الطلاق
 

السلام عليكم

طلاق رجل لزوجته بدون سبب شرعي ؟

وطلب المراءة طلاقها بدون سبب شرعي ؟

.
.؟؟
.مالحكم؟؟؟

رد: الطلاق
 

بالنسبة للمراءة حرام شرعا وتاثم بذلك ولا تدخل الجنة بل حتى لا تشم ريحها
اما الرجل فلا يوجد وعيد له

رد: الطلاق
 

كلهم ظالمين
من يطلق بدون سبب
سواء رجل او امراءه

رد: الطلاق
 

السؤال هو ليه يطلب أحد الطلاق بلا سبب؟
زي ايش يعني بلا سبب؟

رد: الطلاق
 

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فقد حرم الله عليها الجنة
اما الرجل فيقول اهل العلم انه يكره -و ليس عليه إثم-

رد: الطلاق
 

متاكد انه ليس عليه اثم ؟!

رد: الطلاق
 

قرأت كلام الشيخين ابن عثيمين والالباني رحمهما الله ولم اجد انه يأثم فهذا اطلاعي والله اعلم

رد: الطلاق
 

لماذا لا يأثم وفي ذلك
الم وقهر للزوجة !!!!!!!

رد: الطلاق
 

مين قال الزوج ماله وعيد ولا حساب هذا طلاق مو لعب
واذا كان الرجل في باله انه ماله حكم فهو غلطان ويحاسب يوم القيامه مثل ماتحاسب المرأه
<< ترى ربي يعدل بكل شي مافي فرق بين مرأه ورجل يوم الحساب

وهذه فتوه من شيخ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالذي ورد بهذا المعنى حديث أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله تعالى لا يحب الذواقين ولا الذواقات. قال الهيثمي : رواه الطبراني وفيه راو لم يسم وبقية إسناده حسن. مجمع الزوائد - (4 / 617) ، وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع برقم : 1673

وأما عن طلاق الرجل زوجته من غير حاجة فبعض العلماء يرى أنه مكروه وبعضهم يرى أنه حرام.

قال ابن قدامة –في أقسام الطلاق- : ....و مكروه : وهو الطلاق من غير حاجة إليه. وقال القاضي فيه روايتان إحداهما : أنه محرم لأنه ضرر بنفسه وزوجته وإعدام للمصلحة الحاصلة لهما من غير حاجة إليه فكان حراما كإتلاف المال؛ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. المغني.

وانظري أقسام الطلاق في الفتوى رقم : 12963

وأما طلب المرأة للطلاق أو الخلع من غير بأس فقد ذهب بعض العلماء إلى أنه مكروه وبعضهم إلى أنه حرام. قال ابن قدامة: إذا خالعته لغير بغض وخشية من أن لا تقيم حدود الله ..... فإنه يكره لها ذلك فإن فعلت صح الخلع في قول أكثر أهل العلم منهم أبو حنيفه والثوري ومالك والأوزاعي والشافعي ويحتمل كلام أحمد تحريمه. المغني.

فقد رأيت أن الخلاف بين العلماء جار في طلاق الرجل من غير حاجة وفي سؤال المرأة الطلاق من غير بأس، ثم ننبهك إلى أن الله سبحانه وتعالى جعل القوامة للرجل على المرأة، فالطلاق في الأصل بيد الرجل لأن الرجل أقدر من المرأة في الغالب على ضبط عواطفه وانفعالاته وتحكيم عقله .

رد: الطلاق
 

اعتقد يا ااختي هناك حديث صريح على حرمة طلب الطلاق من غير ما بأس وتوعد الرسول فيها بوعيد شديد
عنْ ثوْبان: أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: «أيُّما امرأةٍ سألتْ زَوْجَها الطَّلاق من غير ما بأسٍ، فحرام عليْها رائحة الجنَّة»
والرسول لا يتوعد في شيء مكروه وعليه جمهور العلماء
اما طلاق الرجل فجمهور العلماء يرون انه مكروه وقلة من يرى بتحريمه وليش هناك حديث يتوعد الرسول فيه الرجل

رد: الطلاق
 

عفوا

بس ايش معنى سبب شرعي؟ لان المصطلح مطاطي :/

هل مثلا كراهة الزوج للزوجة او العكس يعتبرون سبب شرعي؟

رد: الطلاق
 

طبيعي ان الوعيد للمراة

لان الزوج لا يطلب الطلاق :/

بل هو من يطلق

مو معناته لا ياثم

بلاش الشقلبة وجلد النساء والتحليل والتحريم بالمزاج وعلى الاهواء 😁

رد: الطلاق
 

الكراهة المقصود بها ان اتصل المرأة من الكره لدرجة انها لا تستيطع ان تعطي حقوق زوجها من شدة الكراهة وهذا بأس شديد

رد: الطلاق
 

هذا الكلام يا اختي ما جبته من راسي قريتها من شيخ زمان

رد: الطلاق
 

مافي حرمه تطلب الطلاق من غير سبب
لكن الزوج ممكن يطلق زوجته بدون سبب يمكن حب غيرها وطلقها او تزوج ثانيه وطلق الاولى << هذه طلعاً يعتبر ظلم
والظلم ظلمات يوم القيامه
^^
احكام يأخي مايستهان بها

رد: الطلاق
 

طيب

بالعقل

في عينة المزواج اللي يمشي ويتزوج ويطلق..

مع كل الاذى الذي يتسبب به لغيره..

من اولاد له بعد الطلاق وطليقاته..

هذا من غير بأس ولا حاجة.. للمتعة :)

هل تعتقد انه بريء من الذنب؟

الحساب عند الله يغفر لمن يشاء.. لكن هل انت مقتنع بان ليس عليه ذنب؟

رد: الطلاق
 

صحيح المفروض تغير صيغة السؤال الا من غير بأس بدل من غير سبب
بس هو يقصد سبب مقنع

رد: الطلاق
 

رد: الطلاق
 

رد: الطلاق
 

صحيح!

بدل رمي الحكم النهائي على كل الحالات!

رد: الطلاق
 

اوكيه ولاتزعلون
القاضي مايطلق من غير سبب اذا الزوجه طلبت الطلاق من زوجها

ودمت بخير

رد: الطلاق
 

عليه الصلاة والسلام قال دونما بأس ..

ما حدد شدة البأس ولا ماهيته ..

ليش تحددونه انتم ؟؟!!

لا يكلف الله نفسا الا وسعها ... اذا كان الامر فوق طاقتها فهو بأس .. وتختلف الطاقات من امرأة لاخرى ..

رد: الطلاق
 

كلاهما لا احبذهما
ولذلك مع كتابة المؤخر في عقد القران للمرأة
في حال اراد الرجل ان يطلقها من دون سبب فعليه ان يدفع مؤخرها تعويضا للأذى
احترامي

رد: الطلاق