|
ابوها قالي لو انت رجال (طلق)
بسم الله الرحمن الرحيم
بصراحة انا ابغا نصيحتكم فلا تبخلو علي انا متزوج من سنتين وانا احب زوجتي حب غير طبيعي بس فيها اطباع مااقدر اتحملها منها عدم الاهتمام رحت والا جيت عادي الكذب والشكوى على اهلها بكل صغيرة وكبيرة مع زيادة في الكلام طول لسانها :يعني أي كلمة في صدرها تطلعها عادي مهما كانت قوية او تجرح واذا ماقدرت اوديها او امشيها تقوم قيامتي ونتخاصم ونتهاجر اقل حاجة 5 ايام او اسبوع على قلب وجه المجادلة في الكلام والعصيان يعني لو اقولها شي لازم اكرره لين تتعب اعصابي ومن طبعها انها اذا تبغا الشي تتصلح وتتسنع وتضحك وتنبسط حتى اذا عطيتها الي تبغاه اين كان خلاص قلبت وجهها زي مثلا لو تبغا تسافر مثلا جدة تتسوق فانا مبسوط قبل السفر باسبوع او اسبوعين ومبسوط وانا في جدة حتى اذا خلصت الفلوس جينا نمشي انقلب وجهها وصارت وحدة ثانية وبرضه منانه مثلا اذا قلتلها لية ماتطبخيلي قالت حرام عليك والله اطبخلك واسويلك وهي والله العظيم تطبخ اكثر شي مرتين او ثلاث في الشهر واذا قالتلها سوي صحن فول قالت (ياااااانيني سوي فوول) مشكلت زوجتي اناه فاتحة اذنها لجميع النصايح الي تزود المشاكل وخصوصا من خواتها وهم ثنتين مطلقين وحدة الحين تزوجت ووحدة باقي مشاكلي مع ابوها كثيررر بس اهمها ومنها طول لسانة اثناء الملكة قال ايش يحسب بنتي هذا دافع 60الف مهر بارجعها له على النعال واحطها بفمة(مع العلم اني دافع 80الف وزواجي عدا 190الف والله العظيم) قالت زوجتي عشاني الله يخليك سامحة ومنها طرد ابوي من عند بيتة وقالة روح قول لزوجتك وبنتك لايفترون على بنتي ويصدقون كلام الشغالة وكنت باطلق الا زوجتي واخوها جو وتعذرو من ابوية وابوية قالي اسألك بالله لاتطلق والثالثة هي الختام زادت مشاكلي مع زوجتي وقلتلها خلاص انسيني وراحت بيت اهلها وبعد ماخلصت الاجازة وبدت الدراسة جو عشان يرجعوها قلت خلاص ماابغاها(والله العظيم قلت عشان تتادب) فارسلتلها رسالة وكتبت فيها كل الكلام الي في صدري وكتبت شكلي قريب رايح اطلق ارسلت (ياخسارة الرجولة فيك) قلت خلاص هذي نهايتها قالتلي امي اصبر لاتطلق ولدك لسا في بطنها (هي حامل في الشهر 6او 7) اتصل ابوها قال ياكذاب يالئيم يامنته كفو ولاانتة برجال وبعد مشادة كلامية قالي لو انتة رجال طلق فطلقتها طلقة وحدة والحين ماادري ايش اسوي انا عارف اني اذا طلقتها برتاح وبرضوه انتقم لكرامتي منها ومن ابوها وبرضة في نفس الوقت خايف على ولدي وماابغاه يعيش بعيد عني والحين يقولولي انها تعبانة نفسيا وانها نادمة وانا بصراحة خايف لاتكون تمثيل كعادتها وارجع بهم وغم ولو جاء الولد احس اني راح ارضخ وارضى بالواقع حلو او مر عشان ولدي انصحوني |
استخير الله يا اخي اذا كنت تريد عدم الندم فاستخره سبحانه وتعالى ماندم من استخار ومن رايي اقسم بالله العلي العظيم
لو كنت مكانك لطلقتها بالثلات تعرف ليش لانو مفيش حرمة بتنشر سر زوجها حتى لو كان مايستاهل من راي والله اعلم طلقها احسن لانها ليست كفؤا لتكون زوجة ولاا ام عوةضك الله خيرا واسفة على الاطالة واللخبطة بس بجد اتنرفزت جداااااااااا. |
اخي نصيحة لوجه الله لما اهل الزوجة بيركبو ظهر زوج بنتهم تاكد انهم لن ينزلو ابدااااااااااا انتقم لرجلوتك اخي.
|
خليها عند اهلها فترة
دامها ندمت ان شاء الله ان فيها الخير لازم تبعد شوي وتحس هي انها غلطت وتراجع نفسها وانت كمان اكيد بتحاسب نفسك وتعرف وش غلطك الحين هي بعدة ويحق لك مراجعتها بس لو خلصت العدة لازم عقد جديد ومهر جديد استشير ذوي النصح واستخير الله يصلح امرك |
الله يصلح فيما بينكم لابد ياخي ان تعلم وتفهم زوجتك بالشي الصح والشي الغلط واللي تحبة وتكرة حتى تسير الحياة بهدوء وعليها ان تلبي طلباتك بكل احترام وتقدير وعليك ان تقدر التقلبات النفسية للمراءة وانصحك اخي الكريم ان تحاول أن تغير منها وان تعمل بنصح الرسول لازم في البداية تفهمها وتوعيها وبعد ذالك تهجرها وبعدها الضرب الغير مبرح بعد ذالك تكون قد عملت بما يرضي الله ويرضي نفسك |
يااااااااااااارجال هذي مو حرمه حط براسك المرأه بحالتين قبل الزواج اما امرأه تأتي معها بالرزق لك واما امرأه تأتي بالفقر فزوجتك وجه فقر ووجه الفقر يستحي من الغنااااااه عموما ياأخي الكريم انت عرضت مشكلتك واحس انهم هضموا حقك بالكامل وماشفت السعاده نهااااااااااااااااااائي فأنصحك نصيحة لوجه الله اما انك تجيبها وترصهااااا بالمرأه الثانيه عشان تتأدب لأن مايأدب المرأه الا المرأه وانصحك نصيحة انك تتزوج عليهاااااااا وصدقني هذا يبرد قلبك شوي من كرامتك اللي راحت ومااستفدت منها شي او انك تطلقهااااااا وتريح رااااااااااااااااااااااسك ياشيخ المرأه اللي لها لسان طويل ولاتحترم زوجها احس انها ملعوووووووووووونه ...........شاريها بـ 190 الف وبعد كل هالمصاريف تطلع غثااااااااا <<<< يرد وهو معصب :29::29::29::29::29: |
رئيي انا
دامك تحبها وتريدها ولا تريد ابنك يتربئ مع اهلها ولا انصح ابدا انه يتربئ مع ابؤ زوجتك لانه اسمح لي ...... معنده اسلؤب في التعامل مع الناس.....! وانت لاتعاند قلبك ولا يلعب عليك الشيطان ...... ولا تنتقم من ابؤها بانك رجعت بنته !! وما عليك من كلامه كلامه لايؤدي ولا يجيب كلامه بس يستفزك فقط زوجتك تحبك وانت كذلك فلا تلعبؤا بقلؤب بعضّ!!! انت من بيدك تعدلها تحزم رئيك ولك الطرق التي تريدها بلنصح بلهجر بببب.....الخ انت رجل وكلمتها بتمشي عليها انت مدلعها بلبدايه .... زوجتك انا متاكده انها تعلمت درس لن تنساها .......! ولكن اذا رجعتها فصدقني والله ثم والله ان ابؤها بينقهر اكثر من انك تترك بنته عنده ...لان ماوده انك تكون زوج لهلبنت ... نصيحتي بعد ان قرئت انك تحبها !!ولو انك لم تكتبها لما كتبت هلكلام انت تحبها !!! فرجعها وضبط امورك معها بحزم وتصحيح للاخطاء لاتعاند وتسمع ولبك عكس ذلك !!فتندم وتحاول مستقبلا ترجعها وهي من ترفض بحكم انها انتظرتك طويلا .....!!! اولا راحتا لقلبك وقلبها ثانيا لاجل ولدك وكيف يعيش متشتت ومع جد بهذا الطريقه....! فنصيحتي رجعها ....وانت تناقش معها اخطاءها لن تتكرر وان تكررت ففعل ماشئت. |
أخوي الكريم الله يعينك على زوجتك وأهلها وأبوها بالتحديد أقول خلها عند أهلها ولا تكلمها حتى تشعر أنه أهلها ضروها ..... فإما تتعدل وتفهم أن سبب مشاكلها هم أهلها وتعرف عاقبة طاعتها وتبعيتها لهم والنتيجة التي ستصل أو الفراق هو الحل .... اقتباس:
كان قلت الله يهديها ... فهذه ساعة إجابة عزوبي بس رجل |
ليه تحملت كل هالعمايل من ايام الملكة والحين بعد الحمل بتأدبها هي وابوها ؟؟؟
ربي يهديها ويهديك |
اقتباس:
الله يجزاك كل خير :) و يرزقك الزوجة الصالحة ، كذا الناس اللي تعطي حلول و تصلح بيوت الناس |
اقتباس:
كنت بحالة غضب وفشيت خلقي بزوجته عموما توني روقت :22: لكن ياعزوبي انا حاس فيه وماكتب هالموضوع الا من القهر اللي بداخله ياخي ترى ماهي بسيطه يدفع اللي وراه ودونه واخرتها تطلع زوجه فاشله وشف بعد كلام ابوها له الله واعلم لو اني محله ماخليها تشوف اهلها سنين عشان يتأدب ابوها والله غير اخليه يموت مية موته بسبب بنته هذا اذا ماجلطته علي يدي واخليه كيف يتعلم يحترم الناس وكيف يحس ان اللي يجي ياخذ بنته ويعزها انه نعمه من الله منَها عليه وعلي بنته لكن مثل هالأشكال ماينفع معهم الطيب والاحترام بعدين مشكلتنا بصاحبنا هو بعد سلم قلبه لهاااااا وصارت شخصيته ضعيفه بالنسبه لها وصار يدخل فيها احترام وهدوء وهم تعدوا مرحلة الكراااامه معه ياخي قلبك لاتعطيه الا نفسك وبس حط خرسانه عليه ولاتسلمه احد عشان الناس تعرف من انت ويحسبون لك الف حساب اهلها كلهم تحياتي وتقديري |
الصراحة المشكلة الكبرى فيك أنت أنت دللتها وأعطيتها وجه بزيادة ليش ماكنت حازم معها من البداية؟؟ ليش ما أدبتها وربيتها ولقنتها درس وهي في بيتك دامك رغبان في زوجتك لا ترجعها الين تحسها أخذت درس ماتنساه العمر كله خطط لهذه النقطة ورتب لها قبل ترجعها عشان ماتندم وما ترجع المشاكل بينكم |
، انا مع اخـوي [ عزوبــــي ] ! الله يجزاك خير ياعزوبي .. ويسعدك ان شاءالله .. خلها عند اهلها لين توولد دامها بالشهر السادس ! تجلس تصكها عند اهلها ولاترفع سماعه عليها ,. ولا بغت تتواصل معاك طنشها واثقل عليها وقولها وقت ماتعرفين ان زوجك وبيتك لهم حق ارجعك واملي شروطك عليها .. صدقني ( العـود من اول ركزه ) وداك السالفه كبرت كذا وهي عند اهلها لاترجعها لين تتأدب ولاترا هالمشكله بتتكرر مليون مره وماراح تتوب ..! هي الآن يمديها تبكي ومتحسره لأن البنت ببيت زوجها غير وهي بيت اهلها اذكر اختي صح انها انظلمت وعكس زوجتك وتطلقت وهي نفااااااس ! بس فوق هذا كانت تبكي على اتفه شي ! لو نامت معانا بغرفتنا قالت عقب ماكنت ببيتي 5 غرف ومتوسعه ومتبحبحه صرت انحشر معاكم بغرفتكم ! وكل ماصار شي قالت بيتي وبيتي ! يعني هالشي وهي مظلومه اجل لو انها بحالة زوجتك وش كانت بتقول ! يعني تأكد انها ودها بالرجعه اليوم قبل بكرا .. بس خلاص حط ببالك ان هالشي مايعدي الا وهي متأدبه ! والله يعينك ،/ ** |
طيب ليه ما يرجعها الأن بشروط ..
ليه تكمل الحمل بعيدة ؟؟ عارفة إنها غلطانة بس كمان حرام والله الحمل يهد حيل الوحدة وتحتاج نفسيتها تكون أفضل جرب رجعها الآن بشروطك ان انعدل سلوكها ولا رجعها تولد عند اهلها |
اخي الكريمـ طوفان امسك عليك لسانك .. امسك عليك لسانك لعن المسلم لاخيه المسلم كسفك دمه راجع ما عليك .. بقراءة فتوى ذلك .. واستغفر الله لك .. هداك الله ،’ ورأي الشخصي اجمالاً كرأي اخي عزوبي بس رجل اصلح الله ما بينكما وردها اليك ردا كريما مباركأ استعن بالله في سيرك .. كان الله في عونك |
اقتباس:
الله من المهايط اسمحيلي ماذكر اعلاه.... ليس بحل اخوي اهدى..... ولاتستعجل.... طنشها حتى بعد الولادة.... وقتها تكون انت هديت وهي عرفت طريقها زين |
أخي أولا أقولك نعم الأب و نعم الأم عندك و أسأل الله إنه يحفظهم لك و بصراحة أخي كل ما قلته عن زوجتك لا أراه سبب أو مبرر للطلاق و كلها أمور تستطيع حلها و تجاوزها بالحكمة و الصبر أنت مشاكلك كلها أنها زوجة أذنها لأهلها ركز على معالجة هذه المسألة و ستحل مشاكلك كلها و مشاكلك مع الأب هي الطاغيه عل موضوعك و ليس صحن الفول و عزيزي أبوها شين و لا سيء و لا أخطأ في حقك أنت لست زوج أبوها و ليس لديك سلطة على تربيته أو الإساءة له أساء لك عامله بالحسنى و بعدين أخي هل من العقل و الحكمة أن يقول لك أبوها طلقها و تطلقها يعني لو مر بنقالي في الشارع و قال لك ( إنت لو فيه رجال طلق حرمه حق إنته ) تطلق ! يا عزيزي الطلاق حل من لا حل له الطلاق تصرف من لا يملك حسن التصرف و إذا أبوه أساء التصرف و المنطق تقوم أنت تتبعه ! و أنا متأكد أخي بما أنك تملك أب و أم مثل أمك و أباك بفكرهم في موضوعك فلن تنقصك الحكمة وحسن التصرف زوجتك الآن في بيت أهلها و حامل و تحتاج ثلاثة أشهر لتلد و 40 يوم بعدها صدقني و بإذن الله راح تندم على تصرفاتها معك و فكر إن كل طفل يأتي و رزقه معه و أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدي زوجتك و يصلحها لك و لا يحرم طفلكما من إجتماعكما و حنانكما |
ياخ طوفان امسك عليك لسانك
اما انك تنصح بالحسنى زي الناس والا لاتنصح مهما كانت من اخلاق فيها تبقى زوجتى ولو طلقتها فهي ام ولدي مااسمحلك بلعنها وقولك انها وجة فقر احترم نفسك واحترم المنتدى الي انت فية اخذ المسالة طنازة جئت استشيركم لعل يكون الحل في من هو اعلم مني قبل ماستعجل بالطلاق مو جيت عشان عرضي يلعن ويتسب |
اشكر جميع من نصحني
واخذت اكثر من فكرة منكم اختي زوجة عبدو اسعدك الله ماضرني الا ابوها وانا محترمة هذي الفترة كلها الا لانة خالي والحين تمادى وسوف اوضعلة حل وباخذ رائي الاخ عزوبي اني باخليها عند اهلها ان رجعوها قبل ماتخلص عدتها وعرفت انها تغيرت من جد بها ونعمة واما عملوا فيها عزة نفس وكرامة وليييية نعتذر وعلى قول ابوها اخليك ترجع لين عندي وتبوس يدي عشان ترجعها الله يستر علي وعليها |
اقتباس:
و ليست عصبيتك عذر أن يكون ردك بهذا الشكل أسأل الله أن يغفر لك و لي و يهدينا للصواب اللهم أهديني لأحسن الأخلاق والأقوال والأفعال لا يهدي لأحسنها الا انت. و اصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها الا انت |
؟؟
السلام عليكم,, الله يعينك يا اخوي ويهون عليك, اخي الكريم لا انصحك بالطلاق فالطلاق خراب بيوت و خاصه لما يكون هناك اطفال اخي العزيز استهدي الله واخذ بنصائح الاخوه والاخوات الاعضاء ولا تستعجل خلها عند اهلها فترة الحمل وبعد الولاده انا متاكد انها راح تتغير, وعلي فكره ليس انت الوحيد الي يمر بهذي المشاكل فالبيوت اسرار وفيها من المشاكل الي اعظم من مشكلتك,,, للتوظيح ترا فترة العده للزوجتك ليست ثلاث اشهر فترة العده لها الي ان تظع اي الي بعد الولاده, اسال الله ان يصلحها ويهديها لك لما يجب ويرظي.
|
بداية الرساله حسيت يمكن يكون زوجي هو الكاتب لان البنت شبيهه من طبعي,
وعلى نهاية الرساله قلت اااااه ه ه ه مو انا . بس المهم الغلط من ابوها ايش الغباء ده والوقاحه باين ما عندو اسلوب راقي كلو دفاشه وهمجيه . لو في لسه حب بينكم واحترام انا شايفه تردها وتعيشو بعيد عن اهلها بسلام . والرجال لازم يكون جاد وصارم مع مرتو اوقات لما يحس انها تتدلع عليه في وقت جد زي لما تطلب طلباتك او عند وقت الغدى والعشا لو ما كان جاهز. ترى الحرمه تحب تحس ان وراها رجال قوي كلمتو ما تنعاد. وبنفس الوقت حنون ,وطيوب , فانا شايفه اذا رجعتها يبغالك تغيرها على يدك واسلوبك تمشي الحياه بينكم بسلام. انا كنت وما زلت زيها بس زوجي عرف ياخدني على طبعو واسلوبو برضاي واحنا ما شاءلله مرررررره متاحين ومتفاهمين راسي براسو مافي شي اسمو تدخل اهل. |
اقتباس:
ياشيخ المرأه اللي لها لسان طويل ولاتحترم زوجها احس انها ملعوووووووووووونه انا ماسبيت زوجتك ولا لعنتها كلامي واضح امامك |
الله يعينك ويصبرررررك يارب عليها وعلى ابوهاا
|
اقتباس:
اي فكر خاطئ يااخي الكريم ان النبى صلى الله عليه وسلم اتاه رجل يشتكى الفقر فقال له النبى صلى الله عليه وسلم تزوج فتزوج الرجل وعاد للنبى صلى الله عليه وسلم وقال ما ازددت الا فقراً فأجابه النبى تزوج فتزوج الثانية وعاد للنبى صلى الله عليه وسلم وقال له ما ازددت الا فقراً فقال له النبى صلى الله عليه وسلم تزوج فتزوج الثالثة ثم اغناه الله اكيد لو لاحظت ملاحظة بسيطه لوجدت معنى الحديث بمجتمعنا |
اقتباس:
طيب هل هذا يثبت أن المرأة لها دخل في الغنى و الفقر [/]و لماذا لا يكون هو فقير و زادهم فقر و وجد وحدة غنية طيب عزيزي رجل زارته أمه في بيته و إنحرق البيت و زارته في محلة و خسر تجارته و ركبت سيارته و حصل حادث هل بسببب أمه كل هذا حدث يعني يجيب له أم ثانية تجيب له الرزق :d يا أخي خليك منطقي شوي و حدث العاقل بما يعقل |
اقتباس:
ياخي انت تتريق وحنا نتكلم لك عن كلام النبى يعني انت اقتنعت بفكرك الشخصي ولا اتخذت بكلام نبيك صدق لاقالوا اصحاب العقول في راحة |
اقتباس:
يا أخي و من سخر من كلام النبي صلى الله عليه وسلم [/CENTER]يا عزيزي أنت أوردتها لتثبت أن المرأة لها دخل في فقر و غنى الرجل و لم تفكر بقراءت الحديث و الا لوجدت كلمة في آخره تغنيك عن الحوار معي ان النبى صلى الله عليه وسلم اتاه رجل يشتكى الفقر فقال له النبى صلى الله عليه وسلم تزوج فتزوج الرجل وعاد للنبى صلى الله عليه وسلم وقال ما ازددت الا فقراً فأجابه النبى تزوج فتزوج الثانية وعاد للنبى صلى الله عليه وسلم وقال له ما ازددت الا فقراً فقال له النبى صلى الله عليه وسلم تزوج فتزوج الثالثة ثم اغناه الله و يا عزيزي أنا لم أسخر و ذلك لأن المرأة الأخيرة كانت صاحبة صنعة لإنه في رواية أخرى ( أن رجلًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشتكي الفقر، فنصحه النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج، فتزوج الرجل، ثم عاد إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشتكي الفقر، فنصحه بالزواج، فتزوج، وتكرر الأمر وبعد الزواج من الرابعة كانت الرابعة تغزل وتبيع فغارت زوجاته الثلاثة وتعلمن الغزل منها،وبدأ الرجل يبيع ما تصنعه زوجاته الأربع فأصبح غنيًّا. و إستدلالك بهذا الحديث سواء كان الحديث صحيح أو غير صحيح في غير محلة فلا علاقة لرجل أو إمرأة بجلب الرزق أو منعه و أنا قلت لك يا أخي أن الزواج بركة بالعموم و إستدللت بقولة تعالى وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ و ها أنا أكررها لك الزواج بركه و فيه إلتماس للغنى بالعموم قال صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة حق على الله عونهم الناكح الذي يريد العفاف والمكاتب الذي يريد الأداء - أي العبد الذي يريد أن يحرر رقبته ببذل مقدار من المال يكاتب عليه سيده - والغازي في سبيل الله ) حسن أخرجه أحمد والنسائي والترمذي وابن ماجة والحاكم وأبو يعلى فيا أخي العزيز لا يوجد إمرأه قدم شر و لا يوجد رجل قدم شر و لا يوجد إنسان على هذه البسيطة يأتي بخير أو يمنعه أو يأتي بشر أو يصرفه فيا أخي العزيزي إحذر الطيرة و التطير أبحر معي أخي العزيز في هذا الدرس الطيرة بكسر الطاء وفتح الياء ، وقد تسكن : هي التشاؤم بالشيء وأصله فيما يقال : التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء وغيرهما . وكان ذلك يصد أهل الجاهلية عن مقاصدهم ، فنفاه الشرع وأبطله ونهى عنه وأخبر أنه ليس له تأثير في جلب نفع أو دفع ضر إذن الطيرة هي التشاؤم بكل مسموع أو مرئي أو معلوم س/ هل الطيرة والتشاؤم يشكل خطراً على توحيدنا ؟؟؟ إن خطر الطيرة على توحيدك عظيم فالتطير والتشاؤم مناف للتوحيد وكماله . فإن قلت : كيف يكون التطير منافياً للتوحيد وما وجه منافاته له ؟ أقول : التطير مناف للتوحيد من وجهين : الأول : أن المتطير قطع توكله على الله واعتمد على غيره وكفى بهذه بلية ورزية فمن تعلق بشيء غير الله تعالى وكله الله إلى ذلك الشيء .. الثاني : أنه تعلق بأمر لا حقيقة له فأي رابطة بين تلك الأمور التي يتطير منها بعض الناس وبين ما يحصل لهم وهذا لاشك أنه مخل بالتوحيد ، والدليل على أن الطيرة لا حقيقة لها ما أخرجه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لا عدوى ولا طيرة ، ولا هامة ،ولاصفر " أخي الكريم أعلم أن من كان معتنياً بالطيرة قابلاً لها كانت إليه أسرع من السيل إلى منحدره ، وتفتحت له أبواب الوساوس فيما يسمعه ويراه ويعطاه ، ويفتح له الشيطان فيها من المناسبات البعيدة والقريبة في اللفظ والمعنى ما يفسد عليه دينه وينكد عليه عيشه فربما يجعله يتطير بشخص ولو كان من الأقارب أو عباده الله المتقين أو ببعض الأماكن أو الأوقات .. والواجب على المؤمن والمؤمنة التوكل على الله ومتابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يمضي لشأنه لا يرده شيء من الطيرة عن حاجته فيدخل في الشرك .. حكم الطيرة وبيان حال الناس معها ذكر العلماء أن الطيرة من كبائر الذنوب لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الطيرة شرك " وكما هو معلوم أن الشرك أعظم ذنب عصي الله به وتبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من أهل الطيرة فقال " ليس منا من تطير أو تُطير له " .. وينبغي للمسلم أن يعلم أن حكم الطيرة يختلف باختلاف أحوال الشخص المتطير وذلك أن المتطير لا يخلو من ثلاثة أحول : 1ــ أن يمضي ولا يلتفت إلى شيء من ذلك ، فهذا لا يضره. 2ــ أن يمضي لكن في قلق وهم وغم يخشى من تأثير هذا المتطير به وهذا مكروه ولكنه لا يدخل في حد الشرك 3ــ أن يحجم ويستجيب لهذه الطيرة ويدع العمل فهذا شرك لحديث عبد الله ابن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك .قالوا : فما كفارة ذاك قال : أن تقول : الله لاخير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله غيرك ) رواه الإمام وسنده حسن نفعني الله و إياك بما كتب هنا |
أخي الفاضل..
أنت تحب زوجتك .. ومحبة الزوج لزوجته نعمة عظيمة لمن عقلت. ولكن للأسف ليست كل النساء يقدرن هذه النعمة حق قدرها ... وللأسف هناك من النساء من (تتفرعن وتشوف نفسها) على الزوج المحب المسامح .. لأنها تعتقد أن حبه يسمح لها بأي تصرف وأي سلوك وأي كلام .. حتى إن كان سيئاً وجارحاً. وللأسف زوجتك من هذا النوع .. وهي على ما يبدو لم ترَ منك حزماً يوقفها ويجعلها تفكر قليلاً في مدى سوء سلوكها معك .. لذلك استمرأت الأمر وتمادت فيه .. حتى وصل الأمر لتطاول والدها عليك .. وشخصياً أرى أن المرأة التي تحترم زوجها وتحفظ كرامته وقدره كما يجب لن تسمح لأي موقف بين زوجها وأهلها أن يتطور لدرجة أن يسيئوا له بأي شكل يجرح كرامته .. ولن تسمح لهم ـ مهما كانت درجة الخلاف ـ أن يتلفظوا عليه بأي لفظ معيب أو مشين. زوجتك يا أخي بحاجة لدرس قاسٍ حتى تدرك أنها فقدت نعمة عظيمة رزقها الله إياها ولم تقدرها حق قدرها .. وهي أنت .. لذلك عليك أن تهملها قليلاً حتى تعود إلى رشدها وتسعى لاسترداد ما فقدته بقلة نضجها .. وحتى تسعى لإصلاح نفسها كما يجب .. وعندها أعد أنت حساباتك يا أخي وغير طريقتك قليلاً .. فالتهاون في حقوقك أمر غير صائب. |
ولدك لسا في بطنها (هي حامل في الشهر 6او 7)
هل يعقل اخي الكريم انك لا تعرف على وجه التحديد في اي شهر هي من حملها؟!!!!! هذا مدعاة للدهشة والاستهجان.. اعتقد يا اخي ان لديك بعضا من قلة الاكتراث لامر بيتك وزوجتك، انا لا اكذبك فيما قلت عن تقصيرها، ولكن ابحث عن سبب هذا التقصير.. |
أختي أم محمد
مو شرط ترى :) زوجي ينسى كم عدد أخواته أحيانا مع إنهم ينعدوا على الأصابع و ما يعرف أسامي عيال أخواته و حتى يوم كنت حامل ، كان يلخبط في عدد الأشهر عادي مو شرط يكون اهمال :) الرجال كذا أغلبهم |
اختي روح الطير..
هذا اول حمل لها كما فهمت من المشاركة. ثم انه ومهما كان الرجل مهتما باقاربه واخواته وابنائهن فلن يرقوا ابدا الى مستوى ابنائه، فما بالك وهذا الطفل الاول؟!!!! انا لا ادافع عن زوجته، ولكن احس ان طرحه لم يشمل جميع جوانب المشكلة.. |
الأخ العزيز صاحب الموضوع،
أحب أقولك إن موضوعك مشابه بطريقة غريبة لموضوعي، فأنا أعترف أن لي مثل صفات زوجته (الله يقومها بالسلامة)، غير أنني كنت أكترث كثيرا لأمره وأموره كلها بشكل عام، كما أنني لا أعمل من الحبة قبة ومتسامحة لدرجة كبيرة جدا. مشكلتي الوحيدة هي العصبية. ولكن تصرفك أنت كان أرجح من تصرف زوجي على ما أعتقد. فزوجي اعترف لي أكثر من مرة بأنه لا يريد حياتنا الزوجية وأخذ يسيء معاملتي وهجري بالأسابيع، ثم طلب مني أن أخلعه حتى لا يتكلف النفقة والعدة وهذه الأمور، ورفض والدي بما أن زوجي هو من طلب الطلاق. ثم توجهت أنا إلى منزل أبي أسبوعين راجعت فيهما نفسي جيدا جدا ,ادركت مواضع خطئي وقررت التغيير كليا لأنني اشتقت إليه كثيرا. ولكنني ظننت أن خلالها سيأتي هو للاعتذار ولم يأتي. بعد اسبوعين توجهت إلى منزلي وفوئجت بأنه جاء بأمه وتتدخلت ووطردتني من بيتي وغيرت مفتاح شقتي واستولوا على جميع أغراضي بالإضافة إلى إهانتها لي هي وأخيه وأخته. كل ذلك لأنني رفضت الخلع وهو غير راغب في الاستمرار معي. فقارن أخي العزيز بين موقفه وموقفك ... أنت إنسان راق بأخلاقك حتى لو كنت طلقت طلقة أولى قد يكون ذلك ناجم من غضبك، ولكن قد لا يدري الإنسان ماذا يقول أو يفعل حين الغضب. أنا اليوم لو كنت مكان زوجتك لرجعت إليك فورا ..... وإن هي لم ترجع، فأنا أؤيد إنك تخليها عند أهلها حتى تضع، عند ذلك ستكون هي في أمس الحاجة والاشتياق إليك، وستكون بالفعل قد عزمت التغيير الجذري من أجلك، بل قد تواجه أبيها كي ترجع إليك .... والشرع والدين الإسلامي الحنيف كان واضحا عندما قال أنه ليس من حق أحد على وجه الإطلاق أن يتدخل في عودة الزوجين إلى بعضهما طالما ذلك بإرادة من كليهما ... حتى لو كان ذلك الشخص ذويها. ويا أخي العزيز، أود أيضا أن أذكر لك موقفا مهما جدا حدث مع الصحابي الجليل عمر بن الخطاب، لو تذكره كل رجل عند خلافه مع امرأته لهدأ باله وتوجه إليها يحتضنها ويغدقها بحنانه: كان عمر بن الخطاب قد أوصى قومه أن يرجعوا إليه للمشورة إن اختلف أحدهم مع امرأته. فكان أن احتد النقاش بين أحد الرجال وامرأته فغضبت وأخذت بالصياح والتذمر. فما كان منه إلا أن توجه إلى منزل عمر بن الخطاب ليشكو إليه امرأته، فعند طرقه على بابه سمع امرأة عمر وقد احتدت في الخلاف معه بغضب وصياح، فخجل الرجل وهم بالذهاب، ولكن عمر بن الخطاب كان قد سمع الطرقة فهرع إلى الباب وفتحه ونادى الرجل: يا هذا من أنت وماذا تريد؟ فرد عليه الرجل: يا عمر، جئتك أشكي إليك فوجدتك تشكو مما أشكو منه. فضحك عمر وربت على كتفه فقال: عن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: "خلقت المرأة من ضلع أعوج، وإن أعوج ما فيها قمته (يقصد طريقة تفكير المرأة وعندها وكلامها)، فإن قومت إعوجاجها كسرته، وإنما باللين والرفق. فمن أراد أن يستمتع بها، فليستمتع بها على عوجها، فاستوصوا بالنساء خيرا" سبحان الله .. امرأة عمر غضبت وثارت وهو من أشد الرجال حزما وقوة وقد خاض حروبا ومعارك قد يخاف أن يخوض رجال هذه الأيام واحدة منها. أسأل الله أن يهديك أخي العزيز، ويهدي امرأتك، وأن يغفر لك ولوالديك وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات |
اقتباس:
اختي الكريمة عندما كتبت الموضوع كنت في حالة لايعلمها الا الله عشان كذا كتبت 6 او 7 الا اذا تبغي بالتحديد هي في 5\5\1431 كملت السادس ودخلت في السابع والولادة المتوقعة في بداية شعبان فلا تستغربي وتندهشي اذا قلتلك اني يومياً احط يدي على بطنها واقرا الاذكار واحصنها واحصنة معاها ولاتستغربي اذا قلتلك اني اقرا له سورة الكهف كل جمعة واني اجي من عملي عشان احط يدي على بطنها واشوفهم واليوم الي يتحرك فية كاني ملكت الدنيا بالي فيها واني شريت كل شي له من ملابس واغراض وانهم كانو كل حياتي وكل مااملك |
اقتباس:
وانا قلت باسوي كذا لين تتادب وبارجعها لكن ياخت مهرة لسا طول السان شغال والله تقولي اني سلمتها صك الطلاق وانتهينا بلارجعة زي ماقلتي الحرمة المفروض انها تستر زوجها وتحفظ كرامتة لكنها الله يصلحها تقول عني كلام والله مايخطر على بال احد واشياء خاصة واشياء كذب واشياء استحي اني اقولها هذا كله عشان تبغا تكسب خالاتي وتطلع نفسها ماهي غلطانةوتقول والله اني اهددها بالطلاق من 3 شهور وانا يعلم الله اني ماهددتها بالطلاق بالعكس كل مااتخاصم معاها قالت انا ماني قادرة اتحمل عيشتي كذا لييه ماتتخذ قرار وكل واحد يروح بحال سبيلة اقول انها من زعلها تقول كذا واسيبها وانا ماني مدلعها مرررة لان اكثر الاعضاء واكثر اقاربي يقولو انتة سمحتلها انا ماسمحتلها انا مشكلتي ان نفسي ضيق وهي صدرها واسع يعني الحاجة تقعد تطلبها الف مرررة وانا اقولها لالالالالا لين اطفش واسكت تقوم تسويها نتخاصم تروح عند اهلها وتشكي وتكبر المسالة في العيلة ويجي ابوها ونخاصم انا وياه ويدخلو اخوالي في السالفة وترجع ونعيد الاسطوانة لين مليت وانا مااقول اني ملاك ولاني جاي استعطف احد علي لكن اقول ويشهد الله علي اني اديت الي علي وازود عشانها وعشان حياتنا وولدنا لكن الي ماتسترني ماابغاها |
اقتباس:
لاياحبيبي لعنت قبل الحذف ومسوي نفسك محترم وكاتب كنت معصب وفشيت خلقي بزوجتة مادري تستضرف دمك والا ايش حكايتك ومسوي نفسك الي فاهم كل حاجة وانت حتى النصيحة ماتعرف تنصح اذا نطق السفيه فلا تجبه فـخيرمن إجابته السكوت فإن كلمته فرجت عنـــه وإن خليته كمـــداً يمــــوت سكت عن السفيه فظن أني عييت عن الجواب وما عييت ولكني اكتسيت بثـوب حلم وجنبت السفاهـة ما حييت يامعدن الرجولة والله انك معدن لرجولة وهذي الحكمة اهداء مني لك لاتخاطب السفية فيصعب على الناس التفريق بينكم خاطبت عالما فغلبته وخاطبت جاهلا فغلبني )) |
اقتباس:
وانا اشوف انك تشبهي زوجتي في العصبية فقط لكن انتي قلتي انك رجعتي لين بيتك عشان حياتك تستمر وانك قلبتي افكارك وحاولتي بجد انك تتغير عشان كذا رجعتي وانا قلت مشكلتي معاها مو العصبية العصبية تعودت عليها وتعودت على اكثر من كذا مثلا لما نتخاصم تمر من جنبي وتضرب كتفها بكتفي زي شغل الحواري طالبة حرش زي مايقولو هههههههههههههه واطنشها واقول زعلانةولما تروق اقولها لاتعيدها لاكن مشكلتي معاها اذنها تسمع كثيير وحتى لو بترجع يقولولها وين كرامتك تقول خليه يجيني لين عندي وماراح ارجعله لين يعترف بخطاه ويتعدل(مادري من ايش اتعدل لكن الله يعين) والمشكلة الثانية لسانها الي ورثتة من ابوها زي اخر مرة تخاصمنا قالت ياخسارة الرجولة فيك واي مشكلة صغيرة وكبير عند العيلة على طول لين كرهتها او بالاحرى كرهت نفسي فيها وانا اشوف انك مانتي كذا وانا عارف انها بتندم لكن متاخر بالحييل |
كان الله في عونك يا اخي ..
الزوجه طويلة اللسان تقلب الحياه الزوجيه الي تعاسه .. الزوجه طويلة اللسان تنفر زوجها منها ..و تقسي قلبه عليها مع مرور الوقت .. الزوجه طويلة اللسان زوجه بعيده عن الانوثه بعيده عن الذكاء العاطفي .. بعيده عن الاخلاق الاسلاميه .. بعيده عن العاطفه بعيده عن الرقي .. يا اخي الفاضل ليس دلالك من افسد اخلاق زوجتك .. انما زوجتك تربت في بيت لا يعرف التربيه الصحيحه .. فهي و اسرتها محتاجين الي برمجة لاخلاقهم من جديد .. و من الصعب جدا ان تفصلها و تسلخها من اهلها .. و لا اعتقد ان الطلاق سوف يربيها الا بنسبه بسيطه فقد تتعدل لفتره لكنها قد تنقلب و تعود لطبعها و طولة لسانها .. الطلاق يحدث شرخ في الحياه الزوجيه من الصعب جدا ان يندمل .. لكن لا مانع من اعطائها فرصه جديده مع شروط صارمه انها تتسنع و تعرف و تلزم حدودها و تحترمك .. لان اذا فقد الاحترام بين الزوجين فان كل منهم يتطاول على الاخر .. و مع قلة الاحترام يقل الحب بين الطرفين و بعدها تنهار الحياه الزوجيه .. اخي لا تتهاون ابدا في حقوقك .. والله يعينك على تربيتها و تربية ابنك .. |
| الساعة الآن 12:08 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©