|
عاطفتنا !!!! وين ودتنا ؟؟!! << نقاش للبنات فقط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا عزيزاتي ،، اعذروني موضوعي للتوّ فكرت فيه وشرعت في كتابته ومن حماسي له ماعندي وقت أنمق عباراته أو أنسقه :23: تدرون وش الي دعاني لكتابة كلامي القادم ؟؟ أموت قهر وأطرطع إذا دخلت موضوع لرجل يبي يتزوج على حرمته وشفت ردود بعض البنات عليه :29: أنا معكم إن الموضوع أبدا مو سهل ولانقدر نتقبل مبدأ إن زوجي تشاركني فيه وحدة ثانية لكن أحيانا تجيك وحدة ترد على كاتب هالموضوع ويكون ردها حلو ومقنع بس العيب فيه إنها تدعم كلامها بحجج ضعيفة وواهية فيكون ردها غير مقبول وكلامها المقنع يضيييييييع وسط الكلام ..! مو هنا المشكلة !! المشكلة إن ردودنا تصير مضحكة ومسخرة للرجال .. وكل هذا بسبب عاطفتنا الجياشة :21: العاطفة من أروع الأشياء الي الله خلقها فينا وأحس الرجال محرومين لأنهم ماعندهم مثلنا :25: لكن المشكلة إذا عاطفتنا هذي خلتنا نحيد عن الصواب ونقع في أخطاء تجعلنا ندرة ومضحكة للآخرين !! بأقولكم كم مثال وأنتم شوفوا معي: جا فلان وكتب لنا موضوع إنه يحب زوجته لكنه يميل للتعدد ووده يتزوج .. تجيك فلانة تقوله: ياخي ليش تعدد وش السبب !! إذا مافيه سبب مايجوز لك تعدد !! (والله هذي شفتها بعيوني وكذا مرة) ياحبيبتي من يقول إنه لازم يكون فيه سبب للتعدد ؟! هذا شرع وربي أحلهم أربعة نساء الي يبي يتزوج بكيفه والي مايبي بكيفه .. حتى إنه فيه خلاف بين العلماء وش الأصل التعدد أو الإكتفاء بواحدة ..!! *** جانا فلان ثاني وكتب موضوع مقارب للي قبله ،، جت فلانة تقوله: لو إني من زوجتك ماأقعد معك لأني ماأقبل بنصف رجل ..!! أستغفر الله العظيم يعني الرسول اللهم صلي وسلم عليه كان تسع رجل ؟؟؟؟؟؟؟!!!! *** وجانا موضوع ثالث وفلان بيتزوج على زوجته ،، قالت له فلانة: طيب ماقلنا شي تزوج !! بس ياخي حرام عليك تاخذ وحدة أصغر من زوجتك ولاتوها بنت خذلك مطلقة ولاأرملة بس بنت لالالالالالا ماينفع !! من يقوله ؟؟!!! وربك سبحانه يقول: (فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) .. *** ومثال رابع << وهذا الي مايخش عقل !! تجي وحدة تقول: تخيّل إن زوجتك تتزوج غيرك !! وتصير أنت زوجها الأول ولك ليلة وللثاني ليلة !! تقبل ولا لأ !! بالله الي كتبت مثل هالردّ جادة ولاتستهبل !! :11: ياحبيباتي لازم نتذكر دائما إن الرجل كائن مختلف تماما عننا .. المرأة الطبيعية ماتقدر بحال من الأحوال تحبّ رجلين في نفس الوقت .. ممكن لما تتطلق وتتزوج مرة ثانية تبدأ حياة جديدة وتنسى الأول وتحب الثاني ،، لكن اثنين في قلبها بنفس الوقت ماتقدر .. والرجل ربي خلق له قلب يقدر يجمع فيه 4حريم بوقت واحد ويحبهم أربعتهم بنفس القدر ويعطيهم حقوقهم كاملة مكملة بدون ماتكون وحدة على حساب وحدة .. يعني مافيه أي مجال للمقارنة .. *** هذا الي أتذكره من الحجج العاطفية الخاااااااااطئة .. بالمناسبة سألنا د.نوال العيد: هل كره المرأة أن يتزوج عليها زوجها يكون كره لشرع الله ؟ أجابت: لا، فأنا أتقبل التعدد كشرع ولكني أكره الضرر الواقع علي من زواج زوجي .. *** أتمنى ياغاليات يكون نقاشنا بدون زعل :25: ولاتحسبوني من الداعيات للتعدد !! لاوالله أنا أول وحدة فيكم بأخلع زوجي لو بس فكر يتزوج :29: إذاً كلامي مو عن التعدد أبدا لكنه عن عاطفتنا الزايدة وكيف نحاول نوجهها التوجيه السليم ونستخدمها صح :22: |
اقتباس:
لكن يحبهم بنفس الدرجه مستحيل! اذا كان كذا معناته ما يحب ولا وحده الرسول صلى الله عليه وسلم فضل عائشه رضي الله عنها عن بقية نسائه,, لكن في هذا الوقت نااااااااااادرا ما نلاقي رجل يعدل بين زوجاته مو بالحب لا بالحقوق... والله يعين.... |
أنا بصراحه اذا شفت موضوع عن التعدد ماأكلف نفسي أدخله لأني احس ان اللي كاتبه هدفه من الموضوع يضحك على الحريم وبس !
وزين ياجنة الدنيا عنوانك مافيه كلمة تعدد ولا مادخلته.. |
تسلم يدك ولا فض فوك
|
اقتباس:
اقتباس:
سبحان الله.. يعني انتي أحسن من عائشة وحفصة !! كلامك في جهة والموضوع في جهة!! ما فيه فايدة... العاطفة موجودة موجودة... وكلامك مثل اقتباساتك في الموضوع --- عاطفي وغير مقنع :28: على العموم إذا تزوج زوجك بتزعلين كم شهر بعدها بترضين وتستمر الحياة طبيعية إن شاء الله.. وهذه من حكمة الله |
كلام منطقي جدا
ولكن..... تبقى المرأه مرأه وتشفق على جنسها مهما كان فهي تضع نفسها مكانها وتقف حواء مع حواء كانت صح او خطا لعل السبب علمنا باننا كائن ضعيف |
ياه يا جنه بقى تييجى منك انتى:(طيب كانت تييجى من راجل من المنتدى علشان نقول ده بيغيظ فينا)
عموما كلامك ان الستات عندهم عاطفه صحيح ومنطقى لكن كلامك عن التعدد وان الراجل قلبه يشيل اربع حريم اسمحى لى كلام فاضى وخيالى لأن ربى وربك قال ( ولن تعدلوا) يبقى بلاش ناخد حته من الدين ونسيب حته واللى قالت انا ما اخدش نصف راجل معاها حق وانا معاها لأن ده الواقع لو جوزك اتجوز وراعى شرع الله يبقى هيكون معاكى نصف اللى مع زوجه واحده يعنى نصف راجل كلام واقعى ومنطقى :22: أما مقارنة الرجال ( وخصوصا رجالة اليومين دول بالرسول علية الصلاة والسلام ده بقى اسمه .......... لأ خلينى حضارية فى ردى وبلاش عنف:30:لكن كلنا نعرف ان الله اعطى من القوه للنبى ما لم يعطه للرجل العادى وادبه ربه فأحسن تأديبه فعرف وطبق مبدأ العدل الذى لم ولن يستطيع احد من الرجال تطبيقه بعده عليه الصلاة والسلام والدليل على ذلك ان الله اباح له زواج تسعه بينما لم يبيح لغيره من الرجال الا اربع مع تذكر قوله تعالى ( ولن تعدلوا):17: هذا بالاضافه الى اننى لا احب ابدا الزج باسم نبينا صلى الله عليه وسلم فى موضوع التعدد فكلنا يعلم تماما انه صلى الله عليه وسلم لم يكن يعدد لأنه مزواج ولا لحب النساء ابدا ولكن لأغراض الدعوة وكانت معظمها توجيهات ربانية فبلاش الاسلوب ده. أما اللى قالت انه يتزوج ارملة او عانس فمعاها كل الحق ( ان كان ولابد فاعلا) على الأقل يبقى اسمه بيعمل خير بجوازته والا يبقى بيتجوز ليه (طفاسه يعنى:23:) وأخيرا نصيحة منى بطلى مواضيعك الاستفزازية دى والا هتخسرى شعبيتك فى المنتدى وهأزعل منك:11: |
يؤ يؤ يؤ :eek:
وراكم عصبتو علي :24: وقسم بالله ماقصدت في موضوعي لااستفزاز ولاغيره !! والله ماقصدت إلا إننا نتعاون عشان نحط خطوط حمراء لعاطفتنا وبس .. طيب خلونا نتفق نتناقش بهدوء وبلا تعصّب ،، وحتى لو مااتفقنا في وجهات النظر نبقى راقيات في حوارنا واختلاف الرأي لايفسد للودّ قضيّة .. اسمحوا لي حبيباتي برد أولاً على الأستاذ أبو البرامج .. رجاءً أستاذي الفاضل النقاش مثل ماهو مكتوب بالعنوان (( للبنات فقط )) .. لكن مايمنع إني أرد على كلامك: كلامي عن العاطفة في موضوعي والإقتباسات الي وضعتها هي للعاطفة المجافية للصواب "في وجهة نظري" أما اقتباسك لكلامي فما أدري وين الخطأ فيه ؟؟! إذا كنا نعرف أن الطلاق في الإسلام يدور على الأأحكام الخمسة؛ فأنا الطلاق في حالة لو تزوج زوجي بيكون مستحبّ لي ،، لأني بأكرهه كره يمنع معه إني أؤدي له حقوقه .. وتقدر ترجع لكلام الفقهاء في هذي المسألة .. والحريم عموما بينهم اختلافات منهم الي تتحمل ومنهم الي مثلي .. وهذي مافيها مفاضلة لأنها ترجع للطبائع واختلاف الشخصيات .. الغاليات ،، لي عودة بإذن الله لردودكم اللطيفة :d |
أم عالية ،،
حيّاك الله ،، أرى إن تفضيل الرسول صلى الله عليه وسلم لأمنا عائشة رضي الله عنها على بقية أمهات المؤمنين ليس دليلا أن الرجل لايمكنه المساواة في المحبّة ،، وأمّا العدل فكما تفضلتِ ندر للأسف من يمكنه ذلك .. شاكرة لك ردّك عزيزتي .. |
أم توتي ..
الله يسامحك :( يعني تتوقعين إني كاتبة الموضوع عشان أضحك عليكم ولاأستفزكم ؟؟! حسبي إن ربي عالم بالنيّات .. |
as2006
حيّاكِ الله وشاكرة لكِ مرورك .. |
فلسطينية وافتخر
حيّاك الله ،، كلامك ماعليه غبار وهذا هو الواقع ولكن في موضوعي هذا نحاول أن نسعى سويّا لنقف مع بنات جنسنا في الصح ونوجههم في الخطأ .. ولو إن العاطفة غلابة أحيانا ;) |
فعلا انا زيك انتقد احيانا بعض اجوبة البنات ولو اني ما اميل للتعدد ابدا حتى في نصائحي واي احد يستشيرني لانه في هذا الزمن احس انه تشتت للابناء وبالنسبة للرجال اعتبرها نزوة مجرد ما تحمل الزوجة الثانية وتنجب ابناء يتشتت الزوج وتثقل كاهله مسؤولية البيتين..
هذه مجرد وجهة نظر تخصني ولكن ما اتجرأ واقول في ردودي ما يجوز وحرام عليك وظلم وماعرف ايش لانه رحنا ولا جينا هذا شرع واكيد له حكمة وحل لمشاكل كثيرة لا حل لها.. |
sa33
أهلا عزيزتي .. عفوا ،، أسلوبك في الردّ ماأعجبني ..! يعني أكتب موضوع وأعرض في وجهة نظري بطريقة محترمة، ثم تجيني وحدة تقول كلامك فاضي وخيالي !! أقلها قولي ماأوافقك في وجهة نظرك وأنا أشوف إنه كذا وكذا ..! طيب نجي لردّك ،، وين التعارض في قوله تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء) وبين إن الله خلق الرجل بقلب يستوعب 4نساء ؟؟! كون إن الرجال في زمننا هذا قصّروا كثيرا في جانب العدل مايدلّ على إن هذا هو أصل التعدد ولكنها تصرفات سيئة من أفراد وإلا شرعنا منزّه عن هذا ولله الحمد .. أما عن كلمة نصف رجل ففرق بينها وبين إن حقوقي مع زوجي أتقاسمها مع وحدة ثانية .. لأنها كلمة تسيء للمعدّد بينما هو لم يفعل مايستوجب ذلك .. وأنا معك في إن المقارنة بين معددين هذا الزمن وبين الرسول صلى الله عليه وسلم غير مقبول لدينا ،، ولكني هنا أشرت للّفظ ولأبين أنه غير لائق للمعدد بتاتاً .. أما عن النقطة الأخيرة فياحبيبتي ليش نتعامى عن الصواب ؟؟ ربك قال: (فانكحوا ماطاب لكم من النساء) يعني هو حر ياخذ بنت ياخذ مطلقة ياخذ أرملة بكيفه ..! صح لو إنه أخذ غير البنت فهو أفضل لكننا مانقدر نلزمه وربك أحلّ له مايريد .. أخيرا ،، شاكرة لك نصيحتك وأكرّر: الحمدلله لست من هذه النوعية أبدا ولاأفكر في تضييع وقتي لأكتب موضوع استفزازي أو حمقي بمعنى أصح ،، ولكن مثل ماربنا خلق لنا عاطقة فهو ـ سبحانه ـ لم يحرمنا من العقل الواعي وأرجو أن أكون في موضوعي قد غلّبت عقلي على عاطفتي .. |
البحلة بالنفس
حياك الله ،، بالفعل أحيانا الوحدة منا تمتنع عن الردّ في تلك المواضيع خوفاً إنها تكتب شيء تحاسب عليه يوم القيامة .. شاكرة لك ردّك حبيبتي .. |
أنا آسفه لو كان اسلوبى ما عجبكيش فى الرد بسأصل الموضوع ده بالذات بيعصبنى
وعموما يا حبيبتى اختلاف الرأى لا يفسد للود قضية وأهم حاجه فى الموضوع انك زيي مش بتحبى التعدد ودمتى بود |
والله انا مااقدر احكم على شي مامريت فيه وان شاء الله ماراح امر ...
صح الشرع حلل والرسول صلى الله عليه وسلم تزوج تسعه .... لكن الله سبحانه شرط العدل ..... وصدقوني شفت كثير متزوجين على زوجاتهم وابعد مايكونوا عن العدل ... القلب يميل لوحده اكثر ... والزوج يرتاح لوحده اكثر.... وام العيال ماله خلقها ... صدقوني نادر جدا جدا جدا العدل ... وبالنسبه للعاطفه ترى المرأه بطبعها عاطفيه وهذا شي مانقدر نغيره... والله يهدي رجالنا لنا. |
أهلا بعودتك sa33
شكراً للطفك ،، وربي يخليك لزوجك ويخليه لك .. |
apple-green
الله لايجعلنا نجرب :( وعلى قولك العدل الآن من أندر النوادر والله المستعان ... شاكرة لك ردّك عزيزتي .. |
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لأنك اثرتي هذا الموضوع استطيع القول اننا نتفهم ردود الأخوات الكريمات بحكم ان المرأة عاطفية كما أسلفتِ المشكلة في التعدد ليس في التعدد نفسه بل في تبعاته على الأسرة ، العدل شبه مفقود ان لم يكن مفقودا ( و لا اقصد العدل في العاطفة بل في الأمور الأخرى المبيت والمأكل ,,,, الخ ) لذلك هناك فوبيا من التعدد لأنه واقعيا أصبح مرداف لخراب البيوت و لا احب المقارنة بين رجال اليوم والنبي صلى الله عليه وسلم لأنه بصراحة علمنا ( اغلبنا ) بسيرته عليه الصلاة والسلام ليست كافية والا لما رأينا كل هذا الظلم الموجود في الأسر المعددة أما بعض الردود التي اثارت حفيظتك أتفق معك حيالها لكن البعض اخالفك فيها مثلا هذا الرد اقتباس:
تعلمين ان نسب العنوسة والطلاق في مجتمعاتنا العربية في ازدياد للأسف لكني اتحفظ على هذه الجملة اقتباس:
واذا لم يتزوج الرجل ( سواء أكان عازبا أم متزوجا ) هذه الفئة من النساءفأننا سنفتح لهن المجال لأن يلجأن الى مايغضب الله ، السبب أنه لا المتزوج و لا العازب يقبل أن يتزوجها مما يخلق خلل و مشكلة في المجتمع أتذكر اختي الفاضلة أن هناك احد الأعضاء وكان متزوج و عمره في الأربعينيات قرر ان يتزوج على زوجته وأخذ واحدة عمرها 33 سنة كانت ( عانس ) احترم هذا الرجل لأن في زواجه من عانس او مطلقة سيكون فيه خير لأمته و لمجتمعه أكثر بكثير مما لو تزوج من فتاة لم تتجاوز الـ 18 أو 19 ربيعا - أعين الرجال عليها - ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء ) أ تجدين أن هذا مفقود في النساء العوانس والمطلقات و الارامل ؟!! ما من امرأة منهن قد تطيب له نفسه !! الله يستر عليهن ويرزقهن من فضله |
دينا ماريا
حياكِ الله ،، بالفعل كما تفضلتِ أصبح لدنيا نظرة سلبية عن التعدد بسبب تصرفات الكثير من المعدّدين هداهم الله وأعان زوجاتهم .. وقد ذكرت في ردّ سابق أن الرجل لو تزوج أرملة أو مطلقة أو فتاة متأخرة عن الزواج لكان أفضل وأنفع، ولم تكن هذه هي الفكرة التي أردت إيصالها؛ إنما كنت أنتقد من تحرّم غير ذلك وتجعل الخيارات محصورة بهذه الفئات فتخالف قول الله تعالى .. شاكرة لك ردّك غاليتي .. |
ياعمري ياجنة مافهمتي قصدي!!
انا اجزم أن 90% من الرجال اللي يكتبو مواضيع عن التعدد يحاولون يستفزو الحريم ويضحكو على ردودهم .. والا الواحد قاعد يكتب وعيونه طايره:11: لاتدخل زوجته عليه:29: |
ضعف الخوف من الله هو الذي أثر في الموضوع( التعدد) سلبا أكثر من (زيادة العاطفة )عندنا وإن كانت هذه الأخيرة(سلبية) موجودة في المرأة فطرة لكن تحتاج إلى( تهدئة )سواء في علاقتها مع الزوج أو النظرة للأمور بشكل عام . لما قل (الخوف من الله) عند الرجال رأينا منهم من يقحم نفسه بالزواج الثاني ولم يفكر يقدر يعدل ولا لا ؟؟يقدر يصرف ولا لا ؟ لما قل ( الخوف من الله ) عند النساء رأينا الكثير منهم _ إلا ما رحم الله _ ترد ردودا أخشى أن تكون عليها لا لها يوم القيامة عزيزتي ... سلم فكرا ...وضع الدواء على الداء...وسلمت يدا خطت ما كتبتيه .... |
موضوعك حلو ياجنة الدنيا وكل كلمة بمحلها
بس بالاخير ضحكت بصراحة ياحبي لك المرأة مرأة لو سوت ايش اقتباس:
طيب يمكن يعدل زوجك ويعاملك بالحسنى اللهم الفرق ان لك ليلة ولها ليلة فما اتوقع تكرهينه وماتأدين حقوقه |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ولاتحسبوني من الداعيات للتعدد !! لاوالله أنا أول وحدة فيكم بأخلع زوجي لو بس فكر يتزوج اذا هنا العاطفة تحكمك لو فكر زوجك بالزواج عليك لان الخلع و طلب الطلاق و الزعل و ...و ..و كلها ردود فعل طبيعية و تلقائية تحدث من قبل المرأة في مثل هذه الحالات لماذا؟؟؟ لان المراة عاطفية و لا مجال لاستخدام العقل في هذه المواقف ( الا ما رحم ربي) فمن يؤتى الكمة فقد اوتي خيرا كثيرا من هنا تجدين ردود النساء على رجل سيتزوج على زوجته بهذه القسوة فكل منهن تعبر عما بداخلها ... وبطريقتها الخاصة جانا فلان ثاني وكتب موضوع مقارب للي قبله ،، جت فلانة تقوله: لو إني من زوجتك ماأقعد معك لأني ماأقبل بنصف رجل ..!! *** وجانا موضوع ثالث وفلان بيتزوج على زوجته ،، قالت له فلانة: طيب ماقلنا شي تزوج !! بس ياخي حرام عليك تاخذ وحدة أصغر من زوجتك ولاتوها بنت خذلك مطلقة ولاأرملة بس بنت لالالالالالا ماينفع !! وربك سبحانه يقول: (فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) .. *** ومثال رابع << وهذا الي مايخش عقل !! تجي وحدة تقول: تخيّل إن زوجتك تتزوج غيرك !! وتصير أنت زوجها الأول ولك ليلة وللثاني ليلة !! تقبل ولا لأ !! يعني كل منهن تعبر عن ردة فعلها وغضبها بطريقتها ارجو للجميع التوفيق و السعادة |
برأيي المشكلة ليست في عاطفة المرأة التي تدفعها لكتابة مثل هذه الردود
بل في أن المرأة تظن أن كاتب الموضوع رجل يحبّ زوجته فعلا ومخلص لها وتبدأ تعاتبه و تحنن قلبه على زوجته "المسكينة " !! ولا تدري أن للموضوع ابعاد عميقة سواء في نفسية الرجل كاتب المموضوع او في زوجته ..هناك تفاصيل صعب أن نحيط بها من مجرد قراءة بعض الأسطر هناك رجال يقدرون العواطف والمشاعر ويخلصون لزوجاتهم وهناك رجال أنانيون بطبعهم وهؤلاء لا يجدي معهم كلام العواطف . |
عزيزتي :
كلامك منطقي وصحيح مئة بالمئة ولكننا نساء نفكر بعاطفتنا وجبلنا على عدم تقبل فكرة زواج زوجنا بأخرى وتجديننا نتعاطف مع الفتيات اللاتي يشتكين العنوسة والفراغ والحنين للأمومة وتجديننا نبكي من اجلهن وندعو لهن بالستر والزواج ولكن من غير زوجي مثلا .. لدرجة ان البعض من النساء تقول ارضى بزنا زوجي ولا ارضى بزواجه لان الزنا نزوة وتذهب لحالها لكن الزواج ستظل الضرة فوق راسي ويمكن يحبها اكثر مني الخ.. وهذا منطق مغلوط وغير صحيح لان الذي لايخاف من ربه لن يخافه في زوجته .. بوركت عزيزتي بطرح الموضوع |
أم توتي
أهلا بعودتك ،، وشاكرة لك توضيحك حبيبتي، وكما تفضلتِ بعض المواضيع ممن يريدون التعدّد تكتب بشكل استفزازي للغاية ..! |
شيهانة ..
حيّاك الله ،، ردّك مميز كالعادة حبيبتي .. اختصرتِ الموضوع كلّه بهالجملتين: اقتباس:
|
شوبارد ..
أهلا بك ،، يعدل غصبا عنه وماله منة بعد !! بس ياحبيبتي ماراح أتحمل لين أشوف يعدل ولالأ !! أقولك من يوم يفكر بس !! الله يهديك وترتيني :( مااااااااااااأتحمل أبدا الله يعيني .. |
شيخة الحور/ ريم
حياك الله ،، نعم ماأنكرت إني ردّة فعلي في هذا الموقف عاطفية بنسبة كبيرة .. لكني في موضوعي كنت أتكلم عن العاطفة الي تجبرنا على فعل أو قول الخطأ وعلى هذا الأساس وضعت الأمثلة المذكورة ،، ولكن تصرفي هذا ولو كان عاطفي فهو غير خاطئ بتاتا، وإن كان له أضرار فهي أخف بكثير من الأضرار المترتبة في حال لو مكثت معه .. شاكرة لك ردّك عزيزتي .. |
حنان أمير ..
أهلا بك عزيزتي ،، أوافقك فيما تفضلتِ به .. وأشكر لك مرورك وردك .. |
كادي
حياكِ الله ،، أضحكني ردّك !! العاطفة لاعبة فينا لعب :d مقولة بعض النساء الي ذكرتيها في ردك أسمع بها كثيــــر وأستغرب من صاحباتها جدا جدا .. لهذه الدرجة تغلبهم عواطفهم ؟؟! ذكرت في رد سابق أن الله خلق لنا عواطف جياشة ولكنه سبحانه خلق لنا عقول واعية ،، فأين عقولهم لما قالوا هذي المقولة ؟؟!! شاكرة لك ردّك عزيزتي .. |
السلام عليكم أختنا جنة الدنيا ،،،،أضحكتني بردودك ،،اعطيه مساحة ليحلم فقط بالتعدد..:d حقيقة لما أرى ردود بعض الأخوات ، وأشاهد الدعاء عليه و " حسبي الله ونعم الوكيل" أحاول أتفهم الحالة والعاطفة التي يشعرن بها ،،، لكن ما فهمت شيء :21: أذكر قبل أشهر أخبرني أحد الزملاء شاهد شاب تقدم لخطبة فتاة ولما جاء العقد وتوثيقه اشترطت البنت في العقد أنه ما يتـزوج عليها الثانية...!!!!!! :( الخلاصة نقول فاللرجال....العدل.....العدل وللنساء ....الرحمة.....الرحمة...:d وعذراً على التطفل..:25: أخوكم عزوبي:21: بس:d رجل:30: دمتم بحفظ الرحمن |
عزوبي بس رجل
لاتحاول !! مستحيل تفهم !! إذا احنا مابعد فهمنا أعمارنا وشلون بتفهمونا أنتم ؟! بس لو ودك تحاول بيفيدك كتاب الرجال من المريخ والنساء من الزهرة .. أما عن القصة الي ذكرتها فأن كنت بأشترط هالشرط بس أبوي قال اركدي لاتفشلينا :21: إذن يارجال ،، العدل العدل .. ويابنات الي تبي ترحم ترحم والي ماتبي الله لايلومها :25: |
مساء مفعم بالخير غاليتي
اتفق معك بأن معظم النساء تاخذهن العاطفة عند التطرق للزواج الاخر واتفق مع الاخت شيهانة 100% ولكن مالااتفق معك فية هو ان المراة لاتستطيع ان تحب اكثر من رجل واحد ..... صدقيني هذة المعلومة غير صحيحة وان المرأة تستطيع ان تحب اكثر من رجل لكنها لاتستطيع ان تعيش الا مع رجل واحد فقط تحياتي واحترامي |
يا حلو المرأة " إذا فصلت العاطفه عن العقل " في ( وقت النقااش ) .. :)
كلام في السليم لكن في الأخير غلبتك العاطفة يوم قستي الموضوع على نفسك .. :22: اامزح ( ترى الدعوى مزوح تجي وتروح .. ) .. آسف على االلقافه لكن الموضوع أعجبني وما قدرت أطلع من دون ما أرد .. تشكراااااااااااتي .. |
ant0inette
حياك الله ،، ذكرت أن المرأة الطبيعية هي التي لايمكن أن تجمع في قلبها محبة لزوجها ومحبة لرجل أجنبي عنها في نفس الوقت ..! وهل ترين هذا من الوفاء للزوج ؟؟! قد تستطيعه المرأة العازبة، ولكن المتزوجة لاأتوقع أبدا أن بإمكانها ذلك .. شاكرة لك ردك عزيزتي .. |
m A X
أجزم إني لو ماوضحت بالعنوان إن النقاش للبنات كان صارت كل الردود للرجال لأنكم سبحان الله بالفطرة تحبون السواليف عن هالموضوع :29: الله يقنعكم من النساء بالقليل .. |
مممممممم
التعدد بالفعل موضوع مستفز .. والحقيقة أنني ارى الموضوع منذ عدة أيام وأحاول تجنب المشاركة فيه حتى لا أُتَّهَم في عاطفتي .... ولكنني لم أستطع ;) في البداية طبعاً لا اعتراض على شرع الله .. ولا نستطيع باي حال من الأحوال أن ننكر (التعدد) والادعاء بأنه حرام أو جريمة. وكذلك سأبتعد عن التحدث حول نقطة الأسباب التي تدعو للتعدد .. فعلى ما يبدو أنها مسالة خلافية .. حيث هناك من يعتقد بوجوب سبب للتعدد وهناك من يرى أن التعدد لا سبب له. عن نفسي لي وجهة نظر أخرى .. فأنا عندما قررت الزواج كنت أرسم لنفسي نمط حياة معين .. فيها الخطوط العريضة لأي حياة زوجية وبعض التفاصيل الخاصة التي تخصني وتخص زوجي .. ولم يكن ضمن هذه الحياة التي أحلم بها وأخطط لها (زوجة ثانية) .. ولا حتى كانت ضمن خطط وتوقعات زوجي المستقبلية ... لذلك لا أرى من حق زوجي أن يفرض عليّ نمط حياة آخر ليس من اختياري ولا حسب رغبتي لمجرد أنه هو قرر فجأة أنه يحتاج لزوجة ثانية. هذا طبعاً إذا وضعنا في اعتبارنا حقيقة مؤكدة وهي أننا شريكين في هذه الحياة الزوجية وأن قراراً مصيرياً مثل قرار (الزوجة الثانية) لن يؤثر في زوجي فقط ولكنه بكل تأكيد سيطالني وسيطال حتى أبناءنا في تأثيراته ونتائجه. بمعنى .. لو كان موضوع التعدد مطروحاً منذ البداية فيفترض أن أتقبل الوضع لأنني بالفعل سأكون مهيأة لمثل هذا الخيار .. أما إن كان موضوع التعدد غير مطروح ولم يشر زوجي بنيته تلك لا من بعيد ولا من قريب .. مما جعلني أتخيل حياتي معه وفق هذه الحقيقة .. فليس له بعد ذلك أن يجبرني على قبول وضع لم أتهيأ له ولم أضعه ضمن مخططات مستقبلي مع زوجي. |
| الساعة الآن 02:53 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©