|
هل تتزوج امراه مطلقه وانت اعزب ؟
السلام عليكم صبااحكم عسل ومعطر بالورد واليااسمين حبيت اتناااقش عن موضوع مهم للغاايه ,وهو المطلقه او المطلق لماذا المطلقه اصبحت في عالمنا شبه منسيه من قبل الشباب او العكس صحيح لماذا المطلق لا توافق عليه البكر او العزبا هل تتزوج من مطلقه ؟ هل تتزوجين من مطلق ؟ كيف ردة فعل اهلك اذا قلت بتزوج وحده مطلقه ؟ كيف ردة فعلك لو تقدم لك زوج مطلق ؟ هل تشعرين بالنقص عندما يتقدم لك مطلق ؟ هل تشعر بالنقص عندما تتقدم للمطلقه ؟ ماهي الاسباب التي تمنعك من الزواج من مطلقه ؟وماهي الاسباب التي تمنعك من القبول للزوج مطلق ؟ ماذا ينقص المطلقه ؟ موضوع نريد نقااشه بكل وضوح وشفافيه بعيد عن المجاملات وبعيد عن العااطفه |
المرأة عادي تتزوج مطلق بس الرجل لأ خاصة إذا كان أعزب والبعض يقول الأن عادي ومافيها شي لكن إذا جاء الصدق غير رايه وهالشي أنا وقفت عليه بنفسي
|
اقتباس:
مدري حنا سياااره مثلا نمشي بالكيلوو |
انا فى نظري اهم شي الرجل وبس اما الرجل بيفضل بنت العذراء اكيد مايبي شي مستعمل
|
اقتباس:
والمووضوع كله غشااااء مارده بيزيل واذا قصدك ان عاشرت من قبله رجل فهذا الرجل الي قبل كان يوما من الايام زوجها ولا جاها بالحرااام وبالعكس فيه مطلقاات اجمل واسلوبه في قمة الاحترااام والتقدير وفيه بنات عذاري لاكن اسلوبهم يكرهك بجمالهم وش الفرق هنا |
أنا مطلقة مرتين !!
|
انا نفس كلامك مافي فرق ابد بس هذه عقول المجتمع
بعكس عاتي بس نظره المجتمع هي تفرق |
اشكرك اخي على موضوعك الرائع
المطلقه في مجتمعنا غير مرغوب فيها للاسف ومنبوذه في قريتنا بالذات فكم سمعت باذناي عن نظرتهم للمطلقه وبين مجتمع شبه متعلم يعني في المدرسه اللتي اعمل فيها لدرجة اني لم اخبر احد بطلاقي ومازلت في نظرهم متزوجه ليس خوفا من تعليقاتهم فقط بل اريد ان استعيد نفسي واستطيع المو اجهه اما عن نفسي لو كتب لي الله الزواج مره اخرى اتمنى مطلق ربما يكون احرص على الحياه الزوجيه من غيره |
المشكل في المجتمع المحيط وليس في الشخص بحد ذاته فالأم لن ترضى بأن يتزوج ابنها من فتاة مطلقة وفي غيرها من البنات كثير وكذلك مع البنت |
اقتباس:
هل تحسين بفرق او تكوني مضدهده بين النااااس ؟ وبيجيك نصيبك ان شااء الله وماتدرين وين الكتبه |
اقتباس:
هل الزوجين مايريدون السعااده ؟كل شخص يبحث عن الاستقرار لاكن مالله وفقهم في اكمال الزواج كيف تتغير وجهة نظر المجتمع اتجااه المطلقه ؟ |
اقتباس:
انا معك في نقطة الزواج من مطلق لانه بيكون احرص الا يفشل زواجه مثل زواجه الاول |
السلام عليكم
حبيت اشارك في الموضوع بما اني مقبل على الزواج بأذن الله اسئل الله التوفيق.. في بداية بحثي عن الزوجة خطبت بنت مطلقة ومعها بنت وهي انسانة محترمه ولها محبة خاصة عندي حيث كنت اتمنى ان تكون زوجة لي قبل زواجها الاول ولكن بعد طلقها لم اتردد من محاولة الرتباط بها ولكن لم استطع وذلك بسبب اهلي تصور انهم قالو لي وبالحرف لن نذهب معك لخطبتها ولن نحضر زواجك. ما الذي ينقصك حتى تتزوج من مطلقة عندك كل شي المال والبيت وتدمر حالك بوحده مطلقة. لا اخفيك رضخت لهم لانه من الصعوبه بمكان ان لايحضر زواجي احد من اهلي.. ولا اخفيك سرا انني إن كتب الله لي عمر ساتزوجها يوما ما بعد زواجي الاول. وشكرا |
اقتباس:
لو الام ابنتها المطلقه هل ترضى بالاعزب الزواج من ابنتها المطلقه ؟ |
موضوع محسوم حسمت فيه دساتير و منهجيات المجتمعات البليدة و الله أخاف من حساب رب العالمين لنا على هذا المعتقدات اللي دسترها المجتمع في عقولنا و هي لا أساس لها من الصحة. و جزئية المستعملة و المستعمل و الله تثير الاشمئزاز صراحة يعني إذا كان هذا هو العذر فنحن لم نعد إنس عاد صرنا حيوانات أستغفر الله العظيم...و إذا كان على كده( إذا استثنينا تقوى الله و مخافته) ,فقضية المستعمل سهلة و في بلاوي تخفي الماضي و ترجّعه جديد.. كل واحد حر و كل وحدة حرة تاخذ مطلق أو غير مستعمل أو full option :18: ...طبعا كل واحد حر...بس الزواج أرقى بكثيييييييييير من ما قيدتنا به الأعراف و التقاليد...فلو وجدت مطلقة و فيها كل معايير التقوى و الصلاح فهذه حرمها الله على مطلّقها لتكون حلال عل تقّي يستاهلها أكثر من غيره. و المطلق أو المطلقة يكونون أكثر نضج و أكثر عقلانية طبعا إن استطاعا تجاوز أزمة التجربة الأولى و ينسوها تماما أنا إذا توفرت شروطي كاملة في مطلق ليش لا ( بس عندي حساسية من الأرمل لا تسألوني :25: ليش) و الله يكتب لنا اللي فيها الخير |
اقتباس:
ماعرفت تتناااقش معهم وتاخذ معهم وتعطي وتعرف ماهي وجهة النظر للرفض هل تم الرفض لانها مطلقه كان حاججتهم قلت لو احدى خواتي مطلقه هل توقفون مع الي يتقدم وتقولون له مانقدر نعطيكم بنتنا لانه مطلقه وش دخل النقص والماااال في الزواج من مطلقه بعض الناااس يملكون المااال لاكن ينقصهم التوااصل مع النااس يفتقدون الثقه بالنفس يفتقدون اشياء كثيره هل نفعتهم الاموال كان سالتهم كيف ادمر حياااتي مع امراه مطلقه هل اخذتها انا من مرقص او كزنوا ؟ الله يوفقك يارب ويكتب لك الي فيه الخير |
اقتباس:
كلام جميل وفي قمة الرووعه والله العظيم ان الغرب افضل منا مايهتمون بهذي الامووور مطلقه ولا ارمله ولا غيره لاكن حنا صااار شكل المطلقه كنها مسووويه عاار او غلطانه بالشرف بسم الله عليه وعلى بنات المسلمين اجمعين |
|
متزوج حاليا ، لكن أثناء بحثي عن الزوجة لم أشترط أن تكون بكرا
ولو رشحت لي فتاة مطلقة قريبة من رغباتي لقبلت بها |
هذا السؤال يوجه الى شخص بعينه ولايطرح للعموم
لان المسالة نسبية تختلف من شخص لاخر و تعتمد على رغبة الشخص نفسه وحالته وظروفه وعمره الى اخره .. |
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : تزوجت ؟ قلت : نعم ، قال بكرا أم ثيبا ؟ قلت : بل ثيبا قال أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك ؟ قلت : إن لي أخوات فأحببت أن أتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال أما إنك قادم فإذا قدمت فالكيس الكيس .
رواه البخاري ( 1991 ) ومسلم ( 715 ) . فعجباً لمن يتكلم عن موروثات ويسميها غبية وما علم أن كثير من الموروثات مصدرها الدين محتار بين الزواج من بكر أو من أرملة أعرف أرملة ولها أطفال وأنا أريد الزواج ، ومتردد هل أتزوجها أو أتزوج بكراً لم يسبق لها الزواج ؟. الحمد لله هذا يرجع إلى حال الزوج ، فقد يتناسب حاله والزواج من أرملة ، فيكون ذلك أفضل . وقد تكون الأرملة صاحبة دين وخلق لا يفرط في مثلها ، ولا يجد من الأبكار من هي في مثل دينها وخلقها . أما من حيث العموم فإن النبي صلى الله عليه وسلم رغَّب بنكاح الأبكار . وهذا جابر رضي الله عنه قد مات والده وترك له أخوات فلم يتناسب حاله والزواج من بكر صغيرة في مثل أعمارهن ، ورغب رضي الله عنه بنكاح ثيب تقوم على خدمتهن ورعايتهن ، فوافقه النبي صلى الله عليه وسلم . عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : تزوجت ؟ قلت : نعم ، قال بكرا أم ثيبا ؟ قلت : بل ثيبا قال أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك ؟ قلت : إن لي أخوات فأحببت أن أتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال أما إنك قادم فإذا قدمت فالكيس الكيس . رواه البخاري ( 1991 ) ومسلم ( 715 ) . وفي رواية عند البخاري ( 2257 ) : " تعلمهن وتؤدبهن " وفي رواية أخرى عند البخاري ( 2805 ) ومسلم ( 715 ) : قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي حين استأذنته هل تزوجت بكرا أم ثيبا فقلت تزوجت ثيبا فقال هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك قلت يا رسول الله توفي والدي أو استشهد ولي أخوات صغار فكرهت أن أتزوج مثلهن فلا تؤدبهن ولا تقوم عليهن فتزوجت ثيبا لتقوم عليهن وتؤدبهن . عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال هلك أبي وترك سبع بنات أو تسع بنات فتزوجت امرأة ثيبا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت يا جابر فقلت نعم فقال بكرا أم ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال فقلت له إن عبد الله هلك وترك بنات وإني كرهت أن أجيئهن بمثلهن فتزوجت امرأة تقوم عليهن وتصلحهن فقال بارك الله لك أو قال خيرا . رواه البخاري ( 5052 ) . قال الشيخ مصطفى الرحيباني : ( وسُن ) لمن أراد نكاحا ( البكر ) لقوله عليه الصلاة والسلام لجابر : " فهلا بكراً تلاعبها وتلاعبك " متفق عليه ، ( إلا أن تكون مصلحته في نكاح ثيب أرجح ) فيقدمها على البكر مراعاة للمصلحة . " مطالب أولي النهى " ( 5 / 9 ، 10 ) . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد |
اقتباس:
و لا أزعمني سيئة و لا مثالية ، و هو قدر الله بلا شك . . و من الطبيعي أن أشعر بالفرق بين مرحلة ما قبل الزواج و بين الزواج الأول و الطلاق ثم الزواج الثاني فالطلاق ، و لست مضطهدة بفضل الله جل جلاله ، لكن ما ينهكني الفراغ العاطفي و الشعور بالوحدة . . أجاب الله دعوتك و حفظك من كل سوء . |
اقتباس:
:: |
اقتباس:
( رأي الشخصي ) سؤال / هل من تزوج مطلقه أو أرمله خالف سنة النبي و ترغيبه أو لا جواب/كانت أول زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ثيب وهي أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها و كل زوجاته رضوان الله عليهن منهن المطلقه و الأرملة و لم يتزوج سوى بكر واحدة و هي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ففعله و قوله محل متابعه وتقديم و على الراغب في الزواج معرفة حاله و ما ينفعه و يحقق سعادته بغض النظر عن رأي المجتمع و رغباته . و أخيراً أخي الرسمي فعلاً لا أحبذ إحضار الفتاوى التي تغفل جانب على حساب جانب ختاماً الرزق بيد الله و يوزعه سبحانه كيف يشاء |
مرحبا جميعا
المجتمع هو اللي كون هذه النظرة السلبية عن المطلقون سواء كانوا ذكورا أم إناثا لكن بنظري إذا الشاب أو الفتاة ما يعيبهم شي فليش لا ؟!! أنا زميلتي طالبة في كلية الطب ومن 7 أشهر تقريبا انخطبت لمهندس مطلق وحسب كلامها إنها مرتاحة جدا معه وعرسهم بعد شهر تقريبا والله يتمملهم بخير. |
أختي سيدة الموقف
ومن أين أتي الأهل بهذه النظرية أليست بمثل قولك موروثات ..؟؟ ومين قال أن الدين ينظر إلى المرأة المطلقة أنها من سقط المتاع أو لم يكرمها ..؟؟ هل ذكرت في كلامي ماينبئ عن ذلك ..؟؟ وأما حجتك في إنتقاء الله سبحانه وتعالى لزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم فإستثناءك لعائشة رضي الله عنها له معنى آخر لا أود قوله ورجاءاً لاتقولوني ما لم أقل أما تفسير الآية الكريمة الواردة فأليك ما أردت : تفسير قوله تعالى: (عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن ...) يقول الله تبارك وتعالى مهدداً ومتوعداً هؤلاء اللائي تظاهرن على النبي صلى الله عليه وسلم: عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا [التحريم:5]. (مُسْلِمَاتٍ) أي: خاضعات لله بالطاعة. (مُؤْمِنَاتٍ) أي: مصدقات لله ورسوله. (قَانِتَاتٍ) أي: مطيعات لما يؤمرن به. (تَائِبَاتٍ) أي: من الذنوب لا يصررن عليها. (عَابِدَاتٍ) أي: متعبدات لله، كأن العبادة امتزجت بقلوبهن حتى صارت ملكة لهن. (سَائِحَاتٍ) أي: صائمات، (ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا). اعلم أن في وصف المبدلات بهذه الصفات تعريضاً بوجود اتصاف الأزواج بها، لاسيما أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم. يقول الشيخ عطية سالم رحمه الله تعالى: قوله تعالى: (( عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ )) فيه بيان أن الخيرية التي يختارها الله لرسوله صلى الله عليه وسلم في النساء هي تلك الصفات من الإيمان والصلاح وغير ذلك، فلم يذكر الجمال ولا الحسب ولا النسب، وإنما ذكر صفات الإيمان والصلاح. قوله: (أن يبدله أزواجاً خير منكن) كيف يكن خيراً منهن؟ قال: (مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكاراً)، وفي الحديث: (فاظفر بذات الدين تربت يدك)، وقال تعالى: وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ [البقرة:221]. وتقديم الثيبات على الأبكار هنا في معرض التخيير، وليس إشعاراً بأفضليتهن؛ لأنه ورد في الحديث: (هلا بكراً تلاعبها وتلاعبك)، وكذلك نساء الجنة وصفهن الله تعالى بقوله: لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ [الرحمن:56] ففيه أولوية الأبكار. قال بعض المفسرين: قوله تعالى: (ثيبات وأبكارا) على سبيل التنويع، وأن الثيبات في الدنيا، والأبكار في الجنة كـمريم ابنة عمران . والذي يظهر والله تعالى أعلم أنه لما كان في مقام الانتصار لرسول صلى الله عليه وسلم وتنبيههن لما يليق بمقامه عندهن، ذكر من الصفات العالية ديناً وخلقاً، وقدم الثيبات ليبين أن الخيرية فيهن بحسب العشرة ومحاسن الأخلاق. أخي معدن الرجولة لو قرأت الفتوى التي ألحقتها لما أحتجت أن تذكر التفريق الحاصل بارك الله فيك |
اقتباس:
:: :: |
أختي الكريمة سيدة الموقف
لا أدري على أي أساس فهمتي أني أشك في مذهبك ..؟؟ أنتِ قلتي في كلامك ( وإن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ثيبات ماعدا عائشة رضي الله عنها والله لا يختار لنبيه إلا الأفضل ) وكأنك تقولي أنه لم يختر عائشة من الأفضل لأنها بكر فهذا معنى الإستثناء وأما تهجمك علي فحسيبك الله ولا حول ولا قوة إلا بالله |
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا"حديث قدسي الله حرم الظلم و تمييز المطلقة و نظرة المجتمع الدونية لها و اعتبارها كأنها عملت عيب أو شيء سي هذا اسمه ظلم ظلم ظلم و دعونا لا نخلط الأمور ببعضها, لما نتكلم عن المجتمع و ننتقده فنحن في إطار الحديث عن المجتمع و لا ننتقد ديننا العظيم الذي لو تعمقنا في البحث فيه لوجدنا رقي و عزة في تعامله مع المرأة و تكريمها و الأخ صاحب الموضوع جزاه الله خير لما طرح الموضوع ,طرحه كنظرة شخصية لكل واحد فينا و ردة فعله اتجاه نظرة الأهل و المجتمع لم يسأل عن موقف الدين من ذلك. و أختي سيدة الموقف أحب كل مشاركاتك و أطرب لقراءتها و هذا رأي الشخصي |
ربنا يكرمك على هذا الموضوع...
انا كنت باءعانى من هذا الامر لمده عام كامل عشان اخذت هذا اللقب اللى بيراه الناس عيب من العيوب الفظيعه وعشان كنت سنى صغير كنت لا اخبر احد من صحباتى فى الدراسه بهذا الامر...وبصراحه تمنيت مطلق عشان يفهمنى ولا يعايرنى بشىء ليس لى ذنب فيه...ولكنى الحمد لله انخطبت لاعزب ويارب تكمل على خير...اسفه على سرد قصتى بس احببت ان اوضح ان فيه ناس على كوكب الارض ناضجين ومتفهمين هذا الامر ولكن للاسف قليل والله المستعان...دعواتى للجميع بالتوفيق.... |
لماذا هذه النظره السوداء للمطلقين سواء رجل او امرأه ؟؟؟
اعرف واحده مطلقه وعندها ولد تزوجت من رجل اعزب >>الله سبحانه عوضها خير من طليقها والله ان حياتها سعيده وايضا ولدها معها في البيت ساكن.. مع زوجها ويعامل ولدها افضل من ابوه ليس المشكله بأن هذا مطلق او هذه مطلقه مشكله الناس كيف تنظر للمطلق وخاصه المرأه ( وفيكم سماعون لهم ) اخي مطلق >>السبب لان زوجته رفضت ان تنزل وتسلم علينا ورفضت دخول بيتنا قال لها المرأه التى لا تحترم اهلي لا اريدها وطلقها لم تستمر فتره زواجه اسبوعين والان هو متزوج من فتاه عزباء |
اقتباس:
|
صديقتي تزوجت اعزب وهي مطلقه وعندها بنت بس اتوقع بتصير مشاكل كثير يحس الرجل انه حرم نفسه من بنت بكر ويندم بعدين ويروح يتزوج الثانيه يبي بكر
مافيه رجال .....!! |
اخواني الاعزاااء اتمنى ان المووضوع لا ينجرف نحوا تياار الشخصنه
بالعكس كلنا مع الدين ولا نفعل شي لا احله الله لاكن انا مووضوعي واضح واتمنى الاجابات تكون شفافه بعيد عن الادله لان الشرع ماحرم ان المطلقه ماتتزوج مره ثانيه ولا زواجها مكروه نحن نبحث لمااذا اسم المطلقه اصبح على من تحمله عااار بسم الله عليها |
اقتباس:
السوال انطرح للفرد يعني انت لو تخلي نفسك في محل هذا الموقف سوفى يكون فردي مافهمت معنى تعتمد عن رغبة الشخص نفسه ممكن اكثر توضيح ؟ وش دخل حالته وظروفه وعمره ؟يعني اذا كان فقير يااخذ بمطلقه لان راايح تكون متطلباتها قليله هنا حراام لان صار تفرقه بين البكر والثيب في بنااته اعمارهم صغااار مطلقااات وش دخل عمر الرجل |
اقتباس:
اخوي الرسمي هنا استدلالاك بالاحاديث خاطى جدا بالعكس في عهد الرسول والصحاابه لا يسلبون حق المطلقه ويرونها امرااه مثل بقيت الزوجااات لاكن مع مرور الوقت ودخول في معمعة التكنولوجيا تحول اسم المطلقه الى اسم قبيح الاستخدام عكس الدول الغربيه كانوا يحترمون المطلقه ويرونها مثلها مثل اي بنت بكر واختي سيدة موقف لا تقصد عن الادله انها موروثه غبيه لاكن تقصد تفكير النااس نحو المطلقه لاكن يمكن انت خاانك التعبير |
اقتباس:
والفرااغ العااطفي اكمليه بالصلاه والصيااام وصلاة النوااافل واكثري من الاستغفار والله يحفظك من كل سوء ويستر عليك بالدنيا والاخره |
اقتباس:
لاكن ليش ماتنااقشت مع اختك في موضوع ولده لكي تستنتج ماهو السبب وماهو الفرق بين بكر وثيب |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
| الساعة الآن 03:08 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©