|
الجنه ليست تحت اقدام الزوجات
اخوتى المتزوجات
لاتنزعجن من العنوان فلست ممن يحدد من يدخل الجنه او لايدخلها اردت ان الفت نظركم لندخلوا وتقران وتفلن رايكن ( صعبه نون النسوه ) نعلم جميعا ان الجنه تحت اقدام الامهات ( اعتقد ان لم اكن مخطئ انه حديث نبوى ) ولكن لم يقال ان الجنه تحت اقدام الزوجات . لمادا .... الامومه غريزه وهى لاتجد مشقه لكى تحب ابنها وترى الامرين منه اثناء تربيتها لكنها لاتشتكى قد يعبس فى وجهها وينتقض اكلها ولايعجبها طريقة تفكيرها قد يحاسبها على لبسها وسبب خروجها وهى ابدا برضه ابنها وعلى قلبها احلى من العسل . حتى ان عبس بوجهها .. او لم ياكل اكلها تحاول ان تسترضيه بشتى الطرق . اما ادا جاء زوجها وعبس بوجهها او انتقض شئ فيه وحتى لااكون متجن لاحظن تصرفات ابناؤكن معكن وكدلك ازواجكن وقارن بين ردود افعالكن . اعتقد ان الزوجه تكابد وتعانى اكقر من الام كى ترضى زوجها ومنه ترضى ربها . لدلك من تنجح فى ارضاء زوجها مع كل العبر اللى فيه ستكون الجنه تحت اقدامها . ونظرا لانهن يكثرن اللعن ويكفرن العشير ( مش انا اللى باقول ) فالجنه ليست تحت اقدام الزوجات . لدا اختى المتزوجه هل توافقينى ام ستهاجمينى .. وبرضه الجنه مش تحت اقدام الزوجات |
أخي رؤوف
الحديث الذي ذكرته موضوع وغير صحيح ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أردت أن أغزو، وجئت أستشيرك ؟ فقال: "هل لك من أم"؟ قال نعم: قال: "فالزمها فإن الجنة تحت رجليها" ونفهم من الحديث الثاني بأن طريق الولد للدخول للجنة هو عن طريق بره لوالدته وليس أن الجنة مضمونة للأمهات فكما قلت فإن الأم تفعل ما تفعل لولدها بالفطرة التي جبلها عليها الله فلا تبذل جهد بذلك وانما الجهد بحسن التبعل للزوج وهو ما تؤجر عليه وتدخل الجنة به وبما اننا كافرات للعشرة وبما انه الحيث طلع موضوع معناها تركنا لكم الجنة تسرحوا فيها على كيفكم .. :) الله يعين |
ابنك على ما تربيه وزوجك على ما تعوديه
يعني من الاول نذبح له القط والله يقطعو لنا رقبة مئة قط وما ينفع معنا وليه اصلا يعبس ويكشر بوج زوجتو يروح يبر امو مره ابني قال لي : والله بس لانو بابا ساكت والا لو ما كان بابا كان شفتي شو اعملي يسترجي يعزبك بس المصيبه انو بابا اخي لماذا ما وضعت لنا موضوع عن حسن معاملة الزوج لزوجته وما اكرمهن الا كريم |
اخوتى
ليس لاننى لم اضع موضوع عن حسن معاملة الزوج لزوجته او اكرامها اننى لا ادعو الرجال لدلك ويمكن سيكون لى موضوع اخر عن هدا انما اردت ان استغز الاحاسيس داخل كل زوجه مقهوره ان تنقس داخل المنتدى وترد على . انا لمن لم يفهم اقول ان كانت الجنه تحت اقدام الامهات رغم انها فطرتها فما بالكم بمن تجاهد لتنال رضا ربها بحسن عشرتها لزوجها وعدم التبرم وكثرة النواح بان الرجل ظالم ومستبد ويريد ان يعامل معاملة سى السيد ودايما تقول انها تعبانه من معاملته وانه جاف ولايبادلنى المشاعر ولايشكر لى ما افعله اكيد دى نشسيلها فوق دماغنا ونحسدها ان الجنه برحمة الله ستكون دارها ماشفتش واحده قالت الحمد لله زوجى طيب وحنون وانا سعيده بحياتى معه كله شكوى ..شكوى وعايزين تسيبولهم الدنيا حتى الجنه تخشوا ان تلاقيهم فيها ..طب قاعدين ليه معاهم وبعدين تشتكوا طب ماتسيبوهم وانفدوا بجلدكم . علشان كده محتاجه شغل كتير علشان تبقى الجنه تحت اقدام الزوجات |
اقتباس:
هل يوجد صنف من المتزوجات هكذا رجالهن ((قلق)) نعم هل تستكثر عليهن الشكوى في المنتدى أو تدعي انها مبالغات و غير معقول وجود هكذا رجال مطلعين الشيب من رؤوس زوجاتهم أو ماذا بالضبط!! و طبعا كأي مسلم لو تعرض لظلم (سواء رجل امامرأة) و عاش مع (شريك) لؤطة في الأذية و (تحمله) ربنا راح يجازيه على صبره,,,, صح اقتباس:
معروف ان الطرح الأعم فيه (طلب المساعدة) ده فيه حتى قسم بالاسم ده مش معقول حيطلب مساعدة ان الزوج آخر حلاوة ,,, وعلى الرغم من ذلك فيه لكن صحيح قليل لكن كما قلت لأن الطابع العام ان هدف المنتدى . البحث عن حل,, و مش شايفة يعني اي حد بيقول انه مبسوط مع زوجته !!أكيد الزوجات مش جمع بعبع أجمعين!! اقتباس:
و عليه اللي فهمته انها تشيل من دماغها (الزوجة المقهورة طبعا) مع الزوج(القلق) تشيل من دماغها حكاية ان جوزها حيعتدل فربنا يعوضها بأولادها ,, |
طبعا يا مس دانى كلامك مظبوط
اكيد اللى حايدخل المنتدى طالب نصيحه وراى انا معاكى انما لما ننصح مش لازم نعكس تجربتنا على طالب النصح اللى يقول ادبحيله القطه واللى يقول بلغى عنه جماعة الامر بالمعروف واللى تقول ان مد ايه عليكى اكسريهاله والله قريت مثل هده الردود انا عارف انى دخلت منطقه شائكه ولن تغلب المراه ان تجد الحجج والردود ولكنى نفسى اقرا مره من تقول كنت مخطئه وكان زوجى محقا . اريد من اهل العلم والفقه يقولوا لنا متى تدخل الزوجه الجنه الله يمسيكى بالخير يانور الايمان |
اقتباس:
يمكن تكون النكتة التالية جواب على سؤالك طيب قاعدين معاهم ليه ؟ ان شاء الله بس ما تكون نكتتي قديمة جدا :) بيقولوا كان فيه زوجة نكدية جدا.. وبيوم طلب منها زوجها انه يكون النكد يوم أيوه ويوم لأ عشان يخفف من النكد واتفقوا انهم يبتدوا باليوم اللي بدون نكد .. شويه وللا الزوجة داخله على زوجها متحزمة بترقص وتقول .. بكرا النكد بوووووكرااااااااا ... بكرا النكد بووووكراااااا ههههههههههه |
كله شكوى ..شكوى وعايزين تسيبولهم الدنيا
حتى الجنه تخشوا ان تلاقيهم فيها ..طب قاعدين ليه معاهم وبعدين تشتكوا طب ماتسيبوهم وانفدوا بجلدكم . علشان كده محتاجه شغل كتير علشان تبقى الجنه تحت اقدام الزوجات والله لو انو اقدر لفعلت ولكن اقول كل مريض ومحتااااااج مساعده والمرض يزداد بقدر سوء الخلق والله ما ارضى اتركو بآخر ايامو احس نفسي مثل كل السنه يدرس ويتعب وآخر السنه ما يدخل الامتحان ومن ثم لمن اتركه والله يضيع فوق كل المصايب اللي يسببها الظروف تحكم الانسان بالله عليك زوج فوق الستين كيف تتركو ولمن انت بس قول الله يعين ويصبركم يمكن بهالعمر يكون عندهم رعب من الموت فيخاااف وتتعب اعصابو ويترجم ذلك بعصبيه كبيره .لاقرب الناس اليه ومن اقرب شي اليه الا زوجته واولاده يمكن يفكر كيف رح اتركهم وانو خلاص رح يموت وووووو وفوق هذا المرض يرعب الكبير والصغير والشاطره اللي تصبر وتقدر تصمت |
اقتباس:
بس أنا أؤمن بعدل الله و قسطه , يعني مش معقول لما يبقى الزوج زاني و بتاع افلام اباحية و لعب هناوهناك بالحرام ويبقى زعلان ومش راضي عن مراته لأنها كفشتو يبقى حتخش النار!!! و مش معقول الزوج يبقى عندو سلسلة من العقد النفسية كالشك و الإتهام بالعرض و يبقى يضرب عالفاضي و المليان و لماتعترض مراتو و مابيرضاش عن اعتراضها تبقى تخش النار!!! يعني الرضا ليس تقييد مطلق وإن لم يوجد حديث يذكر ذلك .ده بالعقل يعني , أنما من أسباب دخولها رضا زوج مسلم عنها و يبقى عنده (((حق))) في غضبه دي بقى حكاية الست المقهورة أنما فيه ازواج كثير صالحين و الحمد لله أنا اتنعم بزوج صالح يخاف الله فيني , فيه نماذج بس زي ماقلنا من قبل مافي مناسبة اكتب اني مبسوطة و حابة زوجي و حياتنا عال العال و شرايكم فينا تعطونا نصايح نستمر بسعادتنا!! هذه طبيعة الأنسان (رجل او امرأة) يستشير مما يضايقه الله الموفق و ان شاء الله ترضى عن زوجتك و ترضى عليك لأن ربنا يحاسب حساب عسير عاللي بيظلم زوجته الجنة دخولها مش بالساهل... |
معلش آسفه يمكن اكون معصبه ولكن ان رضي او ما رضي هو حرررررر
هناك رب في السماء شاهد على كل لحظه وعلى ما يدور بين الزوجه وزوجها وعن الظلم والاحسان وعن كل همسه وكل دمعه سبحان من لا يسهى ولا ينااااااااااام سبحان من بيده ملكوت كل شي واليه ترجعون اكتب واسمع سورة الكهف ودمووووعي قهر تنزل كيف اوقفها رضي او ما رضي هو حر اصلا ما في شي يرضيه ما عجبو يقول الباب يفوت جمل ويتزوج تشوف مين اللي رح تحملو من بعدي ومين اللي رح تسقيه كباية مااااااء بحب وحناااااان تركناااااااااااه وضاااع وكان رح يتحول للدين المسيحي وينام بالكنيسه خليه تشوف يرضى او عمرو ما يرضى وقت رفض دخول والده المريض آخر اياااااامو الى بيته خليه يرضى ابو رضاااااااااااااااا والله عمرو ما يرضاااااااااااااااااااا آآآآآآسفه هناك رجال تنشرب ميتهم العكره اخلاق وتهذيب ومعامله حسنه خذ حقوقك واعطني حقوقي مثل ما تلعني الملائكه ان رفضت من غير سبب وقت يطلبني للفراش تلعنه هو ايضااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا وقت تكون الزوجه محتاجه لضمه الى صدر زوجها او حتى لمسه يد على شعرهااااااااااااااااااااااااااااااا ننروح للحراااااااااااااااااااااااااام او نلتجا لرب العالمين ونقرأ القرآآآآآ الكريم ويغار من كتاب الله سبحانه وتعالى ويكفر عمرو ما يرضى وقت يتفق مع رجل لاغواااااااااااااااااااااء زوجته وهو جالس يستمع للمحادثه مع الرجل ووقت يحضر لها طعااام مغذي ويطلب منها ان تأكل وهو لا يقترب منهاااااااااااااااااااااااااااااا ليدعوها للحرام مع ذاك الرجل عمرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو مااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااا يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررضى ما بدي رضااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااه ولا احتااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااجه تعطوني شي اكسرررررررررررررررررررررررررررررررو يا رب متى انسى يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا رب متى انسى يا رب رحمتك |
صحيح يابيتا من الزوجات ما يعتبروا النكد منهج
انا سمعت من اختى مره انه فعلا ساعات تضطر انها تنكد علي زوجها باى حاجه علشان يتحرك ويقوم يعمل اللى هى عاوزاه يعنى الموضوع متاصل فى فكر النساء ولو بدرجات اشكر لك مرورك فانت دائما سباقه للخير |
الله يفتح عليكى اخت جرين
لم تتركيه فى آخر الدرب لحاجته اليك رغم انه فى بداية الدرب كسر جسور المحبه بينكم ولكنك احتفظت بجسر الوفاء ليكون احسن اعمالك ختامها . واضح ان اصلك طيب .. امال ايه الحده اللى فى كلامك على الرجال ما انت كويسه اهه . اشكر مرورك مرة اخرى |
طبعا مسز دانى
لازم تكون مصليه ومطيعه لربها وانا ماطلبتش ان يكون زوجها محور حياتها وما عداه سراب واكيد لو راجل بالمواصفات اللى زكرتيها ده يتفاتله بلاد . انما انا اتكلم عن النمادج السويه . المقروض الزوجه ماتحطش عدسه مكبره على عينيها لتضخيم الاخطاء وحت ان وجدت مطلوب منها ارضاء ربنا فيه واعتقد ما فيش راجل سوى يلاقى معامله حسنه ويبقى جاحد لها . يللا بقى عاوزين ندخلكوا الجنه على فكره انا مش ضامن مكانى بيها انما ضامن مكانى بجهنم مش بيقول وما منكم الا واردها. [COLOR="blue"]]اخت جرين [/COLOR ]لكل منا تجربته واحنا هنا نحاول ان نفيد بعضنا بخبراتنا التى نجحنا فيه وننقلها لاخوتنا كما فعلت الحاجه بيتا عندما قال انها ترضى ربنا فيه رضى هو ام جحد وكما فعلت ومع شريكك فى آخر الدرب حقيقى العلاقه الزوجيه دى سر من اسرار الكون كما بالمسيحيه فهى سر من اسرار الكنيسه جازاك الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتك |
بسم الله الرحمن الرحيم
لفت نظري الموضوع من اول يوم وحبيت اشارك .. اخي رؤوف انت طرحت اكثر من قضية .. فهناك القضية الاساسية للموضوع ثم قضية اخرى في الرد رقم { 4 } .. بالنسبة لأساس الموضوع كما وصلني هو لماذا تتحمل الزوجة من ابنها مالا تتحمله من زوجها وهو من سيدخلها الجنة هكذا فهمت الموضوع ان لم اكن مخطئة سأتكلم بشكل عام بحيث لا اقصدك اخي الفاضل لانك لم تتحدث عن نفسك .... لاحظت كثيراً تكرار هذه الشكوى في جميع مجالات الحياة وليس بين الافراد فقط .. وانا والله استغرب وبشدة من يبرر لنفسه فعل التصرفات والسلوكيات الغير محببة ويضع مبرره فلان يفعل نفس الشئ وربما أكثر ولم يعترض احد واشمعنى أنا . وبما ان الكلام عن المرأة وابنها وزوجها فسأطرح نفس السؤال على أي رجل أب وأقول له نفس هذا الكلام الذي تم طرحه في الموضوع .. لو قدم رجل لزوجته هدية ثمينة ورمتها بوجهه وفي نفس الوقت رجل آخر قدم هدية ثمينة لابنته ورمتها بوجهه فهل ستكون ردة الفعل واحدة ؟ قد نجد الرجل الثاني يأتي لابنته ويجلس معها ويسألها بكل هدوء وخوف وقلق ويفهم منها ما بها ويطبطب عليها ويحاورها بكل هدوء عن سبب ردة فعلها تلك .. اما الرجل الأول فلا احتاج لتوضيح اقلها لن يكلمها لمدة اسبوع على اقل تقدير وفي احسن الظروف وعند احن واكرم الرجال . وهكذا مع الزوجة الام فلا مقارنة ابدا بين علاقة المرأة بأبنها وعلاقتها بزوجها فاسئل نفسك اخي الرجل لو سمعت عن نقل والدتك للمستشفى وفي نفس الوقت اتصلوا بك ليخبروك عن ابنك انه نقل للمستشفى الفلاني فلمن ستذهب أولا ؟ على الاقل مع من سيكون قلبك اولا ؟ ثم اقول لمن يسأل مثل تلك الاسئلة من هو فلان هذا ؟ اليس ابنك ومن اين اتى بتلك التصرفات ؟ فلن ننسى الجينات الوراثية والعادات التي تربى عليها والسلوكيات الخاطئة التي تعود وكبر معها . وطالما هو يفعل تلك التصرفات باعتراف الاباء انها غير لائقة وخارج حدود الادب ولا تحتمل ابدا فأين الاب من كل ذلك ؟ لماذا لم يصلح ابنه ويقومه قبل ان يتطاول على امه ويتجرأ ، عليها فالاب الاصل والابن الفرع وعلاقة الام بإبنها تختلف عن علاقتها بزوجها كما علاقته هو بإبنته غير زوجته ... وهذا لا ينفي ان الام تحزن وتغضب وتتألم ويتقطع قلبها من عقوق ابنها وتصرفاته تلك ، حتى لو لم تظهر ذلك وخاصة لو كان الزوج ممن يعاير الام بتلك التربية ويحملها مسؤولية سلوك الاولاد وتصرفاتهم ويضع الحمل كله عليها ويخرج هو من الموضوع لانه مشغول بجمع المال ليأكلوا ويشربوا ويعيشوا بمستوى يليق بإسم العائلة ومكانتها فعند ذلك لن تُظهر الزوجة حزنها وألمها من تصرفات الابن خاصة امام الزوج المتشمت والذي يقول خليه ينفعك وهذه حقيقة تشهدها كثير من العلاقات الاسرية . أما الرد الثاني فتطرقت الى قضية لماذا تستمر الزوجة في حياتها مع زوجها وهي تشتكي منه ولماذا لا تتطلق وتذهب لتعيش حياتها .. هناك ملايين الاسباب التي تمنع الزوجات من طلب الطلاق او الاقدام عليه رغم ان تلك الفئة من الزوجات المقهورات تتمنين الطلاق الاف المرات كل يوم وكل لحظة ولكن الطلاق يترتب عليه الآف المعوقات التي تقف في طريقها فتحاول عند ذلك الاصلاح قدر الامكان .. وهنا لا ادافع عن شكوى الزوجات ابداً ولا اقف ضد الازواج ابداً . اقتباس:
طبعا انت سألت اهل العلم والفقه وهم الاهل للإجابة ولكني سأجيب كما اجاب باقي الاعضاء من ناحية ابداء رأيي في الموضوع لابد وان نعرف مالنا وما علينا قبل ان نطالب الطرف الاخر بأن يؤدي واجبه تجاه شريكه فكثير من الازواج لا يعرف انه يحق للزوجة الامتناع عن فراش زوجها و لا يشملها حديث اللعن الوارد اذا كانت مريضة او مجهدة إجهاداً تخشى معه المرض او وجدت من زوجها ما لا تطيب له به النفس من الأمور العارضه كالرائحه و غيرها لكن الأمور المستديمة كالخلقه فهذي لا يحق لها الامتناع عنها . وهنا انبه اني لا ادعوا لهذا الشئ فكل زوجة تعلم ان كانت ظالمة او مظلومة وان كانت تتجنى على زوجها والا فسيكون جزائها اللعن ان امتنعت ولم يكن معها الحق في ذلك . فلا يجوز الامتناع عن الزوج على شيء غير واجب عليه . ايضا قوله تعالى ( وعاشروهن بالمعروف ) النساء19 وفي السنَّة : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " استوصوا بالنساء " . فإن كانت تصرفات الرجل ظالمة وبيده ان يُصلح ويعاملها بما يرضي الله ولكنه لا يفعل ويطالب الزوجة ان تتحمل فاللرجل التعلق على هذا الامر خاصة وانه القائم على بيته وهو الراع المسؤل عنه امام الله قال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : " فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " . اقتباس:
اقتباس:
ومن جعله منهج ؟ اليس الزوج هو الذي عودها على عدم تلبية اي طلب الا بعد وصلة نكد ... ثم لماذا ننظر للنكد فقط ولا ننظر للزوج المقصر الذي يضطر زوجته للتنكيد عليه حتى يستجيب لطلبها وكأنها سعيدة بهذه الحياة وبهذا الاسلوب خاصة لو كان طلبها مباح ولا شئ فيه . اقتباس:
عفوا فهمت من كلامك انك تقصد النار وهذا يقع فيه كثيرون ولكن المقصدو من الاية الكريمة ليس النار بل هو الصراط وهذا تفسير الاية كما فسره سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز اقتباس:
|
واخيراً نسيت ان اشكرك على اتاحة الفرصة لي للمشاركة في الموضوع واشكرك على الموضوع نفسه جزاك الله خيراً اخي الفاضل وبارك الله فيك وبانتظار مواضيع اخرى
|
بارك الله فيك أختي نور .. ربي يسعدك على المشاركة الرائعة
أرجو أن تشرحي لنا أكثر الأحوال التي يحق فيها للزوجة الامتناع عن فراش الزوجية دون أن تأثم مع الدليل الشرعي لو تكرمت :) .. ضروري أن نعلم ما لنا وما علينا حتى لا نقع بالاثم بفعل ما نظنه جائز وهو غير جائز وأيضا لا نقع في ظلم أنفسنا بإجبارها على ما تكره .. |
اقتباس:
اسمحي لي اشكرك لانك طلبتي الدليل الشرعي بارك الله فيك ياريت الكل يفكر بطريقتك .. ان شاء الله عزيزتي .. الدليل الشرعي موجود ولكن امهليني شوية وقت لاني اريد الاستفسار عن شئ آخر له علاقة بالموضوع من اهل العلم والثقة قبل ان اضع الرد بشكل نهائي . |
حبيبتي نور
الله يخليكي على طريقك شو حكم الشرع اللي يمنع نفسو عن زوجته ويلجا اللحرام ويتركها محرومه او يرفض الاقترااب منها لاننا محتاجين للجواب للذكر والانثلى ومشكوره سلفااااااااااا |
نعم الجنة ليست تحت اقدام الزوجات ... فالبعض من الازواج يقدم رضى زوجته على رضى والديه وهذا ما لايقره دين ولا شرع ولا عرف .. نسأل الله السلامة من كل سوء و وفق الله الجميع للبر بالوالدين فهما ابواب الجنة التي بفقدهما توصد الابواب ... |
اقتباس:
|
اقتباس:
لكن الفكرة التي حاولت إيصال المعلومة بها كانت غير موفقة وأتمنى أن يتسع صدرك لتصحيح الأخطاء أولا : ورد في كلامك المقتبس مامعناه أن الجنة للأم مع أنها لا تقوم إلا بفطرتها وأن الجنة للزوجة من باب أولى لأنها تجاهد نفسها في طاعة الزوج فالجزء الأول من كلامك والذي بنيت عليه باقي الكلام غير صحيح فالأم لم تستحق الجنة لأنها أم فالأمومة ليست سببا في دخول الجنة وإنما طاعة وبر الأم هو الذي يدخل الأبناء الجنة وليس الأم بينما طاعة الزوج سببا في دخول الزوجة الجنة لذلك فمقارنة الأم بالزوجة مقارنة غير صائبة من الأساس بغض النظر عن أي امور أخرى اقتباس:
ثانيا : تعبيرك هناغير سليم فعندما تقول الجنة تحت أقدام الزوجات وتقصد بها أن المرأة تدخل الجنة بطاعتها للزوج فهذا أيضا خطأ في التعبير والصحيح أن تقول الجنة تحت أقدام الزوج إن أردت أن تقيسها على مقولة الجنة تحت أقدام الأمهات فطاعة الزوج سبب دخول الجنة للزوجة كما أن بر الأم سبب في دخول الأبناء الجنة لأنك إن قلت الجنة تحت أقدام الزوجات فهذا يعني أن على الزوج طاعة زوجته ليدخل الجنة وهذا خطأ ثالثا :هناك ركاكة في التعبير في نفس الكلام المقتبس فأنت تقول بأن الزوجة عندما تطيع زوجها يكون هذا سببا في دخول الجنة ثم تقول بأن المرأة ناكرة عشير لذلك هي لا تدخل الجنة والأصح من ذلك أن تقول أن نكران العشير سببا في دخول النار وطاعة الزوج سببا في دخول الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إ"ذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت." ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، والحديث صححه الألباني في الجامع الصغير. هذا الحديث استبشر به كلما قرأته عندما تتأمل هذا الحديث تجد أن الله عز وجل لم يطلب من المرأة إلا أربع أمور الصلاة المفروضة وهي خمس صلوت في اليوم واللية وصيام الفرض وهو صيام شهر رمضان وحفظ الفرج وطاعةالزوج أي أنه لم يطلب من المرأة مزيد أو كثير صلاة أوصيام إنما هي مطالبة فقط بإقامة الفروض الواجبة على كل مسلم فإقامة الصلاة وصوم رمضان من أركان الإسلام الخمسة التي لابد منها فلو اقتصرت المرأة على الفرض مع حفظ الفرج وطاعة زواج فأنها تدخل الجنة من أي باب أرادت من أبواب الجنة الثمانية وهذا فضل كبير مقارنة بالأعمال وهذا دليل على أن حفظ الفرج وطاعة الزوج أمور ليست سهلة خاصة عندما يكون الزوج ممن لا يعين الزوجة على طاعته فتجد مشقة كبيرة ومجاهدة في طاعته فهذه يتضاعف أجرها لقاء مجاهدتها لنفسها وفي المقابل قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [ للنساء ] يا معشر النساء ، تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار " فقالت امرأة : ولم يا رسول الله ؟ قال : " لأنكن تكثرن الشكاية ، وتكفرن العشير ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم تركت يوما قالت : ما رأيت منك خيرا قط نكران الجميل أوضحه الحديث ((لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم تركت يوما قالت : ما رأيت منك خيرا قط)) ولا شك بأن نكران العشير مما تأثم به المرأة بقي تكثرن الشكاية قد تكون لي حولها مداخلة أخرى إذا تيسر ذلك لأن فيها تفصيل موفق أخي الكريم |
[COLOR="Blue"]الاخ ( ت ) اطياف المجد[/
كلامك سليم واصاب كبد الحقيقه اولا تفسيرك للموضوع هو كما كنت اريد وانما الاستدلال ببعض الاحاديث ليست فى مواضيعها ولكنها تخدم صلب الموضوع . رد مقنع واشكرك عليه . ثانيا الركاكه فى التعبير لاننى اكتب باحاسيسى اكثر مما هو تعبيرى المهم يكون المعنى وصل ونسيب لاهل اللغه الساحه لاستعراض مفرداتهم . مرة اخرى اشكر لك مرورك |
[COLOR="Blue"]الاخت نور الايمان
نورت المنتدى ودائما انت نور وهدايه لكل طالب علم ارجو ان تكون الاحوال بليبيا اهدا من الاول حتى لانفتقدك ثانية . ردك دسم ويحتاج وقت للرد ولكنى ساوجز الانطباع الاول انا لم اصل فى تحليلى لمرحلة عقوق الوالدين فذلك موضوع آخر يمكن ان نطرقه لاحقا انا اذكر ان الام مهما فعل لها ابنها او عبس فى وجهها فلا تعامله بنفس ردة الفعل مع زوجها .. واعيد هنا موضوعى لم يكن مقارنة تعامل الزوجه مع زوجها و معاملتها ابنها .. موضوعى اساسا وبه هذا العنوان الصادم انك ياام بحسن تربيتك لابنك سيكون سببا لدخولك الجنه ولكن يازوجه ماالذى سيدخلك الجنه . قد يكون اسلوبى غير مرتب او ركيك كما يقول اطياف المجد كبار شخصيا المنتدى ولكن انا لا اتحدث فى المجمع اللغوى . ما نرمى اليه انك يازوجه ويازوج لن تدخل الجنه بسهوله . نعم رحمة ربنا وسعت كل شئ ونرجو ان يدخلنا برحمته ولكن اعمالنا تكون شفيعة لنا يوم القيامه . فليحسن الازواج الى زوجاتهم وكذلك العكس لنكون جاهزين ليوم الرحيل. اشكر لك مرورك جدا جدا فحديثك دائما مرتب ومحايد وتتركى تجاربك الشخصيه جانبا حين الحديث ولكننا لانستطيع فارجو المعذره |
اخت نور
ردك على الجزء الثانى لم يصب هدفه .. انا لااحصر حسن التبعل فى الحقوق الشرعيه فقط .. حقيقة فى موروثنا لااجد امتناع الزوجه ظاهره وان كانت موجوده ولكن لاابنى عليها تفسير حسن التبعل . اكون صريحا اكثر وانا اتكلم هنا من الزاويه الذكوريه واللى افهمها .. الفتاه فى بداية زواجها هناك من يقول لها ادبحى القطه كما يقال الرجل وثورة الشباب يغيب معها الحكمه والمنطق وتخشى المراه ان تفصح عن مشاعرها حتى لايسيطر عليها زوجها وتبدا فى فرض شخصيتها بشتى الطرق .. زعل ..نواح .. لطم . شق الجيوب .. اشعال النار فى ملابسهم .. ابتلاع الاقراص المسكنه لانهاء حياتهم .. استخدام الكيد والحيله .. والله العظيم هذا يحدث وكل هذا لتحقيق طلب لها دون تحكيم العقل ان كان لها حق فيه .. وان احزنها ابنها فاقصى ماتفعله الجلوس وحيده لتبكى.. انا اضع موضوع الجنس فى نهاية المطالب من الزوجه ولكن الصبر على الزوج حتى ولو كان سئ الطباع . لى قريبه كنت اتحدث معها على حسن التبعل وعرفت منها انها صبرت على زوجها كثيرا .. كان فيه غلظه وكان يضربها وكان جاف معها وهى كانت تعامله بالحسنى وتبغى الجزاء من الله ليس الا .. كانت تكوى له ملابسه وتلمع له حذاؤه ويكون ليللا محتد عليها .. الان هو لايستطيع الاستغناء عنها ولايفترقا الاقليلا . هو طبيب بمستشفى بالمملكه وهى بمصر ولايمضى شهر الا ويكونا سويا هنا او هناك ويقول لها شكرا اتعبتك كثيرا . الجهاد على الزوج هو ما سيجعل الله راض عنها وهذا ما قصدته ولكنى فعلا استفدت من معانى كنت اجهلها ولكنى مصر ان واردها تعنى دخوله النار حتى ولو كان كلمح البصر . |
اقتباس:
اقتباس:
جزاك الله خيرا واشكرك على الرد وعلى توضيح قصدك ونظرتك للموضوع |
اقتباس:
بانتظارك |
اخت نور
بارك الله فيكى واكثر من امثالك وياليت نساؤنا يتعلمن منك هدوء ورصانه وحكمه وحياد واسلوب حوار راقى . لالا انت فعلا جوهره . جازاك الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتك |
بارك الله فيك .. هذا من تواضعك وكرم اخلاقك .. وفقك الله وبانتظار مواضيع اخرى منك .
|
العدل في كل شيء أساس كل شيء, لذلك لو كل من الجنسين أدة الذي عليه ما احتجنا لبسط المشكلات ألخ !
|
الزوجة في النهاية أم والأم هي في الأصل زوجة والزوج في النهاية أب والأب في الأصل ابن كل من ذكرت سابقا له وعليه حقوق إذا قام بها خير قيام فلن يطفو على سطح حياته شيئ سوى السعادة والسرور
|
اقتباس:
اقتباس:
أعتذر لك أن شعرت أن في ردي إساءة لك أو رأيته من باب استعراض المفردات !! فقد آسفني ذلك مع أني لم أتكلم عن أخطاء نحوية أو إملائية أو أمر هامشي ولا يهمني أن تتكلم بلغة فصيحة أو عامية مادام الأسلوب يؤدي المعنى بشكل صحيح وأخطاؤك لو لم تكن تأثر على المعنى لما التفت إليها فلسنا في موقف لعرض القدرات اللغوية لكن أخطائك يترتب عليها خطأ في الفهم لدى المتلقى فعندما لا تعبر عن رأيك بطريقة سليمة سيصل المعنى بطريقة خاطئة وربما لا يتمكن المتلقي من فهم ماتريد قوله فعندما تقول مثلا الجنة تحت أقدام الزوجات وتقصد بذلك أن طاعة الزوجة لزوجها سببا في دخول الجنة فأنت تستخدم تعبير لا يخدم ماتريد قوله بل ينقضه نقضا تام فلايصح أن أقول 1-1 = 2 وأريد من الأخرين أن يفهموا من كلامي أن 1+1 =2 عندما قرأت موضوعك بعد طرحه مباشرة لم أتمكن من فهم ماتريد قوله إلى أن تأملت في كلامك وتا بعت ردودك وردود الأعضاء عليك ثم فهمت أنك أردت شيئا وعبرت عنه بطريقة خاطئة فنبهتك لأني لا أحب لك أن تستمر على الخطأء دون أن أنبهك ولم أقصد الإساءة ولا الإستعراض نبهتك لأننا بحاجة للإستفادة منك ومن خبراتك فبالتأكيد أن رجلا في مثل سنك لديه خبرات وتجارب مفيدة وقيمة ولكي تدرك أهمية الأسلوب في إيصال ما تريده انظر إلى عبارتك الملونة و التي لم أستطع استيعابها لا أعلم ماذا تقصد بأن الأحاديث في غير مواضيعها وفي نفس الوقت تصب في صلب الموضوع !!؟؟ فكيف إذن تكون في غير مواضيعها؟؟ عموما أشكر لك إطراءك لكني لا أريدك أن تنظر إلى اللقب ولا تقيم ما أكتبه بناءا على ما كتب تحت أسمي فليس أنا من أختار هذا المسمى بل قيمه بعقلك فأن كان كما تقول مقنع ومنطقي فالحمد الله وإن لم يكن كذلك فرده فلست فوق النقد بل أقبل النقد عندما يكون على أسس سليمة موفق أخي الكريم _____________________ عزيزتي نور الإيمان ألم نتفق سابقا على إلغاء تلك الكلمة!!؟؟ يبدو أنك نسيت الاتفاق :) لقد أجزلت العطاء وأكثرت المديح فيما لا أستحق رفع الله قدرك لكن الحقيقة أننا هنا نتعلم جميعا موفقة عزيزتي |
اقتباس:
|
اخت اطياف المجد
ليس من عادتى الاحتداد على مشارك بالمنتدى . انا عادة اتواصل مع من اجد فى تفكيرهم او نعبيرهم رقى وسعة صدر وما اردت ان اشير اليك بسوء لاسمح الله ولكنى كنت اتحدث مع الاخت نور لانى اجد معها الفه واحساس بترتيب الكلمات ونضج الافكار وعدم المصادره على افكار الاخرين او التقليل من شانهم وان كنت ذكرت لقبك فارجو تقبل اعتذارى ولقد فهمت مقصدك . مش اى حد اقدر اتكلم معاه براحتى |
اقتباس:
:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: الكلمات تستعصي وتأبى أن تظهر كل ما في القلب من قهر .. وصلني تماما شعورك .. ما جعلني أسأل الله تعالى أن يرحمنا برحمته ... لا تزعلي ولا تزعجي نفسك ... اسأل الله تعالى أن يرفع عن قلبي وقلبك وقلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم الهم والحزن ... يااااارب |
رضى الله فوق كل رضى
طاعة الله سبحانه وتعالى فوق كل طاعه لاين كان ان كان زوج ان كانت ام او كان اب هناك طاعه ولكن بحدود لكل شيء حدود في الحياة ورب العالمين شاهد على كل نفس نتنفسه والله يقول وانا طايع ليه لازم اعرف لماذا لا واطيعه من بعد ذلك نحن لسنا في سجن والسجان يحكم فينا ونحن بالامر والظاعه الحياة الزوجيه اسمى انواع الحياة واللرجل المتفهم العاقل يعطي سبب لرفضه لمسأله ما ويقول حبيبتي ما يناسبنا او نأجلو وللظروف اللي تمر وان شاء الله نحقق المطلوب بتارخ كذا او شهر كذا او او او والمؤمن اذا وعد وفااااااااااااا ما انو والله يوعد وما يوفي اعتقد ان الجميع حاليا متعلمين ومتعلمات وخريجي جامعات ولم نعد في عصر سي السيد اللي هو يأمر والزوجه تطيع ويروح يسهر مع اصحابو ويشرب وبائعات هوا واغاني ووقت يوصل للبيت شخط وعياط عصر السي السيد انتهى وعلى الزوج وقت يقول لا يفسر ويبرر لماذا لا وايضا الزوجه ايضا تبرر لماذا اعتقد اصبحنا بعصر الانترنيت والك يتثقف ويتعلم ويقرا ويعرف حقوقه ما له وما عليه ام ان التعليم والتفوق والتخرج بعالم والزواج بعالم تاني اعتقد اكثرنا اصبح يقرأ والعادات والتقاليد التي تقتل الناس وعلينا فقط ان ننفذ اعتقد تلك الايام انتهت مثلا اقول لكم عن الاعجاز العلمي في القرآن الكريم كنا دائما هذا حرام وهذا حلال ونحن مطيعين مؤمنين بذلك ولكن جا الاعجاز العلمي في القرآن الكريم وفسر لنا لماذا هذا حلال ولماذا هذا حرااااام وان احب وقت انقل اي شي لاولاد واقول لهم حلال واعطيهم الاسباب والحرام ايضا ولماذا واسبابه وايضا حياتنا العمليه نفس الكلام ما عاد في خلاص كلمة لا واخرسي وممنوع الاخرس تكلم حاليا وحتى الاعمى اخترعو له كمبيوتر خاص فيه والاطرش سماعات وايشارات باليد تنفهم على بع |
اخت جرين
وجودك دائما يثرى المكان اشكر لك وجودك ودائما انت رمز الوفاء |
مساء الخير : آسفة على التأخير
اقتباس:
ولو كان في التوضيح حرج تستطيعين وضعه في قسم الهيئة الاستشارية وستجدين الاجابة ان شاء الله والمعذرة منك غاليتي بارك الله فيك . اقتباس:
اقتباس:
لان الدليل الشرعي الذي عندي ثبت عدم صحته أما ما كتبته عن حقها في الامتناع فثبت عدم دقته في كل التفاصيل ، ولذلك عدت واستشرت قسم الهيئة الشرعية وتناقشت مع الاستاذ الشيخ الفاضل / أبو أسامة عن شروط امتناع الزوجة عن زوجها واجاب بالاتي : اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
كنتِ اختي الفاضلة قد ذكرت بأن السبب المُتيح للزوجة الامتناع هو المرض الشديد وهو ما أوره الأخ أبو أسامة ولا يهمك نترك التنور ونروح :) ربي يسعدك أشكر لك رجوعك وحرصك وأكتب ردي هذا لتطمئني بأن ردك قد وصل |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 01:10 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©