|
هذا هو استبيان عباءة الكتف الذي نريد....شارك ولو بالرأي
السؤال: ما حكم لبس العباءة التي تسمى عباءة الكتف ؟ . الجواب: الحمد لله عباءة الكتف ليست هي اللباس الشرعي الذي ينبغي أن تلبسه المرأة المسلمة ، وذلك أن العباءة الشرعية هي التي تغطي الجسم كله من الرأس إلى أسفل القدمين وهي أشبه ما تكون بالجلباب الذي أمر الله تعالى به في قوله : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب / 59 . والجلباب : هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة . عن أم سلمة قالت : لما نزلت { يدنين عليهن من جلابيبهن } خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية . رواه أبو داود ( 4101 ) وصححه الألباني في صحيح أبي داود ( 3456 ) . وكذا وصفت عائشة جلباب المرأة وأنه من رأسها بقولها : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرِمات فإذا حاذوا بنا سدَلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) وقال الألباني : إسناده جيد في مشكاة المصابيح ( 2690 ) . ويضاف إلى هذا أن وضع العباءة على الكتف فيه تشبه بالرجال ، حيث أن هذا الفعل هو من فعلهم لا من فعل النساء . وقد ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة هذا نصه : فقد انتشر في الآونة الأخيرة عباءة مفصلة على الجسم وضيقة وتتكون من طبقتين خفيفتين من قماش الكريب ولها كم واسع وبها فصوص وتطريز وهي توضع على الكتف .. فما حكم الشرع في مثل هذه العباءة ؟ أفتونا مأجورين وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن العباءة الشرعية للمرأة وهي [ الجلباب ] : هي ما تحقق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنة ، وبناء على ذلك فلا بد لعباءة المرأة أن تتوفر فيها الأوصاف الآتية : أولاً : أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق . ثانياً : أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه . ثالثاً : أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة . رابعاً : ألاّ يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات . خامساً : ألاّ تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال . سادساً : أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداءً . وعلى ما تقدم فإن العباءة المذكورة في السؤال ليست عباءة شرعية للمرأة فلا يجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبة فيها ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان والله جل وعلا يقول : ( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) ، واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل للجسم بالجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وبعداً عن أسباب الفتنة والافتتان . وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء . الإسلام سؤال وجواب |
جزاك الله خير اخي الفاضل على هذه الفتوى . .
جزاك الله خير . . و بارك الله فيك . . تثبيت . . |
جزاك الله خيرا اختي الفاضلة دهن العود على التثبيت
وجعله في ميزان اعمالك |
جزاك الله كل خير
موضوع حساس الى ابعد الحدود فقد اصبحنا نشاهد فساتين سهره ويقولون هذا موديل جديد من العباءات نسال الله السلامه ولكن عندى اختلاف على النقطه الثالثه ((للتوضيح فقط)) ثالثاً : أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة حاليا توجد عباءات اسلاميه ومغلقه من الامام وهى تتوفر بها جميع الشروط السابقه ماعدا هذا الشرط |
جزاك الله خير . . و بارك الله فيك .
|
جزاكم الله خيرا
وحفظ الله لهذا الامة علماءها وجزاهم الله عنا خير الجزاء |
|
حياك الله اخي الكريم
وكلام اهل العلم واضح نسأل الله التوفيق للعلم النافع والعمل الصالح |
جزاك الله الف خير على هذا الاستبان والله يجعله في ميزان حسناتك .... وجزا الله خيراً الأخت الحبيبه دهن العود للتثبيت لتعم الفائده أكثر وأكثر ....
|
تسلم اخوي Vip2992 على الموضوع الحساس جدا
فعلا نشاهد كثير من العبايات الفاضحه اتوقع لو بدون العبايه في بعض الحالات يكون استر تحياتي |
جزاكم الله خيرا . . و بارك الله فيكم .
|
اخونا في الله .. جزيت خيرا ..
ولي تعليق بعد اذنك .. حيث ان هناك الخمار الذي قد يلبس فوق عباءة الكتف مما يؤدي بالكلية الى اختلاف الحكم .. المهم بالعباءة انها تستر جسد المرأة ويا حبذا لو عرجتم الى العباءة المخصرة والتي باتت وكأنها زينة في نفسها .. بارك الله فيكم .. |
السلام عليكم
اه اه اه اه ياليت كل البنات وعامة النساء يلبسون لباس المرأه المسلمه التي تخاف من الله وتخرج من بيتها بدون عطر واخره لكن الله الهادي لاخوف من الله وتكسر في المشي وعباءة مخصره تقسم جسمها تقسيم حتى الملابس الداخليه احيانا قد تراها من وراء العبايه قاتل الله من ادخلها للمسلمين ولعنه لعنة يهود صلوحي |
حياكم الله جميعا وبارك فيكم على اثراء الموضوع بالمشاركات الطيبة واقول للاخت الفاضلة طبيبة القلوب حفظها الله من كل سوء بقولك الحكم يتغير نحتاج بذلك الى دليل ارجو اضافته في هذا الموضوع لتعم الفائدة ويكون الناس على بينة من امرهم . واما ان كان رأيا شخصيا فنعتذر منك لان هذا المنتدى المبارك لا تطلق فيه الاحكام الشرعية بالحلال والحرام وتغيير الاحكام بالاراء وانما بالدليل والتوثيق من اهل العلم الراسخ حفظ الله للامة علماءها ووفقهم للسداد نسأل الله العلي القدير أن يعلمنا ما ينفعنا ، وأن ينفعنا بما علمنا ووفق الله الجميع للاخلاص في القول والعمل |
جزاك الله خيرا اخي الكريم واما موضوعك الذي تتحدث عنه فهو لك على هذا الرابط http://vb.66n.com/showthread.php?t=36227 وان كان لديك اي موضوع يخص الادارة فيمكنك اضافته في عالم الرسائل الخاصة وسيتم افادتك بإذن الله وفقنا الله واياك للعلم النافع والعمل الصالح مع الاحترام والتقدير اخوك VIP2992 |
جزاك الله كل خير
ولكن من وجهة نظري المهم الستر الان نشوف عبايه على الراس ولكن تكون اشد فتنه من الى حاطه عباه على الكتف وانا اقصد العباه على الكتف الواسعه والفضفاضه يعنيان اقول المهم الستر |
جزاكم الله خيرا
|
السؤال : ما هي الصفات الواجب توفرها في الحجاب الإسلامي؟ حيث أن هناك العديد من الأشكال، ولدي صديقة من الدنمرك أسلمت منذ فترة وهي سعيدة بإسلامها (ولله الحمد)، وهي تريد ارتداء الحجاب. أرجو أن ترشدنا إلى المكان الذي ورد فيه أن الحجاب يجب أن يكون جلبابا طويلا. فهي في حاجة ماسة لجوابك. الجواب : الحمد لله قال الشيخ الألباني ، رحمه الله تعالى : شروط الحجاب : أولا : ( استيعاب جميع البدن إلا ما استثني ) فهو في قوله تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما } . ففي الآية الأولى التصريح بوجوب ستر الزينة كلها وعدم إظهار شيء منها أمام الأجانب إلا ما ظهر بغير قصد منهن فلا يؤاخذن عليه إذا بادرن إلى ستره . قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : أي : لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، قال ابن مسعود : كالرداء والثياب يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب فلا حرج عليها فيه لأن هذا لا يمكن إخفاؤه . ثانيا : ( أن لا يكون زينة في نفسه ) لقوله تعالى : { ولا يبدين زينتهن } فإنه بعمومه يشمل الثياب الظاهرة إذا كانت مزينة تلفت أنظار الرجال إليها ويشهد لذلك قوله تعالى : { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } سورة الأحزاب:33 ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا ، وأمة أو عبد أبق فمات ، وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم " . أخرجه الحاكم (1/119) وأحمد (6/19) من حديث فضالة بنت عبيد وسنده صحيح وهو في " الأدب المفرد " . ثالثا : ( أن يكون صفيقا لا يشف ) فلأن الستر لا يتحقق إلا به ، وأما الشفاف فإنه يزيد المرأة فتنة وزينة ، وفي ذلك يقول صلى الله عليه وسلم : "سيكون في آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات " زاد في حديث آخر :"لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا " . رواه مسلم من رواية أبي هريرة . قال ابن عبد البر : أراد صلى الله عليه وسلم النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف لا يستر فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة . نقله السيوطي في تنوير الحوالك (3/103) . رابعا : ( أن يكون فضفاضا غير ضيق فيصف شيئا من جسمها ) فلأن الغرض من الثوب إنما هو رفع الفتنة ولا يحصل ذلك إلا بالفضفاض الواسع ، وأما الضيق فإنه وإن ستر لون البشرة فإنه يصف حجم جسمها أو بعضه ويصوره في أعين الرجال وفي ذلك من الفساد والدعوة إليه ما لا يخفى فوجب أن يكون واسعا وقد قال أسامة بن زيد : " كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة مما أهداها له دحية الكلبي فكسوتها امرأتي فقال : ما لك لم تلبس القبطية ؟ قلت : كسوتها امرأتي ، فقال : مرها فلتجعل تحتها غلالة ، فإني أخاف أن تصف حجم عظامها " أخرجه الضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة" (1/441) وأحمد والبيهقي بسند حسن . خامسا : ( أن لا يكون مبخرا مطيبا ) فلأحاديث كثيرة تنهى النساء عن التطيب إذا خرجن من بيوتهن، ونحن نسوق الآن بين يديك ما صح سنده منها : 1-عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية " 2-عن زينب الثقفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا ". 3-عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة " . 4-عن موسى بن يسار عن أبي هريرة : " أن امرأة مرت به تعصف ريحها فقال : يا أمة الجبار المسجد تريدين ؟ قالت : نعم ، قال: وله تطيبت ؟ قالت : نعم ، قال : فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل ". ووجه الاستدلال بهذه الأحاديث على ما ذكرنا العموم الذي فيها فإن الاستعطار والتطيب كما يستعمل في البدن يستعمل في الثوب أيضاً لا سيما وفي الحديث الثالث ذكر البخور فإنه الثياب أكثر استعمالاً وأخص. وسبب المنع منه واضح وهو ما فيه من تحريك داعية الشهوة وقد ألحق به العلماء ما في معناه كحسن الملبس والحلي الذي يظهر والزينة الفاخرة وكذا الاختلاط بالرجال ، انظر " فتح الباري " (2/279) . وقال ابن دقيق العيد : وفيه حرمة التطيب على مريدة الخروج إلى المسجد لما فيه من تحريك داعية شهوة الرجال . نقله المناوي في "فيض القدير" في شرح حديث أبي هريرة الأول . سادساً: (أن لا يشبه لباس الرجل) فلما ورد من الأحاديث الصحيحة في لعن المرأة التي تشبه بالرجل في اللباس أو غيره، وإليك ما نعلمه منها : 1. عن أبي هريرة قال:" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل" . 2. عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول" ليس منا من تشبه بالرجال من النساء، ولا من تشبه بالنساء من الرجال" . 3. عن ابن عباس قال: "لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال: أخرجوهم من بيوتهم، وقال: فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلاناً، وأخرج عمر فلاناً" وفي لفظ " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال". 4. عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة: العاق والديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث". 5. عن ابن أبي مليكة -واسمه عبد الله بن عبيد الله- قال قيل لعائشة رضي الله عنها: إن المرأة تلبس النعل؟ فقالت "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء". وفي هذه الأحاديث دلالة واضحة على تحريم تشبه النساء بالرجال، وعلى العكس، وهي عادة تشمل اللباس وغيره إلا الحديث الأول فهو نص في اللباس وحده . سابعاً : ( أن لا يشبه لباس الكافرات ) . فلما ت قرر في الشرع أنه لا يجوز للمسلمين رجالاً ونساءً التشبه بالكفار سواء في عباداتهم أو أعيادهم أو أزيائهم الخاصة بهم وهذه قاعدة عظيمة في الشريعة الإسلامية خرج عنها اليوم - مع الأسف - كثير من المسلمين حتى الذين يعنون منهم بأمور الدين والدعوة إليه جهلاً بدينهم أو تبعاً لأهوائهم أو انجرافاً مع عادات العصر الحاضر وتقاليد أوروبا الكافرة حتى كان ذلك منن أسباب المسلمين وضعفهم وسيطرة الأجانب عليهم واستعمارهم { إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } لو كانوا يعلمون . وينبغي أن يعلم أن الأدلة على صحة هذه القاعدة المهمة كثيرة في الكتاب والسنة وإن كانت أدلة الكتاب مجملة فالسنة تفسرها وتبينها كما هو شأنها دائماً. ثامناً: (أن لا يكون لباس شهرة). فلحديث ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم ألهب فيه ناراً". حجاب المرأة المسلمة " ( ص 54 - 67 ) . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد |
:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني واخواتي بمنتدى عالم الحياه الزوجيه اود مشاركتكم وللمره الاولى في موضوع عباءة الكتف فلقد سمعت احد المشايخ الكرام في اجابته لااحدى السائلات بخصوص عباءة الكتف فاجابها بجوازها مالم يكن بها تبرج وبالنسبه لي فانا وبصراحه لااجيد لبس عباءة الراس فاعتقد ان عباءة الكتف الخاليه من التبرج وذات الخمار الساتر هي الحل لي ولكثيرات غيري
|
اقتباس:
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم امين . . . اللهم امين . . . اللهم امين . . . جزاك المولى خير الجزاء وجعل هذه الفتوى اللتي طرحتها لنا في ميزان حسناتك ولكن . . . المصيبة العظمى التي نقع فيها اكبر من ذلك بكثيـــــــــــــــــــــــر . . . فالبلد التي اعيش فيه للاسف الشديد بعض المشايخ افتى بلبس البنطلون للمحجبة والخروج فيه الى الشارع :mad: . . . . . اللهم قنا عذابك يوم تجمع عبادك تحيتي وتقديري للاخ الكريم في اي بي وجزاك المولى خيرا رزقك ربي الفردوس الاعلى |
جزاكم الله خيرا
واقول للجميع عليكم سؤال اهل الثقة من اهل العلم وعدم تتبع الرخص في مواضيع الشريعة وفقنا الله واياكم للعلم النافع والعمل الصالح مع الاحترام والتقدير |
بارك الله فيك اختي تقوى الله
وكثر الله من امثالك ولك هذا الرابط http://vb.66n.com/showthread.php?t=36057 |
اقتباس:
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله . . . . اخي الكريم اشكر لك اهتمامك وجزاك المولى خيرا . . . والله المستعان على النساء التي تتهاون بهذه الامور عند خروجها من منزلها . . . . اصلح الله حالنا جميــــــــــــــــــــــــعا . . . اللهم امين . . . تحيتي وتقديري واحترامي لك اخي الكريم في اي بي |
حياك الله اختي الكريمة مرة اخرى
واشكرك على اهتمامك |
واما طلبك اختي الكريمة طبيبة القلوب بخصوص العباءة المخصرة
فهي أدهى وأمر ان مانراه اليوم من الفساتين المخصرة وهو مايسمونه عباءة ظلما وعصيانا تلك الفساتين المخصره التي تبكي لها أعين الغيورين تلك الفساتين التي تصف الصدر والخصر والوسط والله المستعان تلك الفساتين التي تمشي لابستها بكل خيلاء وكأنه لارقيب ولاحسيب حسبنا الله ونعم الوكيل على صانعوا الضياع الذي نعيشه ولا حول ولا قوة الابالله والى الله نشكوا حالنا |
يحرر من التثبيت وينسخ للفائدة
وجزاك الله خيرا مشرفتنا دهن العود وفق الله الجميع |
بارك الله فيك وأكثر من أمثالك
|
حياك الله اختي الكريمة صبا نجد
ووفقك الله الى ما فيه الخير والصلاح |
|
| الساعة الآن 12:30 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©
