|
علاقة حب بين خضيري و قبيليه !!
السلام عليكم و رحمة الله
يكلمني صاحبي الخضيري عن حبيبته القبيلية يقول ابتلانا رب العالمين في علاقة غراميه على الانترنت لوقت طويل و لكن يوم قررنا نتزوج و نصحح الخطا اللي كنا عليه [ العلاقة في الخفاء ] اكتشفنا انه لا في عوايل ما تاخذ من عوايل و فيه عوايل الخ الخ صديقي ذكر بطبيعته يستطيع تقبل الامر رغم عشقه لحبيبته لكن هذا ما كتب الرحمن لكن البنت كل يوم عن الثاني تتعب اكثر و اكثر خاصه ان السبب اللي منعهم عن الزواج بايخ و ما يستاهل الصراحه ضحكت من صاحبي يوم سالني هل فيه طريقه اتزوجها اي طريقه لكن تفاجات انه جاد الاخ .. انا جاوبته و قلت له مالك امل في قربها لو يوم يالغالي و عطيته من لكلام المثبط لكن بيني و بين نفسي ضل هالسؤال محيرني فعلا هل فيه طريقه ع شان ياخذها ؟ ساعدوني |
الحل يتعرف على أحد من ذوي العقول بعايلتها
أو يسحب عليها نهائي و يخليها تيأس منه لأن ليأس علاج أحيانا يحاول يقنع أهلها فيه بأي شكل هي تقوم بدور مع أهلها و قبل هذا كله يلجآن إلى الله عز و جل فقد يحب المرء ما هو شر له و يكره ما فيه الخير له و ربي يربط على قلبيهما و ليت الأهل يتركون هذي الأمور خلاص و الله السعادة من الله سبحانه كأني استطرت شوي لا تنس تطمنا عن صديقك و الله يوفقه |
ابني الكريم :
أولا : تعليق المعصية بقدر الله لا يليق بالله وخلل عظيم في باب العقيدة . فقد قال سبحانه عن إبليس ومن استجابوا له في النار وهم يتحاورون ( وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي) أي أن من يستجيب لإبليس يتحمل مسؤولية استجابته وعلى إبليس مسؤولية الالدعوة للذنب فقط فقول ابتلانا الله بكذا توحي أنه لا يرغب بذلك ووقع عليه دور إرادة منه . ثانياً :موضوع الخصيري والقبيلي أقليمي في منطقة وسط السعودية وفي المناطق الأخري ودول أخرى يأخذ أشكال عديدة مثل ما هو من قبيلتنا ما هو من جماعتنا ما هو من مستوانا وغيرها من الأشكال التي تقسم المجتمع المسلم فالإسلام لا يفرق بين أفراده إلا بالتقوى وأثر هذا الزواج يتجاوز بساطة قصة علاقة حب محرم وإنهائها بزواج حلال إلى أعمق من ذلك من آثار الزواج لو وقع. ولكن إذا وجدت هذه الأمور وأصبحت تأخذ جانبا فعليا يترتب عليه أضرار كبيرة فيؤخذ به كعرف لا قبولا له بل إبعاداً للفتن التي سجرها عند مخالفته وبالمثال يتضح المقال: لو تزوج الخضيري بالقبيلية فسينشأ عن ذلك ما يلي : 1- قطيعة رحم بين البنت ومن وافق من أهلها من جهة وبين من لم يوافق منهم من جهة أخرى 2- ستمتنع الأسر القبيلية من خطبة أخوات وبنات أعمام وأخوال البنت القبيلية منعاً لئلا يصلهم الوصف بنسب خضيريفلا تتم خطبة بناتهم من القبيلية. 3- سيتم تعيير الأولاد بنسب أخوالهم عند أهلهم القبيلية وسيعيشون بهذا الازدواج. |
:* لو قبيلي مع خضيريه هذه ممكن تحصل وممكن يكون فيه أمل لأن الابناء بيحملون لقب أبوهم لكن بنت قبيلية وتأخذ خضيري فهذه قوية جداً ومستحيل عائلتها وقبيلتها جمعاء راح ترضى لأن أولادها راح يكونوا خضيريين مع أحترامي للجميع بس صعبة جداً بمجتمعنا وممكن أهل البنت وأعمامها يرفعون على الرجل قضية عدم تكافؤ نسب ويحكم القاضي بالتفريق وصارت عندنا بالسعودية كثير فياليت يصرف نظر ويتوبوا أثنينهم عن علاقات النت وحرامه :* :* |
ايش اللي قبيلي وقبليه .!!! معقول هذي العادات لدحين موجوده
من جد الحمدلله والشكر لله ماعندنا هالشي .. الله يعينهم على انفسهم .,~ |
أعرف قبيلي أمهـ خضيرية ،،
وعلى خلق ودين ،،، لكن لمـ يجد من يقبل فيهـ من القبيلين <<مدري صح كذا جمعها أو لا ؟ وعانى معاناة كبيييرة ولا أعلمـ إلى الآن أنهـ وجد أمـ لا ؟؟ |
فيه عندنا قبلية متزوجة خضيري ..
لكن أنا ما اسميهم كذا .. أنا اقول مسلم متزوج مسلمة .. هذي التسمية الصحيحة .. مجتمعنا يزعم انه يحكم بالكتاب و السنة و هو أبعد ما يكون عنها .. كل المباحات للرجل حتي لو كانت محرمة مثل زواج متعة و طلاق دون سبب و تعدد وووو لكن المرأة كل شي محرم عليها حتي لو كان الاصل مباح مثل التفريق بين الزوجين لهذا السبب لكن لو كان رجل قبيلي عادي يتزوج خضيريه و لاحد يطلقه منها .. هذا عضل محرم و حجر .. و بعدين يقلوا عندنا عوانس بالله نعدد ..!!! فالبنت يا تبقي بلا زواج او تتزوج معدد او شائب او ولد عم سكير لا تتقبله نفسيا .. وأي انحراف اخلاقي بعدين بحكم الفطرة تتحمله البنت وحدها وكانها هي السبب مع ان المجتمع و اولياء الامور هم السبب .. اما القضاة فحدث و لا حرج ...!!! |
نسيت اقول لهم الحل ..
ان كان الولد صادق و البنت متأكدة منه .. خلهم يتوكلوا على الله و يسافروا و يتزوجوا هناك و هذي صارت حالات كذا ... و اول ما بدات في قطر ثم في باقي الخليج .. لان عادات المجتمع اذا ما كسرناها بالإجبار راخ تكسرات يوما ... الضحايا في ازدياد و البنات تجاوزوا الاربعين وهم محجورين لابنا القبيلة و لم يتزوجن .. و ابن القبيلة متزوج و جد بعد .. و لو حدث و تزوجت وحده منهم معدد فهي تتطلق لان حاجته تنقضي سريعا .. و الله ما يحدث يدمي القلب .. فكيف اصبحنا نحرم حلال و نحل حراما ..!! |
|
اقتباس:
وهذا الذي يسأل عنهـ أخانا فيما أتوقعـ ،، أما لو كان حراما شرعا لما طرح مشكلتهـ على هيئة استشارة ونحن أشرنا عليهـ بما سيواجههـ داخل هذا المجتمع أليس الحبيب ـ صلى الله عليهـ وسلمـ ـ قال :تخيروا لنطفكمـ ، فإن العرق دساس . !! حبيبتي تنبهي لألفاظكـ فلا أظن مسلما قد حلل زواج المتعة ونحن هنا لسنا مفتين شرعيين وفقكـ اللهـ لخيري الدنيا و الآخرة ويا أخي الفاضل : المقطع يحوي موسيقى ،، مع أنهـ ينبهـ لموضوع جيد ، وإن كنتمـ يامعشر الرجال هكذا فنحن معشر النساء كذلكـ ،،، أسأل اللهـ أن يرزق كل من يحب ويهنأ معهـ في الدارين ،، |
اقتباس:
تخيروا لنطفكم .. هذا مو مكانه هنا وهذا خاص للرجل اما انهم يمنعون زواج البنت هذا محرم و فساد بالارض لكن هم يحطون لهم مبررات .. و التعدد اجازه الشرع لكن هم حطوا فيه امور محرمه واظنك تعرفيها .. و منعوا البنت من الحياة الكريمة ... زواج المتعة هو زواج بنية طلاق و انتي عارفة مين اباحه .. و ما راح اسهب بالموضوع لاني عارفة انه راح يحذف .. |
اقتباس:
العضوة شوجي: بالسطرين الأخيرين تعلنين أنك شيعية أو تؤيدين المذهب الشيعي حيث يتضح منهما التدليس في شرع الله بين المتعة والزواج بنية الطلاق وهذا معتاد من الشيعة وإما أنك تعي وتتبني ما تقولين وهذا يعني أنك تقصدين نشر التشكيك بالدين أو أنك ترددين ما يقوله الأئمة المضللين من الشيعة وهذا يعني أنك لا تعي خطر ما تقولين . الزواج بنية الطلاق تكون نية إنهاء العقد مستقرة في نفس الزوج لم يبينها للمرأة ويظهرها عند الحاجة وقد يأدم الله بينهما فيستمر العقد حلالاً وأما زواج المتعة عند الشيعة فهو متفق بينهما على بيداية ونهاية العقد وقيمة المتعة وهنا تحريف في شرع الله منك وتمرير لركن فاسد في الدين مما أدخله الشيعة في دين الله وهو محرم شرعاً بعدما كان محللا ثم حرمه عليه الصلاة والسلام تحريماً نهائياً. كوني صريحة مع نفسك ومع غيرك ودافعي عن مبادئك وناقشي بصراحة لتصلي للحق ولا تسويقي خلخلة الدين لئلا تكوني لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء. |
اقتباس:
اختي اتكلم علينا احنا يالسنه لان من كلامك واضح ان مذهبك مختلف احنا الحمد لله نتحاكم بمجاء في الكتاب والسنه اما من حلل المتعه ونحوة فهم من مذهب اخر اجاز لنفسه المحرمات واذا كنتي منهم فهذة مشكلتكم كَكل في فهم القران والسنه اسال الله العلي ان يهديكم لطريق الاسلام الحقيقي النقطة الاخرى نحن السنه نخاف ولله الحمد من تحريم المحلل فاذا كان هذا الامر منتشر بين الاوساط التي تعيشين فيها فهذة مشكلتك ومشكلت من تعيشين بينهم وليست مشكله الكتاب والسنة او من يحكم بها اقتباس:
اختي صدقيني انتي لديك مشكله كبيرة وتحتاجين معالج نفسي ومعالج ديني( معلم) اختي ربما تكون المشكله في المذهب فنصيحتي لك ان تبحثي عن نفسك (يجب ان تعرفي دينك) لا ادري ماهي اتجاهات اسرتك حتى يظهر لديك هذا الخلل الكبير صدقيني انتي في مأزق كبير وقد وجدت هذا في الكثير من ردودك ولكن هذا الرد واضح وجلي فيه اتباعك لمذاهب لا تمت للسنه النبويه بصله كل يوم عن يوم وبشكل غير مباشر اكتشف بيننا مندسين ( يالله سترك) اسأل الله لك بالهدايه والصلاح تحياتي |
اقتباس:
و السنة و الشيعة متفقون على اغلب المسائل الا باختلافات بسيطة و باستثناء بعض الفرق الشيعية الضالة و المعروفة .. و اقسم بالله العلي العظيم اني سنية طبعاً على مذهب اهلي بدون معرفة وش معني سني و شيعي لكن لما كبرنا و فهمنا و درسنا عرفت الإختلاف .. و عرفت ان السنة و الشيعة على حد سواء كل منهم يتبع الرجال و ائمة مذهبه و يتعصب له بدوووون معرفة اصلا الأدلة الشرعية و التعليل للاحكام و النظرة الشمولية للدين ككل .. انا اسمع لكلا المذهبين و اتبع ما غلب على ظني صحته و وافق الدين من جميع نواحية ..! يعني يجي واحد يعطيك فتوى و هالفتوى لها دليلها لكن هذا يخالف المبدا العام للدين هنا يكون غلط وفهم النص قاصر .. كل ما سمعت للشيعة راح ترى السب والإنتقاص للسنة و البحث عن زلات المذهب السني و تحريف الأقوال و كذلك بالنسبة للشيعة نسمع السب من السنة لهم و انتقاصهم .. و تعصبات اعمت عن الحق ...!! انا اعترف ان المذهب السني به كثيير من الصحة غلبت المذهب الشيعي و بعض تحريفاته لكن هذا مايعني ان ماعنده اخطا ببعض فتاويه .. نجي للمتعة .. الشيعة تحدد فترة محدده و بالعقد و بمعرفة من الولي و الفتاة و بغرض المتعة .. هذا محرم بلا خلاف .. نجي للسنة تجيز الزواج بنية الطلاق بشرط عدم تحديد مدة معينة و بشرط عدم التصريح بالنية للولي والفتاة .. طبعاً حرمه بعض علماء السنة ممن يتبعون الحق و ممن حكموا عقولهم بشكل منصف .. ومنهم العلامة العرعور و غيره و كرهه ابن عثيمين و لم يرغب به .. انا ما اتهم احد ممكن يكون غاب عمن اجازه بعض النصوص او فهمه بشكل غير صحيح .. لو ناقشنا القضية من جميع جوانبها .. الإسلام يحرم الغش .. يهدف للإستقرار المجتمع والأسرة المسلمة .. يصون المراة و يكرمها و لا يجعلها عرضه للإستمتاع الموقت و للاهواء الذكورية يقدس الزواج و يجعله ميثاق غليظ لا ينقض إلى لأسباب قوية بدليل وضعه للحلول المشروعة في حالة الخلافات الزوجية .. نظم قضية الطلاق بشكل دقيق جداً .. الزواج بنية الطلاق ينااااااااقض كل هذا .. و يهييين المراة اشد اهانة و ينشر الغش و عدم الثقة في نفوس الكثير من الفتيات واولياء الأمور و يسيء جدا لسمعة الدين و الضحايا منه في ازدياد كبير .. و بنظرى اشهد ان الشيعة بهذا الجانب اكثر صدقا وامانة من السنة .. اذا ان الأمور واضحة جلية للفتاة لها ان تقبل ولها ان ترفض وكذلك لوليها هذا .. و اسالك سوال صريح .. هل ترضاه لبنتك ؟! حكم ضميرك و عقلك .. لا التعصب للمذهب الذي تتبعه .. هل ترضا ان تكون تحت اختبار الرجل لنفسه ورهن رغبته ممكن يقبل بها او لا ؟! وين الكرامة الإنسانية للمراة وحقها بالحياة الكريمة ..! و رايها بما يحاك بالخفاء ضدها ...!! يتزوج رجل من فتاة و بنيته طلاقها .. اذا بنيتة الإستمتاع بها لا الحفاظ عليها ولا تكوين اسرة مسلمة تحفظ كرامته المراة و عرضها و حقها ... و الأدهي قد تكون بكر و تدخل باحلام وردية و بعد طلاقها يقل فرصتها بالزواج من رجل بكر و تضطر للقبول بمعدد كبير و حياة بائسة و ناقصة .. و لا ننسى قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( كسرها طلاقها ) لو عرفت الفتاة او وليها نيته هل تقبل به او هل يزوجه الولي ؟! و اتمنى تراجع ضحايا هذا الزواج واباحته و معروف ان سد الذرايع واجب ودفع المضار مقدم على جلب المصالح .. واتمنى تراجع ضحايا هذا الزواج من فتيات واطفال وخاصة خارج الدولة و الماسي التى تحدث و اضطرار البعض لبيع اعراضهن بعد هذا .. و الاضرار النفسية على المراة منه ..! هل الدين يقبل بكل هذا ؟! هل هذا حق و عدل ..؟! لا والله و الله اعدل من ان يظلم احد من خلقه بشرع يخدم مصلحة طرف دون الآخر .. لكن هذا اجتهاد فقهي من الفقهاء .. و اكبر ضرر من هذا الزواج هو ارتداد بعض من الفتيات عن الدين والفتنة فيه .. لانها تعتقد ان الله ظلمها و فضل الرجل عليها وجعلها اداة لمتعته ولا حق لها .. واساءة لديننا في الخارج من المبتعثين بالزواج من الفتيات وطلاقهن ...! و الفتاة هناك تحرص على الزواج من مسلم لما تسمعه عن الإسلام وعدله و اخلاق المسلمين ثم تطلق دون سبب و ربما كان لها اطفال .. ما موقعها وهي تسمع مثل هذه الفتوى ؟!! و ترى تقديس المسيح لعقد الزواج ...! الملتزمين الآن سمعتهم اصبحت سئية جدا جدا و اعرف كثير من الفتيات تتخوف من الإرتباط بهم بسبب هالفتاوى المجحفة و الهاظمة للحق المراة .. وانا شخصيا رفضت الإرتباط بكثيير من ايمة مساجد وحفظه للقرآن لأن الدين الأن مختلف و الظلم اصبح مشرعن و خاصة لديهم ..! و فضلت زوجي بافكاره المنصفه و وسطيته رغم سخط البعض عليه .. اصبحت مظاهر التساهل مريحة اكثر ... - نجي للزواج المتعة عند الشيعة .. نساء الشيعة تظاهرت في ايران لمنع زواج المتعة .. لأنه يهظم حقوقهن .. فكيف الحال عندنا يالسنة واحنا مانعرف الزواج بنية الطلاق من الزواج الصادق ؟!! كيف نحفظ كرامتنا .. راح تقول لي حتى الزواج العادي ممكن ما يصير فيه توافق و يتفرق الزوجين .. هنا القضية تختلف . فاعتقد كل رجل صادق يقدم على الزواج بنية الحياة المتزنة والكريمة وتكوين اسرة لكن قد يطرا مشكلات وهنا يحاول جاهدا حلها بالطرق المشروعة .. لأنه صادق بتاسيس الزواج ولم يقصره على متعته .. و حينما تستحيل الحياة فالطلاق وضع تشريع لهذه الحاله ورحمة من الله بالزوجين .. اما من يتزوج بنية الطلاق و قد قد قد احتمال ضعيف انه يودم بينهما فهذا يطلق دون ادنى مشكلة بين الزوجين .. الا ترى انه ظلم و كسر واستهانه للمراة .. - و زواج المتعة كما اعلم انه لم يحرم الا من قبل عمر بن الخطاب .. وكلنا نعرف من هو عمر رضي الله عنه و الذي سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفاروق لتفريقه بين الحق و الباطل و قال عنه ايضا ان الوحي ياتي دائما مطابق لراي عمر في حكمه في القضايا .. عمر الذي حرم بيع الجواري ان كن ذات ولد ، لأنه راي كيف يفرق المسليمن في ذلك الوقت بين الأمة وابنها الرضيع و يبيعها سيدها دون رحمة .. فحرم عمر رضي الله عنه هذا البيع و حفظ للمراة مسلمة كانت او غير مسلمة كرامتها و حقها و راعي نفسيتها حتى مع كونها جارية مملوكة .. هذا هو العدل الإسلامي الصحيح .. فكيف لو راى عمر رضي الله عنه ما يحدث الأن من غش للمسلمات و تلاعب بهن باسم الزواج بنية الطلاق ..! و هو زواج المتعة لكن بشكل مختلف وخفي و اكثر ضرر مما ادى لنفور كثير منهن من الرجل الملتزم و فتنة البعض بدينهن ..! واخيرا ارجع واقول ما قاله العرعور للمبحين ... اترضاه لبنتك ، و اختك ؟!!! |
الابنة شوجي:
أقسمتي بالله أنك سنية وتكمين رؤيتك فقط فيما يصل إليك فإن اقتنعتي وإلا تردين الموضوع شمل محاور كبيرة جداً والنقاش فيها طويل ولكن أختصر بالتالي : 1- المشرع هو الله وعلى العبادة الطاعة دون النقاش او تقديم القناعة بالشرع عقلا لقبوله بل التسليم. 2- إساءة بعض المسلمين سلوكاً في التطبيق تنسب لهم لا للدين فإمام المسجد العابث بالفروج بأي سبب يعتبر ضال لا الدين الذي يحمله وما يفعل وما يعلم حجة عليه يوم القيامة . 3- كل زواج في الاسلام يضمر الزوج فيه أنه إن أحب زوجته وارتاح لها أدام العقد وإن لم يحبها ولم يرتح معها يطلقها ويتزوج غيرها. 4- كل زواج في الاسلام تتزوج فيه المرأة من تعتقد أنها تحبه وسترتاح معه فإن أحبته بقيت معه وإن كرهته وإن كان أفضل زوج في الدنيا فتطلب الطلاق أو يفرض عليه الخلع فهم سواء في العقد. 4- الزواج بنية الطلاق في الإسلام صحيح لأن النية غير ظاهرة ولا محددة بوقت ولكن ما يفعله بعض السنة في شرق آسيا من الزواج بنية الطلاق وهو قد حدد مدة إقامته وأصدر تذاكر عودته وأنه سيعبث بهذه البكر أو تلك باسم هذا العقد فهذه متعة مبطنة وعبث بالدين. 5- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقبله أبو بكر رضي الله عنه وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم لا يشرعون ولا حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو مبلغ عن الله عز وجل لذلك فالمتعة حرمها الله سبحانه وتعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم بإبلاغها لأمته في غزوة تبوك ونقل ذلك الصحابة رضوان الله عليهمللتابعين حتى وصلتنا مع الدين, وما صدر عن عمر ووافقه القرآن يسمى فهم للدين وحكمة آتاها الله عمر رضي الله عنه ولم يخرج من عمر ما يخالف الدين وفق عقله بل كان يجمع أئمة الصحابة ويبحث عمن سمع حديثاً يجيب على ما طرأ عليه في الخلافة فلا تدخلي مع هذا الباب. 6- الخلاف بين الشيعة والسنة من جانبين : الأول الجانب العقدي في أصول الدين أي ما يعتقده كل واحد من المذهبين أنه الدين الذي أمر الله به لعبادته وهنا وضع الشيعة أصولا للدين تخالف أركان الدين التي وردت في القرآن وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكفّرو من لم يعتقدها معهم. الثاني : خلافات في التفاصيل الفقهية في الأحكام التي تخص حياة الناس وعلاقاتهم ومعاشهم. 7- قولك لو جاء عمر رضي الله عنه الآن غمز بأن عمر هو النبي عند أهل السنة والتشريع كما قلت من الله وفي سنة رسوله عليه الصلاة والسلام. 8- بالنسبة لسؤولك وأنه منقول عن فضيلة الشيخ العرعور فقبل العرعور أئمة الفقه عند أهل السنة والجماعة أقول أرضى لابنتي أن تتزوج بمن يرى فيها الزوجة الصالحة وإن كان يضمر طلاقها إن لم يرتح معها أما أن يتزوجها عابث بالدين ليستمتع ويرحل أو متمتع عابث بالدين فلا يقبل بهذا عاقل, ويجب أن تفرقي بين الدين وبين من يطبقونه سنة أو شيعة. 9- إقرئي لتعرفي كتاب لله ثم للتاريخ الذي ألفه حسين الحسيني أكبر تلميذ للخميني والذي قتلته الشبعة بعد تأليفه هذا الكتاب. 10 - وجودك في بيئة تجمع الشيعة والسنة وعدم غزارة علمك الشرعي ورؤيتك للطبيق السيء للدين جعلتك تحكمين عقلك فيما تقبلين وترفضين وطبيعي أن ترفضي السلوك السيء ولكن غير الطبيعي وهو ما وسوس لك به إبليس ألأن ترفضي الدين الصحيح باسم رفض السلوك. |
والدنا رجل الرجال
ثبت الله جنانك على الحق و أجرى يراعك به بوركت و بوركت جهودك لم تدع مجالا لزيادة بارك الله فيك |
- صحيح المشرع هو الله تعالى بما اوحى الى نبيه ورسوله محمد عليه الصلاة والسلام ..
فما جاء بالكتاب و السنة هو الحق الذي يجب ان يتبع .. نقطة جميلة جدا و لا يختلف عليها مسلمين .. - بداية بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام ، كيف كانت ؟! و كيف اعتنق المسلمين الدين ؟! و كيف آمنوا به واطمئنوا له ..؟! الآن كيف يعتنق المشركين الأسلام ؟! ما سبب ظلال مشركين قريش و الأمم السابقة .. انهم اتبعوا ما وجدوا عليه آبائهم دون اعمال للعقول .. و ابراهيم عليه السلام كان يدعوا قومه لإعمال العقل و يعسى لإقناع عقولهم بضعف آلهتم من الآصنام وغيرها .. الإقناع العقلي مهم في اعتناق الأديان .. و ديننا الإسلامي موافق لما فطر الله عليه النفوس و لما فيه هداية العقول بشكل منطقي و مقنع .. اما اننا نكر هذا فراح يكون حالنا مثل العصور المظلمة في اوروبا حين منع احبارهم اعمال العقل البشري لدرجة انهم يقتلوا كل من تعلم و اتى بشي مخالف لعلمهم و تراثهم الديني .. و راح نكون مثل المسيح في قضية التثليث والتى يمنعوا فيها اعمال العقل حتى لا يكتشف احد كذبهم و لانهم لا يملكون ادلة و براهين لقولهم ..! هذا دين مشرع من الله الحكيم العليم و ليس اساطير كاساطير الآغريق ان اعملنا عقلنا فيها تكتشف بطلانها .. - انا ما سببت الدين بالعكس انا طهرته من ما نسب له .. - عمر رضي الله عنه اجتهد في امور ، و هي كثيرة وما يحتاج نذكرها .. و كلنا نعرف ان القضايا تستجد و تحتاج اجتهادات فقهية و ادلة شرعية و الفقهاء غير معصومين من الخطا و الزلل باعتراف مالك حين قال ( اخطا مالك ) - انت غير مقتنع بالزواج بنية الطلاق بدليل انك خليته مثل الزواج العادي .. وفييييه فرق كبير .. بين ان واحد يجي بيتزوج بنية يطلق بعدين و بين زواج واحد شاك في نيته يطلق او لا ..! و اللي ينوى الطلاق ما راح يفكر الا بمتعته و نفسه و نيته تعميه عن اي امر اخر . و راح يطلق بما انه نوى ... فيه احد نوى يطلق قبل الزواج وما طلق ؟!! اما كونك ترضى .. ما فيه ولى يخاف الله و يرعى الامانة يرضى لو كان طبعا يدري ..! لكن بما انه ما يدري فالأمر عليه هين .. عشان كذا قالوا اضمار النية لأن لا يمكن عاقل كما قلت انت يرضاها لوليته .. و اجزززززززززم لو احد عرف نيته وخاصة الفتاة لن توافق ابدا .. وهذا باب غش و تدليس مهما حاولوا تجميله و تبريره .. - يجب ان لا نحتج بسوء التطبيق .. فالفتوى واضحة جدا جواز الزواج بنية الطلاق ..! فان ارد فيما بعد ابقاءها و ان لم يرد له طلاقها .. هذى الفتوى الصريحة .. يجي رجل يروح يتزوج وحده وهو ناوى على طلاقها .. و يطلق بعد مدة و بالغالب قصيرة شهرين او ثلاث .. ايش نقول له ؟ حرام .. يقول لا و يحتج بالفتوى الصادرة .. و ارجوا ان لا تقصرها على شرق آسيا فهو بكل اقليم حتى عندنا هنا و خاصة عند الاجنبيات التى ما يدرون عن هالزواج و هالنية .. و يقعون ضحايا ..! و اقسم لو احد منهم ما راح يرضاها لبناته ابدا و لو رضوها فهم ليسوا اهلا للامانة و لا يعرفوا تقدير للمراة الا انها متعة و تحت رهن رغبات الرجل و راحته من عدمها ... و نسوا قول الرسول ( إذا كره منها خلق رضى آخر ) .. ما قال طلقها خلاص دون مراعاة لرايها و نفسيتها و كرامتها ...! - طيب اسال بنتك ترضي تتزوجي رجل بنيته طلاقك ..! و اللي في الاغلب راح يطلقك ..؟! - و بيتي هي بيئتك و بيئة اسلامية يجب ان تحفظ المراة من تلاعب المتلاعبين و سد كل ذريعة لهم لهذا .. - كتاب لله ثم لللتاريخ فيه نظر .. |
[SIZE="5"]محاولات جيدة للدوران والالتفاف على الحقائق والسير بخفة لاعبي السيرك في الحديث وكله لإقناع نفسك بما تقولين راجعي كلامي السابق وردي عليه فقرة فقرة بكل وضوح وحددي مبادئك وقناعاتك لا أن تأتي بكلام عام مثل تفريقك بين من نيته واضحه ومن يشكك بنيته هل يطلق أو لا
كلام عائم فكل مسلم ومسلمه عندهم نفس النية الواضحة بالزواج والاستمرار فيه أو إنهاره بما أحل الله من الطلاق والخلع أما المتزوج بنية الطلاق والذي يستغل هذا العقد للعبث بفروج المسلمات أبيام معدودة فهو متعة مقنعه ونيته باطلة وليس زواج بنية الطلاق. س : هل القرآن والسنة كاملين وصالحين لكل زمان ومكان؟ أم بحاجة لعلقلاء لتكميلهما؟ س هل ما يجد من أمور تحتاج للأجتهاد خارجه عن نظام القرآن والسنة وتحتاج لتقنين جديد زيادة عليهما؟ س هل من الشرع المطهر تحكيم العقل بالنقل (القرآن الكريم والسنة). س هل سوء التطبيق والاحتجاج بالفتاوى من الدين؟. س هل نقيّم الدين بفعل الرجال أم نقيّم الرجال بما يصدر عنهم بتطبيقهم للدين. التحرر من سيطرة الأئمة بتحكيم العقل مبدأ ليس بالجديد لماذا لأنهم يفعلون بأتباعهم مثل رجال الكنيسة في أوربا في العصور المظلمة فيحرمون التفكير ( أطفيء سراج عقلك ونور قلبك واتبعني ولا تسأل تكفر والبحث بالعقل عما يقولونه لأتباعهم بينما أهل السنة والجماعة متاح للعامي مناقشة العالم عقلا ونقلا وبالحجة الواضحه إذ لا مصلحة للعالم عند العامي غير طلب الأجر من الله وتوعية العامي وأنظري في مواقع الجدال بين أهل السنة والشيعة حيث يتلاعب شبابنا بهم من حيث الحجة لأن شبابنا نشؤوا على العلم والعقل بينما هم نشؤ على الاتباع الاعمى لمفتيهم بغير علم بل بالهوى أما إمام المتعة فيهمه جهل أتباعه ليستولى على فروجهم وأوموالهم ولو فهمو لحاربوه. [/SIZE] |
أحسنت اخي رجل الرجال في ردك
لكن الا يوجد اختلاف بين العلماء في اباحة هذا الزواج بنية الطلاق فكلامك يعني انه متفق عليه و ليس مسألة اجتهادية و كأني قرأت ان بعض العلماء لايجيزه لست متأكدة بصراحة |
اقتباس:
لكن الزواج بنية الطلاق تلاعب مبطن .. و يهون المال مقابل العرض ..!! وعني شخصيا اتزوج زواج متعة واضحة اهدافه لي و نيته خيرا من زواج بينة الطلاق و اقع ضحية ... فالأول باختياري والأخر نصب و احتيال ... و ان كانا في الحقيقة متساويين في القبح و التحريم ...! |
خضيري وقبيليه صعبة وخصوصا بمجتمعنا
اذكر انه خالي زمان كان يقول لابنه يوم انه صغير لو تمشي مع بـدوي والا خضيري مسحت بك الارض تقريبا قبل 15 سنه واللحين هو نفسه يمدحهم ويثني عليهم وتغيرت نظرته ليش ؟ لانه خالطهم وعرف طيبتهم ... القبيلي والخضيري كلهم بهم خير وبهم شر بس سالفة الزواج اشوفها تستحيل واللحين ابوي وعمي و..... يقولون اقتباس:
|
عفوا نقطة بسيطة لكن أعتقد مهمة ،،، المشرع هو الله سبحانه ،، والنبي ــ صلى اللهـ عليهـ وسلمـ ــ مبلغ عن الله سبحانهـ ،، والعلماء ورثة الأنبياء ،، من اتبعـ عالمـ جليل واتبع فتاواه سيعذر أمامـ اللهـ ،، فأنتـ ستسألين عمنـ أخذتي منهمـ ولمـ ؟ إن لمـ تكونيـ من أهل الاجتهاد فهذا من رحمة اللهـ بنا نحن المقصرين في طلب العلم الشرعي أن وضع لنا فرصة الاتباع ،، وتذكري غاليتي : ( ياأيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين ( 208 ) فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم ( 209 ) ) واقترح فتح موضوع خاص للمناقشة بين الفاضل رجل رجال والأخت الفاضلة شوجي فهذا موضوع أخينا |
دراما بنوراما ..
هل من الكتاب و السنة عدم تزويج خضيري و قبيلي و عصبيات قبلية ؟!! طيب و القول في ( اذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض و فساد عريض ) نص واضح و واقعا الان يشهد على الفتنة و الفساد نتيجة التعصبات و البعد عن السنة في التزويج .. رسول الله صلى الله عليه و سلم زوج اسود محتقر عند القوم لشريفة من اشراف العرب و هو جليبيب .. و كان معياره الدين و الخلق ... اما الواقع الان عند الاغلب هذا ولد عم و ولد جد و خال ووو لدرجة جابوا لأنفسهم امراض و راثية بسبب هالقوانين الغبية نجي للانحراف عند الفتيات .. و اللي ناتج عن الابتعاد عن الكتاب و السنة في التزويج و حرمان البنت من حقها المشروع نظرا لتعنت الأولياء في قبول ذو الخلق و الدين لأمور تعصبية جاهليه و التي غالبا تكون ضحيتها الفتيات .. بنات تجاوزوا الثلاثين و الاربعين و لم يتزوجن لهدا السبب .. و هن بالآلاف و اغلبهم قبليات .. بسبب التعنت هذا خضيري و مو خضيري لدرجة حتي القبيلي يرفضوه لانه مو من قبيلتهم .. الله اكبر يا هالقبايل العريقة اللي خائفين على نسبها .. هذي فتنة و فساد فعلا .. و عرضت البنات للانحراف نظرا للطبيعة البشرية و الغرائز الطبيعية فيها و العاطفة الفائضة عند الفتاة .. فإذا تجاوزت السن و لم تتزوج يتسلل لنفسها الياس و الإحباط و تحاول ان تدرك ما فاتها و تشبع نفسها و لو بشكل جزيي و تقع فريسه سهلة و سهلة جدا للانحراف اللي اقل مستوياته المعاكسات ،. و الله العظيم شفتهم بنفسي و بعضهن ملتزمات و خلوقات بل معلمات .. فضلا عن الامراض النفسية اللي تصيبهن كلها من الحرمان .. و اذا جلست مع وحده منهم تتعالج نفسيا شوف كيف تتعلق بطبيبها لا إراديا .. و اللي بتلحق نفسها تتزوج معدد و تتعرض لانواع الظلم كله من تعصبات الأولياء و اللي راح هم ضحيتها .. هل هذا في كتاب او سنة او يقره عاقل منصف يخاف الله و يتقيه ؟!!! و لا ننسى ان الله أيضاً فرق بين الزاني المحصن و غير المحصن في العقاب ؟! تدري ليش ؟!! اذا عرفت راح تعرف ان الانحراف عند غير المحصن وارد و قد يكون مضطرا لا يستطيع كبح نفسه .. اما المحصن فدواعي الانحراف اقل لذا كان عقابه اشد .. هل أنا هنا غلطت ؟! جبت شي من عندي ؟! |
ياساتر
كنت اتوقع ان الموضوع راح ينحرف مساره بأشياء بسيطة و مهضومه لكن للاسف حتى يوم انحرف ياليته زاده جمال المشكله يعني ياليت ان الواحد ينوي الخير و [ جادلهم بالتي هي أحسن ] او [ ادع الى سبيل ربك بالحكمه ] بالعكس صار تحجير و من يقهر الثاني لاتنسون الرسول صلى الله عليه و سلم و جاره اليهودي ما ودي اطلع معكم و راح ارجع لموضوعي الصراحه بالنسبه لصديقي ما اتوقع له امل لانه يقول لي ان ابوها دايم يتكلم و يعلق على زواج فلان من العايله فلانيه و ليش يسوي كذا ومادري ايش يعني ابوها متعصب فقلت له سكر الموضوع و شف حياتك مع وحده ثانيه تخيرو لنطفكم حديث ضعيف و ان كان معناه صحيح لكن مو معناه انه اذا جا خضيري مثلا ذا دين و خلق تقول له لا تخيرو لنطفكم لانك اذا كنت فعلا تطبق هذا الحديث فراح تقبله لانك تخيرت اللي امر به رسولنا صلى الله عليه و سلم طبعا الخطأ من كل الجانبين اعرف عوائل خضيرية لا تقبل بالارتباط بالقبيليين بحجة تخيرو لنطفكم وين عايشين .. الله يصلح الحال بس .. اتوقع الموضوع ميؤوس منه |
شووووجي
عجتبني طريقة نقاشك وادارتك للحوار انا معك في كلامك ما شاء الله عليك .. الاخ عبد الله الحمود قل لصديقك ان يصرف نظر عن الموضوع لانه حتى لو تحدى العالم وتزوجها فهو واولاده سيكونو منبوذين لاننا للاسف لم نتخلص من عادات الجاهليه القبيحه والتي حرمها الاسلام وطهرنا منها متناسين قول (ولا تنابزو بالالقاب) مجتمعنا يدقق في نواحي معينه في الدين ويغض الطرف عن نواحي اخرى للاسف مجتمعنا عنده اهون ان يتزوج الرجل من امريكيه مسيحيه على ان يتزوج من خضيريه مسلمه للاسف مجتمعنا عنده اهون ان تبقى المراه بلا زواج حتى لو وصلت رغباتها وحاجاتها الى اعلى ما يكون ولا انه تتزوج خضيري مسلم .. |
صح اختي شوجي ..
الزواج بنية الطلاق بصالح الرجل .. و من زماااان و أنا مو مقتنعه فيه لانه ظلم صراحة خلاص ما عاد بنتزوج مسلمين احسن لنا .. صاروا ما عندهم ذمة ابد البنت تقبل فيه على امل الاستقرار و الكذاب يضمر لها نوايا مب زينه ... صحيح وش الفرق بينه و بين المتعة كلهم مثل بعض و اخس ... و معك بعد ان الملتزمين الحين ما عادوا مضمونين ... اصلا ما فيه شي يخدم صالح المرأة في هذا الزمن و غيره دام ان الله خلقك انثي فانسي الحقوق و لا تحاولي يا شوجي تغييرين مجتمع كاااااامل كلهم يسرون على نظام واحد من اعلم عالم الى اجهل جاهل .. و لا حد معطيك حق كل واحد يتفلسف من عنده و الضمائر ماتت ... كل الناس كذا يا شوجي فأهمين لكن .......... و لازم نرضي بالواقع حكم القوي على الضعيف .... هذا وضع الأنثي بمشارق الارض و مغاربها من بداية الخلق وحتي نهايته لا جديييييييد .. |
كلامك صحيح عن تصنيف المسلمين قبيلي وغير قبيلي وبين القبايئل نفسها وهي فتنة عظيمة ليست من الدين ولكن العلماء عند الحكم على هذه الأمور في المحاكم
يتعاملون معها على أنها منكرات واقعة ويعالجون الأمور فيها بما لا يزيد بالضرر وإن كانوا لا يقرون ما عليه الناس. متفقين أن الزواج بنية الطلاق فيه خلاف بين العلماء وتركيزي على عقد الزواج العام بالاسلام أنه فيه الحق للزوج أن يطلق وقد تكون هذي نيته من البداية وكذلك الفتاة تفكر بطلب الطلاق أو الخلع إن لم ترتح معه وهنا التساوي. كون كجتمعاتنا ما زالت في جهلها السابق في تطبيق الدين على هواهم وبما يفيد الرجال دون النساء وهضم حقوق النساء لا يعطي الحق لأحد أن يقدح بالدين. وكل الحق معك في آثار هذا التعنت الذكوري ونتائجه في بنات المسلمين ولكن لا يعطيك الحق في دمج النقاش الفقهي بالتطبيق واصرارك أن التطبيق بفتاوى ليس بحجة فالمفتى لا يملك نية المسيء للتطبيق. وكونك ترضين بالمتعة هرباً من الزواج بنية الطلاق مع اقرارك بأنهما قبيحان ومحرمان كان الأوى منه أن تقولى لو كنتي منصفة أكرههما جميعا ولا أقبل بهما ولكنك فضلتي المتعة وهذا اصرار في غير محله احتراماً لصاحب الموضوع ولوقت الجميع ولعدم الجدوى من الإكمال وكون هذا الموضوع تمت مناقشته مرات عديدة في هذا المنتدى بما لا طائل تحته لن يتغير الناس سأتوقف وأحيلك إلى مواقع العلم الشرعي المختصة في ذلك ففيها الفائدة لك ولمن يرغب. 0لا خير في كثيرٍ من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروفٍ أو إصلاحٍ بين الناس). |
البعض لايجد اشكاليه في ذلك والبعض لايتقبلها ابدا ..
فليحاول لعل وعسى .. وان رفض فلعلها خيره ..‘ اقتباس:
عندك تشكيك بحفظ الاسلام لكرامة المراه وحقوقها منذ ظهوره ..؟ عندك تشكيك بنزاهه العلماء ..؟ عندك تشكيك بصحة الاحاديث .؟ متاكده من ان نظرتك ثاقبه ومتزنه ..؟ لاتحكمي على المجتمع وعلى الدين من خلال سلوك اللي حولك .. |
يا جماعه ايش فيكم انتم صلو على النبي عليه افضل الصلاة والسلام
مين قدح بالاسلام ؟؟ اعوذ بالله احنا كلنا هنا مسلمين الحمدلله والاخت شووجي والاخت الشفاء ما ذمو الدين ابدا لكن ذمو بعض الناس اللي صارت تحرف الدين وتستخدمه لمصالحها الانسان كرم المراه واعطاها حقوقها كامله ولكن بعض الرجال (او بعض المجتمعات) لا يريدون ذلك .. هذا كل شيء |
عزيزتي شوجي
المرأة عندنا لاتسافر الا بتصريح سفر من ولي الامر حتى ولو كان عمرها 80 وحاصلة على درجة بريفيسور وولي امرها ابنها ذو 18 عامآ الذي قد يكون خريج سجون ايضا لاتستطيع السفر الا بتصريح منه ثانيآ حتى لو تزوجت في الخارج بدون ولي لن يتم تسجيل زواجها في المملكة اذا عادت لذلك ليس امامهمآ الا محاولة استمالة الأهل للموافقة او الضغط عليهم الا اذا نويا الهجرة من هذا البلد تماما فهذا شيء اخر واذا قررا ليأخذاني معهما فضلآ لا امرآ هههههههههه |
على فكرة
انا لم أقرا النقاشات ولكن مررت سريعا وقرأت من يقول فيما معناه هل تشككون في ان الاسلام نصيف المرأة عني لا اشكك ولا واحد في المائة ولكن الاسلام السمح اليسر المتوسط. مثلا قضية الزواج لايصح الا بولي. وهي الاقرب لموضوعنا انتم تعرفون بان السنة يتبعون اربع مذاهب بحسب الائمة وهم الحنبلي والشافعي والمالكي الحنفي في بعض هذه المذاهب يجوز الزواج بدون ولي وبعضها لا كما هو عند الحنابلة اذا لماذا تجبر المراة السنية العاقلة الواعية على ان لاتتزوج الا بموافقة ولي قد يكون ارعن بينما هناك فسحة لإتباع بقية اراء المذاهب السنية الأخرى وقس على ذلك كل مايتعلق بالمرأة. حيث أن هناك أختلاف بين ائمة الاسلام الاربعة فيما يتعلق بكل شؤونها على سبيل المثال. السفر بدون محرم. كشف الوجة ...الخ الامر الاخر. انا اعتقد بأن جزء كبير من التشدد والاضطهاد الحاصل ضد المرأة مصدره القوانين التشريعية الوضعية في هذا البلد والتي تتعارض مع مقدار الحرية الذي اكسبه الاسلام للمرأة على سبيل المثال لا الحصر. قيادة السيارة غير محرمة شرعآ بشهادة العلمآء. لكنها محرمة على ارض الواقع بينما وعلى النقيض من ذلك الرجل عامآ بعد عآم يحصل على فتاوى اجتهادية تجعل حياتة اكثر متعة وترف هههههههه ولعل ابسط مثال. زواج المسيار والمسفار وغيره من هذه الزواجات كم اتمنى انني رجل في هذا البلد ههههههههه |
أنا مع كل كلمة قالتها الاخت كريستالة ..
الاخت شوووجي تكلمت بعقل و حكمة و منطق .. ما عارضت الاسلام و لا الدين و لا السنة .. كلامها واضح جدا و مقنع جدا و حبيت أسلوبها بالنقاش و الحوار .. و هي ما أيدت زواج المتعة و لا الزواج بنية الطلاق .. هي عارضتهم جميعاً.. لكن هي بتقول هناك ( شي أهون من شي و وضحت الأسباب) و جميعهم بالتاكيد سيئين .. و معاها حق و اشجعها بالفعل .. و حكاية خضيري و قبيلي .. فالناس وصلت القمر و هذولي لسى ؟ كانه جينات القبيلي او جينات الخضيري راح تصنع لنا الذرة ؟؟؟ عادات تحكم و تعطل عقول البشر للأسف .. |
المشكله هاذي موجوده عند كل البلدان مو بس بالسعودية
ومتوارثة من أيام الجاهليه يعني ما راح تنحل ولو كل اللي في المنتدى عارضها أو أيدها ف أنا ماني شايفة أي داعي للكتابة فيها من الأساس يعني محد بيقتنع لو إيش وخصوصا الجيل السابق اللي هم أهلنا يمكن حنا يا جيل التقنية هه هه في مننا اللي انفكت عقدته وبدأ يفهم الدين صح لكن خمسين بالمية مننا إذا كبرنا حنتوارث هالعادات يعني معليش الناس حرب وقتل والمتخلفين لساتهم أصل وماهو أصل إكبرو يرحم والدينكم .. يالله حسن الخاتمة بس |
اقتباس:
جيبيلي كلمة ذكرت فيها الدين او قدحت فيها ..؟!!! المجتعع كلللللللللللللله مثل بعضه .. وانا تكلمت عن واقع المراة في العالم ككل و منذ الأزل .. مظلومة مضطهدة بحكم انها انثى ... راجعي التاريخ و شوفي الواقع و احكمي على صحة كلامي .. بلاش مثالية وكلام كذب و تجميل للحال الأنثى و نزاهة الذكر و العدل المزعوم ... مستحيل تكون انثى مثل ذكر ابداااااا .. بكل الديانات و الاعراف الأنثى هي الأنثى ..... بتقولي لي الإسلام اعطاها واعطاها اقول لك ووووووووووووين الحقوق ؟! اللي نصفها راااح بسبب اجتهادات الرجال الفقهية .. و المحاكم اللي ما تعطي الانثى حقها لو مااااتت ... الله خلق الأنثى كذا ضعيفة و مطمع للرجل .. يعني لا غرب و لا شرق راح يقدروا يغيروا من خلق الله شي .. فالافضل نرضى و نصبر .. |
لعل هذا الموضوع كشف الانتماءات وجمع أهل الشتات على الأفكار والمعتقدات فالتأييد والإشادة رغم الصراحة في التناقض والإصرار على الرأي مهما وصل من توضيح
وضح أمور كثيرة. |
اقتباس:
و تبغونا غصب نسلم باقوالكم ... اي صراحة و اي توضح تتكلم عنه ؟!!! خلوكم صادقين مع انفسكم ومعنا و مع العالم ككل .. انضغطت المراة في مجتمعنا حتى وصلت للانفجااااار .. لو كنتم محلنا و تعرضتم لأنواع الظلم باسم الدين لدرجة الحرمان من الحقوق كان تغير رايكم .. انتم اللي نفرتونا من قيمكم و معتقداتكم المجحفه و اللي بصالح الذكر دائما وابداااا .. العالم كله عرف حقيقتنا و شوف الصحف و الإعلام وغيره و نحن نزبد ونرعد دون وجه حق ... و على قول الأخت اختلافات ضعنا فيها ورحنا ضحيتها .. الدين الحقيقي نعرفه و نلتزم فيه و ما نحتاج احد يدير لنا عقولنا لمصلحته .. و علنا ان نسلم غصب عنا .. لا تخاف ياعم ما نقدر نسوي شيء .. و لا نكسر قوانينكم لأن المجتمع عندنا كله متحالف ضد الانثى .. على اختلاف طوائفة الدينية .. لكن عسى ولعل يحق الله الحق برحمته رغم انف المعارضين .. فكر في كلام كل الأخوات هنا ؟! واسال مزيد من الإناث .. عن وضعها وحالها و حقوقها .. فالأنثى هي ادري بنفسها .. بلاش تاخذ كلام الذكور عنا .. فلنا السنة وعندنا عقول .. و نرفض ان يتكلم احد بلساننا .. لكن اشوف كل الذكور عندنا يتكلموا بالسنتنا و يوضحوا صورة مغلوطة للعالم ... وهذا اخر ما عندي ... |
ابنتي الكريمة الشفاء :
اعتذر إن فهمتي كلامي على نحو غير ما قصدت حيث قصدت التعصب المذهبي والواضح جداً في مثل هذه النقاشات وحتى وجود أكثر من معرف و قرابة وصداقة في موضوع واحد وتفريغ العقد والبحث عن التقدير هنا لعدم وجوده في مكان آخر وهذه من الأمور الكثيرة التي أشرت إليها بهذه العبارة وكل هذا لا يغني من الحق شيئاً. |
اقسم بالله العلي العظيم .. اللي انزل هذا الدين وشرع لنا
من الخير و المصلحة ما يكفل لنا السعادة بالدنيا والآخرة .. قسم اسال عنه امامه تعالى .. انه لا بيني و بين وحده من الأخوات هنا قرابة او صداقة او سابق معرفة لكن هو الحق الذي يجب ان يتبع مهما كره المغرضون .. قولوا ما شيئتم عقد مرض بحث عن تقدير كلها حجج واهية لا تدمس الحق او تخلطه بغيره .. او تغلق افواه منصفه و عقول تأبي ان تدار بغير وجه حق .. لو كل من اخطا عندنا تراجع و ابتعد عن التعصب و العزة بالآثم كان نحن بخير و عدل .. نسوا ان مؤسسي المذاهب الأربعة الصحيحة كانوا يتراجعوا عن اخطائهم و يعترفوا ببشريتهم و عرضتهم للزلل .. الشافعي يقول انه حينما يناقش مسالة يتمنى لو ان الحق مع معارضه لا معه و مالك حين قال اصاب الشافعي واخطا مالك .. و صحابة رسول الله حينما يدافعون الفتيا بينهم خوفا من الزلل .. نفوس سوية لا تخاف في الله لومة لائم ،، وعقول جبارة تتدارك الحق و تحميه ... ومازلنا نحسن الظن و الحمدلله بائمتنا و علمائنا ... فهم نجوم هدى نستنير بهم .. وهذا كما سبقتني شفاء ’ آخر مالدي انا ايضا .. و اشكر الجميع لما اضافوا من مداخلات .. و اعتذر من صاحب الموضوع .. |
أنا سنية لا أحد يشكك فيا :D
و لا أعرف شوووجي و بالعكس ، رديت عليها بوحدة من المواضيع و عارضتها بقسوة قلبها .. لكن ما يمنع إني أأيد كلامها ، لإني ماني شايفة فيه شي غلط ؟ و نحن هنا نناقش ( الفكرة ) و ليس ( الأشخاص ) .. و عجبني أسلوبها بالحوار .. و ما شفت بكلامها أي شي يعارض الدين ؟ بالقوة أجامل و لا أكمم فمي ؟؟؟ |
اقتباس:
وانا ممااعرف لا الاخت شووجي ولا الشفاء ولا الاخت روح الطير او مستقبل غامض لاتربطني بهم لا قرابة صداقه ولا قرابه حتى ما اعرف باي مدينه ساكنين لكن اللي جمعنا هي الحقيقه اللي جمعنا هو الواقع اللي بنعيشه .. |
| الساعة الآن 09:22 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©