المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ المحبة يدل على واحد من شيئين : 1- أرادت أن تعتذر لك وتطلب عفوك 2- أرادت أن تعبر عن حبها لك وفي كلتا الحالتين تدل الحركة على عشقها المتناهي لك وتختلف انظار الأزواج لحركة تقبيل القدم بين مؤيد ومعارض فالذي لا يتقبلها يبرر لذلك بدعوى الكرامة ولهؤلاء نقول .. كي تعلموا حدود الكرامة بين الزوجين .. أو بالأدق كرامة الزوجة عند زوجها تأملوا ------------------------ لا يوجد هناك ما يسمى بالكرامة ، وهذه الحركة ( أي تقبيل القدم ) لا تعني إهدار كرامة الزوجة إنما هو تقدير لها لزوجها وإكراما له .. وكذلك لو بدرت هذه الحركة من الزوج فهذا يوضح مقدار ما يحمله من حب لزوجته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smor33 انا بنظري كل اعضاء الجسد اشياء مقدسة ولها قيم وحكم الله جل جلاله وضعها واعتقد ان القدم عضو ممكن تقبيله بين الزوجين لان الرجل اذا احب الزوجه احب كل شيء فيها وكل اعضاءها والتقبيل نوع من انواع التعبير عن مشاعر الحب العميق والتقدير وليس فيه اي تذليل او تقبيح هذا اذا كان بين الزوجين لان الله احل بينهما كل شيء عدا الدخول بالمحرم واعتقد انا تقبيل القدم اقل احراجا من تقبيل شيء اخر الجميع يعرفه !!! لكن بمقدور المرءاه ان تتمنع وتنهي زوجها باسلوب كي لا تشعر هي بانه تقليل من شئنه وكي يبقى كبير في عينها وبالنهايه شيء عادي جدا بين الزوجين ويبقى موضوع الوالدين شيء اخر بنظري بر الوالدين لا يحتاج لتقبيل الاقدام فهناك امور صغيره توصلنا لاعمق من هذه النتيجه نحتاج لان نعرفها ونتبعها بالنهايه شكرا لصاحب الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ المحبة يدل على واحد من شيئين : 1- أرادت أن تعتذر لك وتطلب عفوك 2- أرادت أن تعبر عن حبها لك وفي كلتا الحالتين تدل الحركة على عشقها المتناهي لك وتختلف انظار الأزواج لحركة تقبيل القدم بين مؤيد ومعارض فالذي لا يتقبلها يبرر لذلك بدعوى الكرامة ولهؤلاء نقول .. كي تعلموا حدود الكرامة بين الزوجين .. أو بالأدق كرامة الزوجة عند زوجها تأملوا هذا الحديث النبوي : أن امرأة سألت الرسول صلى الله عليه وسلم : والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته ؟ قال : حق الزوج على زوجته ؛ لو كانت به قرحة فلحستها، أو انتثر منخراه صديد أو دما ثم ابتلعته ما أدت حقه . قالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا . فقال النبي : لا تنكحوهن إلا بإذنهن . لا يوجد هناك ما يسمى بالكرامة ، وهذه الحركة ( أي تقبيل القدم ) لا تعني إهدار كرامة الزوجة إنما هو تقدير لها لزوجها وإكراما له .. وكذلك لو بدرت هذه الحركة من الزوج فهذا يوضح مقدار ما يحمله من حب لزوجته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &&همسات&& و هذه القبل بالذات تزيد من احترام و حب الطرفين للبعض لان هذه القبله دليل على ذوبان كل الحواجز و الفروق و تدل على انصهار الطرفين في بعض و تدل كذلك على انهما بالفعل اصبحا روحين في جسد ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &&همسات&& أعتقد أنه يدل على الحب لانني من زود حبي لأمي أقبل رجلها و بالعكس أحس بحبي لها يزيد و ما أحس الاهانه أشعر بالفخر و كذلك أبي أٌقبل قدمه لانني أحبه جدا لانني أحبهم أقبل أقدامهم أما بالنسبه للزوج أو الزوجه فلا أعلم لانني غير متزوجه و لكنني أضن أن هذا التصرف يدل على الحب لانني لا أعتقد أن الزوج يطلب من زوجته تقبيل قدمه فهي لو قبلت قدم زوجها فهذا يكون بإردتها و أن كان بإردتها فهي تقبل قدمه من شدته حبها له... و طبعا العكس صحيح لو قبل الرجل قدم زوجته وأنا شخصيا لا أرى في هذهالقبله أي نوع من الإهانه أو الذل لكا الطرفين بل على العكس هي نوع من أنوع التعبير عن شده الحب للطرف الأخر....و أعتبرها قنة الرومانسيه و هذه القبل بالذات تزيد من احترام و حب الطرفين للبعض لان هذه القبله دليل على ذوبان كل الحواجز و الفروق و تدل على انصهار الطرفين في بعض و تدل كذلك على انهما بالفعل اصبحا روحين في جسد ....

انا احيانا اقبل رجل زوجي طبعا هو يرفض وانا اراكض وراه يعني نعملها لعبه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hananhanan اكيد تدل على حب وحرص على ارضاء الطرف الاخر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطئ المحبة يدل على واحد من شيئين : 1- أرادت أن تعتذر لك وتطلب عفوك 2- أرادت أن تعبر عن حبها لك وفي كلتا الحالتين تدل الحركة على عشقها المتناهي لك وتختلف انظار الأزواج لحركة تقبيل القدم بين مؤيد ومعارض فالذي لا يتقبلها يبرر لذلك بدعوى الكرامة ولهؤلاء نقول .. كي تعلموا حدود الكرامة بين الزوجين .. أو بالأدق كرامة الزوجة عند زوجها تأملوا --------------------- لا يوجد هناك ما يسمى بالكرامة ، وهذه الحركة ( أي تقبيل القدم ) لا تعني إهدار كرامة الزوجة إنما هو تقدير لها لزوجها وإكراما له .. وكذلك لو بدرت هذه الحركة من الزوج فهذا يوضح مقدار ما يحمله من حب لزوجته

أبشر بسعدك .. ما طلبت شي يا خوي :

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال أتى رجل بابنته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن ابنتي هذه أبت أن تتزوج فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيعي أباك فقالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته قال حق الزوج على زوجته لو كانت به قرحة فلحستها أو انتثر منخراه صديدا أو دما ثم ابتلعته ما أدت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تنكحوهن إلا بإذنهن . رواه البزار بإسناد جيد، وصححه الشيخ الألباني .

ومعاذ الله أن نتقول على نبينا ما لم يقله

وبفضل الله ومنته أتحرى الدقة قبل أن أنقل شيئا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

ولا يفهم من هذا الحديث أنه لا كرامة للمرأة عند زوجها ..

إنما هذا بيان لحق الزوج على زوجته

فاين الإهانة في قبلة القدم وللزوج كل هذا الحق العظيم ؟ !!!

وفي المقابل : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف )

لا نبخس حق أحد .. نعامل نساءنا كما نحب أن يعاملونا به .. ونسأل الله التوفيق والسداد