|
لعق الدبر
اذا قلنا ان الجماع من الدبر لايجوز فهل يجوز مداعبته اي لعقة وادخال اللسان او ادخال الاصبع وهل له آثار جانبية؟؟؟؟؟؟؟
|
انا لاأفتي بما لا أعلم
ولاكن لعقه وادخال اللسان أظن أنها صعبة لا بل مستحيله وجهت نظر تحياتي |
هذه قزارة فعل مشين لا يليق بالازواج هذا من افعال الاروبيين الاوغاد
|
لكن زوجي احب اسوي كذا وش اسوي
|
لا تعليق
لأن التعليق يمكن يحرضك ، اجرك على الله |
اخواني هي سألت اذا فيها شي افيدونا افادكم الله
((حتى انا زوجي يحب يسوي كذا:( ) |
كوننا شعب مسلم وانت انسانه مسلمه ولانرضى نحن المسلمون الاتيان بالشى الذي نهانا عنه الله سبحانة وتعالى ثم رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وديننا الحنيف وكيف يكون ارضى الزوج مقدم على ارضى الله وسنه نبيه وتكون طاعة الزوج في كل شي الا ماكان محرم والدبر لقوم لوط الذين عاقبهم الله بعملهم وهو إتيان الدبر
ونرجو منك اقناع هذا الزوج بالتي هي احسن وتعذري له بأن هذا الموضع فيه الالم الذي لاتتحملينه ويجعلكي في حاله سيئه ولا تتقبلين الاعمال التي سخطها الله وتعذبت بها قوم وذكريه بقوم لوط.........لوط...........لوط |
مداعبات الازواج لبعضهم البعض فنون وفنون ولكل مايمتعه في الاخر ولانعيب ذلك على احد بل ان العملية الجنسية متعة بكامل الحرية الا مانها عنه الشرع .
|
وكذلك اعتقد بانا متعه التى تحصل بين الزوجين ليس لها مادام لايكون من الدبر
وانا اجربها لذيذة مره,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, مع تحياتى |
شئ مقرف
|
ياجماعة الخير ممكن افهم كيف اصبعه يدخل في الدبر؟؟
طيب ما يلاقيه شي في الطريق !!! يعني لو قلتوا يداعب الفرج بأصابعه اهون شوي تنبلع يعني اما لعق الدبر هذي من بلاوي الزمان ( رأيي الخاص ) |
لكن بصراحة عنديلك سؤال
هل تتقبلين ما يعفعله زوجك ام ان نفسك ما تبغاااااه ؟ :p ثانيا او نخلي ثانيا بعد ردك |
يا جماعه وش فيكم عليها ،،، وبدين هي ما سالتكم عن نفسياتكم تتقبل والا تتقرف 0
هي تسال عن الاعراض الجانبيه وعن الحكم الشرعي ،، فالافضل ان الجواب يكون على قدر السؤال ! هذا اولا . وثانيا: التجريح مرفوض يا اخوان ،،، وبعدين الاسلام والشرع ما وصانا على استخدام الاسلوب هذا في الرد على اي شخص جاي يسال عن الحكم الشرعي في موضوع معين 0 وثالثا : الاخت حريصه على الحلال والحرام والا اجل ليش تسال لذلك الافضل انا نوجهها ونعلمها وشو الخطا من الصح ولكن في حال انا نعرف الاجابه 0 وشكرا للجميع المخلص شاعر غدير الخيل |
الاخ غدير الخيل
اللي يبغى يعرف حكم الشرع يعرف وين يروح يسأل واعتقد ان كل من يكتب هنا يريد الرأي الاخر وو وجهات النظر الاخرى وهذا ليس بالتجريح في شئ وشكرا للجميع |
إذا كان الرسول علية الصلاة والسلام كره
مس الفرج باليمين فمن باب اولى كراهية لعق الفرج *ملاحظة: منطقة الفرج مليئة بالبكتيريا السلمية التي متى ما انتقلت الى مكان اخر اصبحت عدوانية وتتكاثر بشكل سريع اقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم هذا والله اعلم |
افطمي زوجك ..
في بداية دعيه يمارس مااعتاد عليه ..وبلحظة خاطفه من يدك ..ادحي فمه ..القميه ..ملح وفلف ..ضعيه على لسانه ..ليتذوقه ..وان احتاج الامر كرري هذه العملية وبنفس الوصفه ! وان بدا لك انه من الصنف اللي ماينفع معاه طب ولا دواء ...عليك باخر الدواء الكي ... جربي معاه ...بلطع لسانه . ..او فمه ..بملعقه حاره ..اثناء ممارسته لهذا الفعل ..وان لم تجدي صدى ..وتجاوب .. ضعي الملعقة الحاره على جبهته اي في مقدمة الراس او في مكان ما على ناصيته ليصحو ويتوب انظروا ياشباب هذا نتيجة الادمان على مشاهدة الافلام الخلاعية |
الاخت باقة ورد وبقية الاعضاء الذين يتسالون عن الجوانب الصحية والحكم الشرعي.. اليك هذه الفتوى.. المصدر: موقع اسلام اون لاين نص السؤال هل يجوز للرجل مداعبة زوجته في دبرها بأصابعه وذلك عن طريق إدخال الزوج إصبعه في دبر زوجته ويحركه كأنه نكاح.؟. الاسم المفتي شيخ محمد صالح المنجد بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. يجوز للرجل أن يستمتع بالمداعبة قرب الدبر دون إدخال للعضو فيه بأي شكل من الأشكال، و إدخال الإصبع في الدبر من الأمور المكروهة، وقد تصل إلى الحرمة إن ثبت أنه سيترتب على ذلك ضرر صحي للمرأة حيث لا ضرر ولا ضرار. يقول الشيخ محمد صالح المنجد ـ من علماء المملكة العربية السعودية: يجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجميع بدن الآخر، وأن ينظر إليه ويمسه حتى الفرج ، قال الله تعالى : ( هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) . وأما مداعبة الزوج لزوجته فهو واحد من أمرين : إما أن يكون ذلك عن طريق ملامسة حلقة الدبر ، وإما أن يكون عن طريق إيلاج الإصبع في الإست . فأما عن الملامسة لحلقة الدبر بالإصبع فلا حرج في ذلك ، ولكن البعد عن ذلك أولى لعدم الانسياق لما وراءه . وأما عن إيلاج الإصبع في الدبر فيمنع ، وذلك لأمور : 1- الدبر هو محل النجاسة المغلظة . 2- من علل منع الوطء في الدبر ملاقاة العضو للنجاسة المغلظة ، وكذلك إدخال الإصبع فيه ملامسة لعين النجاسة المغلظة بغير حاجة . 3- إن هذا الفعل مما تأنف منه الفطر السليمة والأذواق المستقيمة ، وإنما هو تقليد أعمى لمن انتكست فطرهم ، وتبلدت أذواقهم ، وجعلوا كل همهم إشباع شهوتهم الحيوانية غير مراعين أدباً ولا خلقاً ولا طهارة . فأراهم هواهم حسناً ما ليس بالحسن . 4- إن استمرار ذلك الفعل والمداومة عليه قد يجر الفاعل إلى ما هو أشنع وهو الوطء في الدبر، وتلك عادة من يتبع هواه في كل ما يزينه له فإنه يتدرج لإيقاعه في الأمور العظام بتزيين ما هو أخف ، ثم الانتقال به شيئاً فشيئاً حتى يوبقه، ويقع في اللوطية الصغرى ( وطء المرأة في دبرها ) ، وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لذلك مثلاً جلياً جليلاً فقال : " إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " مسلم (4094) 5- إن فيما شرع الله تعالى من الاتصال بين الزوجين غنى عن غيره ، ولم ينه الله تعالى عن شيء إلا وفيه ضرر . وليعلم السائل أنه من تمام حكمة الله تعالى أنه إذا حرَّم شيئا ( الوطء في الدبر ) حرَّم الأسباب المفضية إليه لما يؤدي إليه الوقوع في أسباب ومقدمات المحرَّم من تمكُّن تعلُّق القلب به بصورة تجعل الإنسان يعيش صراعا نفسيا قويا بين الوقوع في المنكر أو عذاب النفس بالوقوف في وسط الطريق فلا هو بالتارك للمحرم السليم القلب بالبعد عنه ، ولا هو بالواقع فيه المحقق لرغبة النفس الأمَّارة بالسوء ، والغالب في حال مثل هذا أن يقع فيما ظنَّ أنه لن يقع فيه من الكبائر المهلكة للإنسان المفسدة عليه أمر دينه ودنياه المنغِّصة عليه حياته الماحقة للبركة في ماله وولده جزاءً وفاقاً لبعده عن ربه وانتهاكه لحرماته واستهانته بمقام نظره إليه واطِّلاعه على حاله ، والعاقل من الناس هو من لا يتساهل في أمور تؤدي به إلى كوارث حقيقية في دينه الذي هو رأس ماله قبل دنياه . فعلى المسلم أن يدرك حقائق الأمور وما تؤدِّي إليه ، وألا ينساق وراء تزيين الشيطان له وتهوين المنكرات أمام عينيه ليجرَّه ليكون من حزبه الخاسرين ، وعليه أن يتقي الله ربَّه في السر والعلن وأن يعلم بأن الله سبحانه يراه ويعلم نواياه وأفعاله. كما قال تعالى : ( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ) غافر / 19 ، وليعلم أن ما عند الله خير وأبقى وأن الآخرة وما فيها من نعيم خير له من الأولى وأن عاقبة الصبر عن المنكر جنة عرضها السماوات والأرض فيها ما تشتهيه الأنفس من المُتع التامَّة الخالية عن المنغِّصات . أهـ هذا من حيث الناحية الشرعية للفعل أما من الناحية النفسية والطبية فقد جاء في صفحة: مشاكل وحلول الشباب .عن هذه الممارسة ما يلي : من الناحية النفسي: المراجع الغربية اعتبرت هذا الأمر من الشذوذ في الممارسة إذا كان هو المصدر الرئيسي للاستمتاع أكثر من الطريقة الطبيعية في الإتيان، وما كان هذا إلا بناء على معرفتهم بالآثار النفسية الضارة لهذا الفعل، من حيث كونه إتيان في مكان الأذى، ونوع من أنواع التحقير للمرأة وازدرائها؛ لأن أصل العلاقة الجنسية السوية التفاعل بين الزوجين وتبادل الأحاسيس بينهما، واستمتاع كل طرف بالآخر، وإشباعه، أما الإتيان في الدبر فإن الأمر لا يعدو عن كونه استمتاع للرجل ولا شيء من ذلك بالنسبة للمرأة. وأما الناحية الطبية: فقد أثبتت الدراسة المبنية على الواقع أن الإتيان في الدبر يسبب ارتخاء في عضلات الدبر، وتوسيعاً له، وهذا يؤدي إلى عدم التحكم الكامل بهذا المكان مما يصل إلى خروج غير إرادي للنجاسة، وما يستتبعه ذلك من قذارات وعدم طهارة، إضافة إلى الأمراض التي تصيب الطرفين والإيدز أشهرها في أيامنا. والله أعلم. وشكرا |
ما دامت تحت اطار المداعبات الزوجية واسعاد كلا الطرفين للاخر فلا حرج في ذلك
بشرط !!!!؟؟ ............... ان تكون بعيدة عن حرمات الله ( الايلاج من الدبر ) والعياذ بالله ................وان تكون المعاشرة اصلا حلال ( الزوجة ) تحياتي |
هل هناك متعه للزوجه
أسأل الأخوات التي ذكرن بإن أزواجهن يلعقون ويدخلون أصباعهم في أدبارهن هل هناك متعه لهن أو أي إستثاره وأرجوا ان تكون الإجابه صحيحه وصريحه ومباشره لأن هذا الموضع محيرني ولم أجد له إجابه.تحياتي
|
سحر الشرق
تحيه طيبه،،،،،،، اذا كانت تريد تسال عن الحكم الشرعي تعرف وين تروح على كلامك ، لكن اذا تبي تسال عن الاعراض الجانبيه ووين تروح ما قلتي لنا ، وبعدين كل واحد يكتب هنا اكيد انه راح يحدد الغرض من الكتابه ،،،، يعني اللي يبي يسال ،،،، واضح انه يسال ،،،، واللي يبي يعرف الراي الاخر ووجهات النظر على كلامك ،،،، ايضا هذا واضح كلامه يعني معقوله لو واحد جا يسال عن شي ما يعرف عنه شي اقول هذا جاي يبغى يغرف الراي الاخر ووجهات النظر،،، لاااااااااااااااااااااااااااااااا ما يصييييييييييييييييييير كذا انتهى شاعر غدير الخيل |
بارك الله فيك اخوي المسافر
وفيت وكفيت شاعر غدير الخيل |
رداً على الموضوع
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد ان اخبرك بأن شهوة المراه في قبلها ( أي من امام وليس من الخلف ) وانما الدبر وضع لاخراج فضلات الطعام فلا يجوز لعق الدبر باللسان الذي كرمه الله بنطق الشهادة وقراءة القران كذلك الواجب على زوجك عدم ادخال اصبعة في دبرك أو لعقه لان لسانه أو لعابه يمتزج بلعابك وبلسانك بعد الانتهاء من العملية الجنسية ( وانا اسف لهذا الكلام ولكن لا يوجد حياءفي الدين ) واتمنى من زوجك ان يضع ذكرة في مكان الحرث ( القبل ) وليس هناك مكان اكثر شهوة منه . والسلام عليكم اخوكم الفحل 2003 |
صراحه لا ادري لكن اخشي ان هذا الفعل يقود لما حرم الله
|
هذا شى ليس من الدين يجب ان لايفعل وشكرا
|
شالسافه الناس لهذه الدرجه شواذ باي طريقه ودهم يقربون للدبر يا اخي الدبر مكان نجاسه ووجه الانسان مكرم كفاكم سخافه وشذوذ وحبكم للحرام واستسهاكم له جعلكم تبتكرون الاشكال المختلفه للتقرب لهذا العضو اتقوا الله
|
ههههههههههههههههههههههه عجبني ردك 1979
الحمد لله والشكر على نعمة العقل ...... |
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
المداعبة مثل لمسه باليد فقط دون إيلاج ( طبعا أنا ما أسويها) أو تحريك القضيب بين الإيتين فلا حرج
تم التعديل أخي.. اذا كان لديك مشاركة مفيدة.. تفضل بها.. المســــافــر |
يع يع شو هالقرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شو نيشان افكارك إجرامية |
| الساعة الآن 12:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©