|
هــل يحل للمسلمين أن يحتفلوا بالمولد النبوي ؟
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله وكفى وصلاة وسلاماً على النبي المصطفى نبي العالمين نبي الرحمة نبي الأمة الذي أقسم الله في كتابه أنه سيعطبه حتى يرضى فقال رب العزة والجلاله والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وماقلى وللأخرة خير لك من الأولى ولسوفك يعطيك ربك فترضى وبعد أخوتي الأحباب بعد أيام ستحل علينا نازلة إبتليت الأمة بها وبدعة إنتشرت إنتشار النار في الهشيم فواجبنا كشف الغمة عن عموم الأمة ببيان الحق ومع سلسلة من الذهب سلسلة النور والهدى في بيان حكم المولد النبوي الذي إبتلينا به هــل يحل للمسلمين أن يحتفلوا بالمولد النبوي ؟ السؤال هل يحل للمسلمين أن يحتفلوا في المسجد ليتذكروا السيرة النبوية الشريفة في ليلة 12 ربيع الأول بمناسبة المولد النبوي الشريف بدون أن يعطلوا نهاره كالعيد ؟ واختلفنا فيه ، قيل بدعة حسنة ، وقيل بدعة غير حسنة ؟ الجواب ليس للمسلمين أن يقيموا احتفالا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة 12 ربيع الأول ولا في غيرها ، كما أنه ليس لهم أن يقيموا أي احتفال بمولد غيره عليه الصلاة والسلام . لأن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بمولده في حياته صلى الله عليه وسلم وهو المبلغ للدين والمشرع للشرائع عن ربه سبحانه ولا أمر بذلك ولم يفعله خلفاؤه الراشدون ولا أصحابه جميعا ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة . فعلم أنه بدعة وقد قال صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته ، وفي رواية لمسلم وعلقها البخاري جازما بها من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد . والاحتفال بالموالد ليس عليه أمر النبي صلى الله عليه وسلم بل هو مما أحدثه الناس في دينه في القرون المتأخرة فيكون مردودا وكان عليه الصلاة والسلام يقول في خطبته يوم الجمعة أما بعد : فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواة مسلم في صحيحه وأخرجه النسائي بإسناد جيد وزاد وكل ضلالة في النار ويغني عن الاحتفال بمولده تدريس الأخبار المتعلقة بالمولد ضمن الدروس التي تتعلق بسيرته عليه الصلاة والسلام وتاريخ حياته في الجاهلية والإسلام في المدارس والمساجد وغير ذلك ، من غير حاجة إلى إحداث احتفال لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ولم يقم عليه دليل شرعي . والله المستعان ونسأل الله لجميع المسلمين الهداية والتوفيق للاكتفاء بالسنة والحذر من البدعة . كتاب الدعوة ج 1 ص 240 . فهرس فتاوى ومقالات بن باز |
حكم الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من الموالد
حكم الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من المولد الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه . في يوم الخميس الموافق 18 / 3 / 1378 هـ اطلعت على مقال محمد أمين يحيى نشرته صحيفة الأضواء في عددها الصادر يوم الثلاثاء الموافق 16 / 3 / 1378 هـ ، ذكر فيه الكاتب المذكور أن المسلمين في كافة أقطار الأرض يحتفلون بيوم المولد النبوي على صاحبه أفضل الصلاة وأكمل التسليم بشتى أنواع الاحتفالات وأنه يجب علينا قبل غيرنا أفرادا وجماعات أن نحتفل به احتفالا عظيما ، وعلى الصحف أن تهتم به وتدبج به المقالات ، وعلى الإذاعة أن تهتم بذلك وتعد البرامج الخاصة لهذه المناسبة الذكرى الخالدة ، هذا ملخص المقال المذكور . وقد عجبت كثيرا من جرأة هذا الكاتب على الدعاية - بهذا المقال الصريح - إلى بدعة منكرة تخالف ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام والسلف الصالح التابعون لهم بإحسان في بلاد إسلامية تحكم شرع الله وتحارب البدع ، ولواجب النصح لله ولكتابه ولرسوله وللمسلمين رأيت أن أكتب كلمة على هذا المقال تنبيها للكاتب وغيره على ما تقتضيه الشريعة الكاملة حول الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم . فأقول : لا ريب أن الله سبحانه بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ، وهما العلم النافع والعمل الصالح ، ولم يقبضه إليه حتى أكمل له ولأمته الدين وأتم عليهم النعمة كما قال سبحانه وتعالى : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا فأبان سبحانه بهذه الآية الكريمة أن الدين قد كمل والنعمة قد أتمت ، فمن رام أن يحدث حدثا يزعم أنه مشروع وأنه ينبغي للناس أن يهتموا به ويعملوا به فلازم قوله إن الدين ليس بكامل بل هو محتاج إلى مزيد وتكميل ، ولا شك أن ذلك باطل ، بل من أعظم الفرية على الله سبحانه والمصادمة لهذه الآية الكريمة. ولو كان الاحتفال بيوم المولد النبوي مشروعا لبينه الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته؛ لأنه أنصح الناس ، وليس بعده نبي يبين ما سكت عنه من حقه؛ لأنه صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين ، وقد أبان للناس ما يجب له من الحق كمحبته واتباع شريعته ، والصلاة والسلام عليه وغير ذلك من حقوقه الموضحة في الكتاب والسنة ، ولم يذكر لأمته أن الاحتفال بيوم مولده أمر مشروع حتى يعملوا بذلك ولم يفعله صلى الله عليه وسلم طيلة حياته ، ثم الصحابة رضي الله عنهم أحب الناس له وأعلمهم بحقوقه لم يحتفلوا بهذا اليوم ، لا الخلفاء الراشدون ولا غيرهم ، ثم التابعون لهم بإحسان في القرون الثلاثة المفضلة لم يحتفلوا بهذا اليوم . أفتظن أن هؤلاء كلهم جهلوا حقه أو قصروا فيه حتى جاء المتأخرون فأبانوا هذا النقص وكملوا هذا الحق ؟ لا والله ، ولن يقول هذا عاقل يعرف حال الصحابة وأتباعهم بإحسان . وإذا علمت أيها القارئ الكريم أن الاحتفال بيوم المولد النبوي لم يكن موجودا في عهده صلى الله عليه وسلم ولا في عهد أصحابه الكرام ولا في عهد أتباعهم في الصدر الأول ، ولا كان معروفا عندهم - علمت أنه بدعة محدثة في الدين ، لا يجوز فعلها ولا إقرارها ولا الدعوة إليها ، بل يجب إنكارها والتحذير منها عملا بقوله صلى الله عليه وسلم في خطبته يوم الجمعة : خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وقوله صلى الله عليه وسلم : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وقوله عليه الصلاة والسلام : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي لفظ : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد والأحاديث في هذا المعنى كثيرة . ومعلوم عند كل من له أدنى مسكة من علم وبصيرة أن تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم لا يكون بالبدع كالاحتفال بيوم المولد ، وإنما يكون بمحبته واتباع شريعته وتعظيمها والدعوة إليها ومحاربة ما خالفها من البدع والأهواء ، كما قال تعالى : قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وقال سبحانه : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وفي الحديث الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قيل : يا رسول الله : ومن يأبى ؟ قال : من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى خرجه البخاري في صحيحه . وتعظيمه صلى الله عليه وسلم لا ينبغي أن يكون في وقت دون آخر ، ولا في السنة مرة واحدة ، بل هذا العمل نوع من الهجران ، وإنما الواجب أن يعظم صلى الله عليه وسلم كل وقت بتعظيم سنته والعمل بها والدعوة إليها والتحذير من خلافها ، وببيان ما كان عليه صلى الله عليه وسلم من الأعمال الصالحة والأخلاق الزاكية والنصح لله ولعباده وبالإكثار من الصلاة والسلام عليه وترغيب الناس في ذلك وتحريضهم عليه ، فهذا هو التعظيم الذي شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم للأمة ووعدهم الله عليه الخير الكثير والأجر الجزيل والعزة في الدنيا والسعادة الأبدية في الآخرة . وليس ما ذكرته هنا خاصا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ، بل الحكم عام في سائر الموالد التي أحدثها الناس ، وقد قامت الأدلة على أن الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم بدعة منكرة ولا يجوز إقرارها فغيره من الناس أولى بأن يكون الاحتفال بمولده بدعة . فالواجب على العلماء وولاة أمر المسلمين في سائر الأقطار الإسلامية أن يوضحوا للناس هذه البدعة وغيرها من البدع ، وأن ينكروها على من فعلها ، وأن يمنعوا من إقامتها نصحا لله ولعباده ، وأن يبينوا لمن تحت أيديهم من المسلمين أن تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء والصالحين إنما يكون باتباع سبيلهم والسير على منهاجهم الصالح ودعوة الناس إلى ما شرعه الله ورسوله وتحذيرهم مما خالف ذلك ، وقد نص العلماء المعروفون بالتحقيق والتعظيم للسنة على إنكار هذه الموالد والتحذير منها ، وصرحوا بأنها بدع منكرة لا أصل لها في الشرع المطهر ولا يجوز إقرارها . فالواجب على من نصح نفسه أن يتقي الله سبحانه في كل أموره وأن يحاسب نفسه فيما يأتي ويذر وأن يقف عند حدود الله التي حدها لعباده ، وأن لا يحدث في دينه ما لم يأذن به الله. فقد أكمل الله الدين وأتم النعمة ، وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم وقد ترك أمته على المحجة البيضاء التي لا يزيغ عنها إلا هالك . والله المسئول أن يهدينا وسائر المسلمين صراطه المستقيم وأن يعصمنا وإياهم من البدع والأهواء وأن يمن على الجميع بالتمسك بالسنة وتعظيمها والعمل بها والدعوة إليها والتحذير مما خالفها وأن يوفق ولاة أمر المسلمين وعلماءهم لأداء ما يجب عليهم من نصر الحق وإزالة أسباب الشر وإنكار البدع والقضاء عليها إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . والســلام عليكم ورحمة الله وبركاته تعقيب على ما نشر في الموضوع بصحيفة الأضواء . فهرس فتاوى ومقالات بن باز |
جوزيت خيرا , فتوى أتت في وقتها
|
الإمام ابن تيمية لم يستحسن الاحتفال بالمولد النبوي
الإمام ابن تيمية لم يستحسن الاحتفال بالمولد النبوي السؤال الأخ أ . م . م من الكويت يقول في سؤاله : ذكر أحد العلماء أن الإمام ابن تيمية رحمه الله يستحسن الاحتفال بذكرى المولد النبوي فهل هذا صحيح يا سماحة الشيخ . الجواب الاحتفال بالمولد النبوي على صاحبه أفضل الصلاة وأزكى التسليم بدعة لا تجوز في أصح قولي العلماء لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وصحابته جميعا رضي الله عنهم وهكذا العلماء وولاة الأمور في القرون الثلاثة المفضلة وإنما حدث بعد ذلك بسبب الشيعة ومن قلدهم ، فلا يجوز فعله ولا تقليد من فعله ، والشيخ تقي الدين أحمد بن تيمية رحمه الله ممن ينكر ذلك ويرى أنه بدعة . . ولكنه في كتابه ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) ذكر في حق من فعله جاهلا ولا ينبغي لأحد أن يغتر بمن فعله من الناس أو حبذ فعله أو دعا إليه كمحمد علوي مالكي وغيره لأن الحجة ليست في أقوال الرجال وإنما الحجة فيما قال الله سبحانه أو قاله رسوله صلى الله عليه وسلم أو أجمع عليه سلف الأمة ، لقول الله عز وجل : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا وقوله سبحانه : وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ الآية . وقوله سبحانه : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا وهو عليه الصلاة والسلام لم يفعل ذلك ، وقد بلغ البلاغ المبين بأقواله وأفعاله صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه رضي الله عنهم لم يفعلوا ذلك ، ولو كان خيرا لسبقونا إليه ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته وقال عليه الصلاة والسلام من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد أخرجه مسلم في صحيحه وكان صلى الله عليه وسلم يقول في خطبه : أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة أخرجه مسلم في صحيحه . والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وقد كتبت في ذلك كتابة مطولة بعض الطول ، وفي بدع أخرى كبدع الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج ، وليلة النصف من شعبان ، وقد طبعت كلها في كتيب بعنوان ( التحذير من البدع ) وهو يوزع من دار الإفتاء ومن وزارة الشئون الإسلامية ، وهو موجود في كتابي بعنوان ( مجموع فتاوى ومقالات ) في المجلد الأول صـ 227 فمن أحب أن يراجع ذلك فليفعل . ونسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين لمعرفة الحق واتباعه وأن يعيذنا جميعا من البدع والمنكرات ما ظهر منها وما بطن إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه . من ضمن أسئلة موجهة من المجلة العربية بإملاء سماحته في 29/5/1417هـ. فهرس فتاوى ومقالات بن باز |
حكم ما يذبح في المولد النبوي
حكم ما يذبح في المولد النبوي السؤال هل يجوز أكل اللحم الذي يذبح لمولد النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الموالد؟ الجواب ما ذبح في مولد نبي أو ولي تعظيما له فهو مما ذبح لغير الله وذلك شرك، فلا يجوز الأكل منه، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لعن الله من ذبح لغير الله http://www.3z.cc/sml/30/047.gif السؤال ما حكم من يقول إنه مسلم بالقول فقط وهو مع أهل البدع والشرك بفعله، وهل يكون مسلما حقيقة، وهل يجوز أكل ذبحه؟ الجواب من نطق بالشهادتين مصدقا بما دلتا عليه وعمل بمقتضاهما فهو مسلم مؤمن، ومن أتى بما يناقضهما من الأقوال أو الأعمال الشركية فهو كافر وإن نطق بهما وصلى وصام، مثل أن يستغيث بالأموات أو يذبح لهم توقيرا وتعظيما، ولا يجوز الأكل من ذبيحته. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم. فتوى رقم (10685): اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو، نائب رئيس اللجنة، الرئيس عبد الله بن غديان، عبد الرزاق عفيفي، عبد العزيز بن عبد الله بن باز هذا آخر ماتيسر جمعه من هذه السلسلة الذهبية وأسأل الله أن ينير قلوبنا وعقولنا وأن يمتعنا بالإيمان وأن يذهب عنا رجس الشيطان وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم مع أجمل الأماني بالحياة السعيدة من محبكم أســـد الصمد |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي وحبيبي في الله أسد الصمد جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وجعل الجنة مثواك |
جزاك الله خيرا أخي أسد الصمد ...
و لكن لي سؤال جرى في بعض السنين و ليس في جميعها ان تقيم الحركة الاسلامية مهرجانا ضخما بمناسبة ذكرى مولد الرسول عليه السلام ,,, و منذ سنين لم يقيموا مثل هذا المهرجان يبدأوا أنهم انتبهوا إلى أن في الامر بدعة و المهرجان هو مهرجان حاشد كان يقام يوم الجمعة و لا يشترط أن يصادف اليوم المعني بالتحديد و بعد صلاة العصر و يكون طابعه سياسيا و داعيا للجهاد و المقاومة و استذكار سيرة الرسول عليه السلام و المسجد الاقصى و غيرها من الدروس و العبر طبعا الاحتفال في اغلبه اناشيد جهادية عسكرية تدعو للمقاومة والجهتد و بعضها أناشيد تذكر الرسول عليه السلام و مدحه بالاضافة لكلمات لقادة سياسيين و عسكريين فهل الامر هنا محرم ام انه يكره أم أن هناك شيئا خاصا .....خاصة و أن الاحتفال لا يتخلله أي امور بدعية و ما يحدث به يشبه بالضبط ما يحدث في مهرجانات الاحتفال بذكرى انطلاقة حماس و الهدف من كل الاحتفالات ارسال رسالة قوة للعدو و استغلال الذكرى لترسيخ معان إيمانية و جهادية في النفوس |
جزاك الله خيرا أخي في الله أسد الصمد
على هذا النقل الهادف ؛ لاحرمك الله بمنه وفضله الأجر ودمت بمغفرة ورضوان من العزيز الغفار |
جزاك الله خير
|
جزاك الله خيرا
|
أخي أسد الصمت تحياتي لك قال تعالى : {{ ياأيها اللذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً }} أخي ترك الصحابه لهذا الأمر لايعني كراهته هل تعرف السبب لأن الصحابة عاينوا الرسول وعاشوا في زمنه تملوا به وقبلوا يده ، وكادوا يقتتلون على وضوءه ، وأقتسموا شعره المطهر يوم الحج الأكبر ، وكان إذا تنخم لاتكاد نخانته تقع إلا في يد رجل ويدلك بها وجهه0 ونحن أمته لم ننل هذا النصيب منه فلا بد لنا من إظهار المحبه له والتعظيم له وليس عبادته كما يظن من ينكر على إظهار محبة الرسول في المولد0 فما المانع من سرد سيره الحبيب محمد صلوات الله عليه وشمائله بالشعر والقصائد وغرس محبته في قلوبنا وقلوب المسلمين جميعاً00 أخي لايكون الإتباع إلا بمعرفة ولا تكون المعرفة إلا بالذكر والتذكير والبيان بأي وسيله نستطيع بها إجتهاداً في محبة سيد الخلق أجمعين 0 وما يفعله الناس اليوم بما يرضي الله فيه أجر بإذن الله ويقتضي ذلك حُسُن القصد لمحبه سيدنا محمد عليه الصلاة والتسليم0 قال تعالى :{{ وذكّرهم بأيام الله }} المعنى أيام الله أيام نعمه ونقمه000 فالواجب علينا تذكر أيام نعم الله علينا واتي منها نعمة يوم ولادته التي هي أعظم النعم 0 ولابد أن تعلم أخي أن مايحدث في الموالد ليس متشابه فبعضها فيه بعض البدعيات السيئة ولا شك ولكن مالمانع مما يحدث في المولد من ذكر سيرته وصدقه وبعض الأناشيد والقصائد في مدحه ومحبته وآل بيته وقراءة القرأن والإجتماع على وليمة فيما يرضي الله 0 ي كفيك أخي أن ارسول الكريم كان يعظم يوم مولده ويشكر الله عليه ويصومه كما جاء في الحديث الصحيح عندما سئل عن صيام يوم الأثنين فقال :{{ ذاك يوم ولدت فيه واُنزل علي فيه }} فكيف بنا نحن محبيه ألا نُظهر محبته في يوم مولده بالكيفية التي نريد وترضي الله عز وجل 0 أتركك أخي مع قوله صلى الله عليه وسلم : {{ لاتجتمع اُمتي على ضلالة }} فهل السواد الأعظم من الناس اللذين يحتفلون بالمولد ومعظمهم من ذرية آل بيت النبي يجتمعون على ضلالة!!! هداك الله ولك سلامي فيا مُخلصاً في حق أحمد هذه ليالٍ بدا فيهن منه هلالُ [blink] حفيدة الحبيب 00هواجس ليل [/blink] |
اقتباس:
أختي الفاضلة حياك الله وبياك وعذرا على التأخير لقد قرأت ملاحظاتك وجزاك الله خير وبارك الله فيك وأرجو أن يتسع صدرك لما سأطرحه تعقيبا على ماذكرتيه من أمور ولا شك أختي الفاضلة أن المسألة ليست ذكرى فقط بل هي أفعال و أقوال يقوم بها الإنسان في يوم 12 ويرجو منها الأجر والمثوبة وطبعا لا تحصل الأجر والمثوبة إلا بالنية الصادقة للفعل أو القول الذي يقوم به الإنسان وهذا الإخلاص ويريد الإنسان بهذه الأفعال أن يحصل الأجر لكي يدخل الجنة التي عرضها السموات والأرض وهذه هي العبادة وهنا توفر لها شرط واحد وهو الإخلاص والنية الصالحة بقي الشرط الثاني وهو المتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم فأطرح سؤال وأرجو من الأخت الفاضلة أن تجيب عنه وهو مولد من هذا ؟ أليس مولد النبي صلى الله عليه وسلم ام هو مولد شخص آخر ؟ أيعقل هل نقول ثلاث وعشرون سنة وهذا مدة بعثته ؟ أم نقول ثلاث وستون سنة وهذا عمره منذ ولادته ؟ لم يحتفل النبي صلى الله عليه وسلم بمولده ولا مرة واحدة فهل لو كان خيرا أبلغنا به ؟ أم كتم الخير ولو كان قليلا أم أن الدين إكتمل بموته صلى الله عليه وسلم ولم يبقى شيء لم يبلغنا به ؟ الموضوع هل هذا الطريق المؤدي لجنات النعيم وهو الإحتفال بالمولد هل دلنا النبي صلى الله عليه و سلم ؟ وإذا كانت الجواب نعم فهل فعله النبي صلى الله عليه وسلم ؟ أو فعله صحابته وهم أشد حبا للنبي صلى الله عليه وسلم ويفرطون في هذا الفعل المؤدي إلى الجنة . وإذا كان الجواب لا لم يدلنا النبي صلى الله عليه وسلم فالسؤال البدهي هل هو طريق إلى الجنة سهل وميسر مثل هذا ولا يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم وهو مولده ونشأته ولا يوحي الله إليه يا محمد أبلغ أمتك بهذه العمل اليسير السهل ثم أين الصحابة من هذا الخير والعمل ؟ ثم أين القرن الأول الهجري ؟ ثم أين القرن الثاني من التابعين الذين لم يروا النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ثم أين القرن الثالث أتباع التابعين الذين لم يروا النبي صلى الله عليه وسلم ؟ أليس هؤلاء هم أ فضل القرون وخير البشر ولم يفعلوا هذا العمل ؟!! ثم هنا سؤال جدا هام هل الرفعة والفرحه الحقيقية هل هي بمولده صلى الله عليه وسلم أم هي فرحة مبعثه الذي كشف الله به ظلمات الجهل والكفر اقتباس:
ليس الصحابة هم الوحيدين الذين تركوا هذا الفعل بل النبي صلى الله عليه وسلم ترك هذا الفعل هل يعقل أن ينسى مولده ؟ هل يعقل أن يترك فعل جليل ورفيع تتعلم منه الامة حب النبي صلى الله عليه وسلم ؟ أختي الفاضلة أنار الله دربك وأضاء روحك ماذا عن التابعين تلاميذ الصحابة الذين هم نقلة هذا الدين الحنيف الصحيح ؟ ماذا عن أتباع التابعين ؟ ماذا عن الأئمة الأربعة ؟ اقتباس:
( أمته ) عبارة رائعة وجدا تجعل القلب في نشوة سعادة سؤال لك أختي الفاضلة ما دليل محبتك لله جل جلاله ثم ما دليل محبتك للنبي صلى الله عليه وسلم ؟ هل سلف الأمة في القرون الفاضلة لم يفقهوا طريقة حبه صلى الله عليه وسلم ولم يفهموها ؟ أم أننا في هذا العصر أشد حباً لله ولرسوله من التابعين ومن بعدهم من القرون الفاضلة هل أجماع الصحابة ؟ وهل أجماع التابعين ؟ وهل أجماع أتباع التابعين ؟ هل أجمعوا على ضلالة ؟ كلهم ثلاث قرون ثلاثمائة سنة ليس هناك شخص واحد إحتفل وليس لهم مخالف هل هذا دليل ضلالة القرون الثلاثة ؟ هل حبهم أقل من حبنا ؟! أنا لا أتكلم عن شخص أو شخصين بل مئات الآلآف من علماء التابعين ومن بعدهم وليس هناك شخص واحد كائن من كان قام وقال أنا أحب النبي صلى الله عليه وسلم وإشتقت له وأريد أحتفل بتاريخ مولده ؟ وهم مثلنا لم يروا النبي صلى الله عليه وسلم الأمر جدا واضح فقولك أختي الفاضلة ( لا بد من ....) هل الآن أنت قبل المولد حبك ليس مثل المولد ؟ هل تعظيمك للرسول التعظيم الأمثل لا يأتي إلا في ذاك اليوم ؟!! أليس هذه مفسدة من مفاسد المولد ؟!!! أصبح الناس لا يظهرون التعظيم إلا في المولد ؟!!! ولا ترتفع محبتهم إلا يوم 12 من ربيع الأول من كل عام ؟!! هذه من مفاسد المولد هل يرضى النبي صلى الله عليه وسلم هذا العمل ؟!! . . . . لي عودة ضرورية للإكمال |
اقتباس:
اللهم اجعلنا من اتباع دينك ظاهراً وباطناً ، اللهم اجعل حبّك وحبّ نبيك أحب إلينا من أنفسنا وأهلينا والناس أجمعين، اللهم ارزقنا اتباع هدي رسولك الأمين صلى الله عليه وسلم واجعلنا من ورثة جنة النعيم ،،، .وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل yasiressa حياك الله وبياك في صفحتي وأشكرك لتواصلك ولكن حتى الآن أنا لم أنتهي من ردي على الاخت الفاضلة حفظها الله وأثابها الله الفردوس الأعلى ثم ما لصقته هنا من كلمات سيكون لي معها وقفات بالتفصيل لا تخف وأما ما إدعيت هداك الله أن السلف فعلو هذا الأمر فهذا بهتان ونريد منك الإثبات نعم لكي نعرف ونتيقن ونصدق نريد الإثبات بالأدلة الصحيحة أن السلف فعلوا هذه البدعة المنكرة التى هي تعد تشبه بالنصارى في إحتفالهم بميلاد المسيح ولا حول ولا قوة إلا بالله إن دخولك بالنقاش بهذه الكلمات وهذه الدعاوى يعد ظلما للبحث العلمي الصحيح فأقول : من هم السلف في نظرك ؟ هل هم الصحابة ومن بعدهم من القرون الثلاثة المفضلة أم تقصد بالسلف ما بعد القرن الخامس ؟؟!!! لا يمكن أن تدعي أن السلف فعلو أمرا تزعم أنت و من تقلدهم أنه هو الخير والامر الفضيل هذا بهتان كنت أتمنى أن تنتظر حتى أنتهي من الاخت الفاضلة ثم تقوم بما تريد من نسخ ولصق لكلمات تنقصها الروح العلمية والدلائل الشرعية وتنقصها روح الإتباع للمصطفى الحبيب صلى الله عليه وسلم لو كان خيرا لسبقونا إليه يا أخي الفاضل هل تشك يأن الخير نسبقهم إليه ؟!! لا تظن ولا تعتقد أن المولد خيرا و غفل عنه السلف الرسول صلى الله عليه وسلم وأبوبكر وعمر وعثمان و الحسن البصري و مالك وأبو حنيفة و الشافعي و احمد بن حنبل وابن جرير الطبري .... ومئات الالوف من علماء السلف الصالح الذين تدعي زورا وبهتاناً أنهم ....... أخي الفاضل ما ذكرتهم من علماء و نقلت كلامهم هم من الخلف وليسوا من السلف والخير كل الخير في إتباع من سلف على الهدى والتقى بالدليل من الكتاب والسنة لا تلزمني بما لا يلزمني وتقول عني إستنباطات أني أقول إنكم لا تعرفون الله إلا يوم 12 ؟!!! هل هذا مافهمته من كلامي ؟ سبحان الله أخي الفاضل لو كنا فعلا نتبع الرسول صلى الله عليه سلم لإندمجت حياتنا بسنتة ولم نحتج إلى الذكرى بل سيصبح هدي النبي صلى الله عليه وسلم هو حياتنا و روحنا و يومنا كله بل دينك لحمك دمك أما أن نجعل ذكرى لإحياء ...... هذه غريبة والذكرى لا تكون إلا للشيء الذي يكاد يخبوء على العموم لو كان الحب الصادق للحبيب صلى الله عليه وسلم لإتبعناه بكل سنة و فضيلة ولرأينا ماذا كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم في تاريخ ميلاده ونتبعه أليس هذا هوالإتباع هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل هذا الخير الذي تزعم هل فعله ؟ هل دل الإمه على هذا الأمر أم هل نسي الرسول صلى الله عليه وسلم علمنا كيف نقضي الحاجة وعلمنا كيف نستنجي وعلمنا كل خير أقول كل خير بل أنزل الله في كتابه أنه أكمل الدين وأتم النعمة فكيف بخير متعلق ولصيق بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يعلم أمته هذا شيء لا يعقل شيء لا يمكن لعقل أن يتصوره مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم هل يعقل أو هل يصدق عقل أن ينساه الرسول صلى الله عليه وسلم أو نقول أنه نسي ونحن علمنا و نحن فقهنا هذا الامر والأمر الذي يحيرني ويقلق مضجعي : أنه لم يحتفل به أبدا أي إنسان إلا في القرن الرابع ؟!!!!! هل يعقل هذا ؟ هل يمكن ؟ أيعقل أن هذا خير لم يفطن إليه أي عاقل فضلا عن عالم او إنسان راشد شيء عجيب على العموم لي عودة لكلامك ولي عودة قبلك إلى كلام أختي الفاضلة فالأمر يحتاج إلى وقفات أقول هي وقفات ضرورية أما عن العلماء الذين أتيت بأقوالهم فهم ليسوا من سلف هذه الأمة و نحن نقول لهم بدهي وبكل عقلانية لماذا لم يحتفل الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة والتابعين ومن بعدهم إلى القرن الرابع ؟ مع العلم أن هذا الأمر متعلق بذات الرسول كيف خفي عن هذه القرون ؟ أرجو أن تجيب عنه إجابة شافية كافية هل أنتم أعلم أم هم ؟ هل أنتم أشد حبا للرسول أم هم ؟ هل أنتم تتبعون الرسول اشد أم هم ؟ هل أنتم خير أم هم ؟ هل أنتم فهمتم أسرار الشريعة أم هم ؟ أربعة قرون أربعمائة سنة ثم حدثت البدعة !!! سؤال يحيرني كثيرا أولا أقول لك إذكر تاريخ وفاة كل عالم ذكرت إسمه في كلامك حتى نعرف هل هو من السلف ؟ ثانيا أتمنى إنك تعطينا مفهوم واضح للبدعة الحسنة وهل هناك بدعة حسنة فعلا ؟ ثالثا نريد منك دليل واحد على أن شخصا واحدا فقط من القرون المفضلة سواء كان القرن الأول او الثاني أو الثالث إحتفل بالمولد ؟ ثم بعد ذلك نناقش هل إذا كانت بدعة حسنة وفيها خير وفيها دليل على الحب المزعوم كل هذا يترتب على هذه الأسئلة هل أنتم أعلم أم هم هل أنتم أشد حبا للرسول أم هم هل أنتم تتبعون الرسول اشد أم هم هل أنتم خير أم هم هل أنتم فهمتم أسرار الشريعة أم هم أربعة قرون أربعمائة سنة ثم حدثت البدعة . سؤال يحيرني كثيرا والنقاش مفتوح ومازلت أنتظرك آسف ولكني كتبته على عجل وذلك لظروفي أسأل الله الإعانة أخوك أسد الصمد ولي عودة بالتوفيق من الملك الباري |
اخى اسد الصمد اعذرنى سرعة ردى قبل ان تكمل ردك على الاخت الفاضله
و لكنى دخلت الى النقاش لاستوضح ناتج استنتاجك بان من يحتفلون بتلك الذكرى لا يذكرون رسول الله صلى الله عليه وسلم فى باقى اعمالهم سانتظر استكمال ردك على الاخت الفاضلة ثم ارد لكى يكون ردى منهجى وعلمى (لا فض فوك اخى) وخلال ذلك سوف اجمع مايتيسر من ردود على اسئلتك واعلم اخى اننى ان اخطئت ارجو من الله ان يغفر لى وان يجزنى حسنة المحاولة شكرا ردك السريع اعانك الله على ظروفك واعان الامة الاسلاميه على ظروفها وليوفق الله ما فيه صالح الامة الاسلاميه |
تحياتي
{{اعتقد انك لا تملك انت او غيرك او اى مخلوق فى هذا الكون هذا لان هذه المقدره من خصائص المولى عز و جل }} أخي ياسر0000 سلمت أنامل من كتب هذه الكلمات جعلها الله في موازين حسناتك يارب لكني أجدك أخي متناقض في كتاباتك وجعلتني أستبق الرد عليك قبل أخي أسد الصمت هل المولد في ثقافتك غناء وزار وتمايل وتخبط !!!!!!ماهذا أخي هذ ليس بمولد بل هو خزعبلات وجهل بحق الحبيب وغضب لرب العباد ليس كل مولد بهذا الشكل فلا تعم أخي وشكراً لمشاركتك في الموضوع أما بخصوص أخي أسد الصمت فلك تحياتي وسلامي وشكري لطرحك الموضوع ولي رد على بعض أسئلتك للأخ ياسر في القريب وسوف أكتب لك بعض أقوال الأئمة والعلماء في إستحسان الإحتفال بالمولد الشريف ومنهم الشافعيه والحنابلة والمالكيه والحنيفية يكفيني أن أقول لك أن الحبيب محمد لم ينسى أن يعلمنا شئ حاشاه فهو المكمل لكل شي الماحي لكل شرك في زمنه 000000 لم يعلمنا تواضعاً منه لذاته وليس لغيرذلك 00فهل يعقل أن يعلمنا نحتفل به بكذا وكذا وهو منبع التواضع وحسن الخلق 0 أخي هذا سيدنا محمد عليه الصلاة والتسليم الذي ذكرت امه آمنه عليها السلام عند ولادته أنها رأت سحابة أقبلت من السماء فغشيته وغيبته وسمعت منادي ينادي : طوفوا به مشارق الارض ومغاربها وأدخلوا البحار ليعرفوه بإسمه ونعته وصورته ويعلموا أنه الماحي لكل شرك في زمنه ألا تعلم عن من نتحدث ونكتب ونتناقش لي عوده بإذن الله دعابه .... والله الموضوع شدني جداً لدرجة أني أكتب بالفصحى بدل العامي0 تحياتي |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خير الله يعطيك العافيه لك فائق احترامى |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم جزاك الله خير أخي أسد الصمد كفيت ووفيت أختي وحبيبتي هواجس ليل حفظك الله ورعاك . . . من المعروف أنه كبار العلماء أفتوا بأنها بدعة . . . بصراحة أنا أستغرب من الشباب والشابات اللي يحتفلوا بهالأعياد يعني نقول أجدادهم وأبائهم كبار في السن وما تعلموا وما وصلتهم المعلومة . . . أختي الحكم بدعة والله أعلى وأعلم عزيزتي نحن لا نعارض حبنا للنبي صلى الله عليه وسلم لكن يكون ححبنا له بإتباع سنته وقرائة سيرته وليس بالاحتفال بمولده عزيزتي الدين يسر وليس عسر ما كلفنا الاسلام بشيء فوق طاقتنا فالاحتفالات تتطلب المال والجهد الكثير وفق الله الجميع لما فيه الخير والصلاح |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في الحقيقة أعجبني سير الحوار بين الأخوة و الاخوات و أنا شخصيا أقر بأنها بدعة و أنه لا يجوز الاحتفال بها .. ولكن لا أرى مانعا من استخدام هذه الذكرى للتذكير بسيرة الحبيب صلى الله عليه و سلم ... بالتأكيد ... نتعلمها في المدارس و الجامعات و المساجد و لكن .... كان يحدث أن تحل ذكرى مثلا مذبحة الحرم الابراهيمي في الخليل .... مباشرة في كل سنة تعلن فصائل المقاومة عن تصعيد العمليات العسكرية بهذه المناسبة .. و تنشر البيانات و البلاغات العسكرية و التثقيفية حول الموضوع في المدارس و الجامعات و تستغل الفضائيات والمحطات المحلية لتذكير الناس بهذه المذبحة فلا أعتقد ان هناك مانعا أن نذكر الناس بسيرة الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم ... و نقول لهم في مثل هذا اليوم ولد الحبيب الهادي محمد صلى الله عليه و سلم الذ قام بكذا وفعل ككذا و حث على كذا سواء بعقد الندوات او المحاضرات أو أي شيء من هذا القبيل دون إظاهر مراسم عيد لا بعطلة رسمية و بتهادي ولا غير ذلك ... رغم أنه توجد لدينا عادة تسمى فؤدة المولد .. حيث يقوم أهل الزوجة بإهدائها هدايا بمانسبة ذكرى المولد .. لا اعرف هل يمكن اعتبراها من صلة الرحم ام ماذا و لكنها عادة و ليست عبادة ولكن بهذه المناسبة لتكن فرصة للوقوف على محطات النبوة دون إهمالها طوال العام عبر الالتزام بأوامر الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم .. و اجتناب نواهيه .. فطوال العام نقول و نذكر و نستشهد بقال رسول الله و قال عليه الصلاة و السلام مما يعني عدم اهمالنا للسنة طوال العام و لكن بذكر هذا اليوم فرصة مناسبة للحديث عن سيرته جزاكم الله خيرا |
اختاه فى الاسلام هواجس ليل
جزاك الله خيرا على دعواك اللهم امــــــين يا رب العالمين اما ماذكرتى لكني أجدك أخي متناقض في كتاباتك وجعلتني أستبق الرد عليك قبل أخي أسد الصمت هل المولد في ثقافتك غناء وزار وتمايل وتخبط !!!!!!ماهذا أخي هذ ليس بمولد بل هو خزعبلات وجهل بحق الحبيب وغضب لرب العباد فهذا هو المقصود والمراد وليس تناقض اولا عن ثقافتى ثقافة رجل مسلم مصرى سنى لايتعدى الاحتفال عندنا سوى بالصلاوت على رسولنا الكريم وتذكر جهاده وسيرته العطره عليه افضل الصلاة والسلام وان كنت اصتحب ابنى لشراء حلوى واجلس معه ليلا اذكره بسيرة النبى الكريم وهذا حال كثيرا من المصريين فى هذه المناسبه و لانزيد ولاكن وهذا عام لا اخص به احد هناك من يحتفل باقامة الولائم الكبرى احتفالا بهذه المناسبه مع احضار منشدين ويقام بالغناء نعم غناء هو مدح للرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه غناء ثم يقام حلقات يقال انها حلقات ذكر ولايزداد بها سوى ترديد كلمة الله حى مع الترنح يمينا ويسارا (حلقة زار) ويقوم احد المرديدن باعلى صوته بذكر كلمة مدد او مدد يا رسول الله فيزداد الترنح والتمايل واعتقد ان ذلك ليس من الاسلام بشئ فهو ما نهانا عنه ديننا الحنيف نعم عندما قلت ليس حرام الاحتفال بهذه الذكرى العطره بل يجب على المسلمين الاحتفال بها و لكن بعد الابتعاد عما يخالف اصل الدين فهل هذا تناقض يا اختاه ايها المسلمون اعلموا انديننا دين السماحة ودين اليسر لا العسر ولكنه وقع بين متشدد يحرم ما لم يحرم بل ويكفر من يقوم بفعل ما حرمه هو (وهذا ليس من الاسلام فى شئ) وبين من هو مستسهل وميسر الى اقصى درجات الاستسهال فيضيع الدين ايها المسلمون دعونا من التشدد فنتنازع على كل شئ ودعونا من التسهل فيضيع كل شئ - واعلموا ان هناك عيدين في الإسلام: عيد الأضحى وعيد الفطر، أما الاحتفالات الأخرى كالاحتفال بذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم فهي ليست إلزامية ولا ممنوعة. ومع ذلك وصلنا إلى وقت بتنا نسمع فيه الكثير من الانتقادات لهذا الاحتفال. ونسينا فبل ان نتظرق إلى هذا الموضوع ان هناك قضايا أهم تشغل بال المسلمين في وقتنا الحاضر. فنحن نعيش في زمن يهدم فيه أعداء الإسلام أمة النبي صلوات الله عليه وتسليمه من الداخل والخارج بلا رحمة، فيما يوجد القليل فقط من المؤمنين القادرين على مواجهتهم. وقد وصلنا إلى زمن جاهلية جديدة أضحت فيه الحقيقة سلعة، وبات الكذب هو الأصل.وبدلا من ان نمتثل لقول الله سبحانه وتعالى فى كتابه العزيز (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) (آل عمران: 103). نجد ونرى وأكثر من أي مرة سابقة، أن ما يؤلم المسلمين ليس جميعه من تدبير أعدائهم. فمن بين أظهرنا تهاجم الأمة وتصاب إصابات بالغة من أناس معروفين لا نحب أن نسميهم. هم لا يحبذون مقارعة أعداء الدين لكنهم يجدون ضرورة في محاربة المسلمين والجماعات المؤمنة في العالم الإسلامي. بينما أعداء الأمة يمزقونها شر ممزق. وهم يجهدون في إيجاد أي نقطة يعتبرها أئمتهم موضع شك كعذر للازدراء والحط من إيمان المسلمين فيكيلوا إليهم نعوتاً من أمثال: مشركين، كافرين، مبتدعين. ولا يجدون أسهل من أن يبدلوا ما اتفق عليه أئمة المسلمين وعامتها على مدى أربعة عشر قرناً ويسمونه: بدعاً، شركاً أو كفراً. ولاحول ولا قوة الا بالله |
اقتباس:
أختي الفاضلة أثابك الله وحفظك الباري وسأجيب على سؤالك المانع هو عفو بل أقصد بدعية هذا العمل انه سابقة لم تكن معلومة من قبل وهو ليس فعل عادي أو مصادفة يفعلها الإنسان بل الأمر تعدى إلى أن يكون أمر مخصوص في وقت مخصوص لنتيجة مخصوصة ترجو منها أجر و منفعة وهذه الحدود والضوابط لا تكون إلا في العبادات التى لا يمكن للأمة أن تفعلها بمجرد كون القلب يميل إلى حب الرسول صلى الله عليه وسلم فالوقت المحدد هو الـ ( 12 ) من ربيع الأول والعمل المخصوص هو ذكرى و قصائد و ..و...و...و... والمتابعة الجريئة كل سنة بكل حرص مثل هذا الامر وبكل صراحة يرد علينا سؤال : إن هذا الحرص لا يمكن أن يكون حرصاً طبيعياً فما الدافع وما المنتظر من هذه الامور الدافع ماهو ؟ فالمانع يرد علينا من عدة إتجاهات : الدليل من كتاب الله الدليل من السنة النبوية للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الإجماع هل اجمعت الأمة على فعل هذا الامر ؟ الأول كتاب الله دلنا على كل خير يتعلق بحب النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان هناك طريق نافع و ممتاز لحب النبي صلى الله عليه وسلم لأخبرنا بفعله فهل أخبرنا بإقامة المولد ؟ ألم يكن الأعراب والأطفال في عهد النبي صلى الله عليه وسلم بل في عهد الصحابة بل في عهد التابعون أشد حاجة إلى ترقيق قلوبهم لحب النبي صلى الله عليه وسلم أم أنهم علموا الطريق الصحيح للعبادة والمتابعة للحبيب صلى الله عليه وسلم أم أقول أننا تمكنّا بحمد الله من معرفة طريقة جديدة لم تخطر ببال جمهور بل إجماع أربعمائة سنة ؟؟؟!!!!! الثاني السنة النبوية صلى الله عليه وسلم هل نسي النبي صلى الله عليه وسلم مولده ولم يخطر على باله ولم يذكره محبوه بالمولده الشريف ؟!! أم لم يكن من أحاطوا به صلوات الله وسلامه عليه يملكون تلك القلوب المحبة العاشقة له صلى الله عليه وسلم ونحن ملكناها . الثالث الإجماع هل تعلم أن الأجيال تتالت تترا على عدم فعل هذا المولد هذه كلها صريحة في المنع من هذه البدعة إذ لو كان فيها ولو شيئا يسيرا من الخير لسبقونا إليه ســــــؤالـــــــــي هو ما المانع الذي منع القرون المفضلة 400 عام من فعل هذا الأمر ؟ وماوجه الشبه بينه وبين ميلاد المسيح عيسى بن مريم أليس تشبه ؟ اقتباس:
الإتباع لا يكون إلا بمعرفة الآن عندنا جوهرة نفيسة وهي : ( الإتباع ) إتباع من ؟ أليس إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ هل أنا مخطيء في هذا أختي الفاضلة أثابك الله ورعاك كلمة ( معرفة ) أعتقد أن معناها معرفة سنن النبي صلى الله عليه وسلم ـأليس كذلك أليس هو الحبيب صلى الله عليه وسلم أليس من إتباعه أن نتبعه حذو القذة بالقذة ؟! لنتأمل هل السنة هي ماكان يفعله هو صلى الله عليه وسلم ؟ أم السنة هي ماكان يفعله رجل جاء بعد القرن الرابع ؟ سؤال مهم هل من جواب ؟ في يوم ( 12 ) ربيع الأول من السنة ( 1 ) من الهجرة ماذا كان يفعل فيها النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ في يوم ( 12 ) ربيع الأول من السنة ( 2 ) من الهجرة ماذا كان يفعل فيها النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ في يوم ( 12 ) ربيع الأول من السنة ( 9 ) من الهجرة ماذا كان يفعل فيها النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم عندما ذهب لقضاء الحاجة نقل الصحابة رضي الله عنهم هذا الأمر فمابالك بإحتفال بمولد الحبيب المرتضى الذي ملء القلوب حبه ؟؟ هل عجز عن إقامة هذا الإحتفال ليعلم الأمة حبه ؟ أم ماذا ؟ فهل نتبع السنن النبوية صلى الله عليه وسلم ؟ أم نتبع رجل جاء بعد 400 سنة ونقول إن هذا هو الإتباع ؟؟ أختي تأملي فالخير كل الخير في ماكان يفعله الصحابة ومن بعدهم من القرون الفاضلة رضي الله عنهم وأرضاهم أما قولك (ولا تكون المعرفة إلا بالذكر ) هذه لم أستطع أن أفهمها هل المقصود بالذكر العلم الشرعي المأخوذ من الكتاب والسنة والتناصح الصادق ؟ فإذا كان هذا المقصود فانا أذكرك بما كان من سنن النبي صلى الله عليه وسلم و من أتى بعده من أحبابه و أصحابه حتى القرن الرابع لم يكن من سننهم ولا من دينهم ولا من عقيدتهم الإحتفال ؟ فهل نحن نملك ماملكوا من حب صادق للنبي صلى الله عليه وسلم ؟ بل أقول إن المولد مأخوذ من التشبه بغير المسلمين هل تأملتي هذا الأمر ؟ جملة رائعة : (بأي وسيله نستطيع بها إجتهاداً في محبة سيد الخلق أجمعين ) عندي مصباح مضيء لنا جميعا لمن يريد الحب الصادق للنبي صلى الله عليه وسلم بل لحب أعظم وأعظم وهو حب الملك الوهاب الجميل الكبيرالمتعال الله الحب الصادق هو الإتباع في كل شيء في الصغير قبل الكبير هل في المولد إتباع ؟ سؤال يطرح نفسه ؟ إذا قلتي نعم سأقول الإتباع يكون لمحمد الحبيب صلى الله عليه وسلم أين الدليل على أن المولد من سنن النبي الحبيب؟ ولم يكن من سنن الأنبياء بل هو من سنن النصارى في غلوهم بنبيهم . سؤال آخير هل هناك شخص في القرون المفضلة في الــ ( 400 ) سنة بعد الهجرة إحتفل بالمولد ؟ هل لم يكن مشتاقون للنبي وحبه و سنته مثلنا ؟ . . . . لي عودة للإكمال فمازال الحديث موصولا مع أختنا الفاضلة هواجس ليل أنار الله قلبها ورفع درجتها في المهديين مع الأنبياء والصالحين وسنأتي على كلام الأخوة حفظهم الله فيما بعد |
أخي أسد الصمد
أرجو ان تهتم لما أشارك به إن لم يكن لديك مانعا من باب نصحك لي إن أمكن اليوم سألت أحد قيادات الحركة الاسلامية و هي تعتزم إقامة مهرجانا ضخما في مدينة نابلس بمناسبة أسبوع الشهداء و هو ذكرى استشهاد احمد ياسين و الرنتيسي و كذلك بمناسبة نصرة الاقصى و كذلك بذكرى نبينا محمد صلى الله عليه و سلم طبعا ناقشته بالامر الذي ذكرته و تبنيت وجهة نظرك وكان رده و هو إنسان فقيه و مشهود له أن الاحتفال هنا لا يعني أنهم يحتفلون بعيد بل يذكرون بسيرة لارسول صلى الله عليه وسلم التي نسيها و تناساها الكثيرون .. حيث ابتعد الناس عن السنة و هجروها نأتي باحتفالنا في محاولة لأعادة ربطهم بها عبر هذه الذكرى ... وكان رده حول القرون الاولى انها لم تحتفل أنه في ذلك الزمان كان الناس كلهم متدينون و متعلقون في دينهم و لذلك فذكرى الرسول عليه الصلاة و السلام و سنته تحييى كل لحظة و كل يوم اما بعدها فقد ابتعد الناس عن دينهم و سنة نبيهم و بهذه الذكرى نعيد شعلة الايمان في نفوس الناس على نطاق واسع حيث يتحدث الجميع عن مولده صلى الله علي و سلم و يذكر أوامره ونواهيه فتكون مناسبة لذلك و ليست مناسبة لابتداع شيء في الدين ... طبعا نحن ضد المتخلفين الذين يستغلون الذكرى في حركات صوفية و غيرها و يفعلون أمور غريبة علينا .. و لكن في الذكرى تكثف دروس السيرة في كل المنابر الاعلامية و المدارس و المساجد و البيوت حيث يحدث الاب الغير متدين ابنه عن نبينا محمد عليه صلوات الله بعكس الايام الاخرى و أضاف أن هناك من العلماء و إن كانوا متأخرين قد أجازوها ليس احتكارا لحب الرسول مقارنة بالسلف و لا محاولة لمنافسة السلف في حب الرسول و لكنها محاولة واضحة لكي نعيد الناس إلى سنة الرسول عبر تذكيرهم بها عبر ضجة إعلامية و ثقافية كبيرة و في النهاية لا نعتبره عيدا و لا نحتفل به كعيد و لكننا نقيم احتفالاتنا و التي ما هي إلا عبارة عن نشيد اسلامي هادف يتخلله كلمات تذكر من سيرة الرسول عليه السلام و بعض دروسها و ربط الاحداث الجارية لما حدث مع الرسول عليه السلام في حياته و كيف حوصر و جوع و كيف عانى في سبيل الدعوة و كيف صبر و كيف نشر الدعوة ووووووو فنحن لا نبدع شيئا جديدا على الدين و إنما نعمل بقوة على إعادة الناس إلى دينهم مستغلين أي مناسبة ممكنة للفت أنظارهم لها فنحن كحركة اسلامية نعمل طوال الساعات الاربع و العشرين على مدار العام في مجال الدعوة لتطبيق السنة و لكن تلك الاحتفالات ما هي إلا محاولة جادة لتطبيق السنة و الدعوة لتطبيقها من منابر أعلى و أوسع في وقت يشتد فيه اهتمام الناس ........ ونوضح للناس أن اعيادنا في الاسلام هي عيدين + الجمعة و ان استذكارنا للغزوات كغزوة بدر و غيرها و احتفالنا بمناسبتها ما هي إلا محاولة لتجديد روح الايمان لدى الناس ليستعيدوا مجدهم و ماضيهم عندما تمسكوا بهذا الدين ومن هذا المنطلق نحتفل بذكرى المولد صراحة لم أذكر له أن ذلك تشبها بالنصارى لأني نسيت .. و لكن يبقى في صفه إن هناك علماء أجازوا ذلك و هم معدودون على كبار العلماء في الماضي و الحاضر حتى إن لم يكونوا من السلف....... و هذا يبقى موقع خلاف وأشير هنا إلى أنه حتى الاعراس الاسلامية للرجال تحييها نخب من العلماء و فرق النشيد و الفن الإسلامي و تحاول إحياء سنة الرسول عليه الصلاة و السلام بإعطاء الدروس الدينية في العرس نفسه و نصائح للعريس و العروس للمضي على سنة نبينا و تفصيلات كثيرة في ذلك ....... فذكرى مولد الهادي ليست إلا مناسبة واحدة من مناسبات متعددة خلال العام تستغل من أجل توعية الناس و تبيان السنة لهم دون أن نظهر لهم أن الاحتفال واجب و لكنه وسلية من وسائل الدعوة |
تحياتي للجميع والله يدمي قلبي ويحزنني جداً حرارة النقاش فيما يخص الحبيب عليه أفضل الصلاة والتسليم بخصوص الفرح بمولده من تبديع وإنكار ولايجوز ووووو عزيزتي وأختي ماريا 000 أخي 000 Mohmajd2من كبار شخصيات المنتدى وبالنسبة لأخي yasiressa [blink] والسلام ختام لي عوده بإذن الله مع أخي أسد الصمت[/blink] |
اقتباس:
اخي الكريم في النهاية من قال لا أعرف فقد أفتى .. و انا أقول فقط في حدود ما أعرف و قد أخطئ و لكن البدعة في الامر أن نجعله ما يشبه العيد و لو لم نسمه عيد ... كتبادل الهدايا و العطل الرسمية و تبادل التهاني في ذلك اليوم ..... أما التذكير بمولده و سيرته فهي جائزة في أي وقت و إن شغلتنا الدنيا عن ذلك فما المانع أن يكون ذكرى مولده مناسبة للتركيز على فحوى هذه الذكرى فكما ذكر أخانا الحبيب اسد الصمد في احدى المناسبات أن أي شعيرة من شعائر العيد تفعل احتفالا بمناسبة كيوم الام و غيرها مرفوضة شرعا ..... اضف على ذلك فإن كثرة البدع المسكوت عنها لا يقرها و لا يعتبر مبررا لإقرار غيرها .. فهناك نص صريح ,, كل بدعة ضلالة ... و كل ضلالة في النار ........... و لم يحدد هنا إن كانت بدعة حسنة أم غير ذلك |
جزاك الله ألف خير وجعله في ميزان حسناتك
|
من عجب العجب وعفوامن الجميع
في كل بلد عربي واسلامي يحتفلون بمناسبة عيد الجلوس مثلا او العيد الوطني او عيد الثورة او او او الخ ولم يكن في الامر بدعة رغم ان الصحابة والخلفاء الراشدين لم يحتفلوا بمثل تلك المناسبات لكن عندما يحتفل بذكرى الميلاد الشريف لخاتم النبين رسول الله الى البشرية جمعا يكون الامر بدعة ولا يلا حظ مثلا ان هناك مستجدات تم اختيارها اخيرا ولم تكن سيئة بل على العكس هي طيبة كمثل ذكرى المولد النبوي الشريف هذا مجرد رأي وانا مسئول عنه امام الله علما بأن اكثر الدول العربية والاسلامية تحتفل بذلك ولها ادلتها |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أشكر أخي الفاضل/ أسد الصمد على هذا التوضيح المتكامل وفقه الله وسدد خطاه ... اقتباس:
بداية: لعل عجبك مما يعجب منه ... إذا اتفقنا أن الاحتفالات بالمولد النبوي يدخل ضمن الأمور العبادية التي نرجو ثوابها من الله ولعل هذا هو قصد من يفعل ذلك أليس كذلك؟ إذا, العبادات من الأمور التوقيفية التي لا يجوز للعبد أخذها برأيه, وإلا لزاد في كل العبادات لكي ينال ثوابا أكثر؟! والتوقيف معناه: أن يقتصر على ما ورد في الكتاب والسنة, سنة المطصفى عليه الصلاة والسلام, والذي اخبر الله تعالى أنه أتم دينه, فهل لدينا شك في ان الدين مكتمل؟ ما دام أن الدين مكتمل, فلم لم يرد النص على الاحتفال بمولد النبي عليه الصلاة والسلام رغم ورود على الصلاة والسلام عليه؟! أنسي الرسول ذلك ؟ ثم لم لم يقم الصحابة بهذا الاحتفال, أهم أقل حبا للرسول عليه الصلاة والسلام منا؟ أو أن الحق انهم فهموا الدين على حقيقته, وعلموا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار)) فالرسول عليه الصلاة والسلام قال: (( كل بدعة)) وكل للعموم فالبدعة ضلالة ما دامت في الدين سواء رأينها نحن سيئة أو حسنة ... ثم قال الرسول عليه الصلاة والسلام: (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) أي مردود.. فهل ورد الاحتفال في امر الرسول؟ أما الاستناد إلى الاحتفالات بعيد الاسنقلال ووو فهذه ليس شرعية, وهل معنى بيان بدعة الاحتفال بمولد النبي أن تكون هذه الاحتفالات حلال؟ لا طبعا فهذه غير جائزة, وليس هناك أي وجه للاستدلال بالخطأ لإحداث خطأ آخر ... وما أحوجنا والله أن نتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم فيما ورد في سنته فهذا والله هو حبه حق الحب.. ولعل من المناسب الإطلاع على هذا الرابط: http://saaid.net/fatwa/f39.htm والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... |
أفهم من كلامك أخي الوليد
أن النية هي المقصودة في الامر يعني لو كانت النية أن يكون الاحتفال تعبدا فإنه مرفوض ,,, أما لو كان الاحتفال المقصود منه التذكير فقط فإنه لا مانع من ذلك فالحقيقة .... نحن نفهم أن الاحتفال في هذه الذكرى ليس أمرا تعبديا حيث أنني كما قلت سابقا نحتفل بذكرى النكبة لتذكير الناس بهذه المأساة و نحتفل بذكرى كل مذبحة لتعميق مشاعر الكره للاحتلال كما نحتفل بذكرى مولد الهادي لتذكير الناس بسيرته حيث تركت سنته و ابتعد الناس عن دينها ... فما رأيك ... هل أعتقد نفسي فهمت الصواب جزاك الله خيرا |
المولد النبوي لم يحدث الا سنة 358 ( هل هذا اتهام للصحابة بانهم لايحبون رسول الله؟ )
والله اني اعجب من انسان يقول في بداية حديثه: (( وشرَ الأمور محدثاتها وكل محدثةً في دين الله بدعة وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار )) وهو يمارس البدعة بأم عينها :) هذا ماستمعت اليه البارحة في احدى القنوات التي تنقل إحتفال مباشر بالمولد النبوي وقد بدأ المتحدث بهذه المقدمة طبعاً المولد النبوي احدثه الفاطميين بمصر سنة (358- 567 هـ) يعني بعد وفاة الرسول بــ 350 عام مافيه احد من السلف الصالح سواء صحابة رسول الله أو التابعين عمل هذا العمل المُحدث هل هناك أحد يحبّ رسول الله http://www.alminbar.net/images/salla-icon.gif كحب أصحابه له، لا والذي رفع السماء بلا عمد لقد ضربوا المثل الأعلى في حبهم، فها هو عمرو بن العاص رضي الله عنه كما في صحيح مسلم يقول: ما كان أحب إليّ من رسول الله http://www.alminbar.net/images/salla-icon.gif، ولا أجلّ في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له، ولو سئلت أن أصفه ما أطقت؛ لأني لم أكن أملأ عيني منه هذا مثال واحد لحبّ الصحابة رضوان الله عليهم لرسول الله http://www.alminbar.net/images/salla-icon.gif فلماذا لم يحتفلوا بمولده؟! ثم أليس في عدم احتفالهم اتهام لهم عند من يرى الاحتفال بأنهم لا يحبون النبي ؟ |
اقتباس:
ولكن الكلام وجهه وحرمته متعلقة بجعل الأمر احتفالا أو موعدا لا يفوت يظهر بمظاهر العيد أيا كانت النية, فهي لا تخرج عن إرادة الأجر من هذا العمل,, وهذه الإرادة لم تكن في الطريق الشرعي,, فهل غفل عنها الصحابة جميعاً لنفطن لها نحن؟! وفقكم الله ... |
أصحاب هذه الموالد البدعية والمحتفلين بهذا اليوم يتشبهون من حيث لا يشعرون بأعداء الله النصارى حيث كان في البلاد التي جاور فيها المسلمون النصارى كما في الشام ومصر يحتفل النصارى بعيد ميلاد المسيح في يوم مولده وميلاد أسرته فسرت تلك البدعة إلى المسلمين قال الحافظ السخاوي رحمه الله تعالى: "كان أهل الصليب اتخذوا ليلة مولد نبيهم عيدًا أكبر" ولقد حذر النبي من التشبه بأعداء الدين فقال : ((من تشبه بقوم فهو منهم)) أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وحسنه ابن حجر رحمه الله اقتباس:
المولد بدعة والبدع يجب ان لانسكت عنها سواء هذي أو تلك , ولاكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واجبه في كل حين ولايخصص لها وقت بعينه أنا اعيش في وسط مجتمع يحيي هذه البدعة ويقدسها وارى المنكرات التي لاترضي الله ولارسوله ولايفعلها الا جاهل بدينه وسنة نبيه لدرجة أن الشرك الصريح والكذب الواضح لايقال الا في هذه المناسبات ، وعند مقاطع معينة من الشعر الملقى يقوم الحضور على أرجلهم زاعمين أن النبي يدخل عليهم في هذه اللحظة، ويمدون أيديهم للسلام عليه، وبعضهم يطفئ الأنوار ويضع كأسا للنبي ليشرب منه حين قدومه إليهم، فهم بزعمهم يضيفونه في هذه الليلة؟! ويضعون مكانا خاصا ليجلس فيه؛ إما وسط الحلقة أو بجانب كبيرهم الذي يدعي بدوره أنه من نسله بالله عليكم باي عقل يفكرون هولاء ؟؟ |
لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
يحتفلون بكل المناسبات إلا مولد خير البشر. الإحتفال به بدعة كيف هذا. |
للفتوى والخلافات الفقهية معايير كما ورد في تعليمات الكتابة في المنتدى http://www.66n.com/forums/announcement.php?f=2 هذا ماورد في البند الخامس والسادس من تعليمات الكتابة في المنتدى: 5) إبداء الرأي في المسائل والاستفسارات الشرعية, وعند إرادة نقل حكم شرعي لابد من توثيقه, ( مع مراعاة أنه بالنسبة للأحاديث والآثار فإنه يجب تخريجها وتوضيح درجتها وأن تكون على مذهب أهل السنة والجماعة ) 6) ذكر الخلافات الفقهية والتوسع فيها , وتعتمد الإدارة الفتاوى الشرعية المستندة على الدليل الشرعي بناء على أقوال العلماء المحققين, مع مراعاة وجود لجنة خاصة في المنتدى لتدقيق المسائل الشرعية. إدارة المنتدى |
اقتباس:
ولن اجيب لك من عندي بل ساقول لك قال الله وقال الرسول يا خي ماخليتم شئ ماحتفلتم به طول السنة أعياد ومواسم ( رأس السنة)،ومواسم ( أول العام )،( ويوم عاشوراء) ،( ومولد النبي صلى الله عليه وسلم ) ، ( ومولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ) ، ( ومولد الحسن والحسين عليهما السلام )، ( ومولد فاطمة الزهراء عليها السلام )،(ومولد الخليفة الحاضر )، ( وليلة أول رجب ) ، ( ليلة نصفه ) ، ( وموسم ليلة رمضان ) ، ( وغرة رمضان )،(وسماط رمضان)،( وليلة الختم )،( وموسم عيد الفطر )،( وموسم عيد النحر )،( وعيد الغدير)،( وكسوة الشتاء)،( وكسوة الصيف )،( وموسم فتح الخليج )،( ويوم النوروز)،(ويوم الغطاس) ، ( ويوم الميلاد ) ،( وخميس العدس) ، ( وأيام الركوبات ) وش خليتم للهنود ورداً على كلامك ( يحتفلون بكل المناسبات إلا مولد خير البشر ) اقول لك كل مايحتفلون به بدعه مانزل الله بها وكلي آمل بان تزودني حديث من عند رسول الله أو آية من عند الله تحثنا بالاحتفال بهذه الاعياد او المناسبات !!! والله أول من يحتفل معكم انا :) |
اقتباس:
فالفتوى اتيت بها برقمها و مصدرها دار الافتاء المصريه كل الاحاديث الواردة فى الفتوى من مذهب اهل السنه و الجماعه و موضح من اخرجها لا اجد اى مبرر لحذف الفتوى غير اقصاء الراى الاخر هل يطلب منا ان نسمع ان احتفالنا بمولد الرسول صلى الله عليه و سلم حرام و نسكت لا احد يوافق على المخالفات التى يحدثها البعض فى هذا اليوم من اعتقاد بحضرة الرسول صلى الله عليه و سلم او من حلقات ذكر او غيره و لم نقل ان الاحتفال بالمولد النبوى الشريف هو من العبادات بل ابسط ما فى الموضوع هو ان نقول ان هناك خلاف بين الفقهاء فى هذه الموضع و لذلك اردت ادراج الفتوى لابين الراى الاخر فلماذا هذا الاقصاء |
اقتباس:
يعني بالله عليك ياbabylady أنتي أفضل من الصحابة أو على الاقل التابعين تحتفلون وتهيصون والصحابة غافلون عن هذا الخير الكثر لانهم لم يحتفوا مثلكم بهذا الحدث العظيم !! ابغيك تجاوبني وتأكدين لي من كتب معتمده بأن عمر بن الخطاب احتفل بهذا المولد او على ابن ابي طالب رضي الله عنهما ودي احتفل معكم والله بس ابغى واحد يثبت لي ان الصحابة او التابعين احتفلوا بهذا المولد اكثروا من الصلاة والسلام على حبيب الله محمد دائما وبدون اي مناسبة قال رسول الله في حجة الوداع :فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعده: كتاب الله وسنة نبيه |
اقتباس:
اقتباس:
|
سيتم غلق الموضوع,, ومن لديه أي ملاحظة يرجى كتابتها في عالم الرسائل الخاصة ..
وفقكم الله ... |
| الساعة الآن 02:57 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©