|
زوجة واحدة تكفي
هذا الموضوع قد لا يروق للبعض وقد يرى البعض انه مكرر وثقيل على النفس والعين و و و ....
لكن في ظني انه يحتاج للمناقشة والجديد فيه اني سابدأ بطرح الموضوع بالعكس فسأفترض هنا ان زوجة واحده تكفي للرجل ... يحبها وينجب منها وتعينه على امور دينه ودينياه وتملاء عينه وقلبه . ثم سابدأ بطرح ما ينقض هذه الفرضية او نفيها وكما هو معلوم ان نفي امر ما هو اثبات لخلافه او كما يقال "نفي الاثبات اثبات" وسأبدا بطرح اول نقض لهذه الفرضية ..... ماذا لو ان المرأه لا تنجب وكانت عقيما فهل على الرجل ان يسلم بهذا الامر ويتوقف ام يطلقها فترتفع اسهمها عن طالبي المسيار !!! فهنا زوجة واحده لا تكفي الرجل ولا تفي بمتطلب مهم من متطلبات الحياه الزوجية الا وهو انجاب الذرية .... اذن الفرضيه ان زوجه واحد تكفي "خطأ" سأواصل لكن اتمنى المشاركة من الجميع |
ايش يرتفع اسهمها ما يرتفع:29: :29:
نحن في بورصة ولا في زواجة ما وجدت افضل من هيك مصطلح اخي الله يهديك ويهديني للحق ام وليد |
انا تعبااااااااااااااااااان الحريم وقرفاااااااااااان منهم حاليا ...ومااقدر ارد عليك الا اذا فرجها ربك ..تحياتي
|
و ماذا لو الزوج لم يكن ينجب؟ فهل على الزوجة ان تطلقه؟ و ماذا لو رفض الطلاق؟ فهل على الزوجة الصبر؟ |
اقتباس:
الاخ خبير الاعشاب كأنك تقرا ما بذهني .... هناك من الرجال من ابتلي بزوجة لا تحسب له وانما عليه لا تحسن عشرته ولا تقوم بواجبه او تهتم بأمره وجل اهتمامها سماعة هاتف ومطاردة الموضات وحضور المناسبات وقد حاول الزوج تقويمها واصلاحها ولكن لا حياة لمن تنادي و لولا ابناءه منها لسرحها بإحسان فهنا زوجة واحده لا تكفي الرجل ولا تفي بمتطلب مهم من متطلبات الحياه الزوجية الا وهو حسن العشرة والاستقرار .... اذن الفرضيه ان زوجه واحد تكفي "خطأ" سأواصل لكن اتمنى المشاركة من الجميع |
يالــــــــــــــطيف
سيد البشر البشير والنذير الصادق الأمين قال استوصوا بالنساء خيراً مش معقول واحد يقول انا قرفان من النساء اذا مرة القرف شاد حيله خذ عهدة على نفسك انك ما تتزوج ابد.................... رداً على الي قبلي. مو موضوعي المهم عزيزي زوجه واحدة لا تكفي اذاً زوج واحد لايكفي اقولك ليش الحمد لله انك من نفسك قلت حكاية لو كانت عقيم طيب ايش حال لو كان هو عقيم برضة بيشهر بالجرائد انه مستعد يتزوج مسايير؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!! ولا ايش رأيك الحياة عمرها ما كانت كدا اذا هو له نفس اهي بعد لها نفس طيب تعال نتخيل شوي هو عقيم وهي عقيم فالحلات الطبيعية المرأة علاجها اسهل لان العارض مش ميؤس منه وخاصة ايام ما كانت فيها آنسة فيبقى بصيص من الامل حبوب منشطة تفجيرية منظار تلقيح بويضة خارج الرحم وانتظار النتائج كلها طرق جائزه انها تحصل لكن الراجل قولي كيف ممكن يتعالج عاد في دي انت أخبر فممكن ببساطةبنت الناس تقوله ســـــــــــــــــــــوري يا ابن الناس انت ما تلزمني ابي عيال ابي اصير أم صح لكن المرأة بطبعها حنونة ما تحب تجرح مشاعر رجلها في المقابل لو هي العاقر حيقول ســــــــــــــــــــــوري يابنت الناس اختاري يااما اتزوج عليك والشرع حلل لي اربع او انك تأخذني ورقك واتزوج او أو أو .... مهما اختلفت الطريقة يظل مفهوم الانانية وان قلت الكلمة دي مش اعتراض على شرع ربي لا وإنما إستياء من ترديد عبارات قد تكون في حد ذاتها تحمل شئ من الأنانية عذراً على الاطالة تحياتي |
اقتباس:
ماذا لو كانت الزوجة لاتننجب؟ فهل الحل ان يطلقها زوجها؟ وماذا لو رفضت ان يتزوج اخرى؟ فهل عليه ان يتنازل عن حقه؟ |
أخي الكريم الأصل في الزواج هو التعددلقوله تعالى (فانكحوا ماطالب لكم من النساء مثنى وثلاثى ورباع 00الاية )إذا الأصل التعد وإذا الرجل لا يستطيع العدل فواحدة كما قال تعالى في محكم التنزيل ، أقول هذا الكلام وأنا أعزب لم أتزوج بعد والله يسهل أمور زواجي وزواج كل فتاة وفتى وشكرا لك أخي على موضوعك
|
شكرا لك اخي الكسائي
اعود مره اخرى للافتراضيات رجل يقول زوجتي غير مقصره لكن لا يمكن ان تشبع رغباتي بأي حال من الاحوال فهي امرأه كالنساء يعتريها ما يعتريها .... فإذا ثبت فعلا ان هذا الرجل لا تكفيه زوجه واحده ولا يمكنها ان تلبي رغباته فالمشكلة هنا بالرجل ان قدراته تفوق ما يمكن ان تقدمه له زوجته .... فهنا زوجة واحده لا تكفي الرجل ولا تفي بمتطلب مهم من متطلبات الحياه الزوجية الا وهو تلبية رغبات الغريزة الجنسية في جانب الرجل .... اذن الفرضيه ان زوجه واحد تكفي "خطأ" سأواصل ربما غدا واشكر لمن شارك باثراء الموضوع واتمنى المشاركة من الجميع |
نظرية ( زوجة تكفي أو لا تكفي ) من صنع البشر
فعلينا بشرع الله أن الأصل هو التعدد للرجل , سواء كفته زوجته أو لم تكفه فهذا حق محض له وليس لأحد معارضته نهائيا .. ولكن للأسف انقلبت الدنيا وجبن الرجال , فأصبح الأصل هو التفرد بواحدة ومن عدد يصبح سيرة المحالس والنكت , ولا يدرون أنهم أصبحوا أشبه الرجال وهو الرجل |
أخي الكريم ...
فرضيتك ومحاولة نفيها لاثبات عكسها ....... كل هذا لن تزيد به على ما شرعه الله .... نحن _ معشر النساء_ نعلم أن الله قد أباح للرجل أن يتزوج مثنى وثلاث ورباع وسواء كان هناك سبب مقنع أو لم يكن .... في النهاية ... هذا الأمر المشروع هو ابتلاء لبنات حواء ... والمبتلى عليه أن يصبر ويحتسب الأجر عند الله والله تعالى بشًر الصابرين بالجنة وهي الهدف السامي الذي يجب أن نسعى إليه كلام السعة يختلف عن كلام الشدة وكل الأسباب التي ذكرتها والتي ستذكرها لن تقنع بها امرأة لم تعشها وتجربها فالمرأة العاقر ستدرك اليوم أو غدا أن زوجها بحاجة إلى زوجة أخرى تنجب له الذرية والمرأة الباردة التي تعاني من شدة شبق زوجها ستدرك أنه بحاجة إلى أخرى وأنا أسأل الله لي ولأخواتي أن لا يبتلينا بضرائر وأن يجعلنا كفاية وغنى لأزواجنا عن أي نساء أخريات تحياتي |
طيب ياسيدي مااختلفنا على هذا الكلام ولااي حاجه لكن سااوضح لك وجهه نظري واتوقع بل متاكده انها وجهه نظر 95 % من النساء
اولا اذا الزوجه ماتنجب وبها عله لامانع من زواج الزوج لكي ينجب ويكثر بهم امه محمد اذا الزوجه مريضه لاتستطيع القيام بواجباتها فلا مانع من ان يتزوج ليكمل حياته اذا الزوجه مشغوله وفضلت اعمالها وحياتها المهنيه على الحياه الزوجيه فلا مانع انه يتزوج اذا الزوجه نكديه وحنانه ومشكلجيه فلا مانع انه يتزوج اذا الزوجه مهمله بيتها وزوجها وابت ان تتعدل فلا مانع انه يتزوج اذا الزوجه ماتحترمه ولا تحترم اهله فلا مانع انه يتزوج اذا كل همها طلعاتها وسهراتها وزيارات اهلها وصديقاتها وسفراتها لوحدها او مع اهلها فلا مانع انه يتزوج اذن هنا اقول لك فعلا زوجه واحده لاتكفي اما ياسيدي لو الزوجه حريصه على بيتها وزوجها وابناءها ومنضرها واهل زوجها راضين عنها كل الرضا يعني تسره في ماكله ومشربه وملبسه وصائنه لبيته وفراشه وماله واهله وابناءه ولاتنضر لها الاوهي باابهي حلتها وزينتها وتذوب من معاملتها لك وكانك ملاك او سلطان زمانك ومشبعتك جنسيا اتقول هنا زوجه واحده لاتكفي سااقول اتقو الله في انفسكم يارجال فهذي فراغه عين ودناوه نفس ولكي يتضح لك الامر ياسيدي انظر لزوج ماذا يتزوج الثانيه بنت في 17 من عمرها ولا يروح يجيب لها اجنبيه عشان تدلعه طيب هذي الي تعبت نفسها اليست انانيه منه ماذنب هذه الزوجه التي تبلغ قصاري جهدها لتسعدك جزاءها زوجه ا خري طيب كمل جميلك معاها مدام فيك حيل ودلعها وانت خارج وانت داخل سفرها طلعها مشيها كل يوم اشتري لهاملابس جديده خليها تغير لك الوك حقها وستحس معها انك عريس **ملحوظه هذا اذا لم تكن الزوجه موضفه شايله كمان اغلب مصاريف البيت والعيال اتمنى ان يكون الرد واضح ومفهوم الفرق بين فراغه العين وبين زوجه واحده لاتكفي |
الاخ رادع لا شك ان التعدد امر شرعه الله وهو اعلم بخلقه من انفسهم شكرا لاضافتك
الاخت وحده ونص شكرا لمرورك الكريم ولا شك ان ما ذكر الى الان من نواقض لهذه الفرضيه لا خلاف عليها وهي كافيه لنفي هذه النظريه ومع ذلك يوجد الكثير مما ينفي هذه الفرضيه تمام واعلم انها ستكون محل جدل لكنه الواقع الاخ sweet2244 شكرا لمرورك الكريم وساعود بطرح ناقض آخر وسيكون ردا على تساؤلك الاخير |
اذا التعدد بسبب مشكلة في الزوجة سواء كان الانجاب او الطبع فانا اؤيد وهذا مافيه نقاش ولكن النقاش كان على اللي يقولون بان التعدد ليس مباح وفقط وانما واجب وسنة مؤكده وفيه ستر على بنات الناس ووو وفي الحقيقه ما دافعو عنه الا لانه يمتعهم ولو كان غير ذلك لما شجعوه..
|
اقتباس:
وفقك الله لكل خير في رعايه الله |
أخي الكريم
لو فكرنا باليتامى وتكفلنا يتيما الي يقول عنه الرسول (انا وكافل اليتم كهاتين) واشار بالسبابه والوسطى هذا معنى الحديث او فكرنا بالجهاد وبحال المسلمين بكل مكان لما تركنا كل هذه الامور وجلسنا لتفكر بالتعدد والنظريات الله يوفقك اخي |
لا تعليق ؟؟؟؟
يكفيني الردود ما قصروا 000000000000 |
قال تعالى ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ) (النساء:3) والأمر هنا ليس للوجوب وإنما للإباحة فقط.
والحاصل أن الإسلام أباح التعدد بشروطه فإذا لم يستطع المسلم القيام بهذه الشروط فيجب عليه الاقتصار على واحدة، أو ما ملكت يمينه. والعدل الواجب يشمل العدل في المبيت والسكنى والنفقة والكسوة، فلا يجوز أن يفضل أحدهما على الأخرى إلا برضاها. وعليه، فإنه لا يجوز الإقدام على الزواج بأخرى إلا إذا كان الزوج سيعدل بينها وبين الأخرى، فإن كان لا يستطيع فيستأذن التي يقع عليها الجور، فإن لم تأذن فلا يتزوج باخرى. كلام منسوخ من فتاوى مركز الفتوى اسلام ويب |
شكرا ماريا, ام شاهين,فوفو , البحلة بالنفس لاثراءكم الموضوع باطروحاتكم الرائعة
لكن مرة اخرى هذا الموضوع ليس بصدد مناقشة التعدد من ناحية شرعيه كحكم شرعي او الواجبات الزوجية على الرجل المعدد فهذه امور محسومه شرعا واعتقد انها لا تخفى على الجميع ..... هنا اتمنى ان يكون النقاش على هذه الفرضيه التي تعشش في اذهاننا "زوجه واحده تكفي" على العموم اجد هناك شبه اتفاق على ان النقاط السابقة تنفي صحة الفرضيه اعلاه وسأطرح امر اخر ينفي صحة هذه الفرضية ماذا لوقال رجل انا احب النساء والله اباح لي ذلك فما الذي يدفعني الى ان اكون بزوجه واحده وانا لدي المال والصحه والقدره على القسط بينهن . فهنا لا يمكننا ان نجد مبررا لمنع هذا الرجل من ان يتمتع بما احله الله ولو كانت زوجه واحده تكفيه لما بحث عن اخرى .... |
| الساعة الآن 05:12 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©