|
ربي غضبان علي (تم حل المشكله )
السلام عليكم
الصراحه انا مشكلتي مشكله كبيره بعد زواجنا ب 3 شهور زوجي كان يحاول معي يباشرني من المكان المحرم وانا كنت ارفض بقوة لانه هالشي حرام لين ماوصلنا لاتفاق انه يكون استمتاع دون الإيلاج بعد فتره من هذا الكلام حملت وجاني زوجي غصب عني من الحرام واذا ارتاح يجيني ويحضني ويقول اسف ومدري شنو بس ما اقدر اترك هذا الشئ سئلته انت تابعت افلام قبل الزواج قال لي اي كنت اتابع افلام وكان يعجبني هذا الشئ قلت له والحين قال للحين بس مو مثل قبل الحين اقل بكثير ومن ذاك اليوم اللي جاني غصب وللحين وهو لازم يجيني من موقع الحرام انا كنت ادرس وهو يشتغل بمكان بعيد ويجيني بالشهر اسبوع ويجلس عندي والله في هذا الاسبوع تطلع روحي في اليوم مستحيل تقل عن 4 مرات واذا قلت له خف ومدري ايش يقول لي انتي بعيده عني وانا ما ابي اروح بالحرام لاني اشتغل بمشفى وتعرفون المستشفيات فيه بناات وكاشخات ومدري شنووو المهم انه كلمني بعد فتره انه مو قادر يتحمل الوضع ولازم اجيه لمكان عمله وراح ياخذ لنا شقه انا هنا احترت بين مستقبلي المهني وزوجي اللي هو مستقبلنا مع بعض قررت اترك دراستي ولا يتزوج علي زوجي او يروح بالحرام رحت معاه حسيت بالراحه النفسيه بس زوجي صار في كل مره يجيني لازم يجيني من موقع الحرام حاولت كثير امنعه بس ما قدرت قلت لامي وامي قالت لي تحملي ولاتفكري بالطلاق بما ان عندك بزره ياجماعه قولوا لي وش اسوي والله احس ضميري تعبان عطوني حل قلت له اذا راح تبقى على هذي الحاله ابي اتطلق وامي عصبت علي مره قالت لاتفكري بالطلاق طيب شنووو اسوي والله تعبانه من هذي النقطه |
شوفي حبيبتي
لا طاعه لمخلوق على معصية خالق لو يموت لا تقبلي ارفضي رفض قاطع لو شو ما صار لا ترضيه على حساب غضب رب العالمين جربي تقنيعه وبيني له الحكم وراي الدين بالموضوع بالتوفيق |
حبيبتي خيريه بينك وبين الحرام
انتي وقفي وقفة جااااااااااااااااادة جدا معااااااااااااه وشوفي كيف تصرفه لازم يترك هالعمل الخبيث ولا تتهاوني فيها فاذا عر انه ممكن راح يخصرك بعدها اكيد بيرتدع وتراه طريقته هاذي ممكن تؤدي للعقم لا سمح الله ولأمراض كثيرة وان الله لا ينظر ايه يوم اقيامة فأي شي احب له عند الله واستغفري كثير وعليك بالدعاء في جوف اليل ان الله يصرف هالامر عن زوجك وكمان انتي عزيزتي يمكن عندك في نوع من التوسع في المكان الطبيعي فأستشيري طبيبة نساء واكشفي عندها ويمكن راح تعطيكي كريمان او عملية تضييق وترتاحي من هالامر الله يكون بعونك يااااااااااااااااااااارب |
.. الحل الوحيد أن تبحثي عن حكم إتيان المرأة في الدبر عن طريق الشبكة العنكبوتية وهذا أسلم لك من الإستشارات العشوائية فالمسألة هنا ... مسألة حكم شرعي وليس رأي عام .. أسأل الله أن يفرج همك ويهدي زوجك ويعفو عن الجميع ( $ الحاكمة $ ) .. |
اقتباس:
المشكله انه يعرف الحكم وانه حرام وقلت له ان يسبب لي امراض قال لي انا سئلت دكتور عندنا بالمشفى وقال لا مايسبب اي شي حتى مع الكبر ربي لايوفق هالدكتور |
اقتباس:
|
حسبي الله ونعم الوكيل
انا مستغربه موقف امك يجيكي امراض اقل منهم الايدز لا سمح الله اختي تزوجت صغيره وكان نفس الشي بالآخر الله بلاها بمرض بالاخير الطبيب نصحنا انو هي تحدد مصير حياتها وتركتو هذا حرام حرام حرام اما يتوب توبه نصوحه او الشرع والدين كلو معك الامراض انتي اللي رح تبتلي فيها وغضب رب العالمين |
اقتباس:
انا بحثت عن الحكم اذا تعتبر طلقه او لا بس من فهمي للحكم لا ماتعتبر طلقه |
اقتباس:
ربي يعين اختك ويشفيها يارب حبيبتي زوجي كل ما اقول له انه يسبب امراض يقول لي لا مايسبب امراض هو مقتنع بكلام الدكتور حسبي الله عليه دنيا واخره |
اختاري بين خسارة زوجك او خسارة ربك ..
وقبل ان تختاري ان تنفصلي عن زوجك دعيه هو يختار ذلك اولا ..بموقف حازم منك بعدم حدوث ذلك الموقف .. تقدري توقفيه ..لا تقولي ما اقدر .. معليش خليه يزعل ..... زعله ولا زعل ربك عليك ؟؟ واذا اختار انه ينحرف والحلال قدامه مهيب مشكلتك انتي ما قصرتي بحقه بالحلال .. |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السؤال هل لإتيان المرأة في الدبر كفارة؟ ما هي كفارة جماع الزوجة من دبرها ؟. الجواب الحمد لله أولا : جماع الزوجة في الدبر حرام ، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن فاعله ملعون . وقد سبق ذكر الأدلة من الكتاب والسنة على تحريمه وبيان شيء من مفاسده في جواب السؤال (1103) و (6792) . ولم يجعل الشرع لهذا الفعل المحرم كفارة ، فلا تكفره إلا التوبة والندم ، والرجوع إلى الله . سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : ما حكم وطء المرأة في الدبر ؟ وهل على من فعل ذلك كفارة؟ فأجاب : " وطء المرأة في الدبر من كبائر الذنوب ، ومن أقبح المعاصي ، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ) رواه أبو داود (2162) وحسنه الألباني في صحيح أبي داود . وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلا أَوْ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ ) رواه الترمذي (1166) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي . والواجب على من فعل ذلك البدار بالتوبة النصوح ، وهي الإقلاع عن الذنب ، وتركه تعظيما لله ، وحذرا من عقابه ، والندم على ما قد وقع فيه من ذلك ، والعزيمة الصادقة على ألا يعود إلى ذلك ، مع الاجتهاد في الأعمال الصالحة ، ومن تاب توبة صادقة تاب الله عليه وغفر ذنبه كما قال تعالى : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ) طه/72 . وقال عز وجل : ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الفرقان/68-70 . . . . . وليس على من وطئ في الدبر كفارة في أصح قولي العلماء ، ولا تحرم عليه زوجته بذلك ، بل هي باقية في عصمته ، وليس لها أن تطيعه في هذا المنكر العظيم ، بل يجب عليها الامتناع من ذلك ، والمطالبة بفسخ نكاحها منه إن لم يتب ، نسأل الله العافية من ذلك" انتهى باختصار يسير من "فتاوى إسلامية" (3/256) . وقال البهوتي رحمه الله : " فإن فعل ( أي وطئها في الدبر ) عُزِّرْ (أي عاقبه الحاكم العقوبة التي تردعه وأمثاله) ، لارتكابه معصية لا حد فيها ولا كفارة " انتهى من "كشاف القناع" (5/190) . فصَرَّح بأنها معصية ، ولا كفارة فيها . وانظر : "أسنى المطالب" (4/162) ، "مغني المحتاج" (5/624) . ثانيا : يخطئ كثير من الناس حين يظن أن عدم إيجاب الكفارة على الذنب المعين يعني أن أمره هين ، وأنه من الصغائر ، وهذا الظن ليس بصواب ، بل لو قيل : إن الوطء في الدبر لم يجعل الله فيه كفارة لأنه أعظم من أن تكفره كفارة لم يكن بعيداً ، كما قال الإمام مالك رحمه الله في اليمين الغموس : " الْغَمُوسُ : الْحَلِفُ عَلَى تَعَمُّدِ الْكَذِبِ . . . وَهُوَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ تُكَفِّرَهُ الْكَفَّارَةُ " انتهى باختصار من "التاج والإكليل" (4/406) ، ونحوه في "المدونة" (1/577) . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب |
السؤال
اعتذر يا شيخنا على طرح هذا السؤال المحرج . سؤالي هو : ما حكم إتيان الزوجة في دبرها ؟. الجواب الحمد لله اعتذارك مقبول يا أخي والسعي لمعرفة الحكم الشرعي في هذه القضية وأمثالها ليس حراما ولا عيبا بل هو أمر مطلوب . أما بالنسبة لما سألت عنه فإنّ إتيان الزوجة في دبرها ( في موضع خروج الغائط ) كبيرة عظيمة من الكبائر سواء في وقت الحيض أو غيره ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال : " ملعون من أتى امرأة في دبرها " رواه الإمام أحمد 2/479 وهو في صحيح الجامع 5865 بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه الترمذي برقم 1/243 وهو في صحيح الجامع 5918 . ورغم أن عددا من الزوجات من صاحبات الفطر السليمة يأبين ذلك إلا أن بعض الأزواج يهدد بالطلاق إن لم تطعه ، وبعضهم قد يخدع زوجته التي تستحي من سؤال أهل العلم فيوهمها بأن هذا العمل حلال ، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يجوز للزوج أن يأتي زوجته كيف شاء من الأمام والخلف ما دام في موضع الولد ولا يخفى أن الدبر ومكان الغائط ليس موضعا للولد . ومن أسباب هذه الجريمة - عند البعض - الدخول إلى الحياة الزوجية النظيفة بموروثات جاهلية قذرة من ممارسات شاذة محرمة أو ذاكرة مليئة بلقطات من أفلام الفاحشة دون توبة إلى الله . ومن المعلوم أن هذا الفعل محرم حتى لو وافق الطرفان فإن التراضي على الحرام لا يصيره حلالا . وقد ذكر العلامة شمس الدين ابن قيم الجوزية شيئا من الحكم في حرمة إتيان المرأة في دبرها في كتابه زاد المعاد فقال رحمه الله تعالى : وأما الدبر : فلم يبح قط على لسان نبي من الأنبياء .. وإذا كان الله حرم الوطء في الفرج لأجل الأذى العارض ، فما الظن بالحُشّ الذي هو محل الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل والذريعة القريبة جداً من أدبار النساء إلى أدبار الصبيان . وأيضاً : فللمرأة حق على الزوج في الوطء ، ووطؤها في دبرها يفوّت حقها ، ولا يقضي وطرها ، ولا يُحصّل مقصودها . وأيضا : فإن الدبر لم يتهيأ لهذا العمل ، ولم يخلق له ، وإنما الذي هيئ له الفرج ، فالعادلون عنه إلى الدبر خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعاً . وأيضاً : فإن ذلك مضر بالرجل ، ولهذا ينهى عنه عُقلاء الأطباء ، لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه ، والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء ، ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي . وأيضاً : يضر من وجه آخر ، وهو إحواجه إلى حركات متعبة جداً لمخالفته للطبيعة . وأيضاً : فإنه محل القذر والنجو ، فيستقبله الرجل بوجهه ، ويلابسه . وأيضاً : فإنه يضر بالمرأة جداً ، لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع ، منافر لها غاية المنافرة . وأيضاً : فإنه يُفسد حال الفاعل والمفعول فساداً لا يكاد يُرجى بعده صلاح ، إلا أن يشاء الله بالتوبة . وأيضاً : فإنه من أكبر أسباب زوال النعم ، وحلول النقم ، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله ، وإعراضه عن فاعله ، وعدم نظره إليه ، فأي خير يرجوه بعد هذا ، وأي شر يأمنه ، وكيف تكون حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته ، وأعرض عنه بوجهه ، ولم ينظر إليه . وأيضاً : فإنه يذهب بالحياء جملة ، والحياء هو حياة القلوب ، فإذا فقدها القلب ، استحسن القبيح ، واستقبح الحسن ، وحينئذ فقد استحكم فساده . وأيضاً : فإنه يحيل الطباع عما ركبها الله ، ويخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركّب الله عليه شيئاً من الحيوان ، بل هو طبع منكوس ، وإذا نُكس الطبع انتكس القلب ، والعمل ، والهدى ، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات .. وأيضاً : فإنه يورث من الوقاحة والجرأة ما لا يورثه سواه . فصلاة الله وسلامه على من سعادة الدنيا والآخرة في هديه واتباع ما جاء به ، وهلاك الدنيا والآخرة في مخالفة هديه وما جاء به . انتهى مختصرا من كلامه رحمه الله روضة المحبين 4/257 - 264 وللمزيد يراجع سؤال رقم 6792 أسأل الله تعالى أن يرزقنا جميعا الفقه في دينه والوقوف عند حدوده وتعظيم حرماته إنه سميع مجيب . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد |
وإن لم يسبب أمراض
فإن رب العالمين قادر على أن يجعله بسبب لكي أمرضا وإن لم يعلم دكتور زوجك لا ترضي يا أختي بما يفعل وامنعيه لأجل الله فإن الله سيجعل لك فرجا ومخرجا (ومن يتق الله يجعل له مخرجا) الله يصلح زوجك |
السلام عليكم أختي توته..
يبدو أن زوجك لا ينفع معه تذكير أو نصح أو تخويف... لأنه حاب هذا الشيء، وحتى لو الدكتور الأحمق أخبره انه يسبب أمراض ما راح يقتنع وراح يدور الي يعجبه.. على العموم خذي نصيحتي..... وأرجو أن يتسع صدرك لها،، اجعليه يستقذر هذا المكان.... ويعرف حكمة الله في تحريمه،، لا أحب أن أوضح أكثر ولكني سأذكرك بقصة معروفة لأحد السلف - باختصار شديد : كان هناك فتى يبيع الأقمشة في الشارع ويدور على البيوت فأعجبت به امرأة وأدخلته بيتها وهددته إن لم يستجب لها ويفعل الفاحشة فإنها ستصرخ وتتهمه ولن يصدقه أحد.. فماذا فعل؟؟؟ أظهر لها أنه موافق ولكن طلب منها أن يدخل إلى الحمام ليستحم.. فلما دخل الحمام جعل يأخذ من النجاسات في المرحاض ويلطخ بها جسمه حتى أصبحت رائحته كريهة جدا ومنظره بشع للغاية.. فلما رأت حاله أخذت تصرخ.. يا مجنون يا مجنون وأخرجته من البيت... ((طبعا مراحيضهم لم يكن يوجد بها تصريف مثل التي عندنا بل كانت تجمع في البيت ثم ينقلها أصحاب البيت إلى الخارج)). وبعد هذه الحادثة أصبح الناس يسمون هذا الفتى بـ "المسكي" !! لأن رائحة المسك كانت تخرج من جسده.... حتى مات.. وهذه القصة معروفة جدا ومشهورة.. وان لم تسمعي بها ابحثي عنها في الانترنت،، خلاصة الكلام.. لو حاول زوجك فعلته القبيحة وعرف ينفسه قذارة المكان صدقيني سوف تأتيه ردة فعل ولن يقترب منه مرة ثانية... نحن رجال ونعرف كيف يفكر الرجل... أعرف أن الكلام سهل والتطبيق شيء آخر، ولكن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه... ولك عبرة أختى الكريمة في القصة السابقة.. أرجو أن يكون المقصد واضح،، بدون جرح المشاعر،، وأشكر لك سعة صدرك.. |
اختي الحبيبه الله يغفر لكي ولزوجك
نصيحه ادعي الله بان يهديه لازم تشوفي شي بديل يخليه يستمتع فيه انا غير متزوجه ولا اعرف لكن ياريت المتزوجات يفيدونك سوي تضيق للامام بعد الولاده يمكن بعدين يحس بقيمه ما حلله الله يارب يهديكم ويارب يرزقني الرجل الصالح قولي آميين |
اقتباس:
الله يشفيها يعني صدق يسوي مرض!!!! |
حرام والله عليكي انك تجلسي معاه والله حرام ها الشي وربي راح تتحاسبي عليه يوم القيامه لانك عارفه
انو حرام وتعمليه نصيحتي اتطلقي ولاتعيشي مع واحد زي كده بعدين انتي مو اول وحده ولا اخر وحده تتطلق وربي معاك |
شوفي حبيبتي
هذي معصيه ومافيها اختلاف بعدين هاذي اهانه لك ما يعتبرك انثى شوفي قولي يا انك تتوب لله اوراح اطلب الطلاق وافضحك وقولي له اذا فيني شي غلط بتعالج بس لا عاد ترجع لهذا الطريق هذا دمار لك وله الله يصلح حالكم |
عقوبة الوطء في الدبر في الآخرة السؤال ما هي العقوبة الشرعيه لرجل جامع زوجته من الدبر وهل يفرق هذا الفعل بينهما مع العلم أنه تاب إلى الله وندم ولم يعد إلى هذا الإثم؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإتيان المرأة في دبرها أمر مستهجن طبعاً ومحرم شرعاً، على ما ذهب إليه جماهير السلف والخلف من الصحابة والتابعين والأئمة، فصاحبه موعود بالحرمان من نظر الله تعالى إليه يوم القيامة، فقد أخرج ابن أبي شيبة والترمذي وحسنه النسائي وابن حبان عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ينظر الله إلى رجل أتى امرأته من الدبر" صححه ابن خزيمة في صحيحه. كما أنه أيضا معرض للعنة، أخرج الإمام أحمد وأبو داود والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ملعون من أتى امرأته في دبرها". فأي عقوبة أبشع وأردع للمسلم من الحرمان من نظر الله إليه، ومن الطرد من رحمته.أما في الدنيا فلا حد على صاحب هذا الفعل ولا يفرق بينه وبين زوجته، ما دام قد توقف عن تكراره وتاب منه، وننبه المرأة إلى أنها لا يحل لها أن تمكنه من نفسها ليفعل بها هذا الفعل المحرم، إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، إنما الطاعة في المعروف، كما نرشد هذا الرجل إلى التوبة ونذكره بأن الله جل وعلا لا يتعاظم ذنب على مغفرته وصفحه إذا تاب منه صاحبه قال تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ) [الزمر: 53-54]. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى islamweb.net http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...atwaId&Id=4340 |
عنوان الفتوى : إتيان الزوجة في الدبر محرم تحريماً غليظاً
السؤال ما حكم إتيان (وطء) الزوجة من الخلف، وما عقوبات فاعلها؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإتيان الزوج لزوجته من الخلف، فإن كان في الدبر فهو محرم تحريماً غليظاً وعقوبة فاعله هي ما ورد من الإثم والوعيد الشديد فيه إن لم يتب منه توبة نصوحاً، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: ملعون من أتى امرأته في دبرها. رواه أحمد وأبو داود والنسائي. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId |
عنوان الفتوى : يريد الاستمتاع بامرأته من الدبر خشية الوقوع في الزنا
السؤال هل يحل للمرء الاجتماع مع زوجته من المنطقة الخلفية إذا كان هذا سيدفعه إلى الزنا مع واحدة أخرى إذا لم توافق زوجته على أن يفعل ذلك. و شكرا. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان السائل يسأل هل يحل الوطء في الدبر فالجواب أنه لا يحل بوجه من الوجوه سواء وافقت الزوجة أم لم توافق، وسواء خشي على نفسه من الوقوع في الزنا إذا لم توافق أم لا لأن الوطء في الدبر حرام بل هو كبيرة من الكبائر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ملعون من أتى امرأة في دبرها. رواه أبو داود والنسائي وصححه السيوطي والألباني، وروى الترمذي والنسائي: لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها. وحسنه الترمذي وصححه الألباني. ولا يجوز للزوجة الموافقة على ذلك ولها إن أصر زوجها على ذلك المنكر أن تطلب الطلاق منه وإن كان يسأل عن إتيانها من الخلف مع كون الوطء في المكان المعهود الذي أمر الله به حيث يقول تبارك وتعالى: [ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ] (البقرة: 222) فلا بأس بذلك، ولا حرج لأن الله أباح له الوطء في محل الولد سواء جاء من الخلف أو من أي جهة مادام ذلك في غير الدبر، قال تعالى: [نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ] (البقرة: 223)، قال ابن عباس: الحرث موضع الولد ومعنى قوله أنى شئتم أي كيف شئتم مقبلة ومدبرة في صمام واحد، انتهى وهو القبل. للفائدة راجع الفتوى رقم: 31618. وعلى السائل الكريم أن لا يفكر في الزنا أبدا ولا يتخذ الحرام وسيلة إلى الحرام بحيث يقول إن وافقت الزوجة على الفعل المحرم وإلا فسيدفعه ذلك إلى الزنا، وليستمع هذه الآية الكريمة قال الله تعالى:[ وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً] (الاسراء:32)، وللفائدة يرجى مراجعة الفتوى رقم: 5871. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId |
عنوان الفتوى : الوطء في الدبر تلزم منه التوبة النصوح
السؤال متزوجة من خمس سنوات وفى لحظة ضعف جامعني زوجي من الخلف ومن هذه اللحظة لم ألتقي وزوجي على الفراش خجلا كيف نكفر عن هذة الغلطة الفظيعة؟ ولكم جزيل الشكر. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن كنت تقصدين أن زوجك جامعك في الدبر، فلا شك أنكما ارتكبتما إثماً وأمراً محرماً شرعاً وتلزمكما التوبة النصوح منه، وتكون التوبة النصوح بالندم على المعصية والندم على عدم العودة لها والإقلاع عنها، ومن تاب بهذه الشروط تاب الله عليه وغفر له، : والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. رواه ابن ماجه وحسنه الألباني. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId |
عنوان الفتوى : أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة
السؤال ما حكم جماع الرجل زوجته من الدبر وما الدليل على ذلك إذا كان حراماً قال تعالى... (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) صدق الله العظيم؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن من أقبح الأفعال وأبعدها عن الطبع والشرع إتيان النساء في أدبارهن، وقد سبق لنا بيان حرمة هذه المعصية والمضار المترتبة عليها في الفتوى رقم: 21843، والفتوى رقم: 15921، والفتوى رقم: 10455. وإذا علم هذا فليس هناك تعارض بين هذا وبين الآية التي استشهد بها السائل، حيث أن المقصود بالحرث موضع الولد؛ كما جاء بذلك التفسير عن ابن عباس. قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ [البقرة:223] قال ابن عباس: الحرث موضع الولد، وقوله تعالى: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة:223] أي كيف شئتم مقبلة ومدبرة في صمام واحد.. كما ثبت ذلك في الأحاديث. ومن جملتها ما رواه الترمذي وحسنه عن ابن عباس قال: جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: حولت رحلي الليلة، قال فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً، فأوحى الله إلى رسوله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [البقرة:223] أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ang=A&Id=31618 |
اختي تستطيعين من خلال الرابط أدناه الاطلاع على مختلف الفتاوى الخاصة بالوطء في الحيض والدبر
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/F...2264&startno=0 |
حسبي الله ونعم الوكيل
حبيبتي لاطاعه لمخلوق في معصية الخالق هذا الفعل حررررررررررررررررررررررررررررررررررام الله يكون في عونك |
اقتباس:
بس انا حاليا افكر اخلي زوجي يترك اول شي الافلام لانه للحين يتابعها بس على خفيف هو راح يجي يوم الثلاثاء من سفرته صدقوني راح احاول قد ما اقدر اني ما اخليه يروح لورا وانا محتاره بالطريقه |
اقتباس:
راح احاول امنعه قد ما اقدر |
اقتباس:
قال لي قومي واخذني للحمام ربي يعز الوجودين وغسل المكان ورجعت للغرفه وانا مقهوره حيل |
اقتباس:
|
أخبريه كلمة وحدة قد تهز نفسيته
قولي له الحيوانات لا تفعل هذه الفعلة ربنا يهديه |
اقتباس:
|
حبيبتي لما ترفضين شو سويلج؟ هل يستخدم قوته الجسمانية ويجبرج على هذا الشي؟ ولا يزعل بس اذا يزعل خليه يزعل المهم انج ما تغضبين ربج!! وبعدين لما هو يعرف انه حرااام كيف يستخف فهالشي ويصمم عليه؟ يعني انتي تناقشينه عن الامراض ارجعي ناقشيه عن حكمها الشرعي وخليه يقرا وخوفيه من عذاب الله
|
اقتباس:
تتكفخي !!!! يعني هو غلطان و يضربك !!! هو ضربك قبل كده يا أختي ؟ لأن لو هو من النوع اللي بيضرب و كمان يعمل الحرام فهذه أخطاء لا يسكت عنها و كلام أمك اعذريني كلام لا يمت للدين في شيء و لا يجوز الصبر على هكذا وضع و السكوت عنه بل يجب المحاولة و المحاولة و إذا وصلتي لحائط مسددود فالإنفصال أفضل |
اقتباس:
|
اقتباس:
واذا عصب علي في نقاش يقول لي اسكتي لا اكفخك انا اخاف واسكت على طول |
أنت غلطت لما استجبت له أول مرة وعودته على هذا الفعل السئ
أنت لازم تواجهينه وتخيرينه بين الصح والخطأ من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه |
والله عيوني الحل بيدك كل الرجال لو يحصل لهم امتع الف مره من الي انتي خابره ولو يحصل لهم مايمانعون بس هنا يجي دورنا حنا نعيي وبالبدايه يزعلون وبعدين يرضون
|
اقتباس:
اختي ابحثي عن طرق ممتعه قولي له في الف شي احلى كما قال البعض ولو ابتدى بيسوي فيك كوني قويه بس لاتشمتيه هو اشتمي الطريقه مثلا بس مو هو عشان ما تكبر المشكله بينكم |
حراااام
|
الدين اختي ما حرم شيء الا لانه فيه المصايب حق بني ادم
اول شيء اختي اتيانه لج من الدبر معناته انانيته و قلت حبه لج .. ثاني شيء الامراض الي راح اتييلج من بعد هل الشيء الله يكون اب عونج .. غير العضله وايد ناس بعد 5 مره يتبرزون في زوحهم و ما يحسون اختي .. انتي يبتي لي نفسج مصيبه خفتي لا يتزوج عليج و هديتي دراستج و شغلج على شانه و اهوا كل الي سواه لج انه مرضج ..اختي تم اكتشفا مؤخرا مرض بكتيري يعيش بالمعده بعد الايلاج بالدبر و هل الشيء يعيش سنين طويليه و مع الوقت ياثر على المعده .. انتي شنو سويتي اب عمرج اختي !!!!!!! اول شيء قوليله اذا يالج من هل المنطقه راح تطلبين الطلاق .. و قوليله الامراض و عن انانيته وياج .. صراح مادري شقول !! يعني لا اهوا يونس و مكان ماهو نظيف و لكن اختي لكه فيه مضره لج الرجال ما يتاثر كثرج .. تاكدي انه الحين ما صار فيج فطريات و بكتيريا .. و كلميه و الا راح اتمين طول الوقت معاه جذي و راح يزيد الوضع و انتي الي خسرانه و قولي حق امج انج راح تتكلقين لانه مو وضع سهل و بدايه مرض يعني صراحه الله يكون بالعون اختج بني |
| الساعة الآن 06:16 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©