|
أرضي ربي أولا أو زوجي ؟؟؟
سؤال جوابه بديهي وما يحتاج كلام ...صح :)
ما هو هدف خلق الانسان ؟؟؟ وهنا أيضا جواب بديهي اخر ... طبعا خلق الله عز وجل الانسان ليعبد الله " وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون" إذاَ .. فلنجعل هدف حسن تبعلنا هو إرضاء الله عز وجل فلنقم بواجباتنا تجاه الزوج من أجل رب الزوج ولا ننتظر منه ردا أو شكرا فرب العباد أعدل وأكرم لن أنتظر من زوجي أن يقوم بواجبه هو أيضا تجاهي لأني قمت بواجبي فليس رضا زوجي هو غايتي لن يحاسبني ربي على تقصير زوجي بحقي ولن أحاسبه أنا أيضا سأتركه لرب العباد الذي لا ينسى ولا ينام بيوم الحساب سيسألني ربي عن عملي ولهذا سأقوم به على أكمل وجه ما استطعت ولن يحاسبني على عمل زوجي فلماذا يهمني إن هو قام به أم لا ؟؟؟ وقد أُمرنا بأن نحسن لأنفسنا فهي أمانه من الله عز وجل أودعها عندنا وسنردها له عند بلوغ الأجل .. ولهذا لن أظلم نفسي من أجل بشر هل تفكرتم يوما بالآيه " اللهم اغفر لي ولوالدي ..... " هل انتبهتم كيف أن العلي القدير قدم النفس على الوالدين بالدعاء !!!! اغفر لي أنا أولا ومن ثم لوالدي ... ومن هو الزوج أمام الوالدين ؟؟؟ فلماذا أقدم الزوج على نفسي ؟؟؟ كنت حتى أياما ماضيه قليلة أقدم زوجي على نفسي وعلى العالم أجمع وأدعو الله أن لا أكون قد قدمت زوجي على ربي من دون شعور مني .... فكري معي حبيبتي .. هل فعلا تسعين لرضا زوجك من أجل أن تكسبي رضا ربك ؟؟؟ أم أنك تدورين بفلك زوجك ؟؟؟ لاحظي نفسك .... ألا تتمحور حياتك حول رضا زوجك ... زوجي قال لي .. زوجي لم يعجبه كذا ... زوجي لا يحبني ... أم أنه يحبني :11: ؟؟؟ كم من موضوع نزل ويكون لبه هو تساؤل هل يحبني ؟؟؟ أو كيف أرضيه ؟؟؟ وكنت أنا ممن نزلت لهن مواضيع بهذا المعنى وقد سبق ونصحني بعض الأخوات بأن دلعي نفسك .. انتي أولا .. انتبهي لنفسك ... لكني لم أفهم القصد ولم أستطع التطبيق ..كيف يعني أدلع نفسي ؟؟؟ أتمكيج ؟؟ أروح صالون الشعر ؟؟ أطلع مع صاحباتي ؟؟؟ أروح السوق ؟؟ أعمل اللي يبسطني ؟؟؟ فعلت فما وجدت راحتي .. اليوم تغيرت نظرتي ورأيت الأمر من المنظور الذي ذكرت لكم وبدأت بالتطبيق فوجدت راحة عجيبة لا أستطيع وصفها لكم فقررت أن أشارككم بها لعلكم تجدون ما وجدت من راحة وسعادة . بيتا حبيبتي :) شنو تحبي تعملي اليوم ... وأعمل ما دام ليس فيه ما يغضب ربي . عندي واجبات تجاه ديني وتجاه زوجي وتجاه محارمي وتجاه أولادي ... أعملها عشان خاطر ربي حبيبي وبس .. ما أنتظر منهم رد ولا تجاوب .. أعجبهم ؟؟؟؟ حلو ..... ما أعجبهم ؟؟؟؟ برضو حلو <<< جوابك غلط :) لن أتساءل إن كان أعجبهم أـم لا .. لا يهمني ولن أسأل نفسي لأنه ولله الحمد خزائن ربي مفتاحها بيد ربي مو بيد البشر . أتمنى أن لا تكون كلماتي بعيدة عن قلوبكم كما كنت .. أتمنى من كل قلبي ان تستطيعوا التطبيق مثلي . |
اقتباس:
الله يكثر من امثالك ويثبتك وينفع بك ولك |
بارك الله فيج
امي الله يحفظها ويطول بعمرها كانت ولا زالت توصيني بهالشي رضى ربج اولا ومن بعده الناس |
تسلمين أختي بيتا موضوع رائع ومميز ..
مبدئي :: " أن أعطي ولاأنتظر عطاء من أحد فأجري عند خالقي " ********************* |
ياسبحان الله
كلامك درر والله يابيتا واكنى اذكرك ان رضا الزوج من رضا الرب . لا اقصد تعنت من قبل الزوج ونقابله بالخنوع اجعلى رضا الله هو مقصدك ولكن ان لم ينل رضا الزوج ( المتفاهم الرشيد ) فلن يرضى عنك ربك . انت اجل واكبر من نصيحتنا وانا احترم فيك ارائك دائما اللهم احسن ختامنا واجعل احسن اعمالها خواتيمها اللهم اجعل ثارنا على من ظلمنا ولاتسلط علينا من لايخافك ولايرحمنا اللهم من ارادنى بسوء فخذه اخذ عزيز مقتدر . امين .. امين وصلى على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين . ارجو الايكون ردى ثقيل عليك ياحاجه |
اقتباس:
أشكر لك مرورك الطيب |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
كلام رائع،
قبل سنوات كنت كما قلت أبحث عن رضا زوجي في كل شيء، لم ألتفت لنفسي، حتى حصل لي أمر قبل عام تقريبا شعرت بأنني لم أعد قادرة على العطاء وكأن ما لدي قد انتهى وطاقتي نفذت. لم أعد قادرة على الصبر، لم أعد قادرة على العطاء في أي جانب. حينها بقيت أبكي ليوم كامل تقريبا، وجلست مع أختي أحدثها بما أشعر به، في ذلك اليوم شعرت أنني ولدت من جديد. كان كلام أختي قريبا من كلامك الذي سطرته هنا. كان كالبلسم على جروحي، يومها قررت أن أفعل كل شيء لربي أولا قبل أن أفعله من أجل الآخرين. شخصيتي اليوم أصبحت مختلفة تماما، أشعر بالراحة كبيرة لم أشعر بها من قبل أبدا. حتى إذا حدثت لي بعض الانتكاسات لكنني أخرج منها بقوة أكبر. نعم أنا أطبق كلماتك اليوم وأجد أنها سليمة تماما. معك وبشدة. أشكرك. |
لا فض فوك
مشاركة رآآآآآئعة بكل ماتعنيه الكلمة بصراحة وعن تجرررربه شخصية رضاء الله أولا وآخراً والله وبالله وتالله راح يرضى عنك الكل وبالعكس يأتيك كل ماتتمنيه لحدك ألحين صرت أرضي زوجي من أجل أن أتقرب بهذا العمل لله من أجل أن يرضى ربي عليه لأني أرضيت زوجي إلا هو جنتي وناري كان دائما يقول كلمة ويرددها يقولي خلي دعوتك دائما في كل صلاة( اللهم إني أسألك رضاك والفردوس الأعلى من الجنة ...) |
اقتباس:
ليس كل زوج متفهم رشيد .. منهم من يتقصد التجريح لتغطية عيب لديه ومنهم من أجبره أهله على الزواج فينتقم .. ومنهم .. ومنهم .. فهل تظل الزوجة تلهث خلف سراب ؟؟؟؟؟ لا أقول انها لا تؤدي واجباتها بل أقول أن لا تنتظر منه التجاوب والثواب . بل تؤدي كل واجباتها وتطيع ما يطلب منها ولا تنتظر منه تجاوب أو مودة نتيجة لذلك .. هنا هي تجد راحة البال لأنها كفت عن الركض واللهاث ... لم تقصر .. بل ربما وجد منها زوجها طاعة مع ابتسامة بينما كانت في السابق تطيع مع وجه مكفهر من الغيظ المكتوم فهي مغتاظة لعدم رؤيتها تجاوب منه على جهدها وهذا هو مربط الفرس .. لماذا تنتظر منه الثواب وهو ليس برب العباد ... انما أنتظر ثواب عملي من خالقي وهذا قصدي .. وهذا ينطبق على الطرفين من رجل وامرأة فربما هناك زوجات ناكرات للعشرة والمعروف والزوج لا يريد تطليقها لسبب في نفسه فهل يظل مقهورا مكبوتا أم يتوجه بنية عمله لله عز وجل فتنشرح نفسه لأنه توجه لعادل لا يغبن عمل أحد ؟؟؟ والأصل أن يتوجه المسلم بكل أعماله لله عز وجل وأن ينوي حتى بوضع اللقمة في فمه لوجه الله تعالى لكن في حالة الزوج أو الزوجة المظلومة تجد فائدة اضافية |
اقتباس:
شاكره لك اضافتك المميزة وتجربتك .. [COLOR] |
اقتباس:
نعم اختي لا أستغرب هذا على كرم العزيز الجبار ... أرضي ربي وانتظر منه الثواب وأرضي زوجي ولا أنتظر منه الثواب فالثواب ليس عنده ولا لديه وما قمت بما قمت من أجل الزوج حتى أنتظر ثوابه أشكر لك مشاركتك |
اقتباس:
انما الطاعة في المعروف عزيزتي بيتا... انتي سوي الي امرنا فيه ربنا وما عليك منه شي.. حفظك الله ورعاك. |
ياسلام هذا هو الكلام اللي عجزت اترجمه للناس لان محد بيفهمني او مايبون يفهموني...!!
انا بعد زواج دام 5 سنين قررت اعيش كذا وفعلا مرتاحه .. (عيشي مع زوجك لاتعيشين له ) هالجمله ارردها كثير اذا تضايقت ان جا ياهلا ومرحبا وواجباته قايمه فيها ارضاء لربي فقط .. واذا راح بسلامته .. الزم ماعلينا راحة البال دام فيه مال وبنون هذي هي الحياه والله يخليهم لنا ، وذكرها رب العالمين بكتابه . ولا توقف الحياة على رجل .. أهنيك .... |
بيتا يا بيتا الله يخليكي وما تقطعي شعرك وتصيري قرعه لا بيتا
جمال المرأه شعرهااااااااااااا والله يا بيتا عجزنا وما نعرف شو يرضيهم والله انا من زمان والى اليوم اردد ان غايتي رضا ربي وانت ما في شي يرضيك ان لحقتيه يمين يهرب شمال وان ذهبتي خلفه يرجع يمين والله لو ما عاهدت نفسي ان عملي لوجه الله سبحانه وتعالى والله ما بقيت معو لحظه واحده ما حد يستاهل اتعب حياتي لاجله درررررررر بيتا مثل عادتك شايفه الضغط يولد عندنا البدع ههههههههههه |
مبدأ مريح للنفس ..
فهو راحه لقلنك انتي وسعاده .. قبل أن يكون لأي شخص اخر.. كلام في غاية الروعه :: ويدل على الخبره الكافيه وتحكيم العقل قبل العواطف.. شكراَ عزيزتي بيتا لإضاءاتك المفيده |
الأخت الفاضله Beta2
كلامك رائع وقناعتك رائعة أيضاً وجاء في الحديث الشريف بما معناه : من طلب رضا الناس بسخط الله , سخط الله عليه وأسخط عليه الناس ومن طلب رضا الله بسخط الناس , رضي الله عنه وأرضى عليه الناس . وبخصوص الدعاء " ربي اغفر لي ولوالدي " من عجز عن الدعاء لنفسه , فهو عن الدعاء لغيره أعجز ومن ليس به خير لنفسه يدعو لها , فلن يكون به خير لأحد , ولا حتى لوالديه . |
ماشاء الله عليك ...الشخص المميزدائما يخّط لنا ماهو مميزفشكراًلكِ |
جزيت خيراً يا عسولة
كلامك درر.. والله بداية الحياة الزوجية شعرت باندفاع غريب لكن ولله الحمد بدأت بمراجعة أوراقي وبدأت بضبط الأوضاع.. والحمدلله أشعر براحة.. أسأل الله أن يرزقنا جنات النعيم ففيها الراحة العظمى.. |
كلامك جميل و متوازن
أسأل الله لك و لنا راحة البال.. |
اقتباس:
بارك الله فيك وجزاك كل خير |
اقتباس:
أسعدني مرورك عزيزتي |
اقتباس:
|
اقتباس:
جزيت خيرا وبارك الله فيك .. قلمك من الاقلام المبدعة التي أحب |
اقتباس:
ها نحن نتعلم ونستفيد من الفضلاء أمثالك ... لا أنسى بأنك أخي الكريم أول أساتذتي بارك الله فيك وأسعدك في الدارين |
بارك الله فيك طرح موفق وأسلوب سلس في إيصال المراد تبارك الرحمن وزادك الله من فضله
أما ما يخص تقديم النفس ثم الوالدين في الدعاء فهو أدب من أداب الدعاء سواء كنت ستدعين لوالديك أم لغيرهم من المسلمين فهكذا دأب الأنبياء والصالحين بالبدء بالدعاء لأنفسهم ثم للغير ((فقال ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب)) إبراهيم: 41 ((وقال رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات)) نوح: 28 قال تعالى: {ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم}[الحشر: 10] وهذه الأيات توضح أدب الدعاء حيث بدأ ابراهيم عليه السلام ونوح عليه السلام بالدعاء لنفسيهما ثم للوالدين ثم للمسلمين وهو كذلك الحال في الأية الثالثة في دعاء المسلمين لإخوانهم بدوا بأنفسهم ثم الأخرين وهو أفضل لإستجابة الدعاء وأرجى وكان صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أحدًا فدعا له بدأ بنفسه. [الترمذي]. اقتباس:
عندما تكون المرأة ذات زوج فإن طاعة الزوج تكون مقدمة على طاعة الوالدين فالزوج أعظم منزلة مقارنة بالوالدين في حق الزوجه وطا عتة مقدمه و أوجب عندما يتعارض طلب الوالدين مع طلب الزوج ويكفينا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "لو كنت آمر أحد أن يسجد لأحد لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها" بارك الله فيك وجزاك الله خيرا موفقة |
ثبتك الله على طاعته في كلامك مصدقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن رجل من أهل المدينة قال: كتب معاوية رضي الله عنه إلى عائشة رضي الله عنها أن اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي، فبعثت عائشة رضي الله عنها إلى معاوية: سلام الله عليك أما بعد فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس)) والسلام عليك [والحديث إسناده صحيح]. وفي رواية لإبن حبان: ((من أرضى الله بسخط الناس كفاه الله، ومن أسخط الله برضى الناس وكله الله إلى الناس)) [وسنده صحيح أيضا، والحديث ذكره الشيخ الألباني في حديث الجامع الصغير السيوطي وقال عنه الشيخان شعيب وعبد القادر الأرناؤوط في تحقيقهما لزاد المعاد: إسناده صحيح]. وقوله عليه الصلاة والسلام: ((من التمس رضا الناس)) التمس يعني: طلب، وقوله عليه الصلاة والسلام (كفاه الله مؤونة الناس) المؤونة التبعية والمقصود كفاه الله تعالى شر الناس وأذاهم. |
اقتباس:
أشكر لك مرورك حبيبتي |
اقتباس:
الحمد لله .. ربي يديم عليك السعادة ويوفقك برسالتك ويجعل زوجك وذريتك قرة عين لك |
اقتباس:
بارك الله فيك ونفع بك |
اقتباس:
أولا .... يشرفني ويسعدني ويثلج صدري مرورك المعطر بالياسمين عزيزتي :) ربي يسعدك أما موضوع الدعاء فلم أجد في تعقيبك ما يخالف وجهة نظري .. وأما حق الزوج وأنه مقدم على الوالدين فأوافقك عليه لكني ما قصدت حقهم الشرعي إنما قصدت معزتهم بالقلب وأن البديهي أن يقدم الشخص من يعزه على الأقل معزه .... ومصدر أهمية النفس ليس لحد ذاتها بل لأنها أمانة من ربي فأهميتها تنبع من أهمية من أستودعها عندي وحقه علي في حفظها هو اجتهاد فإن أصبت فبنعمة من ربي وإن أخطأت فمن نفسي .. أسأل الله العفو والعافية والمغفرة لي ولكم |
اقتباس:
شكرا لك على اثراء الموضوع ... ربي يسعدك ويوفقك دنيا واخره ... ويعطيك الى أن يرضيك يا حلوه :) |
اقتباس:
اقتباس:
هل ذكرت أنه مخالف لوجهة نظرك ؟؟!! :11:هي فائدة أحببت إضافتها ربما تدركينها ولكن تبقى فائدة لمن يمر من هنا اقتباس:
في الحقيقة أحببت أن أضيف مزيدا من الايضاح حتى لا يلتبس الفهم على أحدهم إلا أن كان ذلك قد ضايقك فأعتذرسواء موضوع الدعاء أو مكانة الزوج ولك كل الحق في الطلب من الإدارة حذف ماتشائين من ردي أو حتى حذفه بالكامل فهو تحت تصرفك ولن يضايقني البته وتكفيني النية لكي أؤجر عليها اقتباس:
كلام لا غبار عليه وأضافة جميلة تضاف على الموضوع فتزيد ه رونقا اقتباس:
جزاك الله خيرا |
بالنسبة للآية الكريمة "اللهم أغفر لي ولوالدي"
لأن من أداب الدعاء هي البدء بالدعاء للنفس قبل الغير ما شاء الله عليكِ احسنتِ واحسن الله اليكِ بالتوفيق |
اقتباس:
لولا أني أخشى أن يتحول موضوعك لصفحة تعداد للفوائد العديدة التي استفدتها من مشاركاتك وكتاباتك في مختلف المواضيع ... لفعلت . أرجو الله ألا تنعتيني " بأستاذي " فما نحن سوى إخوة وأخوات نستفيد من بعضنا البعض . في مشاركة لك في موضوع الأخ " مشكلتي زوجتي " فنتازيا معاناة الأزواج من زوجاتهم(عشنا وشفنا).. نريد حلولاً لها قرأت لك : اقتباس:
جزاك الله خيراً وأسعدك في الدارين . |
وأما حق الزوج وأنه مقدم على الوالدين فأوافقك عليه لكني ما قصدت حقهم الشرعي إنما قصدت معزتهم بالقلب وأن البديهي أن يقدم الشخص من يعزه على الأقل معزه ....
يا صبايا يا حلواااااااااات ممكن تفسرو لي هذا السطر بالذات والله انا اقول اعطاء كل ذي حق حقه ان كان زوج او ام او اب ولكن اهم شي الوالدين ومن ثم الزوج وانا كنت اقول في نفسي انو الشخص وقت يتزوج ينسى اهلو لذلك الآيه الكريمه تذكر الانسان ان له اهل ليهتم به ويدعو لهم الزوج رح ينشغل بزوجته واولاده ويمكن يدعي ربه ولعائلته واولاده وتأخذه مشاغل الحياة وينسى اهلو اللي ربوه وكبروه لذلك الآيه الكريمه تذكرو وتخصه بالدعا لهم والزوجه الامر نفسه يمكن تدعي لزوجها وتنشغل معه ومع الاولاد وايضا تقصر تجاه والديها [COLOR="DarkRed"]اعتقد انو الواحد يقدر يقسم قلبو اقسام عديده قسم للوالدين وقسم للاولاد وقسم للاخوه وقسم للاهل وقسم للزوج ( تاركه الزوج آخر الشي هه) وبالاخير اقول لكم من خبره واعتقد بيتا توافقني الرأي ارضاااء الزوج غايه مستحيله [ /COLOR] |
اقتباس:
بارك الله فيك وجزاك كل خير |
أطياف المجد
لك مساحة قلبي كله تسرحي وتمرحي فيه :) لتوضحي وتعترضي إن شئت الاعتراض وتأكدي بأني سأكون فرحة بكل ما تكتبين ولن أتضايق أبدا . اضافتك مميزة ومثرية للموضوع بل إن حضورك وحده كافي لتمييز الموضوع أخي أبو حكيم لا يصح إلا الصحيح أخي أبو حكيم أسعدك الله كما سعدت لي ووفقك وأنالك ما تحب وترغب |
اقتباس:
طاعة الزوج في المعروف من الواجبات المحتمات على المرأة، وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم فضل طاعة الزوج أحسن بيان، وورد في ذلك من الأدلة ما لا يُحصى، ، فقد روى الترمذي في سننه عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم، العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون. وحسنه الألباني. وروى الترمذي أيضاً عن طلق بن علي قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتأته، وإن كانت على التنور. وصححه الألباني. وروى الترمذي عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا، إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل، يوشك أن يفارقك إلينا. وصححه الألباني، ورواه أحمد وابن ماجه والحاكم الطبراني وغيرهم. ولو تتبعنا الأحاديث الواردة في ذلك، لعجزنا عن حصرها في هذا المقام. وبمقابل حق الزوج في طاعة زوجته له، نجد حق الوالدين في البر بهما والإحسان إليهما، فماذا نفعل لو تعارض هذا الحقان؟ والجواب: أن الحقوق تختلف مراتبها، باختلاف أحوال المكلف، فطاعة الوالدين في المعروف واجبة على أولادهما فيما لا معصية فيه لله، وهي مقدمة على طاعة كل أحد إلا الزوج.فإذا انتقلت البنت إلى عصمة زوجها صار زوجها أملك لها من أبويها، فكانت طاعتها له أقوى وأولى. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في الفتاوى: المرأة إذا تزوجت، كان زوجها أملك بها من أبويها، وطاعة زوجها عليها أوجب. انتهى وقال أيضاً: فليس لها أن تخرج من منزله إلا بإذنه، سواء أمرها أبوها، أو أمها، أو غير أبويها، باتفاق الأئمة. انتهى وقال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الفقهية الكبرى بعد ذكر الأحوال الضرورية التي يجوز للمرأة الخروج فيها دون إذن زوجها: لا لعيادة مريض وإن كان أباها، ولا لموته وشهود جنازته، قاله الحموي. انتهى. وقال ابن قدامة في المغني: وللزوج منعها من الخروج من منزله، إلى ما لها منه بد، سواء أرادت زيارة والديها، أو عيادتهما، أو حضور جنازة أحدهما، قال أحمد ، في امرأة لها زوج وأم مريضة: طاعة زوجها أوجب عليها من أمها، إلا أن يأذن لها. انتهى. اقتباس:
الرجال مو كلهم واحد ... أغلبهم سهل كسبهم وتعيشي معهم بسعادة لما يكون الزوج والزوجة ماشيين على شرع الله .. لو كان كل الرجال مثل ازواجنا لكانت الأحكام الشرعية اختلفت لأنه الحكم يكون للقاعدة الغالبة من الناس وأزواجنا والحمد لله من شواذ القاعدة وليسوا من الغالبية |
| الساعة الآن 01:27 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©