ام لا بد من ان يكون احدهما حامل لهذا المرض حتى ينتقل ؟
مو عارفه كيف اوصل السؤال يعني لا بد لحصول الايدز ان يكون احد الطرفين مصاب ؟
ام الفعل المحرم قد يحدث المرض وينتجه ؟

سؤالي الثاني لو عاشر رجل زوجته من الخلف ؟ هل من الممكن ان يحصل لهم هذا المرض ؟

تحياتي

غريب ما احد رد على السؤال ؟
مدري انا كاتبه السؤال في مكان صح ولا لا ؟
الاخ NeoPlanet ؟ ما بيقدر يقرا الاسئله الموجهه على الخاص ؟
يا ليت لو احد من المسؤولين مو مهتم للرد اصلا انكم تلغوه .
تحياتي

اخي الكريم الدكتور الماهر
قصدت من الدبر نعم
لكن ما اريد معرفته هل الايدز ينشا بسبب المعاشره من الدبر ؟
يعني هل هذا سبب حدوثه ؟
ام لا بد من ان يكون احد الاطراف ناقل للمرض ؟
يعني لو رجل سليم تماما عاشر امراه سليمه تماما من الدبر هل يحصل الايدز وينتج كمرض نتيجه لهذا الفعل ام لا بد من ان يكون احد الاطراف ناقل للمرض ؟
وايضا بقية الامراض الجنسيه هل لا بد من ان يكون احد الاطراف مصاب ليحصل المرض ؟ ام من الممكن ان يعاشر رجل سليم امراه سليمه ويحصل المرض ؟
:confused: نسمع عن كثير من العلاقات والعياذ بالله وتستمر لسنوات وتكون محرمه ولا يحصل لاي طرف اي شيء ؟
انا فعلا حابه اعرف الجواب دكتور الماهر يا رب توضحلي وتبينلي .
هلا لابد من ان يكون احدهما ناقل كي يصاب ام ممكن ان يحدث لشخصين سليمين تماما ؟
وجزاك الله خيرا .

ياليت ينتقل السؤال يا دكتور

إذا وافقت العضوة إلى قسم الطب الجنسي ليستفيد منه الجميع

تحياتي

أخى العزيز المجاهد
ليس لدى أى أعتراض وأرى أنه رأى صائب

وأنتظر رأى الأخت المهرة

تحياتى

اشكرك من قلبي على الرد
ربنا يجزيك الف خير يا رب
سؤال اخير هل يحدث هذا التوسع وعدم التحكم بالاخراج لو جامعها زوجها من الدبر مره او مرتين ام يحدث مع التكرار ؟
يعني ممكن ان يحدث هذا الامر من مجامعه مره واحده بالدبر ؟
ولا مانع لدي من نقل السؤال كي يستفيد منه الاعضاء
اشكركم على حسن اخلاقكم وتعاونكم ولكم مني كل الشكر .

الأخ الفاضل نيو بلانيت شاكرا لك الإجابة وأشرت فأجزت أيها الطبيب الحكيم.

انا شاكره لكم جميعا سعة صدركم وحسن اخلاقكم
وان شاء الله يستفيد الجميع لكم مني كل الشكر والتقدير

الأخت الفاضلة .... المهرة

لم يترك الأخ الدكتور مجالا لأحد لأن يعقب بعده...
لكن يجب أن تعلمي أمراً مهماً....

الإيدز مرض عجز الأطباء عن علاجه... وهو مرض وعقوبة بنفس الوقت ... وأما عن قول الدكتور بأنه إذا كان الزوجين غير مصابين بأي من الأمراض فإنه لا يحدث إصابة فأنا لا أوافقه في ذلك..

فالدبر مكان للنجاسة والأوساخ والميكروبات والبكتريا والفطريات...
ولم يحرمه الباري عز وجل إلا لأنه مضر ويسبب أمراضا ومشاكل عند البشر..

فإذا كان الأطباء ينصحون المرأة بأنها عند الاستنجاء من الحدث (إخراج الفضلات) بأن تكون حركة اليد من الأمام للخلف حتى لا تنتقل الفضلات إلى المهبل مما يسبب أمراضا والتهابات ...
فكيف بقضيب الرجل الذي يدخل إلى عمق هذه الفضلات والسموم...


ملخص كلماتي : الإيدز وغيره من الأمراض ما أوجدها الله عز وجل إلا ليعاقب بها الشاذين الذين يخالفون أمره فهو في نظري عقوبة أكثر من كونه مرضاً .. وهو رادع عن ارتكاب المعاصي والمخالفات الشرعية...

وعذراً من الدكتور الفاضل على كلماتي ... وشكرا

الاخت الكريمه المهره :-
في اعتقادي ان جميع الردود التي اتت من الاخوه الكرام قد بينت ضرر معاشرة الزوجه من الدبر صحياً
أما من الناحيه الشرعيه فهي محرمه شرعاً سواءًمره واحده او عدة مرات
لقوله صلى الله عليه وسلم ( من أتي امرأة في دبرها لم ينظر الله إليه يوم القيامه ) رواه الدارمي عن ابي هريرة
سواءً استخدم الزوج الواقي الذكري او بدونه
وشكرا

صحيح كلام الدكتور لكن حبيت اضيف كلاما
الإتيان من الدبر لايسبب الايدز والغالب ان الايدز لايأتي مدام ان الجماع صار من زوجين نظيفين نزيهين
لكن زي ماتفضل اخوي يسبب توسعات في فتحة الشرج لكنها لا تأتي هذه التوسعات بالمرات القليلة
اتمنى ان اكون وفيت لك ماتريدين ان تسالين عنه وشكرا

جزاكم الله كل خير

مشاركة شاملة عن ضرر الجماع من الدبر شرعا و صحيا ..

شكرا لكم

وجزاكم الله خير

عزيزتي المهره.... بعد التحيه

.. الايدز مرض ينتقل من الخلف او من المكان المخصص للجماع فهي عدوى تنتقل عن طريق اي سائل يخرج من الجسم مثل (المني والدم)
ولكم اؤكد لكي انه حرام شرعا والله سبحانه وتعالى لم يحرمه الا لمضاره بالتاكيد التي من الممكن طبعا ان ينتج من ورائها عدة امراض بدنيه ونفسيه اما النفسيه فاهمها ان المرأة لن تشعري بالاستمتاع

وبذلك فانها عمايه خطيره لها ابعاد بدنيه ونفسيه وحينها نكون الحياه الطبيعيه افضل بكثير ..... ولك تحياتي



NRundefined

الدرن الجلدي
نريد معلومات حول هذا المرض؟

ابد خوذي راحتك مايحدث شي نهاااائي وبعدين ياختي هذا المرض ابتلاء من رب العالمين مو شرط يكون احد الطرفين مريض واي شخص بي يستخدم الواقي كنوع من ابعاد المرض فهذا شي لايمنعه الا رب العبااااد
اللهم لاحول ولا قوة الا بك
تحيااتي

الاخت المهره :

انقل لك هذه الفتوي الشرعيه لعلها تكون جوابا على سوألك .، وهو عباره عن سوأل وجواب

بداية اعتذر عن هذا السؤال المحرج، ولكنني في حاجة ماسة لمعرفة الإجابة السؤال: هل وطء الزوجة في الدبر حرام، حتى وإن كان ذلك أثناء الدورة الشهرية وبموافقة الزوجة نفسها، وإذا كان ذلك حرامًا فما هي الأسباب؟ نص السؤال
لجنة تحرير الفتوى بالموقع اسم المفتي
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد

السائل الكريم سؤالك يتضمن جزأين؛ الأول: خاص بالحكم، والثاني خاص بالحكمة، فعن الجزء الخاص بالحكم فيقول الشيخ محمد صالح المنجد (إمام وخطيب مسجد عمر بن عبد العزيز بالخُبر-السعودية):
إنّ إتيان الزوجة في دبرها (في موضع خروج الغائط) كبيرة عظيمة من الكبائر سواء في وقت الحيض أو غيره ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال: "ملعون من أتى امرأة في دبرها" رواه الإمام أحمد، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى حائضًا أو امرأة في دبرها أو كاهنًا فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه الترمذي .
ورغم أن عددًا من الزوجات من صاحبات الفطر السليمة يأبين ذلك إلا أن بعض الأزواج يهدد بالطلاق إن لم تطعه، وبعضهم قد يخدع زوجته التي تستحي من سؤال أهل العلم فيوهمها بأن هذا العمل حلال، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يجوز للزوج أن يأتي زوجته كيف شاء من الأمام والخلف مادام في موضع الولد ولا يخفى أن الدبر ومكان الغائط ليس موضعًا للولد.
ومن المعلوم أن هذا الفعل محرم حتى لو وافق الطرفان فإن التراضي على الحرام لا يصيره حلالاً.(انتهى)

وقبل الحديث عن الحكمة نود أن نشير أنه يجب على المسلم أن يأتي ما أمر الله تعالى به سواء أدرك الحكمة أم لم يدركها؛ لأن ذلك من مقتضيات العبادة لله ومعناها وحول هذه المسألة يقول فضيلة الشيخ القرضاوي:
إن مقتضى عبادة الإنسان لله وحده: أن يخضع أموره كلها لما يحبه تعالى ويرضاه، من الاعتقادات والأقوال والأعمال، وأن يكيف حياته وسلوكه وفقا لهداية الله وشرعه، فإذا أمره الله تعالى أو نهاه، أو أحل له أو حرم عليه كان موقفه في ذلك كله: سمعنا وأطعنا، غفرانك ربنا وإليك المصير.
ففرق ما بين المؤمن وغيره: أن المؤمن خرج من العبودية لنفسه وللمخلوقين إلى العبودية لربه، خرج من طاعة هواه إلى طاعة الله، ليس المؤمن "سائبا" يفعل ما تهوى نفسه أو يهوى له غيره من الخلق، إنما هو "ملتزم" بعهد يجب أن يفي به، وميثاق يجب أن يحترمه، ومنهج يجب أن يتبعه، وهذا التزام منطقي ناشئ من طبيعة عقد الإيمان ومقتضاه.
مقتضى عقد الإيمان: أن يسلم زمام حياته إلى الله، ليقودها رسوله الصادق، ويهديه الوحي المعصوم.
مقتضى عقد الإيمان: أن يقول الرب: أمرت ونهيت، ويقول العبد: سمعت وأطعت.
مقتضى عقد الإيمان: أن يخرج الإنسان من الخضوع لهواه إلى الخضوع لشرع مولاه.
وفي هذا يقول القرآن الكريم: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) ويقول: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا: سمعنا وأطعنا، وأولئك هم المفلحون.(انتهى)


وأما عن الجزء الثاني الخاص بالحكمة فيقول الشيخ المنجد فيما نقله عن العلامة شمس الدين ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى في كتابه زاد المعاد عن الحكم في حرمة إتيان المرأة في دبرها فقال:
1- وإذا كان الله حرم الوطء في الفرج لأجل الأذى العارض ( أي أثناء الحيض والنفاس)، فما الظن بالدبر الذي هو محل الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل والذريعة القريبة جداً من أدبار النساء إلى أدبار الصبيان.
2- للمرأة حق على الزوج في الوطء، ووطؤها في دبرها يفوّت حقها، ولا يقضي وطرها، ولا يُحصّل مقصودها.
3- إنه يذهب بالحياء جملة، والحياء هو حياة القلوب، فإذا فقدها القلب، استحسن القبيح، واستقبح الحسن؛ فالدبر لم يتهيأ لهذا العمل، ولم يخلق له، وإنما الذي هيئ له الفرج، فالعادلون عنه إلى الدبر خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعًا .
4- إن ذلك مضر بالرجل، ولهذا ينهى عنه عُقلاء الأطباء؛ لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه، والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء، ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي.
5- يضر من وجه آخر؛ وهو إحواجه إلى حركات متعبة جداً لمخالفته للطبيعة.
6- الدبر محل القذر والنجو ، فيستقبله الرجل بوجهه ، ويلابسه .
7- يضر بالمرأة جدًا، لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع، منافر لها غاية المنافرة.
8- إنه من أكبر أسباب زوال النعم، وحلول النقم، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله، وإعراضه عن فاعله، وعدم نظره إليه، فأي خير يرجوه بعد هذا ، وأي شر يأمنه ، وكيف تكون حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته ، وأعرض عنه بوجهه، ولم ينظر إليه.
9- إنه يحيل الطباع عما ركبها الله ، ويخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركّب الله عليه شيئاً من الحيوان ، بل هو طبع منكوس ، وإذا نُكس الطبع انتكس القلب ، والعمل ، والهدى ، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات ..
فصلاة الله وسلامه على من سعادة الدنيا والآخرة في هديه واتباع ما جاء به ، وهلاك الدنيا والآخرة في مخالفة هديه وما جاء به. (بتصريف)

والله أعلم

وهذه الفتوي نقلتها من موقع ( اسلام اون لاين )

الحلال بين
والحرام بين
لكن نقول (لاحول ولا قوة الا بالله)
ولماذا السؤال عن هذة الاماكن والمعاشرة بها الا نعلم عن الضرر وعن قوم لوط
حتى ان لم يكن هناك اضرار صحيه هل نرضى ان نغضب الله ونفتقد النظر لوجه الكريم غفرانك ورحمتك يارب
والله يهدى الاخت السائله الى طريق الصلاح والطاعة

أحب أن أشكر مهرة على طرحها على هذا السؤال وإن كنت أرى أن ينظر إليه من الناحية الشرعية بداية وليس من الناحية الطبية
وأشكر أخي الفرزدق 2004 على إحضاره الفتوى الشرعية لذلك
وللأسف الشديد إنتشرت مثل هذه الأفعال وأصبح بعض (الغفلة من الناس) يطبق ما يشاهد ويترك ما حلله له ربه الذي خلقه وهو الذي يعرف ما يضره وما ينفعه ولكنه إنتكاس في الفطرة والعياذ بالله
والمفروض على المرأة ألا تطيع زوجها على مثل هذه الأمور لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
وجزاكم الله خيراً على طرح هذا الموضوع القيم وأدعو الله أن تعم الفائدة عند أخواننا وإخواتنا المشاركين في المنتدى .

الاخ : 3000
تأخذ راحتها على ايش ؟؟؟؟؟ كأنك تهون عليها من الامر وأن ما فيه شي السائله خايفه من الايدز ، وما علمت أن الايدز هو بلاء من الله لاصحاب المعاصي والذنوب ، اهل الفطر المنتكسه ، ياأخي الحيوانات ما تأتي إناثها من الدبر ، لماذا ؟ لانها على الفطرة السليمه التي خلقها الله عليها ، أما الشذاذ من الناس نزلوا الى ما هو أقل من مستوى الحيوانات .

اعتقد الجماع في الدبر حراااام
ومن الافضل الواحد يبتعد عن الحرام :cool:

أولا أشكر الدكتور بالغ الشكر لأجابته المتميزة المختصرة البسيطة المفيدة :)

واود ان الفت نظر بعض الأخوان ممن اجابوا بأن هناك الكثيرين ممن يسألوا ليعلموا عن الأمر وليس لأنهم يفعلون هذا الامر...والأخت المهرة سألت ولم تقل بأنها تفعل ما سألت عنه .

دكتور ..هل يمكن أن توضح لنا الطرق الأخرى لأنتقال الأيدز ..وبالذات أن كان ينتقل باللعاب أم لا...فقد قرأت مرة عن شرطي بريطاني عضته أمرأة مصابة بالايدز فرفع عليها دعوى قضائية ... ولك من جزيل الشكر

وجزاك الله كل الخير :)