العادة السرية: هل عدم وجود مشكلة هو مشكلة؟
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا شاب عمري 25 عاما امارس العادة السرية يوميا من 2 ل 5 مرات يوميا فأنا منذ الصغر اثار جنسيا بشكل سريع جدا..*
ملتزم في الدين و الشعائر الاسلامية و الحمد لله
و لا يوجد عندي مشاكل صحية ولا نفسية(لا شعور بالذنب ولا الندم ولا غيره) ولا مشاكل جنسية (لا مشاكل في الانتصاب ولا سرعة القذف او اي مشكلة اخرى ......)

و انا مقبل على الزواج

قرأت اكثر من الف موضوع ان لم يكن اكثر عن اضرار و مشاكل العادة السرية التي لم اواجه اي منها حتى اللحظة.

السوال الذي اطرحه: هل هذا الشيء طبيعي ام غير طبيعي؟
و هل ممارسة العادة السرية توجب بشكل جازم حدوث مشاكل عند الشاب؟
هل يوجد مشاكل مخفية لا اشعر بها؟ و ما هي هذه المشاكل؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي مهند
لقد مررت بما تصفه عند بداية زواجي في حين كنت مثلك من مدمني العاده السريه فـ من مجرب اقول لك:

من ناحية انك تقول انك لا تعاني مشاكل صحية او نفسية فهذا شيء طيب و لله الحمد لكن وصفك انك لا تعاني من الندم او الشعور بالذنب فهذا مربك قليلا
لأنك تشعر بالذنب عند يقينك ان ما تفعله خطأ و عدم الشعور هو الإذعان بأن ما تفعله صحيح

بالنسبة إلى سؤالك ان كانت العاده توجب مشاكل؟
العاده قد لا تحدث مشاكل ظاهره و لكن الخوف من تبعاتها
فهي من تسميتها عاده اي قد تألفها حتى بعد الزواج ولا يقنعك الجماع او لا تشعر بنفس اللذه كما كنت تفعلها مع نفسك مما يضطرك القيام بها على انزواء من زوجتك

ان كنت تمارس العاده عن طريق النظر للمحرمات من الأفلام و ماشابه
فهذا بلا شك سوف يؤثر سلبا على تطلعاتك و افكارك في الجماع و قد تحصل لك خيبة امل في بداية زواجك بحيث ان زوجتك لا تستطيع القيام بما يقومون به في بعض الأفلام, كأن تكون الزوجه بكرا و تحتاج وقت حتى تتكيف مع العشرة الجنسيه

مسألة الإقلاع عنها تأتي منك عن كامل قناعة و من الطبيعي ان تتوقف بعد الزواج بفتره بسيطه
اتمنى ان اكون افدتك

اخي المغترب انا مهندس ولست مهند هذا اولا
بالنسبة للذنب فانا لا اجدها ذنبا استنادا الى الحكم الشرعي لبعض علماء المسلمين بوجوبها للشاب في البلاد الاجنبية الذي يخاف على نفسه من الزنا.

مشكور للرد

هذا وبارك الله فيكم .. وأعانكم الله على ذكره .. وجزاكم حسن الخاتمة ..

أخوكم .. مهندس أبو النور .. من غــزة .. :d

م. ابو النور
بما انك مهندس فلا بد ان قد عملت بحث علمي مؤصل في مرحلة من مراحل الدراسة
فيا اخي قرات الكثير من (المقالات) التي لم اجد لمحتواها اي مصدر
وانا توقعت ان يكون المنتدى على درجة عالية من الحرفية خاصة في المعلومات العلمية و الطبية
فالقص و اللصق لا يسمن ولا يغني من جوع

فبالنسبة للاضرار التي ذكرتها فانا لا اعاني من اي منها اطلاقا
بالنسبة للحكم الشرعي فإليك التالي:

و ارجوا ان تكون المشاركات اللاحقة موثقة للامانة و الدقة العلمية

:22::22::22:

أخي المهندس ، بنصحك تتركها لأنه الأخ ابو النور قال انها بتسبب الموت و الشلل!

لاحول ولا وقوة إلا بالله ،

انصحك بأن تحاول التخفيف منها ، وان تعجل بزواجك .. وان شاء الله ما بيصيبك مكروه ...


بالتوفيق ان شاء الله

د.محمد المهدي

استشاري علاج زواجي ورئيس قسم الطب النفسي – كلية طب دمياط - جامعة الأزهر



العادة السرية .. ذلك المصطلح بما يثيره من سجالات دينية و اجتماعية أو حتى طبية، وبانتشاره الواسع سواء في الأوساط الاجتماعية والثقافية المختلفة، أو حتى بين الذكور والإناث، يحتاج منا إلى نظرة شاملة من زواياه المختلفة، بعيدًا عن الصورة الذهنية السائدة، وقوالب الإجابات الجاهزة ..



النظر للعادة السرية يتم دائمًا من ثلاثة أبعاد.. الدين والطب والمجتمع.. وغالباً ما تتجادل الأراء وتختلف داخل البعد الواحد.. فكان لزاماً أن تخرج تلك الدراسة في محاولة لتوضيح الصورة وتحديد المفاهيم.



معدلات وإشكاليات

لا يوجد نشاط جنسي مثير للجدل والنقاش وعلامات التحذير، وفي ذات الوقت يمارس على مستوى كبير؛ مثل العادة السرية، فعلى الرغم من كل الاعتبارات الدينية والاجتماعية والأخلاقية والطبية وشبه الطبية؛ فإن الثابت من الإحصاءات (خاصة تلك التي أجراها ألفريد كنزي) أن كل الرجال تقريبًا وثلاثة أرباع النساء قد مارسوا تلك العادة في فترة من فترات حياتهم، وبعضهم استمر يمارسها بقية حياته في حين توقف الآخرون.



وقد تمت بعض الدراسات الأحدث في بعض المجتمعات الغربية لقراءة الظاهرة إحصائيًّا؛ فوجد أن 88% في سن الخامسة عشرة يمارسون العادة السرية (الاستمناء)، وأن هذه النسبة تقل مع التقدم في العمر، ووجد أيضاً أن نصف غير المتزوجين من الرجال والنساء يمارسونها حتى سن الخمسين وما بعدها، وقد يستمر الرجل في ممارستها حتى مراحل متأخرة من عمره.



ولا توجد -حسب علمي- دراسات منضبطة في المجتمعات العربية والإسلامية توضح لنا نسبة من يمارسون ذلك من الرجال والنساء، وهناك صعوبة في مثل هذه الدراسات؛ حيث تؤدي الوصمة الاجتماعية والموقف الأخلاقي والديني إلى ميل الناس لإخفاء هذا الأمر، وبذلك تصبح النتائج غير عاكسة للحقيقة، وهذا ما يجعل الباحثين في العلوم النفسية عازفين عن القيام بدراسات في مثل هذه المسائل، ولكن الملاحظات الطبية والحياتية اليومية تؤكد انتشار هذا الأمر بشكل واسع؛ خاصة لدى الشباب الذي يعيش أزمة التعرض للمغريات ليل نهار على الفضائيات وفي الإنترنت والشارع؛ في الوقت الذي لا تتاح له فرصة الزواج، وإن أتيحت فلا تأتي إلا في وقت متأخر من عمره.

ومن هنا كانت أهمية دراسة هذا الموضوع برؤى متعددة ومحايدة.



التعريف

اللفظ الأكثر شيوعًا في العصر الحالي هو العادة السرية، أما في العصور السابقة فقد كانت تستخدم كلمات أخرى للتعبير عن هذا الفعل.. وفي اللغة العربية يسمى "استمناء" عند الذكور و"تبظراً" عند الإناث، وهو يعني الدلك بقصد للأعضاء التناسلية مع تخيلات جنسية أو بدونها؛ للوصول إلى درجة الإنزال (القذف).. وفي هذه الدراسة قد نستخدم مصطلح العادة السرية أو الاستمناء كمرادفين للدلالة على نفس الفعل.



معركة العادة السرية

بسبب تضارب الآراء الطبية والدينية يدخل الكثير من المراهقين والشباب في صراع مرير ومؤلم مع العادة السرية، فهم يقعون تحت ضغط وإلحاح الغريزة الجنسية وفي نفس الوقت لا يجدون مصرفاً طبيعيًّاً مشروعًا لها فيلجئون للعادة السرية وربما ينغمسون فيها، ثم تطاردهم أفكار بأن ما فعلوه يؤدي إلى ضعفهم العام وهزالهم واصفرار وجوههم وحب الشباب المنتشر لديهم، والدمامل التي تصيبهم، وضعف بصرهم، والرعشة في أطرافهم، وقلة تركيزهم وتوهانهم وشرودهم.. ثم يزداد الأمر صعوبة ويزداد الضغط على أعصابهم حين يسمعون أن الاستمناء حرام، هنا تثور مشاعر الذنب وربما تستمر لسنوات، وتحدث حالة من ضعف تقدير الذات والإحساس بالدونية والقذارة والضعف والهوان.



وقد كان بعض علماء النفس يعتقدون أن حالات النهك العصبي (الشعور بالإرهاق والتعب والضعف) قد يسببها إدمان العادة السرية، وقد ثبت بعد ذلك من الأبحاث العلمية أن تلك الحالة من الإرهاق والتعب يكمن من ورائها مشاعر الخوف والذنب والصراع المرير مع الرغبة والعجز عن تصريفها أو التسامي بها كل هذا يشكل استنزافًا لقوى الشخص، ونظرًا لاعتياد الشخص على الاستمناء واعتقاده بأنه مرفوض دينيًّا واجتماعيًّا وطبيًّا ومع ذلك يمارسه، فإن ذلك يؤدي إلى حالة من الازدواجية، حيث يظهر أمام المجتمع في صورة الشخص المهذب المطيع، وحين يخلو إلى نفسه يفعل عكس هذا تمامًا.. وهنا تترسب في أعماقه فكرة أنه منافق أو مخادع أو جبان، وترتبط لديه مشاعر اللذة (أي لذة) بالشعور بالإثم والعار.



الموقف الطبي

هذا الموقف تعكسه المعلومات المتوفرة في المراجع العلمية، ونحاول أن نوجزه فيما يلي:

تعتبر العادة السرية تجربة أولية (بروفة) للعلاقة الجنسية، وهي نوع من الممارسة السرية الذاتية قبل الخروج بالممارسة إلى العلاقة الثنائية التي يوجد فيها طرف آخر.



وقد يعتقد البعض خطأ أن العادة تبدأ ممارستها بعد البلوغ، وهذا غير صحيح فمن المعروف أن محاولات الإثارة الذاتية شائعة ليس فقط في سن الطفولة، بل حتى في سن الرضاعة، حيث يقوم الطفل بملامسة أعضائه التناسلية فيستشعر أحاسيس معينة؛ نظرًا لوجود أعضاء حسية جنسية في هذه المناطق فيشجعه ذلك على معاودة هذا الفعل، وبعضهم ينغمس في ممارستها من وقت لآخر إلى درجة الإرهاق، ما يؤدي إلى إزعاج الأهل وشفقتهم على الطفل أو الطفلة.



هذا النوع من الممارسة الطفولية يبدأ كنوع من حب الاستطلاع، فكما يتعرف الطفل على أصابعه وفمه يفعل نفس الشيء مع أعضائه التناسلية، ولكن ملامسة الأعضاء التناسلية تعطي قدرًا أكبر من الأحاسيس السارة للطفل؛ لذلك يعاود ملامستها ويصبح لديه اهتمام طبيعي بهذه الأعضاء وبما يتصل بها من أحاسيس.



وقد تحاول الأم كف الطفل (أو الطفلة) عن هذا الفعل فيتوجه انتباهه (أو انتباهها) أكثر تجاه هذه الأعضاء المثيرة والمرفوضة في ذات الوقت، وهذا ربما يثبت العادة أكثر وأكثر، وبينت الدراسات أن الأطفال يبدؤون في مداعبة أعضائهم التناسلية في سن 15 - 19 شهرًا من عمرهم، ولا يتوقف اهتمام الطفل على أعضائه التناسلية فقط وإنما يمتد اهتمامه إلى أعضاء الآخرين (كنوع من حب الاستطلاع)، مثل الأبوين أو الأطفال الآخرين أو حتى الحيوانات.



ومن هنا تبدأ محاولات الاستعراض والاستكشاف لتلك الأعضاء بين الأطفال وبعضهم، وقد يتوقف عند المشاهدة وقد يتعداه إلى الملامسة، وهي سلوكيات تعتبر طبيعية بشرط عدم الاستغراق والتمادي فيها، أي أنها تكون سلوكيات عابرة في حياة الطفل يتجاوزها مع نموه النفسي والاجتماعي، ويكتسب القدرة على الضبط السلوكي والاجتماعي فيعرف ما يجب وما لا يجب بالقدر الذي يناسب مراحل نموه وتطوره.


ولكي يحدث ذلك فمن الأفضل ألا تحاط هذه الأشياء الاستكشافية بمشاعر ذنب شديدة أو بتحذيرات مخيفة أو بعقوبات قاسية؛ لأن كل ذلك من شأنه أن يحدث تثبيتًا لهذا السلوك، ويشعل الرغبة أكثر وأكثر في مزيد من حب الاستطلاع لهذه الأشياء اللذيذة والممنوعة في آن واحد لدى الطفل.


ومع بداية البلوغ وزيادة نشاط الهرمونات الجنسية، تشتعل الرغبة بشكل كبير وتزيد معدلات ممارسة العادة السرية لدى المراهقين، خاصة أنه ليست لديهم وسيلة أخرى لتفريغ هذه الطاقة، وليست لديهم مهارات كافية للتعامل معها بشكل إيجابي.. ويزيد هذا الأمر لدى المراهق المنطوي الهادئ الذي يفتقد للعلاقات الاجتماعية وليست لديه اهتمامات ثقافية أو رياضية مشبعة؛ لأن طاقته في هذه الحالة تتوجه أغلبها في اتجاه العادة السرية.


وفي هذه المرحلة من العمر تُحدث الرغبة الجنسية ضغطًا هائلاً على المراهق، فهو قادر على الممارسة الجنسية، ولكن القيود والضوابط الاجتماعية تمنعه من ذلك، وهنا يشعر بتوتر شديد ويبحث عن مسار آمن يخفف به هذا الضغط، فيجد أمامه العادة السرية التي تشعره بهويته الجنسية، وفي ذات الوقت لا تعرضه لمشاكل اجتماعية.


ومن المعروف أن الذكور يمارسون العادة السرية بشكل أكثر من الإناث ويصلون فيها إلى درجة الإرجاز (القذف والنشوة)، وهناك فرق مهم بين ممارسة العادة السرية في الطفولة وممارستها في المراهقة وهو وجود الخيالات الجنسية في فترة المراهقة، تلك الخيالات التي تلعب دورًا في تحديد الهوية الجنسية فيما بعد، فإذا كانت الخيالات المصاحبة للممارسة غيرية (أي موجهة للجنس الآخر) تأكدت الهوية الجنسية تجاه الجنس الآخر.


أما إذا كانت تجاه نفس الجنس فإن الهوية الجنسية المثلية تتأكد مع تكرار الممارسة مع هذه الخيالات، وتمتد ممارسة العادة السرية في سن الشباب إلى أن تستبدل الممارسة الطبيعية مع الزواج بها، وهناك بعض الناس يستمرون في ممارستها بعد الزواج في فترات تعذر الممارسة الطبيعية كالبُعْد عن الزوجة، أو عدم الرضا بها، أو وجود عائق مثل الحمل أو الولادة أو مرض الزوجة أو الزوج... إلخ.


وفي نسبة قليلة من الأزواج قد تكون العادة السرية بديلاً مفضلاً عن الممارسة الجنسية الطبيعية حتى في حالة إتاحة الأخيرة، ويكون هذا نوعًا من التثبيت على الإثارة الجنسية الذاتية، وهنا تحدث مشاكل زوجية كثيرة؛ نظرًا لاكتفاء الزوج بالإشباع الذاتي وانعزاله عن زوجته.


وقد بيّن "كينزي" (الباحث الشهير في السلوك الجنسي) أن غالبية النساء يفضلن التنبيه البظري أثناء ممارسة الاستمناء، وأكد "ماستر وجونسون" (وهما أيضًا من أشهر الباحثين في السلوك الجنسي) أنهن (أي النساء) يفضلن مداعبة عنق البظر وليس رأسه، حيث إن الأخير يكون شديد الحساسية للاستثارة الزائدة.


أما الذكور فيمارسونها عن طريق مداعبة عنق القضيب ورأسه بشيء من العنف أحيانًا، وهناك طرق أخرى للممارسة لدى الجنسين حسب طبيعة ومزاج كل شخص، وبعض هذه الطرق قد تحمل مخاطر للأعضاء الجنسية خاصة في الفتيات، كأن تحاول الفتاة إدخال جسم غريب في العضو التناسلي، ما يؤدي إلى فض غشاء البكارة، أو حدوث تقرحات أو التهابات في هذه الأعضاء.



وعلى الرغم من بعض الأقوال التي تشير إلى أن العادة السرية تؤدي إلى المرض النفسي أو إلى ضعف القدرة الجنسية فإنه لا يوجد دليل علمي على ذلك، ويبدو أن هذه الأقوال مرتبطة أكثر بالتحريم الأخلاقي أو الاجتماعي.



أما من الناحية الطبية فإن العادة السرية تصبح عرضًا مرضيًّا فقط في ثلاث حالات:

1. حين تصبح قهرية، بمعنى أن الشخص لا يستطيع التحكم فيها، وينغمس فيها لأوقات طويلة حتى وهو غير مستمتع بها.

2. حين يسرف فيها إلى درجة كبيرة، فالإسراف في أي شيء يعتبر اضطرابًا يخرج عن إطار الصحة التي تتطلب الاعتدال.. والإسراف هنا يؤدي إلى حالة من الإرهاق والتشوش والعصبية، ويستهلك طاقة الإنسان التي كان يجب أن توظف في أنشطة إيجابية.

3. حين تصبح بديلاً للممارسة الجنسية الطبيعية فيكتفي بها الشخص وينصرف عن الزوج أو عن الزوجة.



ونظرًا لأن العادة السرية تمارس على نطاق واسع في كل الثقافات؛ لذا يرى الباحثون أنها مرحلة في النمو النفسي - الجنسي، وأنها في فترات معينة تكون نشاطًا تكيفيًّا لحين توافر الممارسة الطبيعية.

كان هذا هو الرأي الطبي والذي ننقله عن عدة مصادر، أهمها:

Synopsis of Psychiatry, By Sadock, B and Sadock, V, vol 2, 2004



وهو المرجع الأساس في الطب النفسي في أكثر دول العالم، وقد يختلف البعض أو يتفقون مع بعض أو كل ما ورد فيه، ولكنه يبقى رؤية طبية قائمة على الملاحظة العلمية والدراسات الإحصائية، وكعادة العلم فهو قابل للمراجعة والتعديل مع توالي الدراسات والأبحاث.

منقول للفائدة ...

اخ ألب أرسلان بالنسبة للموت و الشلل فهو كلام عشوائي يقال للترهيب من العادة السرية و غير مبني على اساسات علمية و قد يقال لشخص غير متعلم غير مثقف
بالنسبة للشرع فلعلك لم تقرا اخر مداخلة لي, و تبين راي الشرع في الموضوع
بالنسبة لموضوعك الذي نقلته من المرجع العلمي فلعلك لم تقرا مداخلتي الاولى و الثانية


ملخص الموضوع المنقول في اخر ثلاث نقاط

نقطة 1 غير موجود لدي
نقطة 2 يوجد ما قد يعتبر اسراف لكن لا يوجد ارهاق او تشوش او عصبية لذلك لا يعتبر بحالتي اسراف

أخي الفاضل أدرك ذلك جيداً ... وأعرف انها لا تسبب اي من تلك الأمراض أو الموت أو الشلل ... كان كلامي من باب التهكم !

فمن يقرأ ما يكتب عن أضرار العادة السرية(بشكل مهول ) يظن بأننا نتحدث عن اصابة بمراحل متقدمة بسرطان الدم !

هناك إحصاءات و دراسات علمية تثبت ان أكثر من 90 % من الشباب و هناك نسبة من الفتيات يمارسونها .

وكما قلت أخي الكريم بأنك لا تعاني من أي امراض ، يوجد مثلك مئات الآلاف ...

وكل شيئ ان زاد عن حده قلب ضده مثل ما بيقولوا ... وكل جسم بيختلف عن الآخر ... ولكن أعتقد انك لو تخفف شوي بيكون أفضل لصحتك و جسمك ... فكثرتها على الأقل تسبب إرهاق جسدي وتعب ..

بالتوفيق أخي الكريم ...