العلاقة الحميمة السطحية فترة الخطوبة هل تصلح ؟
 

السلام عليكم

انا ملكت قبل سنتين , الحين الامور بيننا صارت واضحه ومافي رسميات ولا شي الا صرنا مثل المتزوجين واكثر بكل صغيره وكبيره تحدث بين الزوجين والشي هذا سببلي مشاكل كثيره واهمها الموضوع الجنسي , هل يجوز ويصير و مايضر و وو و و اننا نتفق على يوم نطلع مع بعض ونستأجر غرفه بفندق و نمارس الجنس السطحي .؟؟ ملاحظه هي ماعندها مانع وانا اللي ارفض بحكم تونا ماتزوجنا

شرايك ارشدوني احس ان الامور بدت تخرب حبه حبه

** الزواج راح يكون شهر 4 - 1431 هـ بعد سنه تقريبا.






الإشراف / عفواً تم تعديل العنوان ليتضح المضمون

طيب ولو صارت حامل مثلا
بتتزوجها ثاني يوووووووووووم؟؟

خليك على مبداك الله يكملك بعقلك

ياأخي خود راحتك وعف نفسك وعف البنت

انت ماعم تساوي شي حرام ولست أول رجل يأخذ زوجته على شقة مفروشة قبل الزواج

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أكبر غلط أن فترة الملكة تطول
المفروض ماتزيد عن ستة أشهر أو سنة بالكثييييير

ومع أن العلاقة الجسدية حلال بما انه زوجها شرعاً

ولكن كم سمعنا من قصص يندى لها الجبين عن عواقب تلك الأمور

فمنهم بعد ان صار الرجل يعاشر زوجته بعد الملكة فجأة حدثت مشاكل بين الأهل واضطروا للطلاق فماذا تفعل الزوجة؟؟

وقصة أخرى مات الزوج في حادث قبل الزفاف وبعد وفاته اتضح ان الفتاة حامل وعندما أخبرت البنت أهلها بأنه دخل عليها

وأخبر أهلها أهل خطيبها أنكروا أهل خطيبها الطفل وقالوا اذهبوا وابحثوا من أين أتت إبنتكم به ومايدرينا انه ولد ولدنا؟؟


ومشاكل كثيرة تحدث

قد تقول لي نحن متفاهمان والأهل متفاهمان ولكن لاتعلموا ماذا سيحدث في المستقبل لأننا لانعلم الغيب وماذا سيحدث


وكل شيء في وقته حلو وبرأيي لو تعجلوا الزواج أفضل .

الافضل تعجيل الزواج او اختصار الرؤية في بيت اهلها ومن يتصبر يصبره الله

اعقد قرانك وتوكل على الله والفرح فى نفس الميعاد 1431

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخ احمد بصراحه مشكلتك عاديه جدا وتحصل كثير بين المخطوبين وانت وزوجتك كل شي عملتوه بالحلال وبالنسبه لزوجتك انها ماعندها مشكله تطلع معك بصراحه انا اتعجب منك مفروض تحمد ربك انها توافق وحافظتك عن الحرام لانك تعرف اخوي ان اكثر الشباب يعملون الحرام وصدقني هي تحاول تشبع رغباتك عشان ماتروح للحرام وهذي زوجتك مفروض ماتتكلم عنها بهذي الطريقه زوجتك هذي بصراحه قمه مفروض تحب رجولها انها حافظتك عن الحرام وبالنسبه للجنس هذي غريزه في المراه والرجل وبصراحه انا عن نفسي متزوجه وعندي بنتين وفترة الخطوبه ماتركت شي انا وزوجي ماعملناه بخصوص الجنس والحمدلله مااثرعلينا وعايشين كاننا عرسان جدد ومفروض تحمدربك لان غيرك اعاذنا الله عايشين الجنس بالحرام وبعد كذا يتزوجون انت احمد ربك انها زوجتك وبالحلال ومن اول يوم عقد قرانك اعتبره اول يوم زواجك ومابعده يعتبر عادات وتقاليد طقطقه واعراس والله يوفقكم ويبعد عنكم وساوس الشيطان لان كلامك كله وساوس شيطان

هل تستطيع أن تملك نفسك؟؟؟


هناك من يستطيع ذلك .. حتى أثناء عقد القران .. فإن كنت من هؤلاء فلا أرى شيئاً في تجتمع مع زوجتك بالطريقة التي أشرت إليها.

فعلا من الافضل تعجيل الزواج...... اوالاقتصار على الزيارات الخفيفه...

جزاكم الله كل خير

صراحه كلامكم زود ثقتي بنفسي وان شاء الله ادعيلكم كل يوم

:22: واضيف لاتحرقوا فرحت يوم الفرح احلى ما في الزواج هوا ترقب يوم الدخله الخوف والفرح والتشوق لمعرفة القادم ...انتوا كذا تحرقوها ليش تحقق فرحة عمرك بالخفى وكأنها جريمه وتخاف من عواقبها وانت في القريب بيزفونك لها عريس على مشهد من كل الاهل والاحباب وتحقق فرحة عمرك بالنور والدعاء لكما والتبريك ...صدقني بتندموا انكم استعجلتوا ...ودام انه باقي سنه ..
حاول تحرص ان مكالماتكم والزيارات تحط لها فرامل خط احمر حتى لا تصلون لأعلى درجات الاثاره والله يوفقكم.

هد اللعب شوي قبل ماتندم
خلك فطن وحريص
وبامكانك تقضي شهوتك بامور بسيطه الين تنحل المشكله وتتزوجون

الله يوفقكم

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات

أخي الفاضل طلبت إلي زوجتي أم شيماء 2 أن أشارك في هذا الموضوع المهم فدخلت بمعرفها لكي أسدي إليك النصحية عساها تكون نافعة لك :
إن فترة العقد بين الزوجين فترة مهمة للتمهيد لإنشاء البيت المسلم الذي يؤسس على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فلا بد من أن تستثمر هذه الفترة في التفكير فيما بعد الزواج أي البناء وكيف سيكون بيتنا بعد البناء هل سيكون بيتًا صالحًا يخرج أجيالًا معبدة لربها عز وجل أم أنها ستكون كما نراه الآن من فساد كثير من الشباب بسبب هذه التربية السيئة .
ثانيًا أن تعلم أن الزواج له هدف سامٍ وعظيم وأن شأنه شأن كل أمور المسلم التي لا بد أن تسير وفق شرع الله وحكمه .
ثالثًا إن مثل هذه الأمور التي تقع بين الزوج وزوجه من قبلات ومعانقات و ... و ... لا تجوز للعاقد إلا بإذن ولي المعقود عليها وهذه أمور متعارف عليها في كثير من البلاد المسلمة وما دامت الزوجة في بيت زوجها فلا يحل لك شيء من ذلك إلا بإذن وليها .
رابعًا : قد يؤدي مثل هذا الأمر إلى أن تحمل المعقودة عليها من زوجها أو أن تفض بكارتها فربما يموت الزوج قبل الموعد المحدد للزواج أو يظهر حملها فيقع العاقد في إحراج شديد أمام أصهاره وكذلك المعقود عليها أمام أهلها وإذا مات قبل أن يخبرهم بهذا الأمر لا قدر الله ذلك فربما تتهم بالزنا وربما يعارض أهل العاقد أن يكون هذا الحمل من ولدهم فتكون الكارثة الكبيرة ، وقد أخبرني أحد إخواني أن أخًا عقد على امرأة فحملت منه ثم مات قبل أن يبني بها في الموعد المتفق عليه ، فبالله عليك تخبل هذا الأمر لو وقع معك وتخيل معاناة زوجتك ومعاناة طفلك ونظرات الناس إليهم الأقارب وغيرهم .
خامسًا : هذه المعقود عليها أمانة من الله عز وجل في عنقك فحافظ عليها فهي وإن كانت تحبك إلا أن المرأة ربما تنجر خلف عاطفتها الجامحة ولا تدرك عواقب الأمر فبصرها بعواقب هذا الأمر وحذرها من نتائجه الخطيرة خاصة أن العلاقة السطحية قابلة للتطور بسرعة كبيرة ، فاتق الله في زوج وتحل بالصبر فستمضي الأيام سريعًا ونراك بعد أيام عدة قد جاء يوم بناءك وبعدها بقليل نراك تزف إلينا البشرى بالمولود الجديد .
سادسًا وأخيرًا : أترضى مثل هذا الأمر لأختك أو لابنتك ، فكذلك الناس لا يرضون هذا الأمر لأخواتهم وبناتهم ، فتعلم فقه النكاح وما يلزمك من الواجبات والحقوق في شرع الله عز وجل .
وإليك هذه الروابط على أحد المواقع المفيدة في هذا الأمر وما يتعلق به من أحكام شرعية :
]

*****

وأرجو ألا أكون قد شققت عليك في الكلام ، فاتق الله أخي في زوجك فالله ساءلك عنها .

الله المستعان

المعذرة منك أخي الفاضل!!


بالطبع أحترم آراء الأخوات والإخوان الذين يفضلون عدم التعمق في العلاقة الحميمة بين عاقدَي القران .. وأتفهم مخاوفهم وقلقهم .. ولا أنكر وجود بعض ضعاف النفوس الذين لا تظهر حقيقتهم ونذالتهم إلا بعد أن تقع الفأس في الرأس.

ولكن في نفس الوقت لا يجب أن يدعونا ذلك إلى تحوير الأمر ونعت الأمور بغير ما هي عليه لمجرد أن ننأى بأنفسنا عن النتائج السلبية التي عانى منها البعض .. بل يجب علينا ان نسمي الأمور بمسمياتها الصحيحة.


الفتاة والرجل في الحالة التي نتحدث عنها هما في واقع الأمر (زوجين) يربطهما (عقد شرعي) .. وبالتالي لا أفهم كيف يمكن لنا أن نستخدم معهما كلمات مثل (لا يجوز) و (لا يحل) .. وكيف يمكننا أن ننصحهما في هذا السياق بأن يلتزما شرع الله وحكمه وكأنهما ينويان الابتعاد عن شرع الله وارتكاب حرام أو إثم!!!!

الفتاة والرجل في الحالة التي نتحدث عنها هما في واقع الأمر (زوجين) يربطهما (عقد شرعي) .. وبالتالي فإن ما يحدث بينهما من علاقة حميمة سواء سطحية أو حتى عميقة لا يدخل في نطاق الزنا ولا يمكن أن نتعامل معه على أنه حرام أو غير جائز .. وأن تستجيب الفتاة المعقود عليها لزوجها لا يجعل منها فتاةً مبتذلة لا أخلاق لها ولكنه يجعل منها فتاةً متسرعة .. وأن يكون هناك رجل يستمتع بزوجته المعقود عليها ثم ينكر ذلك فيما بعد لا يجعل ما حدث حراماً ولكنه يجعله هو رجلاً نذلاً .. وأن تتورط البنت أمام أهل زوجها فلا يصدقون أن ابنهم دخل عليها وجعلها تحمل نطفته فهذ لا يجعل ما حدث حراماً أو ما في بطنها ابن سفاح ولكنه يجعلهم هم إناس غير متفهمون وظالمون.



مرة أخرى .. أنا لا أنكر آراء الأخوات والإخوة ... ولكن هناك فرق بين (لا نحبذ) .. وبين (حرام).

غريبه فترة خطوووبه سنتين
عسىىىىىىىىىىىىىى مااااشر يا اخوي
وش بقيتو حق الزواج
الزوج يشتاق حق زووجته ويقول لازم نسوي العرس بسرعه
وانتو مخلينه سنتييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

عزيزتي..

لا خلاف على ما قلتِ على الإطلاق .. ولا يُفهم من كلامي أنني أؤيد الانفتاح المطلق في العلاقة بين عاقدَي القران.


كلامي كان تعليقاً على ما قاله الأخ زوج أم شيماء2 بأن وجود علاقة حميمة بين عاقدَي القران لا يحل ولا يجوز .. فهو عندما يقول ذلك فإنني سأفهم أنه يقصد أنه حرام .. وبهذا المعنى فإن الأمر يدخل في نطاق الزنا والعياد بالله! .. فهل وجود علاقة حميمة بين عاقدَي القران هو زنا حتى نسوغ لأنفسنا أن نقول: لا يحل ولا يجوز؟!!!!!!


احترام الاتفاق والوعد المقطوع بين ولي أمر المعقود عليها وبين عاقد القران أمر ضروري دون شك .. واحترام العرف السائد في المجتمع أمر واجب بالتأكيد .. بل حتى أخذ الحيطة وعدم إعطاء الثقة التامة لعاقد القران قد يكون أمراً مفهوماً خاصة في حال عدم وجود سابق معرفة .. ولكن أن نقول لا يحل ولا يجوز فهذا أمر آخر بالتأكيد.


أرجو أن أكون قد أوضحت وجهة نظري بشكل أفضل.