منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   المطلقات والأرامل والمتأخرات (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=36)
-   -   *** مصير المطلقة *** (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=170785)

سفير الروح 18-08-2008 12:34 AM

*** مصير المطلقة ***
 


بسم الله الرحمن الرحيم 000

بشرى سارة 00


وإعلان مهم 00


وسؤال يطرح نفسه 00


ماهو مصير المطلقه في الاخرة إن كانت من اهل الجنه ؟؟نسأل الله ان يجعلنا جميعاً منها نحن واخواتنا المطلقات والعازبات 00


اسمعوا 00



اقصد شوفوا و إقرؤا


المرأة التي ماتت قبل ان تتزوج ,, او ماتت مطلقة ,, او لم يدخل زوجها الجنة ,,



يزوجها الله من اهل الدنيا من تقر به عينها 00



قال صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم (( مافي الجنة اعزب ))




ومن ماتت متزوجة او مات عنها زوجها فهي لزوجها ان كان من اهل الجنه 00ا



ما من مات عنها زوجها فتزوجت فهي لآخر ازواجها مهما كثروا لقوله صلى الله عليه وسلم ((المرأة لآخر ازواجها ))صححه الألباني



ولقول حذيفه رضي الله عنه لامرأته ((إن شئت ان تكوني زوجتي في الجنه فلا تتزوجي بعدي فإن المرأة في الآخرة لآخر ازواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ان ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنه ))



ابن عثيمين رحمه الله تعالى


دعواتكم لأخيكم

أطيـــــــاف 18-08-2008 02:29 AM

جزاكم الله خيراً

زوجةاحمد 18-08-2008 02:42 AM

بارك الله فيكي

زينة الغنادير 18-08-2008 04:05 AM

الله يجــــــــــزاك خيررررررر ويسعدك دووم

سحابة الصحراء 18-08-2008 12:43 PM

بارك الله فيك

(ام عبدالله ) 18-08-2008 01:05 PM

والله بمناسبة هالكلام ... الله يجزيك الخير عليه
احيانا يراودني سؤال
لو كنت انا وزوجي في الجنة ان شاء الله ولكن هو كان بمنزلة وانا بمنزلة.... ماذا يكون الوضع انذاك؟
اعرف ممكن سؤال غريب شوي ولكنه كثيرا ما يخطر ببالي

شط الدجلة 19-08-2008 04:28 AM

في الجنة ما لا عين رأت و لاأذن سمعت فلن تحرمي فيها بإذن الله اي سعادة وملذة تريدينها

بمعنى (اعملي العمل اللي يوصل للجنة ولن يكون لنا فيها الا كل خير)

سفير الروح 19-08-2008 11:40 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ام عبدالله ) (المشاركة 1939277)
والله بمناسبة هالكلام ... الله يجزيك الخير عليه
احيانا يراودني سؤال
لو كنت انا وزوجي في الجنة ان شاء الله ولكن هو كان بمنزلة وانا بمنزلة.... ماذا يكون الوضع انذاك؟
اعرف ممكن سؤال غريب شوي ولكنه كثيرا ما يخطر ببالي


حياكي الله اختي الكريمة 00


أختي الفاضلة أم عبدالله 00

أسأل الله أن يرزقنا وإياكم الجنة بمنه وكرمه سبحانه 000

هذه المسألة اخبر عنها الله سبحانه في سورة الطور 00

وإليك الآية مع تفسيرها 00

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ) (21) سورة الطور



من تفسير ابن كثير رحمه الله 00
00يُخْبِر تَعَالَى عَنْ فَضْله وَكَرَمه وَامْتِنَانه وَلُطْفه بِخَلْقِهِ وَإِحْسَانه أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا اِتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّاتهمْ فِي الْإِيمَان يُلْحِقُهُمْ بِآبَائِهِمْ فِي الْمَنْزِلَة وَإِنْ لَمْ يَبْلُغُوا عَمَلَهُمْ لِتَقَرَّ أَعْيُن الْآبَاء بِالْأَبْنَاءِ عِنْدهمْ فِي مَنَازِلهمْ فَيَجْمَع بَيْنهمْ عَلَى أَحْسَن الْوُجُوه بِأَنْ يَرْفَع النَّاقِصَ الْعَمَلِ بِكَامِلِ الْعَمَل وَلَا يَنْقُص ذَلِكَ مِنْ عَمَله وَمَنْزِلَته لِلتَّسَاوِي بَيْنه وَبَيْن ذَاكَ وَلِهَذَا قَالَ" أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلهمْ مِنْ شَيْء " قَالَ الثَّوْرِيّ عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : إِنَّ اللَّه لَيَرْفَع ذُرِّيَّةَ الْمُؤْمِن فِي دَرَجَته وَإِنْ كَانُوا دُونه فِي الْعَمَل لِتَقَرّ بِهِمْ عَيْنه ثُمَّ قَرَأَ " وَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلهمْ مِنْ شَيْء " وَرَوَاهُ اِبْن جَرِير وَابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث سُفْيَان الثَّوْرِيّ بِهِ . وَكَذَا رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ حَدِيث شُعْبَة عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة بِهِ وَرَوَاهُ الْبَزَّاز عَنْ سَهْل بْن بَحْر عَنْ الْحَسَن بْن حَمَّاد الْوَرَّاق عَنْ قَيْس بْن الرَّبِيع عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ سَعِيد عَنْ اِبْن عَبَّاس مَرْفُوعًا فَذَكَرَهُ ثُمَّ قَالَ وَقَدْ رَوَاهُ الثَّوْرِيّ عَنْ عَمْرو بْن مُرَّة عَنْ سَعِيد بْن اِبْن عَبَّاس مَوْقُوفًا . وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا الْعَبَّاس بْن الْوَلِيد بْن يَزِيد الْبَيْرُوتِيّ أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن سَعِيد أَخْبَرَنِي شَيْبَان أَخْبَرَنِي لَيْث عَنْ حَبِيب بْن أَبِي ثَابِت الْأَسَدِيّ عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْل اللَّه تَعَالَى" وَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتهمْ " قَالَ هُمْ ذُرِّيَّة الْمُؤْمِن يَمُوتُونَ عَلَى الْإِيمَان فَإِنْ كَانَتْ مَنَازِل آبَائِهِمْ أَرْفَع مِنْ مَنَازِلهمْ أُلْحِقُوا بِآبَائِهِمْ وَلَمْ يُنْقَصُوا مِنْ أَعْمَالهمْ الَّتِي عَمِلُوهَا شَيْئًا . وَقَالَ الْحَافِظ الطَّبَرَانِيّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْن بْن إِسْحَاق التُّسْتَرِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن غَزْوَان حَدَّثَنَا شَرِيك عَنْ سَالِم الْأَفْطَس عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس أَظُنّهُ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِذَا دَخَلَ الرَّجُل الْجَنَّة سَأَلَ عَنْ أَبَوَيْهِ وَزَوْجَتِهِ وَوَلَدِهِ فَيُقَال إِنَّهُمْ لَمْ يَبْلُغُوا دَرَجَتَك فَيَقُول يَا رَبّ قَدْ عَمِلْت لِي وَلَهُمْ فَيُؤْمَر بِإِلْحَاقِهِمْ بِهِ " وَقَرَأَ اِبْن عَبَّاس " وَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتهمْ بِإِيمَانٍ " الْآيَة . وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي هَذِهِ الْآيَة يَقُول وَاَلَّذِينَ أَدْرَكَ ذُرِّيَّتهمْ الْإِيمَان فَعَمِلُوا بِطَاعَتِي أَلْحَقْتهمْ بِإِيمَانِهِمْ إِلَى الْجَنَّة وَأَوْلَادهمْ الصِّغَار تُلْحَق بِهِمْ وَهَذَا رَاجِع إِلَى التَّفْسِير الْأَوَّل فَإِنَّ ذَلِك مُفَسَّرًا أَصْرَح مِنْ هَذَا . وَهَكَذَا يَقُول الشَّعْبِيّ وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَإِبْرَاهِيم وَقَتَادَة وَأَبُو صَالِح وَالرَّبِيع بْن أَنَس وَالضَّحَّاك وَابْن زَيْد وَهُوَ اِخْتِيَار اِبْن جَرِير وَقَدْ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فُضَيْل عَنْ مُحَمَّد بْن عُثْمَان عَنْ زَاذَان عَنْ عَلِيّ قَالَ سَأَلَتْ خَدِيجَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَلَدَيْنِ مَاتَا لَهَا فِي الْجَاهِلِيَّة فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " هُمَا فِي النَّار" فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهِيَة فِي وَجْههَا قَالَ " لَوْ رَأَيْت مَكَانَهُمَا لَأَبْغَضْتهمَا " قَالَتْ يَا رَسُول اللَّه فَوَلَدِي مِنْك قَالَ" فِي الْجَنَّة " قَالَ ثُمَّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ وَأَوْلَادَهُمْ فِي الْجَنَّة وَإِنَّ الْمُشْرِكِينَ وَأَوْلَادَهُمْ فِي النَّار " ثُمَّ قَرَأَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " " وَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتهمْ بِإِيمَانٍ " " الْآيَة هَذَا فَضْله تَعَالَى عَلَى الْأَبْنَاء بِبَرَكَةِ عَمَل الْآبَاء وَأَمَّا فَضْله عَلَى الْآبَاء بِبَرَكَةِ دُعَاء الْأَبْنَاء فَقَدْ قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا يَزِيد حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ عَاصِم بْن أَبِي النَّجُود عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ اللَّه لَيَرْفَع الدَّرَجَة لِلْعَبْدِ الصَّالِح فِي الْجَنَّة فَيَقُول يَا رَبّ أَنَّى لِي هَذِهِ ؟ فَيَقُول بِاسْتِغْفَارِ وَلَدك لَك " إِسْنَادُهُ صَحِيح وَلَمْ يُخْرِجُوهُ مِنْ هَذَا الْوَجْه وَلَكِنْ لَهُ شَاهِد فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا مَاتَ اِبْن آدَم اِنْقَطَعَ عَمَله إِلَّا مِنْ ثَلَاث صَدَقَة جَارِيَة أَوْ عِلْم يُنْتَفَع بِهِ أَوْ وَلَد صَالِح يَدْعُو لَهُ " وَقَوْله تَعَالَى " كُلّ اِمْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِين " لَمَّا أَخْبَرَ عَنْ مَقَام الْفَضْل وَهُوَ رَفْع دَرَجَة الذُّرِّيَّة إِلَى مَنْزِلَة الْآبَاء عَنْ غَيْر عَمَل يَقْتَضِي ذَلِكَ أَخْبَرَ عَنْ مَقَام الْعَدْل وَهُوَ أَنَّهُ لَا يُؤَاخِذ أَحَدًا بِذَنْبِ أَحَد فَقَالَ تَعَالَى " كُلّ اِمْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ " أَيْ مُرْتَهِن بِعَمَلِهِ لَا يَحْمِل عَلَيْهِ ذَنْب غَيْره مِنْ النَّاس سَوَاء كَانَ أَبًا أَوْ اِبْنًا كَمَا قَالَ تَعَالَى " كُلّ نَفْس بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَة إِلَّا أَصْحَاب الْيَمِين فِي جَنَّات يَتَسَاءَلُونَ عَنْ الْمُجْرِمِينَ .0


دعواتكم لأبي محمد


قال يحيى بن كثير 00اللهم سلمني الى رمضان 00وسلم لي رمضان 00 وتسلمة مني متقبلاً 00


بلوغ شهر رمضان نعمة عظيمة على من أقدره الله عليه 00


فانتبه من التفريط 00

سفير الروح 20-08-2008 12:24 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أطيـــــــاف (المشاركة 1938870)
جزاكم الله خيراً


وانتم جزيتم الخير

@هند@ 20-08-2008 07:18 PM



جــــــــــــزاك الله كل خير ..

سفير الروح 20-08-2008 09:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجةاحمد (المشاركة 1938887)
بارك الله فيكي


حياكٍ الله وفيكٍ بارك الله

تراي سفير مو سفيرة

ماطبقو عندنا تأنيث وظائف السفراء :d

سرني مروركم الكريم

منتظرة 22-08-2008 07:07 PM

الأخ الكريم ..

ماأعرفه أن المرأة التي تتزوج أكثر من مرة في الدنيا ..

يكون لها من نعيم الجنة في الآخرة أن تُخير بين أزواجها ..

وهذا موافق لرحمة الله سبحانه ..

والا فبعض النساء تتزوج أكثر من مرة فيكون اخر أزواجها هو أسوءهم ..!!

فهل يعقل أن يكون نعيم الجنة مرتبط بأسوء رجل عاش معها في الدنيا ..!!

أرجو ان توضح هذا الأمر لئلا يكون به لبس عند الأخوات ..

والله أعلم ..

سفير الروح 23-08-2008 01:24 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتظرة (المشاركة 1944422)
الأخ الكريم ..

ماأعرفه أن المرأة التي تتزوج أكثر من مرة في الدنيا ..

يكون لها من نعيم الجنة في الآخرة أن تُخير بين أزواجها ..


هذا قول مرجوح والقول الأحض بالدليل هو القول بأنها لآخر ازواجها في الدنيا 00


وهذا موافق لرحمة الله سبحانه ..

تقدير المصلحه ورحمة الله اختي ليس مرجعها عقولنا القاصرة وخاصة في الامور الغيبيه 00

ولعلي اضرب مثلاً حتى يتضح مقالي 00 قد يبتلي الله سبحانه عبده في الدنيا ببلية 00بفقد حبيب او بمرض او غيره من مصائب الدنيا 00 فهل يكون هذا ليس من رحمته 00بلى هو من رحمة الله سبحانه ولكن عقولنا لا تدرك كنه حكمة الله في افعاله 00لأن الله لا يقدر شرا محظ بل يقدر ما فيه مصلحة غالبة او محظة
وحكم الله في ذلك كثيرة ولعل منها ان يميز الخبيث من الطيب ويبتلي عباده حتى يمحص ايمانهم ويصفيه ويطهرهم من الذنوب و ينزلهم من المنازل في الجنه مالا يمكنهم بلوغه بأفعالهم في الدنيا 00



والا فبعض النساء تتزوج أكثر من مرة فيكون اخر أزواجها هو أسوءهم ..!!

فهل يعقل أن يكون نعيم الجنة مرتبط بأسوء رجل عاش معها في الدنيا ..!!

أرجو ان توضح هذا الأمر لئلا يكون به لبس عند الأخوات ..

والله أعلم ..


إن المؤمن وزوجه اذا دخلا الجنه فإن الله ينزع ما في قلوبهم من الغل والحقد والضغينه إن وجد ويحببهما لبعضهما فليس في الجنة الا الكمال وليس فيها نقص بوجه من الوجوه 00

جزيتي الخير بمرورك وإفادتك

وحاكِ الله

النرجس** 24-08-2008 12:59 PM

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع والذي اعتبره في غاية ألاهمية بالنسبه للنساء

ولكن بعض النساء يسئلن أزواجهان الطلاق بدون مبرر حيث قال الرسول صلي الله عليه وسلم

((أيما أمرأة سألت زوجها الطلاق من غير مابأس فحرام عليها رائحة الجنة))


اللهم أجمعني مع من أحب في الفردوس الاعلى


الساعة الآن 02:49 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©