هل يحق لي اخذ المال؟(مستجدات بالرد 11)
 

ابي ردكم لاني واثقه من كلامكم المفروض اسال شيخ بس ماني لاقيه لانو الموضوع مستعجل انا بد
خل في السالفه انا مملكه وزواجي بعد شهر اهلي اخذو كل مهر ومهري اربعين الف ماعطوني ألا الف ريال الف ريال هل زمن ماتجي شي خاصتن اني عروس وأبي اجهز نفسي امي رافضه انها تعطيني شي وكل ما كلمتها هي وبوي يقولو لي مو لازم المهم انا متورطه ابي اكمل على الاقل ملابسي واجيب اشياء في الفرح المفروض ام العروسه تجيبها انا محتاره زجواجي قرب ونا كل يوم ابكي من تعامل اهلي واشوفهم يوزعون مهري على اخواني اخوي اشترا سياره والثاني قاعد ابوي يمولو عشان يبني البيت ونا ابي بس زياده الفين ريال ماهم راضين الحين قررت اسرق من رصيد ابوي لاني حصلت على الرقم السري هو سوى اداع للفلوس الي بقيت من مهري ونا افكر اسرق هل من حقي ولا لا ارجكوم ابي الرد

ليش كذا يعملوا ؟؟؟ : (
كنت أحسبهم أخذوا مهرك عشان يجهزوا لك ؟
بس يوزعوه على أخوانك ؟

اكتبي احتياجاتك في ورقة و قولي لأبوك و أمك .. أبغى كذا و كذا
و خليهم يصرفوا عليك ..

يآآعمـــري والله..
نشتكي كثير وربي من اهلنا يآآخذون منا وحنا مورآآضين
انا سئلت الشيخ قآآلي لآمايجوز الآ اذا انتي اعطتيهم من نفسك ورآآضيه
وربي فشيله كيف يرضون لبنتهم كذآآ وهي بتطلع من بيتهم وهي مكسورة الخآآطر منهم
وين خوفهم من ربهم ..لآاله الآاللهـ
آآبهآآتنا اقهرونآآ بتصرفآآتهم الجآآهله معنا
دآآيمآ يفضلون الآولآد علينا ولآيقدرون مشآآعرنا
مشكلتنا مآلها حل إذأابهاتنا مصرين على جهلهم
وظلمهم لنا ولآيقتنعون بكلآمنا دآآيماً حناً الخطاء وهم الصح
لآنه افكآآرهم معقده!!
عجيب بصرآآحهـ !!
بس الحمدلله

ياختي انصحك لتسرقين ابوك الفروض يعطونك من مهرك ....................

العساف تيب قلي وش الحل زواجي قرب ونا محتاره انا عارفه لو اطلب من خطيبي محيقصر بس انا متفشله ابينله الحاله الا ني فيها ماعند حل غير كذا

عجيب جدااا

انا متاكده مراح يقتنع ولو اقنعت احد من اقاربي يكلمه راح يزيد انا متاكده مافي ولو اخذت الفلوس بلقوه راح يعطوني وهم غضبانين وبزعل ويدعون المهم يكرهوني فيها انا لو اخذت من وراه مراح يعرف تعرفون ليش من لانه فلوسه كثيره وماحينتبه وهي حلالي انخذت مني وانا ماني راضيه ابي اخذه بهدؤ مابي شوشره

دلوني على مفتي
 

عزيزتي..

في الحقيقة لا أرى أنكِ مخطئة ولكنني لم أشأ أن أضع رأيي حتى لا يُقال إنني أفتي بغير علم .. لذلك أضع بين يديكِ هذه الفتوى وهي موجودة في موقع إسلام ويب.


توفيت والدتي رحمها الله في حادث سيارة واستلم أبي مبلغا من المال ديتها وأخذه كله ولم يعطنا أنا وإخوتي حتى القصر منهم ولا قليل منه وتصرف فيه جميعه وتقدم لخطبتي ابن خالتي وكان أبي غير راض عن زواجي منه لأنه كان يريد تزويجي من أحد أولاد عمي وكنت رافضة ذلك ولما أصررت على الزواج من ابن خالتي طلب منه مبلغا كبيرا من المال وألزمه بتكاليف الزواج كاملة وكان ابن خالتي متمسكا بي فوافق على شروط أبي التعجيزية جميعها واستدان مبالغ كبيرة من المال للقيام بهذه الشروط المهم في الموضوع أن أبي أخذ مهري كله ولم يعطني ولو مبلغا بسيطا من المالعلما بأن العرف في بلدنا أن تعطى يتيمة الأم أو الأب مهرها كله المهم حزنت لذلك حزنا شديداً حيث كنت مقتنعة بأن هذا المهر من حقي وبعد زواجي بسنة تقريباً جاءت فرصة بأن وضع أبي مبلغا كبيرا من المال في المنزل وكان يصرف منه بشكل يومي فقمت بأخذ مبلغ يوازي تقريباً المبلغ الذي أخذه أبي وهو مهري دون علم والدي وقمت بشراء ذهب بهذا المال وعشت في بيت أبي مدة من الزمن كان أبي خلالها يقصر كثيرا في الإنفاق على إخوتي خصوصاً بعد زواجه وكنت أنا وزوجي نقوم بمساعدتهم على طول المدة وحتى الآن بعد خروجنا من المنزل أنا وإخوتي بعد حدوث مشاكل كبيرة مع زوجة الأب المهم أريد معرفة إذا ما كانت هذه الفلوس التي أخذتها من والدي من حقي أم لا ؟ وإذا كان يجب علي إعادتها لوالدي فهل يمكن صرفها على إخوتي أو مساعدتهم بها في حياتهم لأن والدي دائماً مقصر معهم أرجو أن تفيدوني لإبراء ذمتي وجزاكم الله ألف خير.


الفتوى

خلاصة الفتوى:
ليس من حق الوالد حرمان أبنائه من الإرث، ولا الاستيلاء على أموالهم بغير حق. وله أن يأخذ من أموالهم ما هو بحاجة إليه. ومن حق من أخذ منه الأب شيئا من ماله بغير حق أن يسترجعه منه إذا ظفر به. وإذا أخذ الابن أكثر من حقه وجب عليه رد الزائد إلى الأب، وليس له صرفه على الأبناء؛ لأن نفقتهم قد تكون ساقطة عن الأب.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فليس من شك في أن ما ذكرته عن أبيك من حرمانك وإخوتك من الميراث، واستيلائه على مهرك، وتقصيره في الإنفاق على أولاده... كلها أمور لا تشرع له في الأحوال العادية.

ولكن في المقابل ينبغي التنبيه إلى أن الوالد إن كان محتاجا فله أن يأخذ من مال ولده بقدر حاجته، لما روى الحاكم والبيهقي عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أولادكم هبة الله لكم، يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور، فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقال الذهبي في التلخيص: على شرط البخاري ومسلم.

كما أن على الولد أن يحسن إلى والده وإن كان الوالد مسيئا؛ لأن رضا الوالد سبب لرضا الله تعالى عنه، وسخطه سبب لسخط الله تعالى عليه. قال النبي صلى الله عليه وسلم: رضا الله من رضا الوالد وسخط الله في سخط الوالد. رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب.

وفيما يخص ما ذكرته عن الفلوس التي أخذتها من مال أبيك دون علمه، وما إذا كان عليك أن ترديها أم لا، فإن الجواب على ذلك يتوقف على معرفة ما إذا كان من حق أبيك أن يأخذ شيئا من مالك لكونه محتاجا أو لكونه يصرف ذلك عليك وعلى إخوتك، أو لكونه قد جهز لك منه بيت الزوجية أو غير ذلك... أم أن ذلك ليس من حقه.

فإذا كان أخذ المال بغير حق، أو أخذ منه أكثر مما له الحق فيه، فمن حقك استرجاع ما زاد على حقه منه.
وإذا تقرر حقك في استرجاع المال منه، فلك أن تسترجعيه متى ظفرت به. وقد بينا من قبل مذاهب العلماء فيمن ظفر بحقه ممن ظلمه، ولك أن تراجعي فيها فتوانا رقم: 28871.

وأما إذا قلنا بعدم استحقاقك لهذه الفلوس فإن عليك أن ترجعيها للوالد، أو ترجعي له منها ما ليس لك فيه حق.
والأحوط أن ترجعيها إليه مباشرة، ولكن لا يلزم التصريح له بأنك كنت قد أخذتها من ماله.

وأما صرفها على إخوتك فإن القول به يتوقف على معرفة ما إذا كانت نفقتهم تلزم الوالد أم لا، وما إذا كان الذي تصرف فيه هو مما يلزم الوالد أم لا.

وأخيرا نوصيك بالبر بأبيك والإحسان إليه، وعدم مؤاخذته في أية إساءة؛ فإن حقه عليك عظيم.

والله أعلم.

اختس لازم احد يتدخل بالموضوع بعدين لو اخذتي من فلوس والدك رح يعرف

اذكر وحده من العضوات هنا سبق وكتبت مشكلتها والشبيه بمشكلتك الا انها متزوجه .. وبدون جهاز .. سوى اغراض بسيطه اخذتها معها ليلة زفافها فوالدها رفض اعطائها اكثر من 2000 ريال..

لكنها تحدثت عن معاناتها من هذا الامر ونظرة زوجها لها عندما علم انها اتت بدون حتى ملابس او ذهب او .. او .. بالرغم من مرور عدة سنوات على ذلك .. وبالرغم من انها تثني على موقف زوجها عندما علم .. وقام بتوفير كل ما تحتاجه .. الا انها لا تزال تمقت ذلك التصرف من اهلها .. وتتذكر مره واحده فقط طيله الاربع سنوات تقول قد حصل سوء تفاهم بيننا كاي زوجين وعيرني انني اتيت اليه بلا حتى ملابس ....وبالرغم من عدم تكرار ذلك منه واعتذاره الا ان جرحها لم يبرى ... لانه لم يكن ذنبها ؟؟؟

اوردت لك القصه حتى لا تضعي نفسك في مثل هكذا موقف ....
خذي مالك ووفري ما تحتاجينه ... فتقصير اهلك عليك انما هو نقص في قدرهم اولا واخيرا . . فضلا عن اخذ مالك بغير وجه حق .

لاحبيبتي دام انو ابوك ربي منعم عليه
خذي فلوسك وحلالك وجهزي لنفسك
اجل تروحين لزوجك بدون جهاز
لا
مايصير هذا حلالك حلالك حلالك
روحي تشري وكملي الناقص من اغراضك
الله يوفقك

والله قهر والله قهر والله قهر هذا من ابسط حقوقك ومن المفروض انهم يزيدونك مو يخذو حقك وهم شي الله يوفق بينكم ويسعدكم في حياتكم الزوجيه اهم من كل حاجة ونصيحه لاتخبري زوجك بما حصل مع اهلك واتمنى لك السعاده والتوفيق