|
لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
*في الواقع وبحكم علاقاتي مع الناس أعرف بعض الرجال الذين يصرّحون لي بأنهم يعيشون حياةً سعيدة مع زوجاتهم.. وأردّ عليهم بقول: ما شاء الله لا قوة إلا بالله.. ونتجاذب أطراف الأحاديث يمنة ويسرة.
وأعرف منهم كذلك من لا تطاوعه نفسه أن يقول لامرأته كلمة (لا).. ويتملّكه الإحراج والحياء في هذا؛ والسبب لأنهم وجدوا زوجاتهم يعاملونهم بخير معاملة من أدبٍ وخلُقٍ وحسن تعاملٍ وعشرة طيبة. -ولهؤلاء القوم أو أي أحدٍ منهم غالباً ما أجد نفسي أقدم لهم هذه النصيحة قائلاً على لساني: كما أكرمتك فأكرمها وزيادة.. وكما احترمتك فاحترمها وزيادة.. وكما أعطتك فأعطها وزيادة.. وقبّل جبينها من فترة لأخرى كناية عن عرفانك وتقديرك جهودها واحترامك لشخصها.. *في المقابل هناك أشياءٌ تتعب القلب وتزعج الخاطر تتمثل في الإحسان للطرف الآخر بلا نتيجة ولا مردود ولا ثمرة تثمر.. فمهما أكرمت ومهما أعطيت ومهما قدمت ومهما أحسنت فكأنك لم تفعل شيئاً، وكأنك كمن يصب الماء في صحراء قاحلة سرعان ما يجفّ ويتلاشى. وهذا الفعل مما يؤسف النفس حقيقة بل يدفعها في بعض الأحيان للإحباط، والتراجع للخلف، وكفّ الأيدي عن العطاء، وتعميم النظرة التشاؤمية على الجميع. *أسئلة: 1) متى تتوقف/ تتوقفين عن العطاء مع الطرف الآخر؟ 2) كيف تستنتج أنّ الطرف الآخر يستحق عطاءك أو لا يستحقه؟ 3) هل تبادل/ تبادلين الإحسان بالإحسان مع الطرف الآخر؟ 4) هل تحتسب/ تحتسبين المعروف للطرف الآخر عند الله سبحانه؟ |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
باذن الله ينتشر النوع الاول :) و ينقرض النوع الثاني ) متى تتوقف/ تتوقفين عن العطاء مع الطرف الآخر؟ عندما يتوقف عطاء الطرف الاخر عندما اشعر بان عطاءي لم يعد له قيمة 2) كيف تستنتج أنّ الطرف الآخر يستحق عطاءك أو لا يستحقه؟ استنتج من تصرفاته معي.. ابادر بالكرم و العطاء .. فاذا بادلني اذا هو يستحق اما اذا لم (يبين بعينه شي) اذا فهو لايستحق 3) هل تبادل/ تبادلين الإحسان بالإحسان مع الطرف الآخر؟ بالتاكيد ..بل باكثر ..وزي مانقول بالعامي :) اذا عطاني عين اعطيه عيوني الاثنين 4) هل تحتسب/ تحتسبين المعروف للطرف الآخر عند الله سبحانه؟ باكون صريحة معاك هنا .. برايي العلاقة الزوجية علاقة متبادلة قايمة على التعاون من الطرفين وهي علاقة مشروطة بالغالب .. يعني الحب والاحسان و التضحية من طرفي مشروطة بالحب والاحسان و التضحية من طرفه (بعكس الامومة و الابوة ) لذا اذا اكرمني .. اكرمه بكل شي واشيله بعيوني و فوق راسي و اكون ملك يمينه و ابذل لاجله ما استطيع واحتسب تعبي و جهدي و حسن تبعلي ومعروفي عند الله سبحانه اما اذا لم يكرمني و قابل اكرامي بالعكس.. فابصراحة وبامانة شديدة لست من النساء اللواتي يبذلن و يعطين و يحتسبن كل ذلك في سبيل الله تعالى (في عدم وجود مقابل من الزوج ) |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
اقتباس:
|
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
*أسئلة:
1) متى تتوقف/ تتوقفين عن العطاء مع الطرف الآخر؟اذا شفته لايستحق العطاء اعطيه الواجبات فقط 2) كيف تستنتج أنّ الطرف الآخر يستحق عطاءك أو لا يستحقه؟ حسب معاملته معي 3) هل تبادل/ تبادلين الإحسان بالاحسان؟ نعم بالتأكيد وماجزاءالاحسان الا الاحسان 4) هل تحتسب/ تحتسبين المعروف للطرف الآخر عند الله سبحانه؟ الله يكتب لنا الاجر شكراً لتذكيرك باحتساب الاجر احس انه واجبي معاملته بالمعروف لكني اخاف من زعله لكي لايغضب علي الله. |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
نعم المسلم يحتسب حركاته وسكناته في سبيل الله لذا كان من الصحابه من يحتسب نومه كما يحتسب عبادته لكني لست مجبرة على الإحتساب إلى مالا نهايه مع الزوج على وجه الخصوص _الزوج النااكر للجميل _ لأن علاقتي به يمكن أن أضع لها حد وأنهيها فهو ليس كألأب أو الأم والأخ والأخت ... علاقة بهم علاقة رحم لا يمكن الإنفكاك منها ومادام الوضع كذلك فالحكمة ضالة المؤمن انى وجدها فهو أولى بها لذا أجد نفسي أتفق مع قول المتنىء ووضع الندا في موضع السيف بالعلا @@@@ مضر كوضع السيف في موضع الندى نعم في البدايه سأحسن له لعل وعسى ولكن إذا لم أجد إلا الجحود والنكران والإسائة فأعتقد أنه من الخطأ الإستمرارفي العطاء والإحسان بدعوى الإحتساب فالله سبحانه وتعالى عندما أرسل موسى عليه السلام إلى فرعون أوصاه فقال تعالى " وقولا له قولاً لينا لعله يتذكر أو يخشى " لكن عندما لم يستجب فرعون وتكبر وتجبر تغير أسلوب خطاب موسى عليه السلام من للين إلى الشدة فقال لفرعون " وإني لأظنك يافرعون مثبورا " مثال آخر / لله سبحانه وتعالى في سورة الشورى ذكر صفات المؤمنين من آية رقم 36 إلى 43 فكان من ضمن صفاتهم وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنتَصِرُونَ } الشورى : 39 وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ } الشورى : 40 هناك من أهل العلم من قال أن من شروط العفو الإصلاح فإذا لم يغلب على ظنك أن العفو عن هذا المسيء سيثمر فيه ويصلح حاله فأخذ حقك أفضل حتى لا يتمادى المسيء في اسائته ويكون عفوك عنه بمثابة إعطائه فرصة ثانيه للإسائه لك فالمؤمن كيس فطن والمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين وعلماء النفس يقولون كونوا كالمصباح يضيء لنفسه وللآخرين ولا تكونو ا كالشمعة تحترق لتضيء للأخرين . فالمثال الأول يرسل للأخرين رساله مفادها أنا أحترم نفسي وأقدرها فيقدره الأخرون والمثال الثاني يرسل رساله مفادها أن لا أقدر نفسي فلا يقدره الأخرون فمن هانت عليه نفسه فهي على غيره أهون فنفسك لها حق عليك أيضا ومن العدل أن تعطي كل ذي حق حقه فإن ظلمت نفسك فلا تنتظر من الآخرين أن ينصفوك أعلم أني أطلت الإجابة لكني مشحونة من القصص التي قرأتها في هذا القسم وكان سؤالك الأخير متنفس لي قبل أن أختنق فالمعذرة على الإطالة وشكرا لطرحك الذي أتى في الوقت المناسب موفق |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
*أسئلة:
1) متى تتوقف/ تتوقفين عن العطاء مع الطرف الآخر؟ السؤال يقودنا الى تشعبات كبيره وليس الى حاله معينه.. لكن سأجيب بما اراه بشكل شخصي..اتوقف عن العطاء عندما اشعر أن احترامي فقد ... وان المعامله التي القاها مهينه لن استطيع ان اعطي في هذه الحاله 2) كيف تستنتج أنّ الطرف الآخر يستحق عطاءك أو لا يستحقه؟ نستنتج ذلك بمراعاة الظروف والاحوال (المهم ان لا يكون هناك استغلال في الموضوع) وحقيقة احيانا تعطي وأنت تعرف ان الشخص المقابل لا يستحق كل عطاءك لكن الحب يلغي الكثير من القوانين فعين الرضا عن كل عيب كليلة ***كما أن عين السخط تبدي المساويا 3) هل تبادل/ تبادلين الإحسان بالإحسان مع الطرف الآخر؟ اكيد وهل جزاء الاحسان الا الاحسان 4) هل تحتسب/ تحتسبين المعروف للطرف الآخر عند الله سبحانه؟ احياناً والمفروض ان يكون مبدأ شكرا على التذكير |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
*أسئلة:
1) متى تتوقف/ تتوقفين عن العطاء مع الطرف الآخر؟لم يوقفني العطاء لزوجي إلا عند شدة المرض 2) كيف تستنتج أنّ الطرف الآخر يستحق عطاءك أو لا يستحقه؟من يزرع يحصد ومن مواقف كثيرة اعلم أن زوجي يستحق العطاء فهو يسعى لراحتي وسعادتي ولا ينسى المعروف أو التضحيات ويعوضني كلما استطاع فلا أتردد في العطاء معه أبدا ولا افكر بالغد هل سيتغير يوما ما واترك الغيب والغد للاقدار 3) هل تبادل/ تبادلين الإحسان بالإحسان مع الطرف الآخر؟أنا مقصرة معه ولكني اجتهد قدر ما استطيع فانا لا أكوي ملابسه وفي المقابل أنا من أطيبها له وان أخطاء في حقي لا اسمح بطول فترة الخصام بيننا وابادر بتلطيف الأجواء وانتزع الاعتذار منه انتزاعا فيما بعد 4) هل تحتسب/ تحتسبين المعروف للطرف الآخر عند الله سبحانه؟عندما يبذل في عمله أكثر من بيته أحزن ولكن أن عاد للمنزل أنسى كل شيء وابادر لتدليكه وتدليله واسمع أحداث يومه وان سمعت مايغضبني من غيرة أخواته من سعادتنا أن نوى لهم شرا اصرف نظره عن ذلك لمعرفتي لمحبته لإخوته وأحتسب ذلك في كل مشكلة صغيرة وكبيرة بيننا أن واجهت مايسوءني منه سترت فحفظ جميلي وأنا احتسبت اجري عند الله ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
أسئلة:
1) متى تتوقف/ تتوقفين عن العطاء مع الطرف الآخر؟ عندما يكون عطائي سيئا للطرفين ..2) بمعنى أنه يجرئ الطرف الآخر علي فالبتالي لا يزيد العلاقة إلا بعدا كيف تستنتج أنّ الطرف الآخر يستحق عطاءك أو لا يستحقه؟ من خلال شكره وامتنانه وتقديره أيا كان نوعه ومن أهم الأمور أن يكون عطائي يسهم في التقريب للطرفين 3) هل تبادل/ تبادلين الإحسان بالإحسان مع الطرف الآخر؟ بقدر الإمكان .. 4) ودائما ما أوصي نفسي و أخواتي كدعوة للزوج <<اللهم أكرمه كما أكرمني كبيرة >> هل تحتسب/ تحتسبين المعروف للطرف الآخر عند الله سبحانه؟ أحاول ذلك ,,[/COLOR][/B][/SIZE][/QUOTE] |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
اقتباس:
|
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
متى تتوقف/ تتوقفين عن العطاء مع الطرف الآخر؟
اذا انجرحت منة واذا شعرت بان عطاءي ليس لة مقابل 2) كيف تستنتج أنّ الطرف الآخر يستحق عطاءك أو لا يستحقه؟ من تصرفاتة ومعاملته معي 3) هل تبادل/ تبادلين الإحسان بالإحسان مع الطرف الآخر؟ نعم 4) هل تحتسب/ تحتسبين المعروف للطرف الآخر عند الله سبحانه؟ احيانا |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
موضوعك يا بليغي الفاضل راقي لدرجة الفخامة..
اما النوع الاول فاسأل الله ان يزيد منهن لدرجة الاغراق في مجتمعنا المبوبوء بانصاف النساء ولقد رأيت بعيني واعلم علم اليقين شخصاً لا يمكن ان يقول لزوجته لأ لدرجة انه يعيش الان عامه السبعين معها وبدون اولاد ولم يجرؤ حتى بنية الزواج عليها..!! تعلم لماذا..؟؟ لانه وجد جنته في الدنيا بين يديها.. وكل الناس مجمعون على ذلك.. اما النوع الثاني فلن اتكلم عنه لاني تكلمت عنه كثيراً ولايجدي الكلام عن هذا النوع لاني لاحظت اكثر العضوات هنا ايجابيات ولا يمكن ان يحسسن بقذارة تفكير عكسهن ... اما الاسئلة يا صديقي البليغ الراقي.. فلسان جوابي .. ولب قولي.. هو قول الشاعر المكتوب في توقيعي.. وفقك الله يالبليغ.. وجعل ماتكتبه في ميزان حسناتك |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
الأخت الكريمة/ noora
-شكراً لصراحتك. -أعجبني ذاك المثل العامي الذي كتبته. ::: الخالة الكريمة/ بيتا -جميل رأيك وقولك في حالة العطاء الذي يُقابل بالذل والامتهان. ::: الأخت الكريمة/ جمانة -صدقت.. يقول تعالى "هَلْ جَزَاء الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ". ::: الأخت الكريمة/ أطياف المجد -إذن نفسك كريمة تلذذ بالعطاء. -الناكر/ الناكرة للجميل هؤلاء لهم ولهن تعامل من نوع خاص. -أحسنت في الاسترسال في إجابة السؤال الرابع. -لعلك تراجعين السيرة النبوية وقصص عفوه عن البعض وغضبه على البعض الآخر والحكم المستنبطة من ذلك. ::: الأخت الكريمة/ ذكريات لا تغيب -صدقتِ.. إن للحب قوة تلغي ما دونها في الغالب، وتذيب الكثير من الأمور. ::: الأخت الكريمة/ ارزقني الحكمة -بارك الله لك في زوجك.. وأسعدكما مع بعضكما البعض. ::: الأخت الكريمة/ نحلة ذكية -جميلة تلك الدعوة. ::: الأخت الكريمة/ توفي -إذن أنتِ ممن يعتمد كثيراً على إحساسه الداخلي. ::: الأخت الكريمة/ زوجة هيم -شكراً لإجاباتك. ::: الأخ الكريم الفيلسوف الرشيق/ مشكلتي زوجتي -صدقت يا رجل.. وأنا أعرف من النوع الأول عدداً من الرجال لا بأس به. -توقيعك يُغني عن الكثير من القول.. وكنت أخمّن أنك سترد بمثل هذا:d. |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
طرفا الحياة الزوجية ككفتي ميزان يجب ان يكون العطاء فيها متساويا للطرفين حتى لاتصبح احداهما اقل وزنا من الكفة الاخرى فيحدث الخلل لعدم التكافؤ :::جزاك الله خيرا اخي الفاضل
|
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
الأخ الكريم/ مارد الجنوب
تعجبني ردودك المختصرة العميقة في معناها.. فكأنها قاعدة مكتوبة. |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
اقتباس:
|
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
1) متى تتوقف/ تتوقفين عن العطاء مع الطرف الآخر؟
عندما , أشعر بتجاهله لي , وكأني لم أقدم له شيئا , ويعاملني معامله سيئه 2) كيف تستنتج أنّ الطرف الآخر يستحق عطاءك أو لا يستحقه؟ من تعامله معي 3) هل تبادل/ تبادلين الإحسان بالإحسان مع الطرف الآخر؟ اتمنى ان اكون هكذا 4) هل تحتسب/ تحتسبين المعروف للطرف الآخر عند الله سبحانه؟[/COLOR] ان شاء الله [/B][/SIZE][/QUOTE] شكرا على المواضيع الجميله |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
الأخت الكريمة/ فجر الأعياد
-شكراً لرأيك وتعليقك. |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
والله ذكرتني بدورة كاااااااملة خذيناها مع وزارة التربية ( كيف تستخدم كلمة لا ) :d طبعاً العنوان كان بالنسبة لي انا مضحك لكن الدورة كان بسيطة وخفيفة ورائعة المعآني :22: شكراً ع الاسئلة اللي خلتني اسوي عصف ذهني سريع :) |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
*أسئلة:
1) متى تتوقف/ تتوقفين عن العطاء مع الطرف الآخر؟ - اذا تاكدت انها لا تحب لي الخير - اذا سائت معاملتها لي بشكل متعمد و متكرر - اذا ابتعدت عن تطبيق تعليمات دينها في حياتها - ان اخلف وعودها معي بمحض ارادتها 2) كيف تستنتج أنّ الطرف الآخر يستحق عطاءك أو لا يستحقه؟ - باخلاقها الحسنة - بتمسكها بي بدون الرغبة في التملك - بدعمها الغير محدود لي معنويا و ماديا - بتمسكها بدينها 3) هل تبادل/ تبادلين الإحسان بالإحسان مع الطرف الآخر؟ بالتاكيد و زيادة .. لكن للاسف لا اقابل الا الانواع الرديئة و الحقيرة فقط 4) هل تحتسب/ تحتسبين المعروف للطرف الآخر عند الله سبحانه؟ لا .. للاسف .. فعلاقتي مع زوجتي دائما ما اطالبها بالمقابل .. ليس بالضرورة بنفس قدر عطائي لها و لكن لابد ان ترد عطائي لها بعطاء منها علي قدر امكاناتها و استنطاعتها |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
اقتباس:
بارك الله فيك اخي البليغ |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
الأخت الكريمة/ Bushra
لعلك تكتبين لنا بعض الفوائد التي خرجتِ بها من تلك الدورة. ::: الأخ الكريم/ رجل حليم -إجاباتك صريحة منظمة.. وأعتقد أنك رجل عملي واضح. ::: الأخت الكريمة/ ياسمينة الشوق -شكراً لإجاباتك. |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
اقتباس:
ان شاء الله :) الدورة ماخذينها من سنتين تقريباً ,,, طبعاً اللي عطانا اياها مدرب معتمد مادري اذكر اسمه ولا غير مسموح وكانت لفئات محددة اول شي بدأ مع الأطفال { كيف تقول لا } وبدأ بسرد قصص ونماذج الله يحفظكم ويحفظ عيالكم عن التحرش الجنسي بين الاقارب وخارج اطر العائلة فصّلها عن طريق قصص قصيرة ومواقف تربوية صراحة كان اسلوبه راقي جداً وفي نفس الوقت رائع جداً انا كنت حاضرة الدورة هاذي لأني كنت امثل جهة عملي واستمتعت فيه ,,,,, المرحلة الثانية كانت للمراهقين كان متغير عنوانه شوي { كيف تقول لا بدون ان تشعر بالذنب } طبعا كان يستهدف طلبة المدارس تضمن مواضيع منوعة من ضمنها طريقة تعامل الطالب مع المعلم بدون احراج وسلوكيات منوعة يحتاجها المراهق في هالعمر مع التأكيد على الرفض في حين عدم ارتياحهم لأي شي في هذه الفترة ما استمتعت فيه كثير لأني كنت توني طالعة من هالمرحلة :d ,,,,, المرحلة الثالثة كانت تستهدف سيدات ورجال المجتمع ومتزوجين وغير متزوجين موظفين وموظفات وكان متوسع في موضوعه مع احتفاظ العنوان السابق في هاي المرحلة جمعنا كل { اللاءات } التي استخدمناها في حياتنا وسوينالهم فرز سريع واستعرضناهم ومع الفرز طلعت تساؤلات كثيرة بين فئة { المتزوجين } :d والمدرب بهدوء تام يشرح لهم الفروقات الشخصية بين الاثنين وتأثير كلمة { لا } على الطرفين على سواء واخيراً تجارب تطبيقية عشان نقدر انقول هاي الكلمة بدون احراج ولا احساس بالذنب كـ رسائل للعقل اللاواعي في فترات الاسترخاء او ما قبل النوم او حتى في اللحظة التي يجب ان تقول فيها { لا } اعتقد اني توسعت كثير في الموضوع سامحني بس بالنسبة لي كان ممتع لأن مثل ما قلت حضرت الدورة هاي واستفدت حيل ... يزاك الله خير |
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
أختي باريت تذكريلي اسم المدرب خصوصا اول دورة مهمة جداً
|
رد : لا يستطيع أن يقول لزوجته (لا).. "موضوع للنقاش"
اقتباس:
اقصد مااعرف مسموح لي او لا اتمنى حد يفيدني |
| الساعة الآن 12:19 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©