|
ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
نريد ان نعرف حقوق الزوجة التي تطالب بها الكثير من المتزوجات . (لان كلمة حقوقي كلمة مطاطية) النفقة السكن الكسوة الاحترام وتقدير المعاملة بالمعروف هل هناك حقوق غيرها ؟ شاطي الراحة |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
لم يتبقى شيء
فا الاحترام وتقدير المعاملة بالمعروف لوحدها تكفي |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اوافق اخي غدا اجمل ،، التقدير والاحترام هما الاساس فلو طبقا فطبيعيا ستطبق معاهم باقي الحقوق ،، طبعا من الطرفين لازم يكون هالشي لحتى يكون المركب متوازن ...
|
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
الامان و الاشباع من اهم حقوق الزوجة
|
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
احب اقول ان الحقوق ماتجي بالقوه
واذا مااعطاها الزوج لزوجته بطيب نفس فبلاها ماهي شركة هيا وموظف وموظفه هذه حياة زوجيه |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
|
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
|
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اهم شي يمنحها الحب ويشعرها بالامان
وانها الوحيدة في قلبه دوما |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
|
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
علي الزوج لزوجتة .ويجب علية اعطائها تلك الحقوق كاملة ........ |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
طيب هل المصروف الشهري لزوجة
يدخل من ضمن حقوق الزوجة؟ |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
و لا يشترط المصروف الشهري فكل انسان له سقف معين و على هذا يحكم في الامر اذا كان مقتدر ينفق على زوجته بلمعروف و يوفر لها المصروف المقصود في حال طلبت منه ذالك و اذا قدر عليه رزقه فتصبر هي بتالي و ترضى بحكم الله فا رزق الزوجة لا يعتمد على زوج بل على الله كى قصة مات الاكال و بقي الرزاق اذا كنتي تعرفيها |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
في وقتنا اعتقد نعم المصروف من ضمن حقوقها اذا الزوج مايلبي طلباتها
في المحاكم عندنا اعتمدو هذا الشي بحيث اذا علق الزوج زوجته عند اهلها يدفع مصروف شهري لها للشهور الي علقها فيه ع حسب راتبه ... يعني مو كل الزوجات مصروفهم واحد كل وحده ع حسب راتب زوجها والله اعلم اختي علقها طليقها سنه ولانه راتبه قليل مره فحسب لها الشيخ 300 شهرياً لكن رفضها والدي لانهم تطلقو ... |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
واجب علي الزوج اذا وفر له الكسوة ولكن اذا حب يعطيها من طيب نفس فهذي زوجتة |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
حتي لو راتب الزوج 20 ولكن الاصل نفقة والكسوة وهذا معتمد بالمحكم الشرعية بنسبة لموضوع اختك اذا كانت رافضة الرجوع لة يعتبر نشوز والناشز لاتجب عليها النفقة المعلقة من تريد زوجتة الذهاب معة ولكن يرفض اخذها فهنا تحق علية النفقة اذا كان الرفض منة كونها في بيت اهلها |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
اذا كانت زوجة تستحق فقد ملكت زوجها و مال زوجها اذا لم تكن تستحق لم تملك شيء و لو عظمت ثروتها بعيد عن الظلم و ظالمين فا لكل انسان وضع خاص يتكيف معه لذالك لا تبحثي عن ثروة فا الارزاق سواء رضيتي ام ابيتي قد قسمت وهي ليس كما تخطتين وتفكرين قدرت من عند عليم خبير و العتماد الحقيقي و مكسب الحقيقي لي اي زوجة او زوج وجود انسان بلقرب منه يهتم به ولا يفكر بغيره بدرجة الاولة و هذا يكفي اي ثنائي رائع المشكلة انا نخطت و نغضب لي فشل الخطة المحكمة و نلوم الاخرين على الفشل و لا ندرك ببساطة ان الله لم يرد ما خططنا له و ننحصر الى موضوع و سؤال كيف السبيل اذا لي رضاء و سعادة الزوجية لا نجد غير القناعة بمى يحدث من تفصيل معنى في حياة وذالك الكنز الذي تحدث عنه الرسول محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم القناعة بكل شيء و تسليم و تفويض الى الله فقط فا مصروف و مادة كلها من الله فقط و هذا شيء مفروغ منه اتعلمين انا من فلسطين جائني في يوم مبلغ من المال من شخص لا يعرفني و لا اعرف عنه شيء اتعتقدين انه خطت لي هذا الامر من قبل او انا خطت لي هذا الامر فا ناتج هناك رزق لي فلان من فلان قد قدر و قد سمح و قد امر الله بئن ينفذ فا تم الامر و كم حدث معي مثل هذا الامر اكون في عملية حسابية بعيدة جدا عن ما احصل ولا زلنا نتجه نحو اعتقاد ان هذا ليس سوى اجتهاد منا نحن و نحن مخطئين لان اية الدالة على رزق تقول وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ وهنا قسم من رب العالمين على تئكيد (22) فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ فماذا بعد لا تقولي هو بخيل لا يصرف و هو مقتدر او هو كريم يصرف و لا يبالي هذا رزق قد قدر و قد نفذ و قد امر الله به عندما تدركين هذا لا تسخطي على زوجك و لا تنتظري منه شيء فا كل شيء لكي سوف يئتي رغم انف الجميع |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
نعم المصروف ليس حق
لكنه من المعروف حاله حال الطبخ و النفخ والغسل و الكوي و الشطف من العرف المعروف وهنا احد الأعضاء كتب مرة ان الاعمال من باب المعروف و ان العرف وااجب يعني المصروف واجب عرفا وكلاهما حسب الاستطاعة فالمرأة لا تكلف فوق طاقتها بالخدمة وان كانت ممن يخدم فوجب عليه احضار شغالة والرجل حسب راتبه واستطاعته |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
|
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
ولاتكوي ولاتشطف !!!! |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
لا ماهي خدامة طبعا شيء مقابل شيء. أهي بتعمل بأصلها
بس المفروض هو يستحي على وجهه و يصير مثلها يعطي بالمعروف ماهر يطالب بكل صفاقة بالمعروف و لا يعطي بالمثل |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
بغض النظر عن الحقوق والواجبات ولكن اذا كانت تقوم بطبخ والغسيل ....الخ ولكن عوبا وطويلة لسان وتختلق المشاكل هل يعطيها مصروف . ولكن اذا كانت تطبخ وتغسل.....الخ وحبيبة ومحترمة لو عطاها 2000ريال شهرين قليل بحقها هنا يكون الفرق |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
يعمل بأصله و يعطيها
وعلى فكرة حتى الزوجة اللي زوجها لسانه وسخ أكرمك الله لا انصحها بترك البيت متسخا؟؟و تقعد حاطة رجل على رجل تنتظر يتعدل تدور على طريقة او حل او وادع لتصرفاته. دون ان يكون عمل البيت من ضمن ما تقايضه عليه او تلوي يده لانها لن تستفيد شيئا لكن ربما الرجل اذا كانت زوجته ضعيفة ومالها سند. يقايضها بعدم اعطائها مصروف وقد تستجيب ضعفا و اضطرارا. لكن تصرفه نذالة وقلة أصل |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
علية ولكن كرما منة |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
...............
طيب جاوبني بصراحة اخي هل ترى انه من الصائب من بنت الأصول ان تترك البيت وسخا. وتترك خدمة زوجها اذا كان عصبي و نفسه شينه؟؟ هل عمل صائب او لا؟؟ |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
ماتريح ..وليس من الصائب ان تهمل بيتها |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
شرعا حقوق الزوجة ان يجبلها سواق و خدامة و طباخ و مرضعة و سكن يليق بمستواه الاجتماعي و النفقة ،، يعني الشرع عمللنا ملكات اما العادات و التقاليد سوتنا مجرد خادمات ،، وما علمت الرجال غير ان الشرع حلل اربعة وهو وحدة ما عميحسن يادي كافة حقوقا
|
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
فعلاً الزوجه فقط للفراش وللحمل والولاده ولتربية الابناء رسول الله صلى الله عليه وسلم معاه تسع زوجات وفوق هذا كان يخيط ملابسه التنظيف والترتيب مجرد عادات إعتاد عليها الناس الزوج يشتغل طول النهار والمفروض يعطيها مصروف والزوجه تهيئ له البيت هنا تكافئ بينهم لكن بما إنه الرجل أقوى فلا يسمح لها بترك تلك العادات وهو حر يعطيها مصروف او مايعطيها بكيفه ويزعلو لما تستقل بمالها وماتدفع😕 |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
ما الدليل الشرعي على السائق والطباخ ؟ |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
مو سائق و طباخ بمعنى الكلمة ،، بس المراة غير مطالبة باطعام الرجل هو الي مطالب باطعامها ،، يعني لا اما هو الي لازم يطبخ او هو يجيب اكل جاهز او يجيب طباخ ايضا هو الملزوم بانو يكون معا بكافة مشاويرها يعني لا اما هو بدو ياخدها بذات نفسو او لازم يامنلها حدا ياخدها |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
فهذا دليل على ان الزوجة مسؤوله على القيام باعباء البيت، و ربما دليل على ان الزوج غير مسؤول انه يوفره لها، اكره ما اكره حديث الناس على الخذامات بالجنسيات، و كأننا بسوق النخاسه، لا حول و لا قوة الا بالله |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
شوق اللقاء. ابحثي عن شرح الحديث و الاقوال المختلفة
قبل ان تستنبطي. فالاستباط لا يكون الا من عالم و قد يرد قوله من عالم اخر!! وعلى فعلا غير ملزمة بالطبخ. و العرف الزمها لكن صاحب الموضوع. رابط الأخلاق مع المشروط عرفا من ناحية الرجال |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
مسز داني اعتمدت على فتويين احداهما للشيخ ابن باز رحمه الله و الثانيه اسردها لك: هل حق الخدمة من الحقوق الواجبة على الزوجة تجاه زوجها - وأعني بحق الخدمة تجهيز البيت من كنسه ونظافته وإعداد الطعام وغير ذلك - أم أن هذا غير واجب عليها وإذا فعلته كان من باب التطوع أرجو توضيح المسألة مع بيان أراء العلماء فيها؟ جزاكم الله كل الخير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالصحيح من أقوال العلماء أنه يجب على المرأة أن تخدم زوجها، وللإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - فصل جميل حول هذا الموضوع ننقله بلفظه من كتابه زاد المعاد قال رحمه الله تعالى: فصل في حكم النبي صلى الله عليه وسلم في خدمة المرأة لزوجها. قال ابن حبيب في الواضحة: حكم النبي صلى الله عليه وسلم بين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبين زوجته فاطمة رضي الله عنها حين اشتكيا إليه الخدمة، فحكم على فاطمة بالخدمة الباطنة: خدمة البيت، وحكم على علي بالخدمة الظاهرة، ثم قال ابن حبيب: والخدمة الباطنة: العجين والطبخ والفرش وكنس البيت واستقاء الماء وعمل البيت كله. وفي الصحيحين: أن فاطمة رضي الله عنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تلقى في يديها من الرحى، وتسأله خادما فلم تجده، فذكرت ذلك لعائشة رضي الله عنها، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي: فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبنا نقوم فقال: "مكانكما" فجاء فقعد بيننا حتى وجدت برد قدميه على بطني، فقال: "ألا أدلكما على ما هو خير لكما مما سألتما إذ أخذتما مضاجعكما: فسبحا الله ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم". قال علي: فما تركتها بعد. قيل: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين. وصح عن أسماء أنها قالت: كنت أخدم الزبير خدمة البيت كله، وكان له فرس، وكنت أسوسه، وكنت أحتش له وأقوم عليه. وصح عنها أنها كانت تعلف فرسه، وتسقي الماء، وتخرز الدلو، وتعجن، وتنقل النوى على رأسها من أرض له على ثلثي فرسخ، فاختلف الفقهاء في ذلك، فأوجب طائفة من السلف والخلف خدمتها له في مصالح البيت. وقال أبو ثور: عليها أن تخدم زوجها في كل شيء، ومنعت طائفة وجوب خدمته عليها في شيء، وممن ذهب إلى ذلك مالك والشافعي وأبو حنيفة، وأهل الظاهر قالوا: لأن عقد النكاح إنما اقتضى الاستمتاع لا الاستخدام، وبذل المنافع. قالوا: والأحاديث المذكورة إنما تدل على التطوع ومكارم الأخلاق، فأين الوجوب منها؟ واحتج من أوجب الخدمة بأن هذا هو المعروف عند من خاطبهم الله سبحانه بكلامه. وأما ترفيه المرأة وخدمة الزوج وكنسه وطحنه وعجنه وغسيله وفرشه وقيامه بخدمة البيت، فمن المنكر، والله تعالى يقول: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ) [البقرة:228]. وقال تعالى: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ) [النساء:34]. وإذا لم تخدمه المرأة بل يكون هو الخادم لها، فهي القوامة عليه. وأيضا: فإن المهر في مقابلة البضع، وكل من الزوجين يقضي وطره من صاحبه، فإنما أوجب الله سبحانه نفقتها وكسوتها ومسكنها في مقابلة استمتاعه بها وخدمتها وما جرت به عادة الأزواج. وأيضا: فإن العقود المطلقة إنما تنزل على العرف، والعرف خدمة المرأة وقيامها بمصالح البيت الداخلة، وقولهم: إن خدمة فاطمة وأسماء كانت تبرعا وإحسانا، يرده أن فاطمة كانت تشتكي ما تلقى من الخدمة، فلم يقل لعلي لا خدمة عليها، وإنما هي عليك، وهو صلى الله عليه وسلم لا يحابي في الحكم أحدا، ولما رأى أسماء والعلف على رأسها والزبير معه لم يقل له: لا خدمة، وأن هذا ظلم لها، بل أقره على استخدامها، وأقر سائر أصحابه على استخدام أزواجهم مع علمه بأن منهن الكارهة والراضية، هذا أمر لا ريب فيه. ولا يصح التفريق بين شريفة ودنيئة، وفقيرة وغنية، فهذه أشرف نساء العالمين كانت تخدم زوجها، وجاءته تشكو إليه الخدمة، فلم يشكها، وقد سمى النبي في الحديث الصحيح المرأة عانية. فقال صلى الله عليه وسلم: "اتقوا الله في النساء، فإنهن عوان عندكم" والعاني: الأسير، ومرتبة الأسير خدمة من هو تحت يده. ولا ريب أن النكاح نوع من الرق، قال بعض السلف: النكاح رق، فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته، ولا يخفى على المنصف الراجح من المذهبين، والأقوى من الدليلين. والله أعلم. |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
انا مع الأدلة التي تقول انه لا يجب شرعا
وانه من العرف. اقنعتني اكثر و كما كتب ان فاطمة و اسماء رضي الله عنهما خدمتا احسانا و هما قدوتنا ان شاء الله ففرض الواجب لابد من دليل و نص صريح وأقوال العلماء على اختلافهما و كلها محترمة تدل على ان الامر ليس فرضا شرعيا والله اعلم |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
ة ما اعجبني في هده الفتوى، هذه الفقرة "وأيضا: فإن العقود المطلقة إنما تنزل على العرف، والعرف خدمة المرأة وقيامها بمصالح البيت الداخلة، وقولهم: إن خدمة فاطمة وأسماء كانت تبرعا وإحسانا، يرده أن فاطمة كانت تشتكي ما تلقى من الخدمة، فلم يقل لعلي لا خدمة عليها، وإنما هي عليك، وهو صلى الله عليه وسلم لا يحابي في الحكم أحدا، ولما رأى أسماء والعلف على رأسها والزبير معه لم يقل له: لا خدمة، وأن هذا ظلم لها، بل أقره على استخدامها، وأقر سائر أصحابه على استخدام أزواجهم مع علمه بأن منهن الكارهة والراضية، هذا أمر لا ريب فيه. ولا يصح التفريق بين شريفة ودنيئة، وفقيرة وغنية، فهذه أشرف نساء العالمين كانت تخدم زوجها، وجاءته تشكو إليه الخدمة، فلم يشكها، وقد سمى النبي في الحديث الصحيح المرأة عانية. فقال صلى الله عليه وسلم: "اتقوا الله في النساء، فإنهن عوان عندكم" والعاني: الأسير، ومرتبة الأسير خدمة من هو تحت يده." و على العموم، سأحتفظ برد حضرتك، فقد احتاجه يوما ما muy احترامي |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
غلطانة عزيزتي
((تفسير)) الرسول استبااااط من العلماء يحمل الصواب و الخطأ وإنما انت تكتبين تعقل. ككلمة تحسمين فيها صحة التفسير مئة بالمئة وكأن الموقف الذي حصل مع فاطمة لا يحمل الا معنى وجوب الخدمة هذا تفسير واجتهاد علماء وليس صريح وجوب الخدمة؟؟ فهل يحابي الرسول حاشاه ابنته و يقول له عليك بالذكر المشهور ولا يقول لها ما يقر وًيفهم منه ان الخدمة وااااجبة ثم ينصحها بالذكر؟ الم تعرف فاطمة رضي الله عنها بالحكم و هي بنت رسول الله و عائشة ايضا رضي الله عنها سمعت شكواها و هي العليمة بالدِّين و نقلت ذلك لرسول الله و لم تقل لها ان ذلك واجب يعاقب تاركه؟؟ وهل السكوت يعني الوجوب؟؟؟ هذه نقطة النقطة الثانية. إنما المرأة عوان لشبه الحبس بالمنزل الا بإذن الزوج وًالا الأسير ليس له الحقوق التي تجب على الزوجة فهناك شبه. و لا ادري لما شاهد الخدمة حاضر هنا المالكية و الحنفية علماء لهم وزن و فصلوا ذلك ولم يروا وجوب الخدمة لاحظي نحن نتكلم عن الوجوب اي يعاقب التارك ويؤثم. واللي اعرفه ان الواجب يقوم به ذات الشخص الواجب عليه وًالا لا يجوز ان استقدم خادمة لتقوم بما هو واجب علي. والله اعلم من النقاط المذكورة ان الاستمتاع يحصل لكلاهما لينقضوا ان العقد للاستمتاع لا للانتفاع يرد عليه من بعض العلماء. انه كلام باطل. فالرجل يطلب المرأة و المهر مقابل البضع لا الخدمة |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
تصحيح اول جملة من ردي السابق
تفسير تصرف الرسول.....الخ فأنا أنكر قولك الرسول صلى الله عليه وسلم قضى ذلك؟؟ |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
اقتباس:
من ناحية اخرى و بالنسبة لحالة وجود خادم بالبيت فهذا لا يعني ان خدمة الزوج منوطة بالمراة بالعكس يمكن للخادم بخدمة الزوج دون ان يعتبر دلك تقصيرا من الزوجة و عدم القيام بزوجها و لكن ان لم يكن لديهم من يخدمهم ففي هذه الحالة يجب عليها القيام بدلك طبقا لما قسمه الرسول و الا لما كان الدعاء الذي علمه لابنته عاما لعموم المسلمين و ان اختلف جمهور العلماء في وجوب خدمة الزوجة لزوجها و ان لم يقل به البعض فقد اعتبره الغالبية واجبا و كما اخدت اجتهاد البعض فقد اثرت الراي الاخر و خاصة ان المالكية و هم الاقرب للسنه قد قالوا به و خاصة انه الاقرب لما قضى به الرسول و لما عمل به الخلف الصالح من بعده |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
علي كذا ما كل شارب ثياب مكوية وشغل مرتب
في بيت اهلي وجي لبيتي وقت،النوم بس لان كل الخدمات موقفة ومقابلها مصروف مافية وبنشوف من الي راح يتعب نفسيا ومعنويا وخلو ترك خدمة الزوج تنفعكم |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
لا لا تخاف ماراح تترك النسوان شغل البيت
وبالعكس ننصحهم به من باب السنع والاصول والعرف المشروووووووط والله احس لو الكلام يتنطق بح صوتي وانت بعد كن معروفا معها وأكرمها بالمصروف |
رد: ماهي حقوق الزوجة علي الزوج؟
وكنت اتوقع هالكلام
يعني انت متزوج عشان تخدمك؟؟ وًالا عشان تعفك وعشان يكون بينكم مودة ورحمة و أطفال وبطبيعة الحال تلك الأمور ستأتي اي الخدمة اما ان تقوم بها الزوجة او الخادمة وًالا على كذا نعتبر عيشة اللي معاهم خادمة. عيشة بهائم!! |
| الساعة الآن 05:26 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©