عزيزي الزوج اشبع رغبة زوجتك ( الاكرام التدليل الاعجاب ) تعيش سعيدا في حياتك
 

صحيح ماذكرته وفقك الله لكن المشكله من بعض الأزواج لا يمارس هذا الدور إلا في حين رغبته بالإستمتاع بزوجته استمتاع الحلال طبعا فيتقن التمثيل وقد لا تستسيغه الزوجه لأنها تعلم بأن الدور سينتهي بانتهاء المتعه هو يعلم ان هذا الاسلوب سيلين قلب الزوجه فتتشكل كما يريد وتلبي له ما يرغب لكن سرعان مايخلع هذا القناع ويلبس القناع الفرعوني فما رأيك بهذ الصنف البشري وشكرا على اطروحاتك المميزه دمت بخير وسعاده

كـــــــلآمك رآئع جدا وهو حقا مآنريد
ولو حصلنـــا عليه لأنفقنآ بعطـــــآء بدون ندم
بل بسعادة ..
ننتظر رأي (مشكلتي زوجتي) ذلك الكــآئن اللذي يشع تشآؤمًا:25:

جزاك الله خير اخي عمران كلام جميل واتمنى من جميع الازواج تطبيقه لان هذا ماتريده الزوجه تماما
فليتاكد جميع الازواج انهم اذا اشبعوا زوجاتهم بهذه الامور ستتحول حياتهم لحياه سعيده مليئه بالحب
والله يديم السعاده والحب على جميع المتزوجين

شكر لمداخلتك

الحمد لله انني وفقت لحصر حاجات الزوجه

الاخوات هنا لم يزدن على ماذكرت

واعترفن بلسان الحال على ان الحاجات هذه امر اساسي

وهذا جميل جدا

تأملو ما لون بالاحمر

عاطفه مستمره لا تموت !!!

هذه حاجه الزوجه الاساسيه

جزاك الله خيرا على الدعاء ووفقك لكل خير

بورك فيك

كلام في غاية الاهمية . .
جميل
اتمنى لك التوفيق

اشكر لك المداخله

يا عمران بن أحمد:
•كثيراً ما أقول لمن يسألني هذه العبارة (أكرم زوجتك.. فإن هي أكرمت وأعطتك حقك.. فأكرمه وزيادة).
•هذا يحدث في ظل الظروف الطبيعية، وفي أهل المعروف، وممن يقدره.
•وإن ابتليت بالصنف الآخر فهذا له طرق أخرى في التعامل بما يليق مع وضعه.
•لكن لنقل دع الرجال يقومون بهذه الأدوار متداخلة مع بعضها البعض من هنا وهناك على حسب الاستطاعة وبذل الجهد إن أمكن كي تسير الحياة سيراً جميلاً فوق بحار من المودة والمحبة والاحترام والتقدير.
•والزوجة الكريمة الفاضلة تقوم برد هذا الجميل بما تمليه عليه أنوثتها وذكاءها النسوي مما يجذب الرجل جذباً لها، ويدور في فلكها لا ينزع عنه.
•والإشباع العاطفي وإشعار الزوجة بالأمان كفيل بعد توفيق الله عزوجل لدمج الزوجين في روح واحدة وجسد واحد لا فرق.
:::
أحسنت يا عمران
لا حرمت الأجر يا ابن الكرام
أخوك في الله/ حاتم بن أحمد-الرياض

دكرتني بمقولة اجنبية كثيرا ما كنت ارددها...
ان الرجل الدي يعامل زوجته كاميرة
دليل على انه تربى على يد ملكة..
وإن كانت في عينيه اميرة فلن تراه سوى ملكا
ادا رفعت من شان زوجتك وجعلتها في القمة
فهي بلا ريب ستجعلك في قمة اعلى منها .
وفقك الله لكل خير.

اذا عمل الزوج لزوجته كما ذكرته في هذا الموضوع سيكون مركوبا عليه مثلما ذكرت في موضوعك السابق
وهذا الموضوع مناقض بشكل كامل لما ذكرت في موضوعك السابق
و اصبح القارئ مشوش تماماً خاصة لمن يعجب بما تكتب ان طبق ما قلت هنا لاح أمامه انه اصبح مركوبا كما ذكر هناك
وحقيقة استغرب من تناقضك العجيب فيما تطرح و يتبادر إلي ذهني هل لطرحك موضوع يكون الجهد المبذول مجرد قص من هناك ولزق هنا دون ان تقرأ ما نسخت و هذه مصيبة أو أن يكون ما يكتب هو من بنات أفكارك وهذه مصيبة أعظم لأن غالبية الأعضاء هنا ليسوا بحاجة تشتيت فأغلبهم يحمل معاناة او لديهم من المشاكل ما يكفيهم ولا يريدون من هذا المنتدى سوا بارقة امل او وضوح رؤية لا موضوع تزيدهم حيرة

اتفق معك ...
و هذا ما لاحظناه في مختلف مواضيعه ..
و اذا ناقشناه تملص و انكر و احتج بحجج واهية ..!

انظري الى تعليقي السابق


:11::11::11::11:

الحمد لله ان النقاش والحوار فيما بيننا ليس حوار شفهي بل ردود مكتوبه
و يبدو لي انك لا تقرأ أو لا تكمل ما تقرأ أو لا تفهم ما تقرأ أو تفسر على هواك ما تقرأ
أنا لم اقل اكتب مفردة سرقه في ردي ولا اعلم من اين اتيت بها أنا قلت نسخ و هذا ليس بمعيب او محرم ولكن بحاجة اضافة كلمة منقول هذا الشق الاول
اما ما هو أدهى و أمر انك أخذت من افتراضاتي وهي اثنتان لم تأخذ سوى واحد وبنيت ردك عليه
وصدقني لا احب ان أخوض في جدال مع متناقض لأن النقاش سيكون كنقاش موضوعه هل البيضه اولا ام الدجاجة
اما مسألة ان انسخ لك من موضوعك الاول و أضع لك هنا فهذه بالنسبة لي مصيبة اكبر ولكن حلها اسهل وابسط الا وهو ان تقرأ موضوعك الاول و تقرأ موضوعك هذا بتأني و تركيز
الا يكفيك انك جعلت كل رجل يتعامل برفق ولين مركوب ومن دعانا الى الرفق بهن اعظم الخلق عليه افضل الصلاة و التسليم
نصيحتي لك ابحث عن تعامل الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم و صحابته مع أهاليهم و زوجاتهم لعلك تعرف كيف الرفق كان مقدما على ما سواه
واحب ان أضيف ملاحظة يبدو لي انني قرأت مفردة (( جيولوجي )) هذي مدري حسيت انها محشوره بالقوه
أتمني ان نرى لك موضوع تعلن فيه تراجعك عن لفظ خالفت به ما دعى له رسول الله عليه افضل الصلاة والتسليم فهو أمرنا بالرفق بالقوارير وان رفقنا بهن اصبحنا مركوبين يا ترى مع من نكون ومن نتبع
وأخيرا للجميع اقول لا يعيب نقل المواضيع بشرط الانتقاء و ملامسة المنقول للواقع مع قراءة ما نقرأ و نفهمه قبل النقل

ههههههههه
شوية تركيز بس و صدقني بعدها تفهم
انت لونت الاحتمال الاول بأحمر و ماكملت للاحتمال الثاني اللي بدا من كلمة أو
و انطبق عليك المثل المصري اللي يقول اللي بياكل لحمة نية بطنه بتمغصه
وانت مجرد اني ذكرت احتمالين احدهما ان تكون المواضيع قص ولزق دقرت وعلقت لدرجة اصبحت شايط من هالموضوع شكله لا مس جرح ياخي قلنا احتمالين ههههههههههههه احدهما ان تكون من بنات أفكارك و هذا اذا كان قلت لك المصيبه اعظم
و على فكره ليس بكون الشخص يرصف لك كلام غير مفهوم يعلن نفسه مثقف لا يشق له غبار اقرأ موضوعك و اقرأ ردودك وشوف كم كلمه مفهومه و مفيده يطلع فيها الواحد ذكرتني باللي يدعون الثقافه و العلم وهم كلامهم كله البوتقه والمنبثقه ويا ليت لو كان لها دخل بالحديث بس تلاقيه اهم شي يقول البوتقه و الا المنبثقه لكي يقولوا عنه وااااااو مثقف قال بوتقه ياربي عالم كبير قال المنبثقه
على فكره من يصل لثقافة عاليه و علم كبير ( غير مفهوم ) أكيد بيكون عدا مرحلة الاخطاء الإملائية

غني بربي ... عمران ... رجاء الرحمه
وحده من ثنتين
- واحد في ( 3 )
- او تكونوا 3 أشخاص تجمعكم خفاره واحده لأن اسلوب الطرح والثقافه و العلم المزعوم يطغى عليه اسلوب جندي خفير لا يعرف من القرائة سوى قراءة صفحة رياضية في جريده و بمجرد حضور وجبة اكل بثواني حولها إلى سفرة طعام
اما ما يخصني أنا وعمران مثقفك وعالمك ناقشته فيما يكتب و كما اتضح انه لا يعي ماكتب لانه يكتب لمجرد ان يكتب و تأتي انت لتقول انه عالم و مثقف و بعدها رجاء الرحمة يكتب الله إبداع علم لا يشق له غبار
وأما مايخص علمه وثقافته التي تزعم انت او هو وكلاكما وجهان لعملة واحدة و ستكشف الايام هذا الشي لأنكم في منتدى راقي وليس شات او اي شي اخر و من الرقي ان يكون طرح ما يكتب في مستوى رقي الموقع و قرأت مواضيعه وهو ماشاء الله ممكن يطرح موضوعين او 3 مافيه مشكله بس المصيبه ان كل موضوع يناقض الثاني و يبدو بما انه عالم نعرف إذن ان العلم متلون ومن الممكن ان يتغير بشكل لحظي وكل يوم له لون وكل يوم له شكل ولون و يبدو ان عالمك و مثقفك المزعوم طغى بعلمه على من سبقوه من زملائه العلماء فهم مساكين علمهم على قدهم لانه ما يتغير لدرجة ان من بعدهم من البشر وضعوا نظرياتهم قواعد ثابته يقاس عليها من بعدهم
وانت يجب ان ترا الابيض والأسود الطويل والقصير السمين والنحيف وش بعد وش بعد إيه وماتكون جيلوجي منتديات ولا كهربائي سيارات تبحث عن الأسلاك المقطوعه التي لا تصل للدينمو هههههههههه وش رايك صرت مثقف بسبب احتكاكي بكم يا المثقفين هذا كلام يطلع مثقف وعالم كل كلامه مثل ما ذكرت
بالفقرة الاخيرة وماحددته باللون الأحمر
والا موضوع كاتب فيه أيها الرجل ارفع شفتك العليا و افتح فمك ودي توقف قدام مرايه وتشوف شكلك وانت مسوي كذا
والموضوع هذا كاتبه لأجل الحياة السعيده .... ياخي المثقفين والعلماء يختارون اسهل الألفاظ وايسرها .... يعني يقول كن مبتسم مو ارفع برطمك وافتح فمك بالشكل اللي هو قال الحرمة بتطلب الطلاق والا بتقول وش هالخبل اللي بلاني فيه الله والا فلها ياعصفورة قلبي يا مدري وش يا يا كأنه يشرح لذوي احتياجات خاصة يعانون صعوبات في النطق كان قال اختر كلمات حب رومانسية غزل وخلاص الواحد والا الوحده بيفهمها حسب ثقافته و سنه
وكله كوم وقريت له رد على وحده من الأخوات قالت زوجي ماني عارف ايش رد العالم اللي محد يفهم بالكون غيره قال إيه هذي مشكلة يعاني منها الكل ( الا هو طبعا عالم ولا يعاني ) قال بما معناه ان الناس من الصعب عليهم ان يعرفوا هذه المعادله ان الحياة فيها الابيض والأسود وباقي خرابيطه يا شيخ بقول لك شي طبعا بجامل وأقول انت وياه ( مع نفسك )
اما تقول اكتب ربع ما يكتب أنا الان في عمر ومستوى و مكانه تجعل المسافة تحتسب بيني وبينه بالسنين الضوئية ولكن ان اردت ان ادلك على من يفوقه علما وثقافة وكتابة أنا مستعد اقول لك شوف لك اي طالب او طالبة في سادس ابتدائي و شوف دفتر التعبير شرط بتلاقيه أوضح و أدق و منطقي و عقلاني اكثر من عالمك اللي تزعمه
على فكره خلك بخفارتك انت وياه وبلاش فلسفه*

[QUOTE=غني بربي;2751114][COLOR="Purple"][SIZE="5"]الأخ ولهان أنت جاي مطفي النور وتتفلسف على المستشار النفسي عمران
ياشيخ أنا أعطيك اللي تبغاه لو تكتب نص موضوع مفيد مثل مواضيعه
وانبثق وبوتق من هنا لين بكره
اما تقعد تكثر كلام وأنت من جنبها ما عندك سالفة
اسمحلي يعني عمران واضح جداً أنه مثقف في علم النفس والإجتماعيات
أتمنى تثقف نفسك أكثر وبعدين تحط راسك بروس المثقفين
والدكتور عمران أقولك كلماتك تكتب بماء الذهب
واااااااااااااصل ولا يثنيك كلام الجهال
على يديك أنت وأمثالك بإذن الله نجتث الجهل والجهال من مجتمعنا
][/R][/QUOT]

جزاك الله خيرا أخي عمران على المواضيع ونحن ننتظر الجديد

صدقت اخي ولهاااان بكل ما قلت ..

المشكلة ان العقول لدينا عاااامية تقرا دون ان تفقه

او تقارن او تجمع بين المقولات ...

اخ عمران ...

انت هنا تدعو للجمع بين كل هذه الصفات ...
مع ان كل واحده نقيض الأخري تماماً ..

وفي كل موضوع تشدد على اهميته لدرجة تجعلنا نقول
انه لابد من التطبع بهذا الطبع و تبني هذه السياسة

و تأتي لنا بعد برهه بموضوع مخاااالف لتلك السياسة
و تدعو الي التحلي به ...

اذكر لك مقال هنا عن النفسية للمرأة حذف من الاشراف
للمبالغة الشديدة فيه وعدم صحته ...

عمران باختصار قل لنا ان الشخصية لابد ان تكون معتدلة
بدل من الشرح و الاسهاب و خلط الامور ...

امر اخر انت تستدل بامور شرعية في غير موضعها ..
و تنافي ما قاله الرسول من رفقا بالقوارير و خيركم خيركم لاهله
و اتقوا الله في النسا فإنكم اخذتموهن بعهد الله و استحللتم فروجهن

تقول رسول الله طلق و اعتزل نسائه .. و صالحته سودة علي ان لا يطلقها
و تجهل اسباب هذه الحوادث مما يجعل استدلالاك غير صحيح

رسول الله اكمل المومنين إيمانا و أحسنهم خلقا ،.
و ما كان ليظلم او يتجبر او يتسلط .
خلافا لرجال اليوم الذين فهموا ان هذه الحوادث إجازة لهم بالبغي
و التسلط على المرأة ..

و مع ما لهذه الحوادث من اسباب قوية الا انها لا تذكر
بجانب حلمه و خلقه و حسن عشرته و لين جانبه عليه الصلاة و السلام
ليس على زوجاته فحسب بل على الجميع و خاصة المرأة في عصره ..

راجع مقالاتك و نقها من الاخطا الواضحة لكل عقل واعي و مثقف
و لن تحضي بتصفيق الا من العامة ..

الأخ البليغ
احترامي لك ولما تكتب ...
بداية لم استهزء في رجال الأمن ولم أنتقص منهم و هم فئة من فئات المجتمع لهم أدوارهم المناطة بهم ولم اتطرق لمستوى التعليم لديهم , و لكن كان الكلام عن مستوى الثقافة لدى البعض منهم , و من باب التشبيه شبهت من قام بالرد علي بإسلوب شاطح قليلاً ... معتبراً نقدي لكاتب الموضوع ضرباً من ضروب الجهل و قلة المعرفة , و غضب لعدم مجاملتي و إطرائي بما كتب ... رغم أنه يعج بالمتناقضات والأخطاء الإملائية واللغوية , و أبديت وجهة نظري فيما يطرح ... و كانت الفكرة أنه لا يكتب لمجرد الكتابة فقط , و الاستهزاء لا يوجد بقاموسي نهائياً , حتى وإن كان لعامل نظافة أنا لا أنظر له نظرة دونية فهو صاحب دور ايجابي في المجتمع و يسعى لنظافته , و لكن هل يعقل مثلا لو رأيته لا بساً بالطو طبيب ستناديه بالدكتور ...
وإن كتب العضو فليكن بين عينيه أنه قد يكون مخالفيه أكثر من موافقيه ... وعليه أن يتحلى برحابة صدر يدعو لها في كل ما يكتب ... وكوني أنتقد أو أبدي ملاحظتي على نقطة قد أكون أسأت فهما أو أساء إيصالها أو نقطة خاطئة فهذا حق من حقوقي ... حتى و إن وافقه الكل و عارضته أنا ...
2 - أما لغتي الإستعلائية ... هي ما سيجده من أراد أن يتعالى علي ... وهذا مالا يستطيعه ولا يقدر عليه ... من احترمني احترمته ... ومن يحاول أن يستصغرني أجعله بمشيئة الله سبحانه وتعالى يرا نفسه صغيرا .
3- امتلاكي لروح النكته وحسن الدعابه ... نعمة أحمد الله عليها ... لأنني جامع معها كما لاحظت الملاحظة الناقدة والقوة والشدة و الحكمة واللين ... كما يطلب منا ان نكون الاخ عمران , و فيما يخص المسافة بيني وبين الاخرين تقاس بالسنين الضوئية لا تقولني ما لا قلت ... انا لم اقل الاخرين اي انني استفردت بنفسي بالعلم وحيدا ... بل حددت من هو الذي بيني وبينه المسافة بسنين ضوئية الا وهو من كنت ارد عليه , ولا يعني ذلك انه هو فقط بل كثير لا استطيع احصائهم , وكثير من اعتبر انا وهم في نفس المكان , كما هو حال الكثير الذين يفوقوني بعلمهم و ثقافتهم بسنين ضوئية كثيرة , ولا أستعيب هذا الشي , ولكن أسعى و أعمل لأن الحق بهم أو على الأقل قريباً منهم و إن لم يكن ذلك ممكناً يكون أقل المحاولات أن أزداد علماً و معرفةً و أتجاوز المكان الذي أنا فيه .
وفيما يخص ... الفقرة
أ - أنا مسلم ولله الحمد و قد طبقت ما دعى له الاسلام في تقديم النصيحة للأخ عمران , ولكن لم يرق له ذلك ... فقد طلبت منه عدم التعميم , و عدم الابتعاد عن ما جاء عن الرسول عليه الصلاة و السلام و نهج أصحابه .
ب + ت + ث ( نقطة واحدة ) - انا لست اشخصن الأمور ولست ضد عمران أو أحد غيره ... أنا أنظر للمضمون فيما يطرح بغض النظر عن كاتبه أو ناقله ... فإن وجدت فيه ما يستحق الإطراء أشدت و إن وجدت ما يستحق النقد نقدت ... و غن التبس علي أمر ما فيما قرأت استفسرت ومن بعدها بنيت قراري على ما قرأت ... والنقد يبدو أنه ملغي من قاموس ... عمران ... فإما أن تطري حتى وإن كلام مناقض للواقع أو حشو كلام ... والا لا تنقد و لا تجادل ... و كم اتمنى أن تقرأ مواضيعه ليتم الحكم عليها ... كتابات اجتهد فيها , و لكن لا تصل لحجم و مكانة المنتدى ( مع احترامي لشخصه )
ج + ح + خ - كم أتمنى أن أكون إيجابياً و فعالاً و مفيداً للمنتدى والقراء ... وإن لم أتمكن من طرح مواضيع في الفترة الحالية ليستفاد منها من قبل الاعضاء ... لعلي أكون إيجابياً في نقد ما يطرح ... وهذا ما كان في الردود , و سيكون حاضراً بمشيئة الله ... لحين أن أصل لمستوى الطرح و النقل ... فلا يعنيني أن أكتب لمجرد أن أكتب ... بقدر أن يكون ملامساً للواقع و مفهوماً من قبل الكل , وواقعي التطبيق لضمان حصول الفائدة .
كلمة عابرة ... يكفي الكاتب عمران ان كان الهدف البحث عن الإطراء ... اطراء ... رجا الرحمه ... في كل المواضيع .
و أخيراً ... النقد ... لما يطرح ... ضمان لجودة ما يطرح .

جزاك الله خيراً اخ عمران طرح مفيد يعبر عن حاجة المرأة

الأخ الكريم/ ولهان
1) ومن يداهم حقك في النقد إن أسأتَ فهماً، أو أساء الكاتبُ إيصالاً لمعنى، أو أخطأ بشيء ترى أنت الصواب في خلافه.. لكن يا رعاك الله اعلم أن النقد له أسلوبه وطريقته ومنهجيته بالاتجاه إلى نقد الموضوع وأفكاره، وتبيين الصواب للكاتب وللقاريء؛ كي تضع يدك على مواقع الخلل والعطب فتصلحها وتكسب الأجر، وتبتعد قدر الإمكان عن الحوم حول شخصية المؤلف في العموم إلا في حالات معينة مخصصة يحتاج المرء فيها لاستخدام هذا الأمر وليس هنا موقع بيان هذه الحالات، أما في هذا الوضع الحاصل في هذا المتصفح فلا ينبغي أبداً.
2) بل أنت من ادعيت أن المسافة تُحتسب بينك وبين الكاتب بالسنين الضوئية، ولعلك تراجع هذا الأمر في مشاركتك إلا أن يكون عقلي وعيني قد فهما بشكل خاطيء بعيد كل البعد عن الوعي.. وفي العموم فنحن لسنا في مسابقة لإظهار الأعلم والأفهم منكما، والأمر في مداره يدور حول النفع الذي يقدم للناس.. وعلى أي حال لا تهمني هذه النقطة كثيراً فتجاوزها.
3) لا تلمز يا رعاك الله في بعض الأعضاء من حيث الإطراء لموضوعات الكاتب من عدمها.. فأنت تعلم أن الناس لها أهواء وأذواق مختلفة، ولولا هذا الاختلاف لبارت السلع.
4) مرة أخرى أقول لك: خذ مواضيع الكاتب، وانقدها، وأخرجها لنا في موضوع نقدي أدبي بديع كما يفعل هو، وكن نعم الناقد النزيه المتجرد للحق، ودعنا نستمتع بلغتك النقدية العلمية.
5) ختاماً: استمتعتُ حقيقة بقراءة ردك فلديك عبارات جميلة مدهشة، وأفيدك أن هذا هو الرد الأخير لي عليك، وليس هذا استنقاصاً لمقامك.. حاشا وكلا! لكني رجل لا أحب الجدل كثيراً إن لم أكن مضطراً إليه، وها أنا هنا في حالة عدم الاضطرار فافهم مني هذا، واحمله على هذا المحمل لا غيره فقد صدقتك القول.
6) والآن أقدم لك ولكاتب الموضوع احترامي.. وأفيدك علماً أني أحب كاتب الموضوع وأحترمه وأقدره وإن لم ألتقي به على أرض الواقع.. ولا يعني هذا أن تجد مدخلاً عليّ أني أحابي الرجل أو أداهنه بل إن الأمر عندي سيان في الرد ومحاولة إصابة الحق، والله أجل وأعلم.

:::
أخوك في الله/ حاتم بن أحمد