|
(( لماذا ننظر إلى المرأة في مجتمعنا بهذه النظرة )) ؟؟ أرجو الدخول فالموضوع جميل وحساس
بسم الله الرحمن الرحيم اللهمّ صلّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين هذا مقال وصلني عبر البريد الإلكتروني ---------- عبدالله الملغوث أكيد تحبني :o اعتادت معلمة اللغة الإنجليزية الأربعينية ( ماريا ) أن تتعامل مع طلابها كأبنائها. تأكل معهم، وتقرأ معهم، وتصفق لهم، وتضحك معهم. كانت تفعل كل ذلك معنا و أكثر. لكن كان زميلنا خالد القادم طازجا من ( الخليج ) يصر على أنها تكنّ له مشاعر خاصة. :D كان يعتقد أنها وجدت فيه ضالتها المنشودة. فهو يزعم أنه يقرأ العيون، وعينيها تمتلئ ولعا وإعجابا به وبلونه وبخصاله الخليجية .!! لا أنسى عندما جاء خالد إلى شقتي دافعا صدره إلى الأمام، وبيده بطاقة بريدية تعج بالورود تلقاها من ماريا، حيث كانت تقضي إجازتها في إسبانيا. وكتبت فيها 'تمنيت أن تكون معنا. الرحلة ممتعة، والأجواء خلابة...'. وقبل أن يدعني أكمل الرسالة قال لي ووجهه يكتظ بابتسامة واسعة: 'ألم أقل لك إنها تحبني؟'. حينها أخرجت من حقيبتي بطاقة بريدية باسمي تلقيتها من السيدة ماريا والتي أرسلت مثلها لكل طلابها، مما بدد أحلامه وأوهامه. تذكرت قصة خالد وأنا أجلس أمام مكتب الاستقبال في أحد المستشفيات الخاصة عندما قطع حبل أفكاري أحدهم، وسألني بصوت خفيض من دون مقدمات أو سابق معرفة: 'هل موظفة الاستقبال تطالعني؟'. :18::cool: أجبته مازحا: 'بكل تأكيد'. ولم أكن أعلم مطلقا أن جملة قصيرة ستهز هذا الشاب فمنذ أن أجبته وهو يركض في أروقة المستشفى دون هدف كعداء خائب، يتحرك بقلق ويهطل عرقا. ولم يذب ويختف إلا عندما اندلعت الموظفة صراخا في وجهه بعد أن عرض عليها رقم هاتفه الجوال،قائلة: ' أنت جئت هنا لتغازل أم تتعالج'. في نفس المستشفى شاهدت كيف توتر خليجي وهو يشرح حالته لممرضة مواطنة، كانت يتكلم معها وهو يدير ظهره لها، كان يتأتئ، كأنه طفل يتكلم لأول مرة. لم تدعه الممرضة يواصل استنجدت بممرض فلبيني لينقذهما! :24::24: ((( هذه مشكلتي يا أعضاء بس بيني وبينكم لحد يعرف )) :15: أيضا، مازلت أذكر جيدا ارتباكي أمام أول زميلة خليجية أعمل معها عندما عدت لوطني. فلم أعلم كيف أتحدث معها. هل ابتسم وأنا أتحدث معها لأبدو طبيعيا أم أتجهم لأظهر غليظا ؟ لا أعلم كيف سار اللقاء ولكن أدرك أنه يصلح ليكون مشهدا كوميديا. ((( وهذه برضه بس لحد يعرف ))) :d علاقة ملتبسة بين الرجل الخليجي والمرأة تبرز خلال أي لقاء أو عمل يجمعهما واقعي أو افتراضي. لم يعد بإمكان أي منا التحكم في تمدد تواصل الرجل والمرأة وعملهما معا. فهذه العلاقة تأخذ منحى تصاعدياً شئنا أم أبينا. وليس بوسعنا إزاء ذلك سوى تطوير وتهذيب هذه العلاقة والعمل على تأسيس مستقبل صحي لها يكفل حفظ كرامة الطرفين. فاستمرار هذه العلاقة على هذا النحو المشوش سيدعو الكثير من الأسر للتمسك برأيها حيال عدم السماح لبناتهم بالعمل في أماكن يتداخلن فيها مع رجال. فالكثير من شبابنا لا يفتؤون يرددون في الداخل على مسامعنا ما ردده خالد في أمريكا كـ'ألم أقل لك أنها تحبني؟' أو 'أكيد تحبني' عندما تبتسم أمامهم زميلة، أو ممرضة، أو مندوبة مبيعات، أو حتى عاملة منزلية. كما لا يتوانى الكثير من الشباب على التعليق مع بعضهم البعض على هيئات زميلاتهم في العمل إيجابا وسلبا، مما يدفع المعلقين والمستمعين على حد سواء، للتفكير غير مرة قبل الموافقة على التحاق شقيقاتهم و بناتهم بوظيفة قد يمر بمحاذاتها رجل يؤذي إحداهن بكلمات من أمامها أو من خلفها. هذا العزوف الجماعي ساهم في ترهل البطالة، وشيوع الإحباط، وغياب المرأة عن أمكنة جديرة بها. علينا أن نزرع في رأس كل يافع أن المرأة التي تقوم بتطبيبه، بتمريضه، بتدريسه، بالعمل معه 'أكيد ما تحبه' لكنها تحترمه، ومن المفترض أن يقابل هذا الاحترام باحترام يدفع مجتمعنا إلى الأمام. كاتب سعودي |
كلام سليم
ودائما ما اسمع من الكثير من الزميلات مثل كلامك تقول ما الحق انظر بابتسامه لرجل حتى يفهمني بشكل خاطئ لاني مكاني في العمل يجب ان اكون لبقه في الكلام لا ادري لمتى الرجال يفهمون انه مجرد نظره عبره او ابتسامه في مجال العمل تكون فقط من باب الاحترام لا شيئ في راسه المهبول او المريض الا يجب ان تعمل المرأه في بعض الاعمال الخاصه مثل ممرضه انت ايه الرجل لو احتاجت احدى محارمك لأبره مثلا هل ترضى من ممرض رجل يعطيه الابره كذلك الدكتوره واعمال كثيره يجي ان تكون للمرأه وليست لللرجل فالمراه تخدمها امرأه مثلها ملاحظه لست موظفه عشان ما تفهمون اني ادافع عنهن لاني مثلاهن |
والله يا أخي الكريم مع احترامي لجميع وجهات النظر..
إلا أنني أرى أن الفصل بين النساء والرجال في مجالات العمل والدراسه وغيرها ذلك أفضل لها وله.. ولا يعد هذا أبدا تخلفا ولا رجعية.. وما وصلنا اليه بسبب الدعوة إلى الاختلاط وخروج المرأة للعمل بلا أدنى داعي في أماكن مختلطة لم تكن عواقبه جيده.. فلم لا تعمل المرأة ولكن مع بنات جنسها مربية ومعلمة وطبيبة وو.. ولكن دون اختلاط.. أقل ما فيها ان المرأة تكون على راحتها، ولا تضطر أن تتصرف بحساب لأن معها في المكان رجال.. أشكرك أخي الكريم على الموضوع |
وانا أطالع الموضوع أعلاه تذكرت شخصية.. كان له أخ كبير مريض بالسكر وبنت أخت كذالك في المستشفى.. وهو يذهب للإطمئنان عليهما كل يوم وعلى التوالي بحكم انه.. كبير الاخوة .. ومع الايام قال الاتي.. ان في يوم من الايام سأل الدكتورة عن حالة بنت أخته..وإذا به لاحظ ان.. الدكتورة تهتم به اهتمام شخصي وتنظر له نظرة اعجاب.. وكذالك.. قال/.. انه لم يكترت لها..وللاسف هو..لا يدرك أن الدكاترة عامتا .. يهتمون بكل كبيرة وصغيرة تخص مرضاهم في.. المستشفيات الخاصة والاكثر من هذا أن.. الفتاة مريضة بالسكر وهي في سن.. لا يتعدى 5 سنوات.. |
بسم الله الرحمن الرحيم
مع كامل الاحترام والتقدير لك أخي معصوب القشطة ... ومع كل التقدير للحرية الفكرية ولكن ما نقلته هنا انبذه شكلاص ومضمونا وعليه مآخذ عدة وسأختصر لك فلعلك لم تلاحظ ما يدور خلف الكواليس و أنما فقط قرأت ونقلت سريعاً لذا .. أرد على هذا الكاتب فأقول : 1 - لماذا خصصت الخليجي بهذه النظرة المقيتة ؟؟ ولم تعمم ذاك على كل الرجال ولم تخصصه على فئة دون أخرى ؟؟ اقتباس:
ولماذا هذا الارتباك ؟؟ أليس الأولى أن تقوم نفسك بدل أن تقوم غيرك ؟؟ حقاً مفارقة عجيبة !! :: اقتباس:
بدل أن تخرج لنا ألفاظ ليس لها مدلولات حية وواقعية .. :: اقتباس:
فكيف تريد أن تهذبها !! أيه الكاتب المهذب !!! :: اقتباس:
اقتباس:
لماذا لا تتحدث عنها !! أم أن في الموضوع شيء لم نفهمه فوضح لنا !! اقتباس:
فلماذا تدريد أن تدرسهم النساء !!! ولماذا تطببه المرأه مدام أن الطبيب الرجل يزوال نفس التخصص والعمل !!! يا أخي الأجدر أن نعود للكتاب و السنة ... ونقوم انفسنا و أخلاقنا ... وذلك هو أساس التهذيب .. و السلام عليكم ... كان الأجدر أن تنصح باتباع الكتاب و السنة في هذا الموضوع .. :: |
السيف المهند
أشكرك على ردك وأرجو أن تقرأ هذا الكلام اقتباس:
أيضًا يا عزيزي ، لقد قرأتُ في الإنرنت أن : الصحابيات كن يمرضن جرحى المعارك ويقدمن اسناداً تطبيبياً في الغزوات عزيزي ، السيف المهند انا بإنتظار ردك على العبيكان . . ^_^ |
أخي الفاضل : معصوب بالقشطة والعسل
أخي العزيز مع احترامي لك ولنقلك المتعوب عليه .. أخالف ما كتبه الكاتب السعودي في مقولته وفي الحقيقة " هي مجرد خواطر وفلسفه زائدة لدية " وإلا الحل في الشرع .. من حيث أنه لا يجوز الأختلاط ولا يجوز الخضوع في القول ومن ذلك الأبتسامه وانجذاب الرجل للمرأة والعكس ليس في الخليجيين بالذات بل في جميع أبناء آدم وحواء على الإطلاق ولا فرق بين عربي ولا عجمي ولا بين ابيض وأسود ولا بين مسلم وغيره .. والشارع الحكيم جعل كل شيء يضر أو ينفع الإنسان في دينه وبدنه وأهل وماله وشؤون حياته كلها أنزله على نبيه في القرآن من أكثر من1400 عام هـ . |
أخي الفاضل : معصوب
اطلعت على تعقيبك الأخير للأخ السيف المهند .. وأقول معلقاً كلاً يؤخذ من كلامه ويرد إلا قول الله ورسوله .. وكان من كان من الناس عالماً أو غيره لا يؤخذ من كلامه إلا ما وافق الشارع الحكيم .. وأتمنى منكما قبل أن يطول النقاش في شيء منتهى منه أن تجلس مع أهل العلم المعروفين بالزهد والورع والعلم والإخلاص والنصح لله ولرسوله وتسأله حول المسأله .. |
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيد المرسلين محمد بن عبد الله و على آله و صحبه أجمعين و بعد : الموضوع المطروح و الذي كتبه المدعو .. عبد الله الملغوث .. وهو صاحب مكتب دراسات واستشارات عقارية و الذي يريد بناء برج عقاري نسائي فهو ليس من العلماء أو من طلاب العلم أو حتى المهتمين بالعلم الشرعي حتى يقرر أصولاً ويفصل فصولاً بشأن النساء و الرجال و إختلاطهم و في هذا المقال الذي يرنو فيه الكاتب بفهم أغلبية الأعضاء .. إلى محاولة إختلاط النساء بالرجال و بدون أي إحراجات أو بدون اي عوائق بينهما ... أو بمعنى آخر بإنفتاحية بينهما و التي ذمها الشرع جملة و تفصيلاً خاصة مع غياب الضابط الشرعي و أقول للأخ ... معصوب بالقشطة شرحاً لفتوى العبيكان : العلامة العبيكان .. قال ( إن صح النقل عنه ) : اقتباس:
فالعيب ليس بالفتوى العيب بالمجتمع المحيط و فساده و بمن يفصّل الفتوى على هواه و لنركز على قول الله تعالى : { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } الأحزاب 53 فعندما نضع مقال الملغوث على الفتوى و ندخلها تحت الآية الكريمة لا تتوافقان أبداً فأنت تتكلم عن موظفين ينظرون لوجوه بعض و بدون تحرج بل ويشعر طرف من الاطراف بالإفتتان فأين الفتوى من الواقع ... فهذا يحرم بلا شك و أخيراً يتعلق هذا المقال الفاسد .... بفعل الصحابيات الجليلات في الحرب ..؟!! ويستدل بذلك الأخ معصوب ... فهل نحن في حرب حتى نختلط ... و هل تقارن الموظفين في المكاتب بالصحابي المجروح في المعركة حتى نبيح الإختلاط و نضربه مثلاً لذلك و هل تُقارن بين الصحابية الجليلة التي تعالج الجرحى لتلك المعطرة بالثوب الابيض الشفاف في المستشفيات ..... ثم إن فساد قاعدة الأساس عند الناس هي المشكلة .... وهي أنهم مُفتقرون للإحتشام الشرعي و قلة الدين عندهم تجعلهم مستعدون لأي نقطة لكي يتمرد الإنسان على دينه و قيمه و تقاليد ( إلا من رحم ربي من الأتقياء العفيفون ) كما نشاهد في الدول الغربية فعل المسلمين بشكل عام مما يندى له الجبين . . فلنركز أيها الإخوة على تأسيس المسلمين تأسيساً شرعياً محكماً يواجه فيه المغريات بقوة إيمانية و درجه عالية من التقوى ليرتاح فيها المجتمع بأكمله و لا ندعو لمواكبة قلة الدين بعدم التحرج من الإختلاط و ندعو لإخراج بناتنا من البيوت و قد قال الله تعالى : {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الأحزاب 33 فإن قال أحدنا هذا مستحيل ... قلنا إبدأ بنفسك ليكون واقعاً و لا تعين على هدم الأمة . . هذا ما لدي الأن فإن كان صواب فمن الله و حده و إن كان خطأ فمن نفسي والشيطان و الله الموفق |
اقتباس:
أولا : بارك الله فيك وفي ردك الطيب أخي الحبيب السيف المسلول .. وحسناً من قبل أن أقرأ ردك و أنا كنت أريد أن أتوقف عن النقاش وذلك لأسباب أوضحها في ثانياُ .. فجزاك الله خيرا على نصحك لي في هذا الرد الطيب .. ثانياً : أخي الحبيب معصوب بالقشطة .. لا أناقش بهذا الموضوع من عدة أوجه .. 1 - لست عالم فقيه بالدين ...ولا طالب علم ... 2 -بما أني لست طالب علم ولا عالم فمن باب أولى أن لا أرد على ما أوردت من كلام الشيخ العبيكان .. 3 - أنما رددت على مقالة فكرية لكاتب ..لذا لا أدري لماذا أوردت كلام الشيخ العبيكان وتريد الرد مني !! و أنما كما قلت لك أنا أرد على الكاتب وليس عليك يا أخي الغالي .. :: ثالثاً : نصحك أخي الفاضل السيف المسلول نعم النصيحة و أني أشد على يدك بأن تفعل بما نصحك حيث قال لك .. قبل أن يطول النقاش في شيء منتهى منه أن تجلس مع أهل العلم المعروفين بالزهد والورع والعلم والإخلاص والنصح لله ولرسوله وتسأله حول المسأله لذا أخي الحبيب يبدو أنك شخص محب لمعرفة الحق - و لا نزكي على الله أحد - فالحق هو باتباع المنهج القويم وهو الأخذ بما جاء بالكتاب و السنة ,, ولذا فأني أدعوك كما نصحك أخي السيف المسلول بالسؤال عن حكم الاختلاط بين الجنسين ؟؟ وسأل عن كل ما بدر بعقلك حتى يزيلها ذلك العالم الفقيه بإذن الله .. فأني أخاف عليك من الشبهة .. فاحرص على النصيحة بارك الله فيك فإنما أنت بمثابة الأخ لي .. هذا وتقبل ردي بصدر رحب و أشكر لك حسن ردك وحسن نقاشك .. هذا و أسال الله لي ولك وللمسلمين أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا أتباعه و أن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه .. |
ما ادري الصراحة تشتت
مقال جميل وردود اجمل يعطيكم الف عاافية |
daimound22
تشتت لأنه الأعضاء (( بعض الأعضاء )) فهموا الموضوع بشكل خاطيء وذهبوا بعيدًا بأفكارهم وجابوا سيرة الإختلاط والإنحلال ؟ ؟ وهذا كله لا علاقة له بالمقال . . صدقوني ، لو تركنا فكرة (( أننا نحن الأفضل )) لتحسن تفكيرنا . . دائمًا ننظر أننا افضل من غيرنا ، دائمًا ننظر أننا على حق ، والآخرون على باطل . . بالله عليكم ، المقال هذا فيه شي حرام ؟؟ هل فيه سم ؟؟؟ والله انا اشوفه مقال بريء جدًا وواقعي . . لم يتكلم عن التبرج ، او التجمل ، او الإنحلال والإختلاط إنما ذكر أمثلة من المستشفيات ولم يتحدث عن المبترجة أو المحجبة فلم الخلط .!؟ |
بارك الله فيك على هذا النقل
|
اقتباس:
و بعد : يبدوا أخي الكريم أن المعاني و الكلمات عندك مختلطة ... فلنراجع مقالك .... فقد قلت في المقال الأصلي : اقتباس:
اقتباس:
و يتم إدخال السم بالمقال .. من حيث لانشعر و قلت : اقتباس:
للحجاب .. للإخلاص في العمل .. للدعوة إلى الله ... ما هي إلا دعوة مكشوفة للإختلاط و الإنفتاح ثم من الذي إستدل بفعل الصحابيات في المعارك من تطبيب الجرحى لكي يبيح الإختلاط أليس هو أنت ..!! و من هو عبد الله الملغوث .. حتى ننقل عنه و ندافع عن مقال له لم تدرك فيه ماهو مبتغاه من ذلك .. و أخيراً .. تقول : اقتباس:
و لكن عندما تركناهما لأجل الإنفتاح و الإختلاط و المنكرات .. تدنينا حتى إقتنع الكثير بأننا لسنا بالأفضل أخي الكريم ... الخلط موجود بالمقال و الأمر واضح و نسأل الله تعالى أن يوفقنا لما فيه خير للأمة الإسلامية و الله الموفق |
بارك الله لكم ونفع بكم
أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا أجتنابه |
اقتباس:
هذه دعوة صريحه جدا للاختلاط... البطالة.. فينا نحلها مو غير ما يكون اختلاط... وايش الهدف من الاختلاط...؟؟؟ أنا من الفتيات اللي ارفض الاختلاط.. لاني شفت بعيوني كيف تكون المرأة سلعة رخيصة.. اذا صاحب المقال يتكلم عن حب.. انا اتكلم عن نظرة احتقار.. لانها بتكون سلعة رخيصة بيدين الرجال... وسؤال ليش خص الخليجيين بالذكر.. ؟؟؟ واللي حط فتوى العبيكان.. ما راح اناقش بالحلال والحرام.. بس سؤال اذا الجنة مافيها شيطان.. ولا نفس امارة بالسوء.. لما جاء الله سبحانه يوصف الحور ايش كان وصفهم بسورة الرحمن.. حور مقصورات بالخيام... نظرها ما يتعدى زوجها.. ولا هي اللي تختلط بالرجال..لا انسهم ولا جنهم.. ايش يدل عليه؟؟ وللمغلوث اقول.. نحن حفيدات الصحابة.. لا تهمنا هذه الدعاوه الهابطة... |
عزيزي ، ابن تيمية أشكرك على متابعة الموضوع وعلى اهتمامك بي وعلى توضيحك فأنا سعيد جدًا لأنني أتواصل مع ناس بهذه الأخلاق الرفيعة :17: اختلف معاك في نقطة بسيطة اقتباس:
عزيزي ، ابن تيمية انا سعيد واتشرف لعدة أشياء وأخجل لعدة أشياء لن اذكرها كلها لكثرتها يا عزيزي انا سعيد لأن مجتمعنا محافظ سعيد لأن الحجاب مازال حيًا في منطقتنا سعيد لأن الأماكن والمحلات تُغلق 5 مرات لأداء الصلوات سعيد لوجود هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سعيد لعدم وجود مراقص وملاهي ليليلة ودعارة وخمر وشرب بعضها موجود للأسف لكن بقلة ، ولاتدوم كثيرًا لأن الجهات المسؤولة تلقي القبض عليها فلله الحمد - - - ولكنني أخجل كثيرًا عندا أرى سيدي رسول الله عليه الصلاة والسلام وعلى آله يصف سلوك بأنه (( منتن )) والآن نراها منتشرة (( العصبيات القبلية )) أنظر إلى نسبة حالات الطلاق عندنا .!! هل تعلم أن نسبة الطلاق هي في ارتفاع زائد ويمكنك الدخول إلى محركات البحث ياعزيزي لتعرف النسبة بالتحديد إلى أين وصلت ؟؟ ايضًا انظر إلى نسبة العنوسة إلى أين وصلت ؟؟ الحوادث المرورية والله نسبة مخيفة للأسف .!! التدخين . . للعلم ، إن الدول الغربية سنويًا ينخفض عدد المدخنين فيها ونحن سنويًا يزداد عددهم عندنا .!! بالله عليك إذا أتى شخص كافر ويريد أن يسلم ؟؟ ويشاهد هذا الوضع ؟؟؟ هل يسلم ؟؟؟ ومع هذا الوضع المخجل ؟؟ تجدنا أناس (( متكبرين )) .!! لست أدري لم التكبر ؟! صدقني عندما تحتك مع طبقات مختلفة من المجتمع ، في الجامعة ، في وظيفتك ، والجيران سوف تصدق كلامي عزيزي ، أتمنى أن نكون الأفضل ولكننا للأسف لسنا كذلك |
اقتباس:
|
الأخ معصوب بالقشطة
لا يوجد مجتمع خالي من العيوب فحتى مجتمع الصحابة في عصر النبوة كان لايخلو من العيوب ومنها وجود المنافقين نحن لا ندعي الكمال ولكننا أفضل الموجود وما ذلك إلا لتمسكنا بالكتاب والسنة وفقك الله وبارك فيك |
اقتباس:
الأخ الكريم ... معصوب بالقشطة لقد أنهيت كلامك بهذه الكلمات المقتبسة ... فأعيد جوابي و أقول لك أخي الفاضل كما قلت لك من قبل : اقتباس:
اقتباس:
فتكون بذلك أحد الأمثلة الحية التي تحب أن ترتقي بأمتها للأعلى لنتبع الحق أينما كان لنصبح الأفضل و الإنسان يبحث عن المثالية لينال قسط منها ولا يجلس ويقول هذه مستحيلة ثم أنك في الرد الأخير دندنت حول المعاصي التي يرتكبها الناس و أقول لك هناك معاصي أمرّ من ذلك و اكبر ... مثل الشركيات المنتشرة بين الناس بالدول الإسلامية وسحر و شرب الخمر وكل هذا لايدعونا بأن نيأس من الناس و نندب حظنا و نقعد مع القاعدين بل هذا يعطينا دفعة للأمام لمن كان حب الله و رسوله راسخ في قلبه ليكون مثالاً للمسلم الحق الذي يحب الحق و يبحث عنه بكل جِد و بالنسبة للمعاصي التي يرتكبها الناس ... فلتقرأ معي قول النبي عليه الصلاة والسلام : عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ) رواه مسلم وغيره وما علينا إلا النصيحة و التغيير ما إستطعنا لذلك سبيلا و الله الموفق |
أخي : معصوب بالقشطة ..
سلام عليك من الله ورحمة وبركات .. مساك | صباحك ورد أخي من واجبنا عليك وهو حق لك حق النصيحة .. فأقول : لا تصدر الأمة برأي من الآراء إلا عن عالم من علمائها المعتبرين الذين لهم قدم سبق وفضل .. وبعض الناس يبالغ في الإنكار في هذا الأمر . فالرد عليهم : لو أن عامياً تكلم في الطب والأدوية لأنكر عليه الناس ووصفوه بالخرف والجنون ولأسكتوه .. كيف إذا مست قضية من قضايا المجتمع الإسلامي والذي طرحها رجل من السوقة أو العامة على أقل تقدير فكيف بمن يطرح مثل هذه الأمور والقضايا وهو قد تأثر بشيء عارض من فكر أو حضارة أو حديث عهد بإسلام أو نشأ تنشأة غير صالحة .. إن ما طرحه محل نظر .. ثم إني أوصيك بما قاله أحد السلف – رحمه الله – وهذا معنى كلامه ((قال : لا أقبل أي كلام حتى أعرضه على اثنين , فقيل له : ما هما ؟؟ قال : كتاب الله وسنة رسوله – صلى الله عليه وسلم - )) أما حكاية التيسير والتسهيل على الناس فهذا مصطلح مطاطي .. وفي هذا الزمن يستخدمه كل انسان .. وللأسف فإن أزمتنا في هذا الزمن أزمة مصطلحات بحيث أنه إذا لم ينضبط المصطلح لا ينضبط الكلام الذي تحته .. وأما بالنسبة لموضوع الإختلاط فقد ولغ فيه كل مأفون يريد أن يشتهر أو أن يفسد أو (( قد يكون عن حسن نية وقليل ماهم )) .. وأما الدعوى بأن هذا تيسيراً على الناس وينبغي عدم التشدد فأقول لك : خذ هذا المثال على التيسر يقلب الحكم من الجواز إلى التحريم ومن صورة واضحة جلية معروفة إلى صورة محرمة منكرة .. وهي مسألة أركان عقد النكاح .. نص جمهور الفقهاء - رحمهم الله تعالى – إلى أن أركان عقد النكاح أربع : 1- الولي . 2- الزوج. 3- الزوجة . 4- الشهود . وذهب الحنفية – رحمهم الله – إلى عدم اشتراط الولي في العقد . وذهب المالكية – رحمهم الله - إلى عدم اشتراط الشهود في العقد . فإذا جاء قائل وقال سنأخذ بمذهب الحنفية في عدم اشتراط الولي .. وسنأخذ بقول المالكية بعدم اشتراط الشهود .. فستصبح أركان الشهود عنده اثنان .. 1- الزوج . 2- الزوجة . وقال هذا من باب التيسير على الناس .. يا حبيبي هذا يسمى زنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا . أرأيت كيف سار بنا التيسير إلى هذه الدرجة .. إن هذا التيسير هو التيسير الذي ينادي به من لا يفقه شيئا في شريعة الله – سبحانه وتعالى - . ومن جميل ما يذكر في مسألة التيسير قصة وقعت في عهد خلفاء بني العباس مفادها : أن عالما من العلماء جاء إلى الخليفة بكتاب وقال : هذا كتاب جمعت فيه أيسر أقوال أهل العلم .. فقلب الخليفة الكتاب ونظر في بعض مسائله وقال : هذا كتاب زندقة .. أعود لمسألة الإختلاط والقول بعدم النصية فيها .. فأقول : لو لم يوجد نص صريح أو نص ظاهر فإن باب سد الذرائع دليل على عدم جواز مثل هذا الأمر لا من الناحية الدينية ولا من الناحية الدنيوية – انظر توقيعي وما قاله ابن القيم – رحمه الله .. ولعلنا أخي الكريم نأخذ العبرة من غيرنا فها هو الغرب يتجرع الغصص والآلام من هذا الموضوع .. وليكن في علمك أن مفكريهم الآن ينادون بالفصل بين الجنسين .. وانظر إلى آثار الإختلاط في فرنسا .. فبعد سنوات عده من الإختلاط انظر ماذا حصل لهم وماذا عملوا ..ففي أحد المرات قرأت في أحد المجلات خبر عن التعليم في فرنسا .. مفاده .. أن المدرسة بين مدة ومدة تعطي الطالبات حبوب منع الحمل .. يا الله أي جريمة هذه الجريمة .. وأي حضارة هذه الحضارة .. وأقولها بالفم المليان وهي لله ثم للتاريخ .. إن قوماً رجالهم أستر من نسائهم مصيرهم إلى بوار .. إن قوماً رجالهم أستر من نسائهم مصيرهم إلى بوار .. إن قوماً رجالهم أستر من نسائهم مصيرهم إلى بوار .. دليل آخر : في مسألة سد الذرائع .. قال تعالى (( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا)) الإسراء 32 .. انظر – رحمك الله – كيف التعبير الإلهي ودقته كيف نهى عن أسباب القرب من الزنا .. ولعل الإختلاط من أعظم أسباب مقاربة الزنا ..وكذلك الغناء .. وأختم حديثي بكلام سيد البشرية الذي من المفروض أن نقف عند كلامه ولا نستشهد بأحد بعده .. وإذا استشهدنا بكلام أحد غيره فهذا والله نقص إيمان في قلوبنا – نسأل الله أن يغيث قلوبنا بالإيمـــــان – يقول رسولنا الكريم و سيد ولد آدم – صلى الله عليه وسلم – ( ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء )) وأخبر – صلى الله عليه وسلم – (( أن أول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء )).. وكما قال من سبقني في الإستشهاد بآية (( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم ....)) الآية إنني أدعو نفسي قبل كل أحد.. وأدعو كل مسلم أن يدمن النظر في كتاب الله وسنة رسوله – صلى الله عليه وسلم – وأخبار الصحابة – رضوان الله عليهم - .. وعليه بأهل العلم الربانيين .. وعليه بأهل العلم الربانيين .. قال تعالى (( فاسألوا أهل العلم إن كنتم لا تعلمون )). وأما ما ذكرته في مشاركتك رقم 17 فهو في الحقيقة خارج عن صلب الموضوع .. ولكنه ظاهره موجوده في كل المجتمعات .. صحيح أنها محزنة .. وأننا نقع في كثير منها .. لكن هذه سنة الله في عباده .. وعلينا أن نسعى في التغيير .. وانظر إلى أعظم مجتمع مر على التاريخ .. إنه المجتمع المدني في عهد صفوة الرسل وصفوة الخلق بعد الرسل .. محمد بن عبد الله – صلى الله عليه وسلم – وصحابته – رضوان الله عليهم - .. وجد في عصرهم .. الزاني .. السارق .. الكاذب .. المنافق .. الظالم .. فهذه أمور طبيعية في أي مجتمع .. ولكن كما سبق علينا تصحيح المسار والرجوع إلى ما عليه الرسول – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه من بعده ..ومعالجة الأخطاء كما عالجها الرسول – صلى الله عليه وسلم – بقوله (( ما بال أقوام يفعلون .... ما بال أقوام يقولون ..)). وأما القول بأننا نحن الأفضل .. أقول : نعم نحن الأفضل في هذا الزمن خصوصاً .. والذي يقرأ التاريخ ويسبر تاريخ الإسلام من أوله إلى عصرنا يعلم أن أهل الجزيرة العربية هم الآن بيضة الإسلام وهم الذين عليهم المتكأ في هذا الزمن ..سواءاً من الناحية السياسية أو الدينية أو الإقتصادية .. والذي يقرأ التاريخ يعلم هذه المعلومة علم اليقين وليس هذا مجال ذكرها .. نعم .. هناك أخطاء .. بل قد تكون طوام .. ولست أتجاهلها أبداً ولست مثالياً في الطرح .. ولكن هذه سنة الله في خلقة .. خاتمة : أعلم أني استطردت كثيراً ولكن من أجل أن أؤصل المسألة .. ونبين الحكم والأمر فيها .. والذي يحززني أكثر من هذا الطرح الجريء جداً على ثوابت الإسلام وبقوة ولا زالت تتوالى الطعنات والضربات على أمة الإسلام .. والذي يزيدني حزنا أن الذي يطرحون هذا الطرح هم ممن قال فيهم الرسول – صلى الله عليه وسلم – (( يكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها) قلت : يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا) قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال فالزم جماعة المسلمين وإمامهم 0 فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام فاعتزل تلك الفرق كلها0 ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك )) وللأسف أن مثل هذه المور تقام على أنها من باب حرية الرأي وهذا كذب بل المراد منه زعزعة ثوابت الأمة .. لكن كيف علاج أمثال هؤلاء .. علاجهم كما في حديث النُّعْمَانَ بْنِ بَشِيرٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ، مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا، وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا، فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعاً، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا). فعلينا إذا أن نأخذ بأيديهم كي ننجوا جميعا .. وهكذا نحن أهل السنة والجماعة .. من منهجنا أننا أرأف الناس بالناس .. آسف جداً على الإطالة .. ولكن حساسية الموضوع تجعل منا أن نفصل فيه ونبين الأصل حتى يتبين الحق .. وأعتذر كل الإعتذار في عدم ترتيب الأفكار أو الأدلة أو التقديم والتأخير .. واعتذار لصاحب الموضوع إن وجد شيئا من الإنفعال في الرد .. لكن حسبي أن الموضوع كما ذكرت سابقاً حساس جداً .. لأنه كما نعلم أن الشريعة جاءت بحفظ الضرورات الخمس : 1- الدين . 2- العقل . 3- العرض .(( وهذا ماله صلة بموضوعنا )) 4- المال . 5 - النفس . ومن الأسباب التي جعلتني أرد في هذا الموضوع .. هو : رقي الطرح بين الإخوة الفضلاء والأخوات الفاضلات .. فجزاهم الله خيراً .. نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه دمت بود يا صاحبي .. |
أشكرك يا ساكن البحر على ردك الجميل والمفيد والرائع أشكرك على المثال والتوضيح والأدلة أعلم أن النساء فتنة على الرجال وفي حالات أخرى يكون العكس في نهاية الموضوع أحب أن أعمل بالكتاب والسنة فقط وانا الحمدلله اعيش في بيئة لايوجد اختلاط بها وحتى لو كنت استطيع الاختلاط بالنساء فلن افعل " إن شاءالله " ولكن ان لزم الأمر ، كالذهاب الى المستشفى لاسمح الله فلابد أن اذهب واتحدث مع موظفة الاستقبال بكل أدب وإحترام ولا أفكر تفكيرًا جنسيًا . . إن شاءالله أم أنني ارفض العلاج ؟؟ لأنني هنالك امرأة تأخذ بياناتي ؟؟ (( أرجو من الأخوان لا يفهموني غلط ويقولوا لا للإختلاط )) ويشعرونني بأني أطالب بالإختلاط بالمدارس والجامعات ؟!!!! فأنا لم أقل ذلك . . وأنا ضد الإختلاط في المدارس والجامعات - - - - - مازلت أتقبل النصائح يا أخوان إن وُجدت |
أبو عبدالله ، أو ابن تيمية
شكرًا لك على تواصلك وعلى نصائحك لي وسوف أبدأ بنفسي اعذرني مضطر أخرج الآن لذلك ردي قصير |
| الساعة الآن 12:55 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©