استحلفكم بالله ان تجاوبوني
 

السلام عليكم

كنت مرة كتبت لكم عن مشكلتي وهي :
اصدقاء زوجي منهم من يياخذنوع من حبوب المخدرات (متأكدة من هالشئ مية بالمية) و الحشيش اصبح زوجي يتردد لعندهم الفترة الاخيرة كثيرا (يقول الايحق لي ان اخرج لوحدي؟) احدثه عن الرفقة الصالحة يصرخ ويمنعني ان اتابع حديثي فاسكت بدون اي كلمة.
من ثلاثة شهور يرتابني شك انه يتناول شيئا ,من خلال حديثه مع اصدقائه ع الهاتف
من حديثه المريب:1-ليش مبارح ماجيت ..مو انت الي عودتني عليه
2-ايش مبارح عطيتني ماعرفت انام
3-جيب معك لاتنسى وهكذا...................


من مدة شهرين
في هذه الفترة كنت اقضيها بين الشك والحيرة في امره الى ان تاكدت من يومين انه
يتناول الحشيش

تكلم مع صديقه قال :بدي نص وحدة ............ما بكيفك بحرق الدنيا فيكم

و بتعرف الواحد صار معه خرمه مو عصبية






من هالكلام الي يثير الشكوك


صرت افتش وراه معقول الي حبيته وامنته على قلبي وحالي هيك و تركت اهلي وبلدي منشانه

وجدت بالحمام اوراق صغيرة رقيقة (متل اوراق السجائر ) والرائحة لما يطلع من الحمام
مو ريحة دخان


قلت له بدي اسافر انا مشكلتي معك على الصلاة
طلعت بتحشش كمان

صرخ وعصب وقال روحي بس بعمرك مابتشوفي الاولاد


بعدين لما هدي

قال هدي الله يهديك ولا تفكري بالسفر حرام ولادك

قلت له متى ستلتزم بالصلاة
عصب وقال لما الله يهديني (لكن صرلي معك 3 سنوات ومشكلتي معك هالمشكلة )
وبالف حيلة ووسيلة بيروح على صلاة الجمعة والله اعلم اذا كان بيروح ما بقي عندي ثقة فيه ابدا

قلت له : ليش اخدت وحدة شرطها الوحيد ان يكون ملتزم بالصلاة

قال : ايش هذا دينكم وحدة بدها تسافر وتترك اولادها لانو زوجها مابيصلي ,روح اسالي اتخن شيخ عندكم

قلت :قرات فتاوى

لم يرد

قلت : بدك تصلي تمام مابدك وديني اهلي(حيث انا متزوجة على غربة )

ماقدرت اقول له واترك التحشيش خفت منه ياربي وهو عنيد

مابعرف نمنا ولم يحسم الموضوع ومارد وانا مابعرف ايش اعمل

يارب ارحم غربتي
بالله عليكم اعطوني اراءكم


واذا احد يعرف الحكم الشرعي لهالموضوع


تم تعديل العنوان - عاشق محب .

يجب الإسراع بالإبلاغ عنه ... فذلك لمصلحته ...

لو لا سمح الله تطور الأمر أكثر من ذلك لتمنيتي أنك قمت بالتلبيغ عنه من قبل أن يحدث ما لا يحمد عقباه ...

هذا حشيش ... مخدرات ... وليس أمراً يسيراً ...


AM7

أختي الكريمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يجوز الاستمرار مع تارك الصلاة مهما كانت الاسباب وألفاظه (دينكم ) أليس دينه أيضا الاسلام

وقال بعض العلماء

أن مرأة تارك الصلاة ينفسخ عقدها بتركه الصلاة ولايجوز لها البقاء معه ولا المعاشرة لأنه لا يعتبر زوجا لها في الشرع

فأقول لك أختي من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

أما الأولاد فأودعيهم الله التي لا تضيع ودائعه

فتوكلي على الله واستخيريه اسئلي الله التوفيق

أما هذا فإن لم يرحمه الله فإن الوضع سيزداد سوءا وينتقل من العصبية إلى الاعتداء عليك وعلى أولادك وعلى مالك لأن هذا هو حال من سلك هذا الطريق

أسأل الله لك التوفيق والسداد وأن يصلح حالك وأن يأجرك في مصيبتك ويخلف لك خيرا منها

شكرا لكم اخوتي انا مقررة طلب الطلاق
مافي تفاهم في كل شئ ولا انسجام
يعني ماحدا بيلومني ؟؟؟
مابقولوا انت ظلمت اولادك
مشكلتي كيف بدي اسافر لاهلي في هذا البلد الغريب
دعاءكم يا اخوتي

أسأل الله أن يعوضك خيرا منه في الدنيا والآخرة

وأسأل الله أن يسهل لك أمورك كلها

وأكثري من الدعاء

وقول ( اللهم لاسهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزْنَ إذا سئت سهلا )

وأكثري من الدعاء

وقول ( اللهم لاسهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزْنَ إذا شئت سهلا )

انصحك بالاتصال مع اهلك وان تشرحي لهم الموضوع بالتفصيل وان تطلبي منهم المساعدة او الطلب من احد الصديقات التي تثقي بها في الغربة ان تساعدك في السفر الى اهلك.
وفقك الله وعوضك خيرا في الدنيا والاخره.

أنصحك بكثرة الدعاء له بالهداية وأن ييسر أمرك , وعليك أن تتصلي بأهلك وتبليغيهم بما يحصل وتحاولي أن تبلغي أهله عن حالته , وعليك بالصبر فان الله أمرنا بالصبر في أكثر من موضع ووعدنا باليسر بعد العسر فأنتظري فرج الله ويا --------- حاولي أن يأتي أحد من أهلك وان تسافري معه وتتركيه لوحده ولا تستعجلي بالطلاق لأن أبغض الحلال عند الله الطلاق عسى أن يقدر قيمة ماعنده وقيمة أولاده بعد أن تسافري فيتوب ويهديه الله وتكوني سبب في توبته

حاضر أختي الفاضلة ميما .. ومنكم المعذرة.



س : ما حكم تارك الصلاة؛ لأني سمعت في برنامج نور على الدرب من أحد المشايخ أنه إذا عقد المسلم عقد نكاح على إحدى الفتيات المسلمات وهي لا تصلي يكون العقد باطلا ولو صلت بعد الزواج ، وعندنا في قريتنا 50 في المائة لا يصلون قبل الزواج؟ نرجو التوضيح .



ج : لقد دل الكتاب والسنة على أن الصلاة أهم وأعظم عبادة بعد الشهادتين ، وأنها عمود الإسلام ، وأن الواجب على جميع المكلفين من المسلمين المحافظة عليها ، وإقامتها كما شرع الله تعالى ، قال سبحانه وتعالى : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ وقال تعالى : فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ وقال تعالى : وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ

فدل ذلك على أن الذي لا يصلي لا يخلى سبيله ، بل يقاتل ، وقال تعالى : فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ فدل على أن من لم يصل ليس بأخ في الدين . والآيات في هذا المعنى كثيرة جدا .

وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة قمن تركها فقد كفر خرجه الإمام أحمد ، وأهل السنن بإسناد صحيح ، عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ، وخرج مسلم في صحيحه ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

والتعبير بالرجل لا يخرج المرأة ، فإن الحكم إذا ثبت للرجل فهو للمرأة كذلك ، وهكذا ما يثبت للمرأة يثبت للرجل إلا بدليل يخص أحدهما ، فهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على أن تارك الصلاة يكون كافرا من الرجال والنساء بعد التكليف .

وثبت في الحديث الصحيح أيضا ، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الأمراء الذين لا يقيمون الدين كما ينبغي هل نقاتلهم . قال : لا إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان وفي لفظ آخر : ما أقاموا فيكم الصلاة

فدل على أن من لم يقم الصلاة فقد أتى كفرا بواحا .

وقد اختلف العلماء في هذه المسألة :

فقال بعضهم : إن الأحاديث الواردة في تكفير تارك الصلاة يراد بها الزجر والتحذير ، وكفر دون كفر ، صلى هذا ذهب الأكثرون من الفقهاء .

وذهب جمع من أهل العلم إلى أن تركها كفر أكبر ، على ظاهر الأحاديث الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنها قوله عليه الصلاة والسلام : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

والكفر متى عرف بأداة التعريف وهي ( أل ) ، وهكذا الشرك ، فالمراد بهما : الكفر الأكبر والشرك الأكبر ، قال صلى الله عليه وسلم : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

فدل ذلك على أن المراد : الكفر الأكبر؛ لأنه أطلقه صلى الله عليه وسلم على أمر واضح وهو أمر الصلاة ، وهي عمود الإسلام ، فكون تركها كفر أكبر لا يستغرب؛ ولهذا ذكر عبد الله بن شقيق العقيلي التابعي الجليل ، عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : ( أنهم كانوا لا يرون شيئا تركه كفر غير الصلاة ) ، فهذا يدل على أن تركها كفر أكبر بإجماع الصحابة رضي الله عنهم؛ لأن هناك أشياء يعرفون عنها أنها كفر ، لكنه كفر دون كفر ، مثل البراءة من النسب ، ومثل القتال بين المؤمنين . لقوله صلى الله عليه وسلم : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر فهذا كفر دون كفر إذا لم يستحله ، ويقول صلى الله عليه وسلم : إن كفرا بكم التبرؤ من آبائكم وقوله عليه الصلاة والسلام : اثنتان في الناس هما بهم كفر النياحة والطعن في النسب فهذا كله كفر دون كفر عند أهل العلم؛ لأنه جاء منكرا غير معرف بـ ( أل ) .

ودلت الأدلة الأخرى دالة على أن المراد به غير الكفر الأكبر ، بخلاف الصلاة فإن أمرها عظيم ، وهي أعظم شيء بعد الشهادتين وعمود الإسلام ، وقد بين الرب عز وجل حكمها لما شرع قتال الكفار ، فقال : فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ وقال عليه الصلاة والسلام : نهيت عن قتل المصلين فدل على أن من لم يصل يقتل ، ولا يخلى سبيله إذا لم يتب .

والخلاصة : أن القول الصواب الذي تقتضيه الأدلة : هو أن ترك الصلاة كفر أكبر ولو لم يجحد وجوبها ، ولو قال الجمهور بخلافه ، فإن المناط هو الأدلة ، وليس المناط كثرة القائلين ، فالحكم معلق بالأدلة ، والترجيح يكون بالأدلة ، وقد قامت الأدلة على كفر تارك الصلاة كفرا أكبر ، وأما قوله صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها ، فيفسره قوله في الحديث الآخر : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأمولهم إلا بحق الإسلام متفق على صحته ، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما .

فلا عصمة إلا بإقامة الصلاة ، ولأن من لم يقم الصلاة لم يؤد حق ( لا إله إلا الله ) ، ولو أن إنسانا يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، ويصلي ، ويصوم ، ويتعبد ، ثم جحد تحريم الزنا وقال : إن الزنا حلال كفر عند الجميع ، أو قال : إن الخمر حلال أو اللواط ، أو بَال على المصحف متعمدا أو وطئه متعمدا؛ استهانة له كفر ، ولم تعصمه الشهادة أو نحو ذلك مما يعتبر ناقضا من نواقض الإسلام ، كما أوضح ذلك العلماء في ( باب حكم المرتد ) في كل مذهب من المذاهب الأربعة .

وبهذا يعلم أن المسلم الذي يصلي وليس به ما يوجب كفره إذا تزوج امرأة لا تصلي فإن النكاح باطل ، وهكذا العكس؛ لأنه لا يجوز للمسلم أن ينكح الكافرة من غير أهل الكتابين ، كما لا يجوز للمسلمة أن تنكح الكافر؛ لقول الله عز وجل في سورة الممتحنة في نكاح الكافرات : لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ الآية ، وقوله سبحانه في سورة البقرة : وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ الآية .


الحديث للشيخ ابن باز.





مع تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله

عزيزتي

يجب عليك ان تصبري

لان ابنائك بحاجه لك

فلا تتركيهم في دار الغربة ومع اب الله اعلم بحاله

الله يعينك ويصبرك

اخوتي

جزاكم الله خيرا

اللهم فرج عني وعن امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

شكرا

اختي الغالية غروب وشروق أعانك الله على ما ابتلاك به .
ونصيحتي لك لاتتسرعـي أعلم أن الموضوع صعب ولكن أعرف كثير من النساء صبروا وأجتهدوا والدافع حبهم لأزواجهم وأولادهم واهتمامهم بالحفاظ على عش الزوجية .

والله أعرف وحده كان زوجها من أكبر تجار المخدرات طبعا حالتها حاله وكان أيضاً مقصر بكل واجباته الدينية لكن ببركة دعائها وعدم يأسها والإجتهاد بالحفاظ على زوجها وأولادها أعانها الله والآن زوجها واحد من الملتزمين ومشهور جدا عندنا الله يتم عليهم وكثير كثير من هذه الحالات .

أستغرب من الناس على طول تطلقي - غادري لبلادك - اتركي اولادك ، ياناس كل هذا مو سهل عشره وأولاد وبيت بسهولة تتركه وتمشى لايمكن .

أختي أكثري من الدعاء + أستعيني بكبار العائلة + ذكريه بالله عز وجل + قولي أولادك راح يضيعون .......الخ من هالكلام ، صدقيني الإنسان يبي من يوقف بجانبه لامن يتخلى عنه وماصار هذا فيه الا من لحظة ضعف مر فيها فلاتتركيه يواجه هالعالم لوحده أعينيه وأنصريه ولج الأجر إن شاء الله والله يصلحه ويهديه ويرد لج بأحسن حال .

اختي ام هيا
لا اعلم ما اقول لك صرلي على هالوضع 3 سنوات ما عرفت طعم الراحة
من اول يوم زواجي عشت الذل بانواعه و ذقت المرارة في كل يوم
وكنت اصبر لاني كنت متاكدة باذن الله انه يتغير ويصير ملتزم
لكن بعد هالنكسة و معتبرتها خيانة لانه بالاصل اخطا في اختياري

هو بده وحدة بتحب الدنيا فرض علي وضع قاسي وبالنهاية هالمفاجأة
الي راح تموتني قهر

يارب نجني

هده بلوة ما بعدها بلوة اريد اقول خدي بالك من حالك و عيالك و حاولي تتخلصي منه باي طريقة لانه خطر عليكم ........المدمنون يرتكبون انواع الجرائم عندما يمرون بحالات الحاجة للمخدر ...........ولكن قبل سفرك حاولي ابلاغ احد ليقوم بعلاجه ...........زواستغفري له الله لعله لم يكن في وعيه حين تحدث عن الدين والصلاة بهدا الشكل...............زاختي موضوعك لا يتمل التأجيل تحركي بسرعععععععععععععععععععععععععععععععععععععة!!!!!!!!! !!!!!!!

ارجوك لا تتركي الاولد :( ...........................يمكن يسوي لهم شيء الله يحفضك و ياريتك تدكرين البلد الدي انت فيه لعل احد منا يساعدك ماعرف لما سمعت قصتك حسيت اني بتجنن :eek: اولادك اولادك اولادك (زوجك غير مسؤل عن تصرفاته وهو في هده المرحلة)

اتعلمون الان
لا اعرف كيف افكر
هل انا بالفعل واقعة في مشكلة ؟؟
من كثر ما قرات على الطلاق و هو يهز عرش الرحمن
صرت افكر اني راح اعمل حرام بطلب الطلاق
طيب مو انا انسانة
انا كتير خايفة وما بعرف ايش اسوي
اتصلت امي مساء حكيت معها وضحكت ولا كانه في شئ
كتير بخاف منه

طيب واذا كتبت اسم البلد يا اختي راح يزيد الطين بله

و ما بستغرب منه شئ

دعاءكم يااخوتي

ع فكرة اولادي دون السنتين

ادعوا لي ولاولادي الله لايحرمنا من بعض

عليكِ بدعاء الدعاء الدعاء فلا تيأسي من رحمة الله

أختي العزيزة..

ورد في سنن الترمذي وسنن ابن ماجة وسنن أبي داوود قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة.

من غير بأس يا أختي .. أما أنتِ فإنني أرى أمرك بأسان وليس بأساً واحداً .. ترك الصلاة وتعاطي المخدرات!!!


الطلاق يا أختي يهتز له عرش الرحمن ويعتبر مرفوضاً عندما يكون من باب الدلع والبطر .. ولكنه واجب ولا مفر منه عندما نكتشف انحرافاً واعوجاجاً يصعب علاجه في شريكنا.

إلا أن مشكلة الناس أنهم يربطونه أساساً باعتبارات أخلاقية واجتماعية في المقام الأول .. لذلك يرفضونه ويعتبرون من تطلبه أو حتى من فُرض عليها الطلاق مجرمة لا تستحق الحياة!!!!!!!!!!!!

ولا أدري لمّ يغفل كثيرون عن أن الطلاق قد وُضعَ أساساً كعلاج لبعض الحالات .. لأن الحياة الزوجية لا يفترض أن تكون قيداً يخنقنا ويقتلنا عندما نشعر بأننا لا نستطيع الاستمرار فيها!!!

وإذا كانت كل زوجة مطالبة بالصبر على كل حالة وكل مشكلة وكل مصيبة تكتشفها في زوجها .. حتى لو كانت عظيمة لا يمكن بأي حال التغاضي عنها أو قبولها .. فمتى يفترض أن تطلب الطلاق دون أن يلهبها الجميع بسياط ألسنتهم ونظراتهم؟!!!!

صحيح النصيب من عند الله يكتبه علينا جميعاً .. ولكنني بصراحة أجد من السذاجة أن يستمر الإنسان في مستنقع كله بؤس وشقاء تحت ذريعة النصيب!!!!

وإذا كنا سنقف عاجزين أمام مشاكلنا لأن هذا هو نصيبنا فلن يكون لعقولنا أي معنى ولن نأخذ بالأسباب ولن نفعل شيئاً ولن نتقدم خطوة واحدة في حياتنا!!!


أما الأبناء .. فلهم الله يا أختي .. ولكنني بصراحة لا أجد خيراً في بقائهم مع أبٍ لا يصلي .. وهذا من الفسوق .. كما أنه مدمن!! .. فأي استقرار وأي قدوة سيجدونها لديه؟!!!! .. وأي أخلاق سيغرسها فيهم؟!! .. بل إنه قد يهدم ما تحاولين أنتِ بناءه وزرعه فيهم بسبب ما قد يرونه أو يسمعونه منه .. أم أننا يجب أن نحافظ فقط على الصورة الشكلية النموذجية للأسرة المكونة من أب وأم وأبناء بغض النظر عن مدى أهلية وصلاحية هذان الأبوان؟!!!!!!



الخلاصة .. إن كنتِ ترين فيه رجاءً وأملاً في الإصلاح فعاونيه يا أختي .. أما إن كان لا رجاء فيه ولا أمل .. بل إصرار على الفسوق والمعصية .. فالبعد عنه غنيمة لكِ ولأبنائكِ.





مع تحياتي

والله قلبي مثل النار عليك يا اختي لازم تسوين شيء روحي لأهله خبريهم عن ادمان ولدهم ..............اختي خدي باللك من نفسك و من ولديك ولا اعرف كيف تضحك والدتك على هل مصيبة ماعندك أب او اخ ينقدوك من ما انت فيه زوجك الان لا يحاسب على اعماله لان يكون مخه مخدر بهده السموم يعني ممكن يرتكب جريمة وهو مو شاعر بنفسه..............تصرفي بسرعة................

اختي الغاليه اعانك الله وبصراحه انا انصحك بالطلاق مو عشانه عشان اولادك عشان صعبه يشوفون قدوتهم اللي هوه ابوهم قدامهم لا يصلي وكمان مخدرات صعبه اهم شي الاولاد عالاقل مايكونوا زي ابوهم ربيهم عالصلاة وهما صغار واعانك الله واحسمي الموضوع من بدري قبل ماتزيد الامور سوء.........

اختك في الله مبتدئه.

انا فى رأيى ان تتركى المنزل وتذهبى الى اهلك بدون طلب الطلاق ، وفى نفس الوقت ان تبلغى عنه لتتمكنى بامر الحاكم الشرعى ان تأخذى اولادك لانه غير أمين عليهم ، وتتركيه علىهذا الحال مدة من الزمن لربما بفقدانك واولادك يعود الى رشده ، واذا تاب واصلح فيمكنك العودة اليه حتى لا تحرمى اولادك من والدهم وان لم يتب فيمكنك عندها طلب الطلاق لتبدأى حياة جديدة ، وطالما انت امرك كله لله فتأكدى بان الله سوف لن يتركك ، فمن يتوكل على الله فهو حسبه ، وعليك بالدعاء واللجوء الى الله . وفقك الله واعانك يااختى .

الله يعينك و يعوضك خير....

بس صدقيني ما في مجال تستني معاه أكثر من هيك....

سافري و هو بيرجّعلك الأولاد..
بيجي عليه يوم و ما بيتحمل مسؤوليتهم..

اصبري على بعادهم شوي و ان شاء الله تعالى بيرجعولك أما هو ....لا حول ولا قوة الا بالله..
الله يهديه و يعينه على البلوة الي ابتلى نفسه فيها.

الســـــــلام عليكم

جزاكم الله خيرا
شكرا لتفاعلكم و ردودكم
قرات ردودكم لعدة مرات

الاخوة و الاخوات الذين هم ضد الطلاق انا اكره الطلاق

لكن ماذا افعل لقلب اسى المر والعذاب مع الحبيب

ولم يبالي يوم لقلب ينزف الم و حزنا

لم يبالي فيّ وانا والدة ومريضة وابني الثاني
يحتاج رعاية يخرج ويتركني واتوسل اليه
خذ ابنك الكبير معك يرفض لانه سيزعجه

لم يبالي وانا مريضة و قمت استفرغ فاذا به
يصرخ سكري الباب بدي انام

كل انواع الذل شفتها عنده (ذل معنوي يعني بشكل اوضح ذل المشاعر)

ولكن كنت انتظر يوم هدايته لان حالــه سينقلب ولكن الان للاسف لم يبق لي

جلد و قدرة على التحمل

ربما الفواق التي بيننا هي التي تجعله يعاملني هكذا ....... نعم متل اي خدامة
الفرق ان الخادمة تعرف ان هذا عملها اما انا يقولون اني زوجته وهويرفض بشدة



الاخوة و الاخوات الذين شجعوني على طلب الطلاق
هذا الحل المحبب لقلبي والله يســــــــــــــر

بالفعل اعطيته فرصة شهر اذا التزم تمام والا انتهى

قال :انا ما بتهدد(هو لم يلاحظ اني خيرته وهو حر )

وبقي لي ثلاث اسابيع .. لكن تصرفاته لا تبشر بالخير

ايش ما بعمل يزعجه وخصوصا في تربية الاطفال

لا يعجبه ....مع اني متاكدة انها الطرق السليمة
والصحيحة لتربية الاطفال


تذكرت :

حاول ان يفهمني ان الحشيش شكوك واوهام ليس
لها اساس من الصحة
قلت له: انت قلت لصاحبك :انت عودتني عليها
قال وحدة تعرفنا عليها تعودت على قعدتها
طبعا ماني مصدقته
كيف بدي اثق بانسان يكذب عليّ
لو اعترف بخطئه وندم افضل

لا حول ولاقوة الا بالله

الســــــــــلام

لا حول ولا قوة الابالله