أثر العلم في حياتنا الزوجية ( متجدد )
 

لكي ندعم الإخلاص لابد من العلم الشرعي ,ربما كان طرحي بعيدا عن الرومانسية

لكنني وبرحابة صدر أقول إنني من خلال عالم المتزوجين أساهم في بناء بيوت سعيدة ليس هذا فحسب

بل تسعد من حولها.وأما عالم الحب والرومانسية فقد كتب فيه الكثير بروح المرح المؤقت.إن اصطفاء الإنسان

من المخلوقات راجع إلى العقل ومن خلال العلم يتميز العالم عن غيره.إن بيت النبوة دليل واضح على تأثير

العلم في الحياة الزوجية.فقه عائشة جعل منها مرجعا في فقه

البيوت,وحرص والدة أحمد بن حنبل جعلت منه إماما للسنة,وورع

أم سفيان الثوري صنعت منه أميرا للمؤمنين في الحديث,

واجتهاد أم عطاء بن أبي رباح أوصلته لمنصب الإ:21: فتاء لرواد الحرمين

في موسم الحج .إن تعلم الزوج المباديء الشرعية في كيفية

الإحسان للزوجة ماديا ومعنويا بل في كل شؤون الأخلاق والسلوك يظهر نتاجه في أعماله اليومية على

نفسه أولا ثم على أهل بيته,وفهم الزوجة للنصوص المبينة لحق الرجل تجعل من البيوت فرصة لإنجاب

النجباء والقواد والسادة ,ولذا أثر عن امرأة ابن سيرين أنها قالت :ما كنا نعامل أزواجنا إلا كما نعامل أمراءنا

أصلحك الله وعافاك الله ..وللحديث صلة

<شاركوني اقتراحاتكم>

شكرا سعادة المشرف عبد العزيز لكنني أريد من الجميع القراءة ليس لي وإنما لحياتهم الزوجية

ربما كانت مواضيعي جادة لأن الحياة الزوجية ذو ميثاق غليظ

أثر العلم في حياتنا الزوجية2
 

في الحلقة السابقة كان الكلام عن التأثير التنظيري للعلم الشرعي وفي حديثي

الحالي عن التطبيق الفعلي من خلال وقائع السلف.لم يكن الحياء مانعا لأم سلمة من أن تسأل زوجها

الحبيب عليه الصلاة والسلام عن احتلام المرأة,بل إن اهتمام أم حبيبة جعلها تسأل عن السنن الرواتب

فكان الجواب النبوي أن من حافظ على ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة,فكان امتثال أم حبيبة

بأنها لم تدع هذه السنة في حياتها فماذا تتوقعون حال بيتها من بنين وبنات,ولما طلبت فاطمة من

زوجها علي بن أبي طالب خادما بسبب أثر الرحى في يديها كانت شفقة الوالد وبرد يد النبي الكريم

تشاركهم الهم أين؟في غرفة الزوج وزوجته ويكون الجواب ألا أدلكما على خير من خادم ..سبحان الله33

الحمدلله33 الله أكبر 34 فلم يدعها علي ولا ليلة معركة صفين,وتأثير العلم

جعل من أم الدرداء وأبي الدرداء

أنموذجا في التفاهم إن غضب أبو الدرداء أرضته أم الدرداء وكذا العكس,بل إن أم ورقة سألت النبي فيما

يخصها من صلاة أهل بيتها فأمرها أن تؤم أهل بيتها والحديث ضعيف لكنه شاهد على الموضوع,والمرأة

الفقيهة لاتساهم في البيت فحسب بل في حل معضلات المجتمع من خلال رأيها وأم سلمة شاهد وبرهان

في وقعة الحديبيبة حيث إن الصحابة لم يمتثلوا أمر الرسول إلا بعد أن حلق وحل برأي من أم سلمة

وللحديث صلة في أبرز العلوم الشرعية للجنسين

أتحفوني بملحوظاتكم:21:

نعم اخي الكريم


الزوجه ان المت بجميع حقوق زوجها

اجبرته بالحسنى بالقيام بحقوقها وبالتالي

تنشا بيئة تخرج اجيال صالحه


وفقك الله

وفقك الله اخي الكريم


لفتات مهمه لكل زوجه




نقل للتوجيهات

صدقت يا أختي الفاضلة بالفعل المرأة المتدينة والمتشبعة بالثقافة الاسلامية هي حصن حصين في المجتمع المسلم بارك فيك وجزاك كل خيرا

تقصد أنه السعادة الزوجية يكون أساس صلاحها منذ النشأة الأولى للزوجين..

جوابا على تساءل كل الغلا إني من خلال مواضيعي أحاول وضع أسس ولا مانع من تدارك النفس ولو شابت لأن الجميع يريد التجديد ولايحصل هذا إلا بالأسباب الشرعية وغيرها وشكرا مشاركاتكم المشجعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله تبارك الله

موضوع رائع يدل على ثقافه كبيره ولا يوجد عندي اي ملاحظه عليه بل بالعكس الموضوع احتوى على الكثير من الفوائد

تحياتي والله يرعاك

شكرا تشجيعكم الجميل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله تبارك الله

موضوع رائع ذا ثمره وفائده

واضيف عليه حسن اختيار الزوجه مطلوب فالجذور الطيبه تنتج ثمار طيبه

تحياتي والله يرعاك

شدني تعليقك ياصاحب رأي سديد أتمنى أن تتحفني برأيك في مقالات سابقة ..هكذا تكون المفاهيم..الاخلاص في حياتنا الزوجية..العلم في حياتنا الزوجية1وانتظرني في سلسلة قادمة.محبك

أثر العلم في حياتنا الزوجية3
 

عذرا طالت الحلقات ولعلي أختم بإسهاب في مختارات من العلم المؤثر في حياتنا الزوجية..من أنبل العلوم وأشرفها القرآن الكريم ثم تفسيره..ماذا لو قرأ الزوج قوله تعالى : (ومن آيته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة):ثم قرأ في التفسير. إن العطف والرحمة والشفقة ستكون إحدى النتائج في تعامله مع أهل بيته..قلب الصفحات لتجد تفسير قول الله تعالى: وللرجال عليهن درجة: ليست للخيلاء والترفع بل درجة في الإحسان والإسداء كما اثر عن ابن عباس,لك أيتها الزوجة أن تقرأي ماقيل في قوله تعالى: (اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم):حتى تعلمي أن البذل والسكنى بقدر استطاعة الزوج,بل تاملي قول الله :الرجال قوامون على النساء:لتعلمي علم اليقبن أنا منحة ربانية وقسمة عادلة فلا تسخط ولاتافف وهي رسالة للزوج أن يكون على قدر المنزلة وان لايظلم ولايؤذي ولايفتخر..وللزوجين أن يتأملا جميعا قول الرب : (وعاشروهن بالمعروف): سيكون الوئام والانسجام رمزا للمتاملين .واتوقف لعذر طارئ وللحديث صلة :21:

أواصل الحديث وأقول للأزواج اقرأوا القرآن بتأمل وتدبر فالأسرار فيه والاصلاح منه ,والمنبع الثاني الحكمة

النبوية والسنة المحمدية,جاءت نصوصه لتعالج مفاهيم جاهلية..ليقرأ معي الزوج مامعناه :مارأيت من ناقصات

عقل ودين أذهب للب الرجل من إحداكن: ثم ليبحث عن الشروح والتي بجموعها تدل على أن هذا لم يذكر

للتحقير من المرأة بل تأمل أيها الزوج أن المرأة خلقت من ضلع الرجل فهي منك وأنت تتفق معي أيها الزوج

المبارك أن العضو منك عندما يفقد فستتكدر من أجله بل وتحاول أن تعوضه فمابالك عندما يكون العضو هو

زوجتك ..لتتأمل المرأة عظم الزوج ورضاه فقد جاءت السنة لتؤكد ان الزوجة لايرضى عنها اذا غضب عليها

زوجها..ولتقرا ان من صلت خمسها و صامت فرضها واطاعت زوجها فلها جنة ربها او كما روي ولتتذكر سؤال

اسماء بنت يزيد عن تفضيل الرجال في كثير من الاعمال فيجيبها النبي الكريم بجواب عظيم وفيه حسن

التبعل لزوجها وانه يعدل الجهاد الله اكبر والحمدلله ..ومنحة عظيمة للزوجين المتراضيين ان الله يرضى عنهما

كما ورد ذلك في الاثر .وللفقه والعقيدة والعلوم النفسانية كلام اذكره في السلسلة الرابعة باذن الله

<شاركوني بتعليقاتكم ومرئياتكم>

جزاك الله خيرا ..

تم دمج المواضيع ..

وفضلا لا امرا اخي الفاضل ارجو منك فتح موضوع بإسمي على هذا الرابط

http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=29

اشكر كل من علق ولم آتي بجديد بل هذا منثور في كتب أهل العلم

أثر العلم في حياتنا الزوجية5
 

طال انقطاعي فعذرا يارفاقي..

في هذه الحلقة سأبرز علما عظيما له أثره الواضح والعظيم

في حياتنا الزوجية.

العقيدة

في حياتنا شعار يتتردد صداه في كل حين بولائنا الخالص وتفردنا في العبادة لرب العالمين.حينما

نتعلم التوحيد يتلاشى تأثيره في المواقف الصعبة ليس لضعف العلم وإنما لابتعاده عن حيز التطبيق العملي

وبالمثال يزول الإشكال..

عندما يتأخر الحمل لدى بعض المتزوجات تجد التعلق البشري

بالطبيب البشري ويغفل الزوجان أن المقدر هو الرب جل وعلا وعندما تذكرهم بالدعاء فإنهم يدعون ربهم

مجربين لاموقنين وهنا المشكلة الكبرى..عندما يخطب الزوج زوجته ثم يتزوجها تبدأ شهوات النفس بقول

أحدهما ..شكله لم يعجبني أو أخلاقه شاذةأو ندمت في قراري لكن المتسلح بالعقيدة يؤمن بأنه قدر الله

ويرضى ويسلم..من الأمثلة الحية تجد الواحد منا مقصرا ثم يمن على ربه بأنه عمل كذا وكذا فيتساءل لماذا

أصاب وابتلى وفلان فيه مافيه ولم يصب ولم يعرف المسكين أنها مقادير ربانية وليست رغبات أوطلبات..إن

المؤمن من إذا أعطي شكر وإذا ابتلي صبر.

تشتكي الزوجة وتنادي في البشر زوجي غريب ليس من البشر

فوقعت في الجزع وتركت الصبر وليتها تعلم حجم المصائب في بيوت

الناس لتعلم أن في كل واد بنو سعد

كل من تلقاه يشكو دهره
ليت شعري هذه الدنيا لمن

يظلم الزوج زوجته فيؤذيها ويغتصب مالها ولو استشر يوم الحساب

لكف وارتدع ولكن زين له سوء عمله وصد عن السبيل.

إن تميز صديق هذه الأمة لشيء وقر في قلبه وهو الإيمان.

تفوق آسية بنت مزاحم لإيمانها بربها الكريم.

ولذا لن ينفعك إلا الله ،يبقى الإنسان ضعيفا أمام جبروت الله وعظمته وقيوميته ،وسيظل الإنسان فقيرا

أمام ربه الغني الكريم.

إخواننا أخواتنا عيدوا صياغة العقيدة وقولوا (إن صلاتي ونسكي ومحياي

ومماتي لله رب العالمين).

جنبوا بيوتكم الاتكال على الأماني ولاعتماد على البشر الفاني،

وأختم بماأثر عن ابن وهب <فمن لم يؤمن بالقدر خيره وشره أحرقه الله

بالنار>

هي المقادير فلمني أوفذر

تجري المقادير على غرز الإبر:21:

أخي بارك الله فيك ..

أي تساؤل لديك بإمكانك وضعه هنا ..

http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=142722

جزاك الله خيرا ..



يثبت لتعم الفائدة ..

أثر العلم في حياتنا الزوجية6
 

سلسلة رائعة .. تستحق الاطلاع أكثر من مرة ..

جزاك الله خيرا أخي الفاضل ..

الشكر لك على هذا التنسيق الرائج والجميل والذي أضفى على المقال حلاوة شكرا مرة أخرى

موضوع مفييييييييييد

و لو كان التفصيل قليلا في بعض القصص لكان أكمل


الله يجزاك خيييييير

لاتعليق اكثر مما ذكر اخي في الله البعبع اللطيف
كفيت ووفيت جزاك الله خيرا
اللهم كل من قرائها يفعل بتدابيرها قولا وفعلا رجالا و نساء

بسم الله الرحمن الرحيم
أشهد ألا إله إلا الله و أشهد أن محمد رسول الله

بارك الله لك أخى هذا العرض الطيب و أنه لمن أحسن ما قرأت بفضل الله عز و جل

جعله الله فى ميزان حسناتك و جمعنى بك على خير فى الدنيا و الآخره
آميين

موضوع قيم و مفيد جدا

استفدت منه كثيرا أخي

بوركت و متابعين لقلمك النير

الشكر لك عبير الرياض في نقدك الرائع والذي يحكي حرصا جميلا في شخصك الحريص وتساؤلك في محله لكن المقام لايصلح للتفصيلات لإن الشاهد هو المهم في نظري من إيراد القصة ..ولامانع من التفصيل في القصة التي تردين ..حددي وأبشري

أخي الكريم آلمني اسمك كثيرا مما جعلني أتفاءل وأقول مسالم لإن السلامة لايعدلها شيء في الدين والدنيا،ومشاركتك الشعور فإني سأتعرض لهذا الموضوع بإذن الله في الحلقة 7 ،وسحرتني بدعئك العظيم ولجأك الصادق لربك في أن يكون هذا الكلام نبراسا لكافة قرائه..آمين تحياتي وإعجابي

السيكولجي النشيط ..إن للمقال حلاوة فزدت عليه طلاوة وإن سبب ذلك ولادته من صميم القلب ورجائي أن نغير عادات ساهمت في إنشاء حلبة للصراع بين الأب وابنه والزوج وزوجته..وموروثات منتة أهلكت الحرث والنسل..وبتعليقاتك الفريدة الصادقة نرى مشروع الإصلاح متجسدا مشمخرا بين إخوتنا وأخواتنا ..تحية قلب وأسأل ربي أن تقهر عدوك.:22:

لم تكوني وفية لوالديك فحسب بل وفاؤك أصبح ديدنا لك على المشاركين في هذا المنتد الجميل بتعليقاتك الرائعة وماكان القلم ليستنير إلا بنور مشاركاتكم المحفزة ،ومبارك أنت والله المستعان

أثر العلم في حياتنا الزوجية7
 

العلم بحر لاساحل له يغرق فيه من يتكلف السباحة من أمثالي

ويغوص فيه من يجيد السباحة من أمثال الجهابذة العلماء جعلني الله وإياكم منهم ..

إن زمن التخصص هو زماننا فالمتجزيء قد تجزأ والمعروف

أصبح معرفا،وبالتالي فليس من السهل الكلام في كل مسألة وحل كل معضلة لإننا محاصرون بقدرات

محدودة ومتفاوتة.والله يقول<وفوق كل ذي علم عليم>

من هنا أنتقل بكم إلى متفرقات عن علم النفس والاجتماع والطب والتي ساهمت في اكتشاف الإنسان

ذلك المجهول وبالمناسبة <الإنسان ذلك المجهول>كتاب لمؤلفه

ألكسيس كاريل.

إن جنس الذكر مختلف تماما في تركيبه النفسي والجسدي والعضلي والعصبي والعقلي بل والفطري عن

المرأة والله يقول <وليس الذكر كالأنثى>عندما يعلم صديقي الزوج مراحل

التقلبات عند زوجته في أوقات معينة فمن الجميل أن يغير هو تصرفاته ليكون

حليما صبورا ويبادل ويستعير من زوجته في تلك الحالة أنوثتها المؤقتة

ليبادلها الرقة والحنان والعطف والبيان لأنه آن سداده لدينها ولاينبغي تأخيره..ومن

اللطائف الفقهية اختلاف الفقهاء في طلاق الحائض ،إذ إنه طلاق في حال ربما لاتسطيع الزوجة

مداراته ولقد وقع ذلك في زمن النبي فلقد طلق الصحابي

عبد الله بن عمر زوجته فأمره النبي بمراجعتها

والجلة من الفقهاء على أنها محسوبة .إن حمل الزوجة دليل لتقلبات نفسية

من الحسن عدم تجاهلها وربنا يقول <حملته أمه كرها ووضعته كرها > والآية الأخرى <وهنا على وهن> وليس مقصودي الحصر لكن المثال يوضح

المراد.وللزوج حالات غير محددة ربما الغضب ..الدين الثقيل ..العمل الشاق..

تستلزم من الزوجة أخذ العتاد والعدة لرفع المعنويات لتنال الهبات.وأما علم الاجتماع

فإنه يحدد طبيعة المرأة مع صويحباتها أو الأسرة أو المجتمع ويعالج إشكاليات وموروثات ليس لها خطام

ولازمام ومن أبرزها الأعراف الخاصة والعامة وعمل المرأة محصور بين الغالين والجافين ..فعندما يقلب الزوج

في ثنايا حياته ويجد الحالة الاجتماعية لن تتصدع فإنه سيكون من المنصفين فيسمح بضوابط ولايترك الحبل

على الغارب وهذه سنة حياة..ومن الناحية الطبية فغسل اليد ولعق الإصبع

بعد الطعام وإماطة الأذى عن الطعام الساقط على الأرض سنة محمدية راشدة للبيوت مانعة من الأدواء بإذن

الله..وفي السنن عن مقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله علبه

وسلم<ماملأ آدمي وعاء شرا من بطنه ،فحسبه لقيمات يقمن صلبه فإن كانو لابد فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه>

وطبيب العرب الحارث بن كلدة ينصح ويقول

<المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء>وهي جامعة مانعة لصحة الأسرة وجماع الطب في قول

الله تعالى <وكلوا واشربوا ولاتسرفوا>

أمور كثيرة لاأستطيع حصرها في هذا المقال ويكفي من الزاد مابلغك المحل . وللحديث صلة:21:

جزاك الله خيرا أخي .. متابعين معكم هذه السلسة الجميلة ..

الشكر لك على التنسيق الرائع والجهد الدؤوب وما كان من تفوق فهو من نصيبكم والحظ الوفر من حليفكم دمت عضوا فعالا في مجتمعك وشكرا.:22:

أثر العلم في حياتنا الزوجية8
 

إتماما لحلقة الأمس التي تناولت شيئا عن علم النفس والاحتماع

والطب فإن دراسة نسيت التطرق لها والتي تشير إلى ضعف

الخصوبة لدى المتعلمات من النساء وفي نظري أنه لابد من التوقف

حيال تلك الدراسات النابعة من بيئات مختلفة عنا تماما ثم إنها ليست دليلا ضد تعلم المرأة بل

<إن طلب العلم فريضة على كل مسلم>

رواه أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولنا في الصحابيات

العالمات الأسوة والقدوة..لكني أستدرك وأقول إن الدراسة ربما

قصدت منحى آخر وذلك فيما يترتب من العلم التطبيقي و التحفز

الحركي والانشغال الذهني المؤثر على جنس الأنثى فأترك التعليق لأصحاب الدراسة.

ومن العجيب الغريب الوصايا الطبية المستنبطة من السنة النبوية فيما يتعلق في مسائل غشيان الزوج

زوجته واللطائف الجميلة في كتب أهل العلم ومنه الأوضاع السليمة والأوضاع الضارة للزوجين أو فيما يتعلق

في آداب التخلي والتحذير من التخلي عقيب امتلاء البطن والتأكيد على المشي في اليوم على مايربو

أربعين خطوة ،ومنه التشجيع على راحة البدن من كثرة الكلام والطعام والجماع وهذا نجده مبسوطا في

كتب أهل العلم مثل زاد المعاد المجلد الرابع والطب

النبوي لابن القيم وصيد الخاطر لابن الجوزي

ونزهة المتأمل ومرشد المتأهل للسيوطي وصحيح البخاري

في موضوع كتاب الطب.

وأما الموضوع المقصود لهذه السلسلة الثامنة

فهو أهمية معرفة الاقتصاد النظري والتطبيقي في حياتنا الزوجية

الذي جاء الشرع في التوكيد عليه وذلك في قول الله تعالى<ولاتجعل

يدك مغلولة إلى عنقك ولاتبسطها كل البسط فتقعد ملوما

محسورا> .إن هذه الآية لتؤكدالتوسط والاعتدال في

النفقة والإنفاق الذي أصبح في [blink]زمن التخصص [/blink]

ركنا في علم الاقتصاد.

ومن مشكاة النبوة توضيح وبيان فعندما يقرأ معي صديقي الزوج ما رواه

عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:<ما عال

من اقتصد> أخرجه أحمد وهو ضعيف .ليجد معنى لطيفا يصلح

للاعتضاد والمعنى ماافتقر من اقتصد.إن شريعتنا الغراء لم تترك شاردة ولاواردة فيما ينفع أو يضر إلا بينته

ترغيبا كان أو ترهيبا ومن أدلة ذلك مارواه

جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال:<أمرنا النبي صلى الله عليه

وسلم أن نغلق الأبواب ،وأن نوكيء الأسقية ،وأن نطفيء المصابيح...>


أخرجه أحمد وإسناده صحيح على شرط مسلم .

ستعجبين أيتها الزوجة من هذه الشمولية والتنبيه العظيم في مسألة الاقتصاد النافع والتوفير الرائع.

ومن الأمور المنتشرة والمشاكل الظاهرة التي عالجها الإسلام علاجا عمليا ،الإسراف في المآكل والمشارب

والملابس وتأتي الإباحة فيها شريطة عدم الإسراف والخيلاء قال النبي صلى الله عليه وسلم

:<كلوا واشربوا وتصدقوا في غير إسراف أو مخيلة>

أخرجه البخاري.


وقال ابن عباس <ماأخطأك اثنتان سرف أو مخيلة>

أخرجه البخاري.

وللزوج المحب للإنفاق أن يجعل أسرته في دائرة الاهتمام الأوسع فيوسع عليهم ولايتركهم عالة يتكففون

الناس وقد جاء هذا المعنى في حديث سعد بن أبي وقص عن النبي أنه قال

:<إنك لئن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس >

أخرجه البخاري.

وللزوجين أن يستشعرا رقابة الله في كل مصروف يصرفانه على شؤونهما فإن البركة تحل في بيت مبني

على تقوى من الله وخير.عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

<يأتي على الناس زمان،لايبالي المرء ماأخذ أمن الحلال أم من الحرام .>

أخرجه البخاري

لطائف ومعارف مهمة في إصلاح البيوت وصلاحها [blink]ربما أطلت وتطولت فعذرا وعفوا [/blink]..

وأختم

بما قاله علي بن أبي طالب :<كل هنيئا وأنت مصلح غير مفسد،ومعمر غير مخرب> :21:

أثر العلم في حياتنا الزوجية9
 

تبقى صور العلم متجددة في حياتنا وتبدو الأهمية في أشكال متعددة ..

إن التأمل في أحوال الآخرين ممن تحملهم الغبراء وممن يخالفونك في كل ألوان الحياة نوع من العلم الذي له

تأثيره البالغ في حياتك الزوجية ..ليس بالضرورة أن يكون عاملا للتغيير بل ربما عامل للتثبيت والله المثبت..

نتقل في سلسلتنا التاسعة التي بعنوان تعلم من غيرك
إن التعلم من المخلوقات العاقلة والبهيمية سنة من سنن الله الكونية وقد جاء الشارع في الحث والتوكيد

على هذه المسألة في كثير من الآيات والبينات..من ذلك قوله تعالى ..

<إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار>ثم ختم الآية الكريمة

<إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون>

وتلك خاصية لأولي الحجىالذين يعتبرون فيعملون ويعلمون فيخشعون

حتى أنه يذكر عن أحدهم أنه[blink] بكى [/blink]لما سمع قول الله

<وتلك الأمثال نضربها للناس ومايعقلها إلا العالمون>

لأنه لم يكن من العالمين على ضوء فهمه للآية..

وليست المسألة تعليما فحسب بل إن في ذلك تسلية للمصاب والتعزية في الخطاب..

ومن دلائل ذلك تسلية النبي الكريم محمد بن عبد الله في دعوته وجهاده

وصبره ومصابه في قومه ..<ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ماكذبوا وأوذوا حتى

أتاهم نصرنا>

إنه البلسم الشافي والدواء العذب والاستفادة من الذين سلكوا طريق العز والتمكين بعد صبر سنين..

لست وحدك أيها [blink]الزوج[/blink] في الابتلاءات والمنغصات بل سبقك

الأنبياء والصالحون فهذا لوط عليه السلام استطاع العيش والصبر مع زوجته

الكافرة والتي لم تساهم في دعوته بل كانت خلاف ذلك وكان جزاؤها..

<فأسر بأهلك بقطع من الليل ولايلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ماأصابهم>

ولايعني هذا الخوض في تفاصيل أخرى داخلية في حياته عليه السلام لكنك تستفيد من ذلك بأنك تداري

بلطف وتغفل في ذكاء..

ولك أيتها الزوجة أن تتأملي صبر آسية امرأة فرعون على أذى الطاغوت

ومحاولته في صدها عن سبيل الله وبروح المنتصرة تقول

<رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله>

وللزوجة المتساهلة في خدمة زوجها أن تجعل من النحلة نبراسا في العمل

الدؤوب والمنافع الصحية والرحيق الجميل وتترك من النحلة لسعتها المؤلمة لنزغات الشيطان والنفس الأمارة

بالسوء ..

أيها الزوج كن كالعصفورة في الاجتهاد في بحث الرزق وتوكلها على

خالقها الرزاق فتروح خماصا وتعود بطانا ولكن في الوقت نفسه استفد من النملة

في صبرها وعدم يأسها من الجد والطلب واقتصادها في توفير اللقمة في الأزمات ..

..كوني أيتها الزوجة رسول خير لزوجك الكريم من خلال تعرفك

على الطائر الهدهد الذي أنقذ قرية كاملة من الضلال واحذري أن تكوني

كالغراب لما سئل عن أذاه المتكرر قال:الأذى طبعي..

حبيبي الزوج العزة مطلب والفوقية مثلب وما طار طير إلا

وقع وفب الوقت نفسه

الدونية دنية والتواضع صفة مرضية

كن كالصقور على الذرى تصغي لوشوشة القمر

واحذر أن تكون كالجراد في إفساده للمحاصيل والثمار

أيرجى بالجراد صلاح أمر وقد جبل الجراد على الفساد

وأختي الكريمة

في السنبلة الحكيمة رفعة في تواضعها وفي غيرها سفلية في تكبرها.

وللناس المنكوبين أن يتلفتوا ذات اليمين وذات الشمال ليجدوا الكل مصاب أو معاب أو....

بذا قضت الأيام مابين أهلها مصائب قوم عند قوم فوائد

[blink]ولكم أن تضربوا الأمثلة وتحلوا الكثير من الألغاز والأحجية ...[/blink]

وللمؤمنين والمؤمنات عبير صدق ورحيق حق ودعاء قلب وليقرأوا

<أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساءوالضراء

وزلزلوا>

والله المستعان ومن استعان بغيره لايعان ......

تحية أخ وقلم مشفق :21: