|
أيهما اخف عليك كازوج؟
انت كذبت على زوجتك وهي اكتشفت الموضوع
ولما جت تناقشك انت كأي إنسان طبيعي قمت تبرر موقفك أيهما اخف عليك ،،،،،،!! ان زوجتك تزعل وتمد البوز وماتتكلم معاك ولا تأكل معاك لحد ماتراضيها او تتكلم معاك بطريقة باردة وماترضى يصير بينكم اي لقاء عاطفي واذا سألتها وش مزعلك تقولك انا مو زعلانة وانت عارف ومتأكد انها زعلانة عشان كذبتك عليها وكيف تعالج الموقف؟؟؟؟ مستجدات الرد 42 http://www.66n.com/forums/showpost.p...4&postcount=42 |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
كلا الموقفين هي تصرفات وشخصيات معينة وردة فعل ..
بناءا على هذه الشخصية .. وبالنسبة لي اؤيد الشخصية الاولى من الموقف الاول ..وهي بأن توضح لي انها زعلانة على ما بدر مني .. افضل من الشخصية الاخرى وهي الموقف الثاني .. وهي تكتم ذلك في نفسها وقد تكتم امور اخرى وتتراكم في داخلها ثم تنفجر في مابعد... وقد يحصل في داخلها الكره والبغض تجاهي من تلك التراكمات .. وعلاجها بأن اراضيها بهدية وان لا افعلها مرة اخرى .. |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
بس الموقف الاول اهون لانها تركت مجال للصلح اما الموقف الثاني فهي لاتريد الصلح فهي تعتبر الموضوع منتهي وشايلة بقلبها للأبد |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
صبحكم الله بالخير أختي الكريمة مرام سعود
بكل صراحة أنا أكره صفة الكذب وأعتبرها من أبشع العيوب عند الإنسان وأتمنى الله يرزقني زوجة صادقة وتكره الكذب وبما اني لا احب الكذب فيجب أكون محل قدوة صالحة وقدوة قوية (لان الكذاب ضعيف والصادق قوي)لزوجتي ولابنائي. ولو حدث ذلك لا سمح الله فلا أحب زوجتي ترد علي الكذبة بكذبه مماثلة لها وترد عليَّ حين سألتها ماذا بكِ (لا يوجد شيء)لانها اذا كان فيها شيء وهي تقول لا يوجد شيء فهذا كذب، وهذه كثير يعملونها البنات وهي حركة ليست صحيحة واستفزازية بالاضافة على انه ذنب (كذب). أما الطريقة الاولى مد البوز والبرود العاطفي والزعل، فهو ردة فعل طبيعية تحصل لكل انسان شعر ان الطرف الاخر ييستغفله ويكذب عليه. |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
ولا واحد فيهم
الأفضل يكون في مصارحة |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
معاك حق الكذب صفة الانسان الضعيف العاجز كيف يكون رب الاسرة وهو كاذب اللي فهمته من كلامك انك تفضل الطريقة الاولى حيث تترك الزوجة مجال للنقاش ولاداعي للكتمان والمماطلة |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
ايش تكون ردة فعل الزوجة؟؟؟ |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
افضل الاول بس يمكن هو عند وجهة نظر
بس اذا طلب حقه اعطيه ما يجوز تمنعيه حقه |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
تصارحني افضل ونتفاهم وابرر
اما تكتم بصدرها واخلاقها شينه واسألها وش فيك تقولي انت عارف بسلامتها خلها تفحط وتتمنع كما تشاء اصلا انا نفسيا ماراح اتقبلها ولا بيكون لي رغبة فيها وهي منفسه على راسي |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
|
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
وهي انسحبت من النقاش ومو منفسة ومكشرة لاعادي بس ماتضحك ولاتبداء الحوار ولا تسألك عن يومك واذا سألتها ترد بكلمة والعلاقة الجنسية تتحجج بالتعب |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
الأغلب اتفق على الموقف الاول
يعني تحبون يكون في مجال للاعتذار طيب انا ماشية على الموقف الثاني وما ابغا اعتذار احس صدمتي اكبر من اي اعتذار الله يجبر خاطري |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
اكثر حاجة صعبة انك تناقشي المخطىء الا ما يشوف نفسه اخطأ |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
اليوم عزمني برا فكرته بيعتذر جلس يتكلم عادي ولما ناقشته طلعني غلطانة ليتني رفضت العزيمة ماحبيت اكسر خاطرة وهو عادي كسر خاطري |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
الحل الثاني محرم شرعا هذا مالة اي علاقة بموضوع الكذب
ولكن الحل الانسب بنظري تجلسن وتتفاهمين معة لان كل حلولك تضخم وتزيد الموضوع. |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
برأيي افضل حل انها تبقى عادية مع شوية تحفظ
وما تناقشه مرة تانية مجرد ما تم النقاش اول مرة وما اخدت لا حق ولا باطل بس وقت يسألها تقلو كلمتين الثقة انهزت وتعطي فرصة تانية وتشوف هل رح يتكرر الكذب وهل هالكذب الو مبرر كالكذب الابيض رغم بضل كذب لمصلحة او صفة بالشخص وممكن تكون متأصلة وتتكرر وتصير العلاقة مبينة على الكذب من الشريك وانعدام الثقة من الطرف الثاني احترامي |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
يعني حتى في موقف الغلط من الزوج وحتى بكذبة وحتى بزعل الزوجة
يبي ياخذ العلاقة الخاصة بالغصب! بعدين من لاعب عليك انت واياة ومسمينها حق لكم! هذا حق للطرفين والشخص السوي مايقبل على نفسة هالممارسة وهو زعلان اصلا |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
فالزوج اذا طلب زوجته وابت ان تعطيه تلعنها الملائكة وتسقط جميع حقوقها من النفقة والمسكن ولكن اذا دعت الزوجة زوجها فأبى عليها ليس عليه اثم ولا تسقط حقوقه |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
تسيرون الدين لأهوائكم. |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
مثل ما الزوج ينفق على زوجته ويسكنها حتى وهو كاره لها لان حقها تاخذ بالطيب او بالغصب |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
ثم ان الحياة بشكل عام والزواج خصوصا مايحتاج كل هالكرة والغصب ! ليش انت ماخذ الدنيا غصيبة ؟ الحياة ابسط من كذا والزوجة لو حبتك بتطبخ لك وبتعيشك ملك ولكن هل انت قادر انك تخليها تحبك اصلا ؟ مااظن بما ان مبدأك ماشي بالغصب وحقي وليس من حقك! الزواج ميثاق غليظ ومودة ورحمة اذا الزوج لا يرحم زوجتة لاينتظر منها أي مقابل فالمرأة مجبولة على هالشيء اذا كرهت لاتستطيع تقديم اي شيء لبيتها. هالكلام نصيحة لك ولمن يقرأ. |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
متأكد؟!! حق للطرفين يعني حق للزوجة مثل ما هو حق للزوج. كيف يكون حق لها وما يكون على الزوج إثم إن ما أعطاه لها؟! |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
|
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
مايسوى علينا نقول كلام مانثمنه ونكب على وجوهنا بالنار عشانه!!!! |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
وفي النهاية مافي ولا دليل واحد يوجب على الرجل ذلك يمنع وضع روابط من غير المواقع المصرح بها من إدارة المنتدى http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=210554 |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
لا أود أن أستفيض. ما لفتني فقط أنك تعتقد أن الزوج غير آثم إن ردّ زوجته! إعفاف الزوجة واجب على الزوج .. ومسألة الأربعة أيام والستة شهور لا تعني أن الموضوع على مزاج الزوج بشكل مطلق دون مراعاة الزوجة واحتياجاتها .. فإن قصّر الزوج وتضررت الزوجة فهو آثم. |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
|
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
سبحان الله!! في معظم المواضيع تتعالى الأصوات التي تتحدث عن شدة غريزة الرجل وسهولة استثارته وأنه لا يحتمل ولا يصبر. ولما صار الحديث عن حق الزوجة في الإعفاف (بما يسد حاجتها) (وبما يوقعه في دائرة الإثم إن قصّر) صار الرجل ممكن يصاب بضعف ولا يثار وما يصير نغصبه؟!!! |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
جاء في الحديث إن صح : والله ما أكرمهن إلا كريم٬ ولا أهانهن إلا لئيم , ويكفينا عنه قوله صلى الله عليه وسلم : "خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي "
وايضاً : (أما يستحي أحدكم أن يضرب امرأته كما يضرب العبد يضربها أول النهار ثم يضاجعها آخره) ولكن ورد وعيد شديد على المرأة التي تمنع زوجها من حقه : ( إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبتْ فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح ) ولو رجعنا لكلام العلماء حول هل يحق للمرأة منع زوجها من الفراش وهجره تأديباً ؟ هذا الكلام نقلاً عن الشيخ د خالد السبت , بعد أن شرح الحديث الأخير : ..... وهذا يدل على شدة وعظم حق الزوج على المرأة، وفي الوقت نفسه أيضاً المرأة لا تُظلم، لكن أيضاً إن وقع عليها مظلمة من هذا الزوج فليس لها أن تعاقبه بهجر فراشه، يعني كثيراً ما يسأل الناس عن هذا، الرجل يهجر امرأته تأديباً لها، كما قال الله -عز وجل-: {وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ} [النساء:34]؟ فهل للمرأة أن تهجر زوجها؟ كثير من النساء تقول: إنها تهجر زوجها، أو تريد أن تهجره لتأدبه، فهذا لا يجوز، المرأة لا تؤدب زوجها، فهي إما أن تنصحه وأن تذكره وأن تحاوره، وإما أن تتعايش معه، وإما أن تطلب الطلاق، أمّا أن تؤدبه بالهجر فليس ذلك لها، وإنما الهجر للزوج، وإذا دعت المرأة زوجها إلى الفراش فأبى لا يحصل له هذا من سخط الله -عز وجل- عليه، لكن ذلك لا يجوز إذا كان يؤدي بها إلى الضرر، فيجب عليه أن يعاشرها بالمعروف، وهذا يدل على أن الغريزة وصبر الرجل عن المرأة أقل من صبر المرأة عن الرجل بكثير، فهنا قال: ((إلا كان الذي في السماء ساخطاً عليها))، فالمرأة يمكن أن يكون صبرها عن الرجل أكثر من صبر الرجل بكثير، ولذلك شرع للرجل أن يتزوج أربع زوجات، وأن يتسرى من النساء بما شاء، هذا على خلاف ما يتوهمه كثير من العامة من أن رغبة المرأة أكثر من رغبة الرجل، وهذا غير صحيح إطلاقاً. فالحاصل هنا أيضاً أن للمرأة أن تمتنع في حالات، فالشريعة ما جاءت بالضرر، مثلاً: إذا كانت مريضة، أو كانت في حال من الحزن والهم، يعني: تعاني معاناة نفسية وقلبية، مات لها قريب مثلا فهي حزينة لأجله، فالمرأة لديها مشاعر، قد يكون هذا الإنسان في حال معها يعني: يظلمها ويؤذيها ويضربها وما أشبه ذلك، فتعذرت يعني رغبتها وتعذرت إجابتها لهذا الرجل، فما استطاعت أن تجيبه، يعني: بعض النساء تقول: أتمنى أن يقطعني بالمقاريض ولا أجيبه، فالإنسان له مشاعر، فأحياناً تكون المرأة غير مهيأة لغلبة الحزن، ولغلبة المرض، فلا يضرها ذلك، ... فالإسلام ما جاء ليضيع المرأة، ففي الوقت الذي يذكر فيه الشارع مثل هذه القضايا وهذه الحقوق للزوج وما أشبه ذلك أيضاً المرأة لا تكون بسبب ذلك محلًّا للإضاعة، وإنما يضمن الإسلام ويكفل لها حقها، ومشاعرها، والحالات التي تمر بها من مرض ونحو ذلك، والله تعالى أعلم. ------------------ كلام الشيخ واضح جداً |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
لكن متى قيل ان للزوج الهجر 6 اشهر بدون سبب لان ماله مزاج او لان "عنده بديل"؟ ومن متى الزوج يقدر يرفض زوجته فقط لمجرد "انه يقدر يرفض"؟ |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
|
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
أما قصد التمنع للإضرار بالزوجه فمعروف حكمه ولايحتاج تفصيل |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
كونها تصبر لسبب عارض لا يبرر الهجر التعسفي ولا يعطي اشارة بذلك :/ |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
فالله حكم اقصى مدة للهجر 4 اشهر للذين يؤلون من نسائهم والا حق للمراة ان تطلب الطلاق |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
|
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
|
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
المهم:
اذا حابه الموضوع يقصر وتنهين كل هذا السيناريو بنتيجة بطلة قولي له بكل تهذيب وحنان ومصداقية: اعرف انك تشعر بالخطا بداخلك وتانيب الضمير وانك لعدة اسباب تتفادى فيها انك تبوح بشعورك وانا اقدر هذا الشيء واسفه لو غلطت حبيبي فقط |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
انا مدري وش قصدة لما عزمني برا ولافكر يعتذر انا اقدر انهي الموضوع لأَنِّي مو الغلطانة بس قلبي شايل علية كبر الجبال معقول انا عمياء ما اشوف كل استهتاره فيني أمس نظراته لي فيها شوفة نفس قلت له مثل ما انت تلغي من حياتنا كل شي تدري انه يسعدني انا كمان اي شي يسعدك راح الغية قال ما وصيك شدي حيلك هو كذب علي بسفره مع اهلة ويقول انا كذبت عليك عشان كل ماسافرت تسوين مشكلة وهو كذاب ماعمري سويت مشكله بي عقلة يتوهم لانه يحس بتأنيب الضمير وفوق كذبه واستهتاره مشاعري نافخ ريشه ولا هو معبرني ما ابغا انهي الموضوع ابغا اشوف نهايتها معه ابغا تنكشف الاقنعة ويطلع كل اللي في قلبه علي اخاف أقفل الموضوع وهو لسا ما اطلع على حقيقته |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
الموضوع عبارة عن مشكلة شخصية لا نقاشا عاما فأي رد يخالف ذلك بعد التنبيه سيحذف فنامل من الجميع مايلي البعد عن الردود الجانبية لانها لاتخدم صاحبة المشكلة البعد عن الالفاظ الخارجة عن الذوق العام لان ذلك يوجب عقوبات ادارية إدارة المنتدى |
رد: أيهما اخف عليك كازوج؟
اقتباس:
|
| الساعة الآن 07:50 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©