|
خاااااص جدا ...........ويرجى من العاطفيين تفهم الوضع قبل الدخول .
[grade="FF0000 FF0000 FF4500 FF4500"]
السلام عليكم ورحمة الله : في الحقيقة هناك موضوع في بالي يهمني أن اطرحه لقناعتي باهميتة طرحة والشفافية بتداوله ,خصوصا في مجمتع كهذا يغلب عليه الأخوة والأخوات المتفهمين لطرح مثل هذه المواضيع ,ومن جهة أخرى طرحه عند الجنس الناعم هو نوع من الخاطرة ,لأنهن في هذا الموضوع أشد مايكن قسوة وخشونة ,لكني سأغامر لانها قناعة ذاتية اولا ,ولأنها مثبتة بأدلة الواقع والشرع ,ربما صاحبات التو جس والخيفة قد عرفن ما أقصده , هو قضية التعدد ,وبصراحة احب اقول التعدد في هذا الزمن بالذات أصبح أكثر المواضيع حساسية وكرها من قبل الزوجات بشكل عام أو من قبل ضعيفي الشخصية ,او من المتأثرين بالواقع الغربي والأوربي الذي غرس انيابة في بلاد المسلمين منذ قديم الزمن حتى انه يصعب عليم التفريق احيانا في بعض الأمور . في رأيي ان التعدد في هذا الزمن أمر لابد من للكثير والكثير من الأزواج والشباب والبنات , وهناك بعض الشروط اذا توفرت فاني انصح بالتعدد والاكثار حتى اربع أن قدر او على حسب حاجتة واحدة أو ثنتين أو أكثر ,ولست أنصح أي شخص بل أنصح كل شخص توفرت فيه هذه الشروط وانتفت الموانع وهي كالتالي : 1 --قوة الشخصية بحيث لا يتأثر بأي مؤثر في هذا الأمر ,فاذا كان ضعيف الشخصية كان وبالا على زوجتيه كلتيهما ,فيرضي هذه على حساب الأخرى او العكس ,وفي أمور كثيرة كالأولاد أو النفقة وغيرها فلابد من قوة الشخصة والحزم ,اما الضعيف فلا يقرب هذا الأمر فانه دمااار لأسرته فعليه الابقاء على زوجة واحدة ,وليحمد ربه .على هذه الزوجة الكريمة وليعرف قدرها وليتمسك بها تمسك الغريق بحبل النجاة . 2 --القدرة وهذه تشمل القدرة المالية والقدرة البدنية والجسمية وهي معروفة واضحة لا تحتاج الى بيان . 3__ وضوح الهدف من الزواج وقناعته فيه ,فبعضهم يتزوج لأسباب واهية فما يلبث ان ينكص على عقبية هاربا خائفا ,يتمنى فقط وفقط زوجته الأولى ,وبعصهم أصلا ليس لديه ,ولا قناعة فقط ربما تقليد أو تجربة ,أو تأثر بكلام بعض المعددين ,وهذه طامة خصوصا على الزوجة الأولى حفظها الله ,وربط على قلبها ,وهو بهذا لا ظهر أبقى ولا أرضا قطع ,فهو ضائع لا يدري كيف هو ؟ولماذا اتخذ هذا القرار ,والطامة الكبرى والداهية العظمى ,ان يتزوج زواجه الأول بلاهدف واضح ولارؤية صائبة ,فنصيحتي للزوجة اذا علمت ان هذه صفته فلا تقبل به فهو كل عليها وحمل ثقيل يوشك ان يقطع ظهرها فحذار حذار من ضائعي الأهداف عمي القلوب عن كل نافع. لماذا ندعوا للتعدد ؟؟: ندعوا للتعدد لأسباب ودواعي اكتظ بها الواقع المرير وزهق منها زمن قلة المعددين شاكيا حالهم وضعفهم وقلة حيلتهم ,والأسباب كالتالي : 1_ الواقع المؤلم لكثير من البيوت ,من العنوسة الطافحة ,التي كادت تغرق الجبل بعد ان غمرت السهل ,بالله عليكم العنوسة ماهو حلها ؟؟تققولون الزواج من أقول نعمت الاجابة ولكن هل عدد جميع غير المتزوجين يغطي غير المتزوجات؟؟الواقع يشهد بعكس ذلك ,بل في بعض البلدان لو تزوج كل شخص اثنتين لم يغطوا كفاية غير المتزوجات طبعا من الأبكار ,ماظنكم بالمطلقات ؟؟والأرامل ؟هل يتركن ؟؟هل يهملن ؟؟ هذه مطلقة معها اولادها من ينفق عليها ؟من يسكنها بيت تعيش فيه بكرامة وكأنها أميرة لا أمة ؟اظنكم عرفتم القصد . هذه الفتاة التى تجاوز سنها عمر الزاج المناسب من يقبل بها ؟انا شخصيا أتمنى ان لاتتزوج الا شابا بعمرها ومثلها لم يتزوج ,ولكن أينه ؟ بالله هل نتركها تتحسر بذها ب عمرها حسرات ,واخواتها الصغيرات وصديقاتها يعش حياة الزوجية وينجبن الأولاد ,ويربينهم ,وهي في غرفتها وفي صمتها وفي اكتئابها وقلقلها على العمر الذاهب ,نعم كل شي بقدر ,وكذلك الزواج بقدر اليس كذلك ,ووالوقائع كثيرة وأعرف منها الكثير وتعرفون أنتم أكثر مني .فهو واقع لم يعد خافيا على ذي بصر . وهذا السبب طويل جدا ومتشعب ولكن الأشارة اليه تكفي لمن ينظر بعين العقل لا بعين العاطفة . 2_ ترغيب الشرع على الاكثار من النسل ليخرج الى الى الوجود من يعبد الله ويفرده بالعبودية ويصلي ويجاهد في سبيله تعالى ,ولكي يباهي بهم النبي صلى الله عليه وسلم الأمم يوم القيامة . 3_ الترابط الاجتماعي الشرعي بحيث تتعارف الأسر بكثر ة الأصهار ,وربما يكون هناك انفصال اجتماعي ايضا لكنه مغتفر بجانب المصالح الأخرى العظيمة . 4_ مراغمة الكفار واغضابهم واخافتهم حيث انهم يسعوون بكل جهد وقوة الى تحديد النسل ,والتقليل منه ,بل في بل في بعض البلدان الفقيرة يوزعون حبوب منع الحمل مجانا وبشكل منتظم!!!!!!لماذا ؟؟؟ وفي بلاد المسلمين فقط؟؟؟ !!!! هذه جملة الاسباب التي تحضرني في هذه العجالة ,وهي كافية لشخص واحد فقط !! هو الشخص الذي يحاور بالعقل لابالعاطفة ولا بالضعف . ملاحظة مهمة جدا: الشخص الذي يعيش حياة مستقرة وهادئة وملؤها الحب والحنان ,ومقومات الزواج السعيد ,ويرى انه من الأصلح أن لايتزوج فهده نظرة محترمة,ونظرة مدركة للواقع الخاص به ,وانا لا أحثه على الزواج بشرط انه يرى انه لايناسبه وقد يجر الى أمور أخرى تخصه .فهو أدرى بحاله . وفي الختام :هي مقالة خاطفة ,تبين وجهة نظر اخ لكم وقناعة شخصية . تنبيه مهم جدا :أصل التعدد هو أصل شرعي ,وحكم ثابت فمن الغلط ان يقول الشخص انا ارى عدم التعدد أو ارى التعدد ,فهو اصلا ليس محل لابداء الآراء ولكن نحن نبدي الآراء من ناحية الشخص وهل يعدد أم لا . شكرا لكم[/grade] |
أخي كن بارعاً000
وليه لا 000نعم للتعدد000علشان ترتاح وتنبسط000 لكن التعدد له أسباب 000وليس لشهوه معينه فقط 000 إذا كان لشهوه معينه سوف ينتهي الزواج بعد أنتهاء الشهوه000 لكن إذا كان التعدد لسبب قوي يعني مثلاً أن زوجته مريضه 000 أو لا تعطيه حقه الشرعي000أو لا تهتم به وببيته 000 أو طاقته الجنسيه قويه 000ولا تتحمله زوجته الأولى000 وتتذمر من كثرة الجماع000فله الحق الزواج بأخرى 000 <------ الممشوقة واثقه من نفسها 000ههههه00000 فأنا ولله الحمد والمنه وكما قلت لكم في السابق لا ادع زوجي ينام حتى أسئله000 هل تريد شي 000ولا اقصر معه في معاملتي ولبسي وأناقتي مهما طال العمر 0-0-0 أخي 000الله يستر علينا 000وعلى ازواجنا000آمين000 ولا يجي اليوم إلي يفكر فيه زوجي بالزواج بأخرى000 وإذا فكر بالزواج000هذه يعني أنا مقصره معه000ومبروك عليه الزواج!!!!!! تشكرات 0000 أختك الممشوقة |
[align=center]نعم التعدد شرع الله ولااعتراض على شرع الله
اخي الكريم بارك الله فيك وجعل هذه السطور القيمه في ميزان حسناتك دمت في رعاية الله وحفظه[/align] |
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"][align=center]
اختي الممشووقة :أشكر على تفهمك بعض الشي لأن البعض الآخر مشووب بشوية عاطفة , بس وشلون دخلووووك للمقال هههههههههه ,ولاأخفيك انني معجب بادارتك الزوجية وطريقة معاملتك لزوجك ,وفقك الله وزادك ,ولاحرمني من زوجة كصفاتك ,بس ممنوع الغروور ,ههههه :d شكرا لك مرة ومراات. اخوك: كن بارعا الأخت الكريمة :شكر لك مرور وشكرا مرة أخرى لتفهمك وسعة فهمك تحياتي لك .[/align][/grade] |
بسم الله الاخت الممشوقة كثير من كلامك لا دليل شرعي علية ارجو ان ان يكون كلامك ماخوذ من الشرع وليس من الهوي والعاطفة الامر واضح لا يحتاج الى كل هذة الفلسفات ولو كنتى عانسا او مطلقة وكبر عمرك لكان لكى رايا اخر واسف على شدة الالفاظ
|
مااكذب والله العالم لمن اقول ان الكلام اللي كتبته قبل كم يوم كنت اناقشه مع زوجي
صدقني انا من الزوجات اللي تؤمن ان التعدد حل لكثير من المشاكل بس بنفس الوقت لمن اشوف الزوج مايستحمل مسؤوليه وحده او بصراحه ضعيف من كل شي مافي زوجه بلكون بترضى خاصة انها استحملت معاه اشياء كثيره عدا الاشياء اللي قلتها فوق. بس اسمحلي الرجال هالايام يحبون يغيرون وبس مو لااي سبب ثان من حل لمشكلة مطلقه او ارمله او عانس او حتى يكثر النسب بصراحه معظم رجال يتزوجو للتجديد وهم اساسا مقصرين مع الاولى واولادها ..قال ايش قال يجرب شي جديد.. مهو هالجديد راح يقدم؟ ... وبعدين تلاقيه ماخذ الثالثه وتقدم وهكذا. اخي الكريم انا مع التعدد وبقوه للاسباب اللي قلتها يكون قوي جنسيا بصراحه زوجه ثانيه احسن لاان الاولى يمكن ماتقدر تعفه والله محلل له ياخذ غيرها. او يكون يبغي ثواب بان يتزوج وحده اتاخرت كثير بلزواج فياخد فيها ثواب واتشوف ذريتها . ياليت الرجال يدورون على الثواب بعض الرجال يقول يبغى يساعد بحل للعنوسه وهو لين بغى يتزوج تزوج وحده صغيره فرصتها كبيره للزواج من واحد بسنها!!!!!!!!! وترك البنت اللي فرصتهاقلييله . اسفه للاطاله بس بصراحه حبيت اكتب رايي لاان زوجي دائما يقولي انتي ضد التعدد ، صحيح لمن يكون الزوج يتابع البنات وين مايكونو وماخلا بنت بفيديو كليب ولا بلسوق الا مناظرها وبعدين يقول لزوجته والله بتزوج واضحه انها لالشيئ الا من كثر مايناظر مو عاجبته زوجته ووده يجدد . |
لا ينجح في التعدد الا من كان رجلا بمعنى الكلمة . ونحن عندما نناقش موضوع التعدد فإننا نطمح الى الامثلة الناجحة ، اما الامثلة الفاشلة فهي كثيرة ، بسبب فكرة الرجل عن التعدد ، الكثير يعتبر انه حق له ، ولا يعرف ، او يعرف و (يطنش ) عما يترتب عليه استخدام هذا الحق ، النماذج السلبية حولنا كثيرة ، فهذا زوج اناني لا يهمه الا مصالحه الخاصة لدرجة التهاون فيما امره به الشرع موجدا مبررات على هوى نفسه .
وآخر ضعيف الشخصية امام احدى زوجتيه مسلوب الارادة امامها مما يجعله صغيرا في عينها وعين الزوجة الاخرى او الزوجات الاخريات . وآخر يعطي لنفسه حجة : ( لا استطيع العدل ) ...........سبحان الله !!! مادام عاجزا عن ان يعدل فلماذا لجأ الى التعدد؟! وآخر لديه اكثر من زوجة ورغم ذلك يلجأ الى اقامة علاقات يسمح لنفسه بأن يسميها بريئة ، سواء كان عبر المكالمات الهاتفية ، او باللقاءات في الكوفي شوب عندما يسافر . فلينتظر مثل هذا الزوج عقاب الله له كونه محصّن ومن اكثر من زوجة . وآخر يعارض انجاب زوجته الجديدة بحجة اكتفائه بما لديه من زوجته الاخرى او زوجاته الاخريات . وآخر يلجأ الى الزواج السري لأنه اصغر من ان يستطيع التعامل مع هذا الحجم الكبير من المسؤولية ، فهو لجأ الى التعدد لأنه يهوى الكسب فقط بغض النظر عما سيترتب عليه سرّية زواجه ما يضطره الى الكذب واللف والدوران وارتداء كل الاقنعة التي يعرفها من اجل تغطية سلوكاته المشبوهة ، ويلجأ الى اساليب الخداع لإيهام كل زوجة بأنها الحبيبة الوحيدة في حياته بل ويستخدم مع كل زوجة نفس العبارات . وهذا الصنف الاخير من الرجال يعتبر اخطر الاصناف لأنه غير جدير بالثقة . هل عرفتم الآن لماذا يكون الرجل الناجح في التعدد رجل بمعنى الكلمة ؟؟ لأنه ليس مثل الاصناف السابقة ، انه يعلم حقه ، ويعلم وجباته تجاه هذا الحق ،تقيّ يخاف الله بحق ،فتكون مسألة العدل اهم هواجسه ، قوي الشخصية ، واضح السلوك، .فنِعم الرجل ونِعم الزوج هذا. مثل هذا الرجل يستحق ان تقبله المرأة زوجا ليس كزوجة ثانية بل كرابعة ايضا . [align=center]***************[/align] جزاك الله خيرا اخي ( كن بارعا )على طرح الموضوع . |
الكل عارف أن الله لايشرع أي أمر إلا ويكون فيه الفائده التي تعود على الفرد والمجتمع
ولهذا لا يحق لأي إنسان أن يقف أمام التشريعات السماويه ويبدي آرائه ولكن بعد كل الكلام الذي قلته ونحن مقتنعين به سلفاً أرجع و أقول لك للتعدد ظروف تجعل منه أمراً مستساغاً فإن غابت هذه الظروف فلا داعي أو مبرر له كأن تكون الزوجه مريضه أو عاقر أو لا تفي بواجباتها أما أن يتزوج الرجل ليحل مسألة العنوسة :confused: |
[align=center]
هل اشكر صاحب الموضوع على الموضوع نفسه ..؟ ام على طريقة طرحة ؟ ام على ترتيب افكاره ؟ ام ...... أم.....!! ما شاء الله ..!! وفقكم الله [/align] |
.
تنبيه مهم جدا :أصل التعدد هو أصل شرعي ,وحكم ثابت فمن الغلط ان يقول الشخص انا ارى عدم التعدد أو ارى التعدد ,فهو اصلا ليس محل لابداء الآراء ولكن نحن نبدي الآراء من ناحية الشخص وهل يعدد أم لا . _______________ بارك الله فيك اخي كفيت ووفيت واذا احد يعترض مع انه لااعتراض على شرع الله انا مستعده لااي نقاش المتحدثه باسم الزوجه الثانيه دبدوبه |
اخى00000 كن بارعا
هل تتوقع من الزوجات مثلا ان يقبلوا ما تقول؟؟؟ اعتقد لن يناصرك الا الرجال -بالاخص الذين يتحينوا الفرصه لنشر التعدد هل تتخيل ما يمكن حدوثه لاسره اذا تزوج عائلها للمره الثانيه او على حد قولك حتى اربعه0000بالاخص فى ظل ضغوط الحياه وظروف الحياه الان-ولا اقصد الظروف الماديه الرجل الان بالكاد يكفى امرأه واحده :d :mad: وانا بالطبع مع الممشوقه 0000من حق الرجل الزواج فى حالات محدده وضحها الشرع وهل لى ان اسالك ان كنت انت متزوج وزوجتك تقبل هذا :mad: |
السلام عليكم
أخى نحن لا نعترض على التعدد حاشى و كلا هو حكم من أحكام الله و لا مجال للنقاش فى مشروعيته من كل النواحى لأن الشارع الحكيم علله فقط بالعدل و لكن المشكلة هى الغييييييييييييرة و التى هى جبلة فى المرأة وحتى عائشة كانت تغار و تبين غيرتها و ما نهاها عليه السلام و للأخت دبدوبة كلامك هذا و تحديك لأنك الثانية و إن كنت ألأولى لكان كلامك مختلف نسأل الله أن يغلبنا على هذه النفس و للعلم الشيخ ألألبانى يرى أفضلية عدم التعدد فى هذا العصر |
توكل يا أخي كن بارعا وحنا من بعدك..
|
على فكره انا الاخت غير متوقعة وبصراحة لو زوجي فكر يتزوج علي باتركه وروح اتزوج حتى لو كان عندي منه ميه زي هو ما يحب احديشاركه فيني حتى انا ماحب احد يشاركني فيه وبصراحة خاب ضني لما لقيت رد زوجي (صحيح الرجال مالهم امان حتى لو تعطينهم عيونك)
|
يقول تعالى (( فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ))
لنتوقف ونتأمل طويلا جملة (( مــــــــــــــا طـــــــــاب )) هل يعني ذلك أنه اشترط الحالة الصحية أو المادية ورضى أو عدم رضى الآخرين ؟ نحن بحاجة لنتفهم تلك العبارة قبل أن نخترع ونبدع وضع ضوابط وشروط التعدد . فالشارع حكيم خلق البشر وشرع لهم تصلح به حياتهم . نحن بحاجة لمن يعلق على ذلك فقهيا بشكل أوسع وأشمل . |
أخي الكريم ممتشائل:
لنعد إلى بداية الآيات ليتسنى لنا الفهم: {وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً * وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ} فهل توضح معنى الكلمة الآن؟؟ |
ALBATOOL
شكرا لمشاركتك القيمة,وانا في أثناء المقال اكدت على أهمية قوة الشخصية والتي تتضمن عدة أمور وتستلزمها ,شكرا لك مرة أخرى . شريفه: شكرا لك ,وحبيت أسألك هل عندك حل للعنوسة ؟؟طبعا لمن فاتهن سن الزواج أو طلقن ؟؟ ياريت اتشرف بجوابك اختي شريفة ,شكرا لك ونتشرف بمشاركتك. beetle |
مشكور علي الموضوع بس بشرط ان يكون الرجل يعدل بين الاثنتين ووفقك الله كن بارعا
|
[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]
beetle شكرا لك لاطرائك وشكرا لمرورك بارك الله فيك . دبدوبه: شكرا لك بس باقي عليك شي ؟شكلك زعلتي بعض الزوجات الأول هنا بحكم انك زوجة ثانية كما فهمو يعني حطيتي نفسك وزارة الدفاع :D وش ردك عليهم ؟ والاخلاص استسلام ؟؟ :d تحياتي لــ دبدوبة . فراشه ملونه: مرحبا بك شكلك عصبتي علي هههههه ارفقي ممكن امزح :D وبالنسة اللي بالكاد يكفي زوجة وحدة هذا مخالف للشروط التي ذكرتها فلا نقبله للزواج من ثانية ,عساه يكفي اللي عنده يعني بس يمسكها ويعرف قدرها احسن له ,ولمن يكون قوووي بعدين يعني يشبع أكثر من وحدة يتوكل على الله . وشرايك مو عدل؟ narjis: شكرا لمرورك ,وبالنسبة لكلامك في دبدوبة احنا بنتظار وزراة الدفاع ماذا تقول ؟؟ غير متوقع: شكرا لمرورك ,واعجبني تعلقيك وتشجيعك تسلم لي , والتعليق الثاني ,بصراحة ضحكني ,شكلك مسوي معركة مع المدام في هذا الموضوع :D انا مستعد ادافع عنك عند الحاجة تحياتي لك . مممتشائل: أشكرك على المرور [/grade] |
اقتباس:
انا لم اتحدى انا اقول انني مستعده لااي نقاش بهذا الموضوع وبصدر رحب دون التطرق لحياتي الشخصيه تحياتي اختك دبدوبه |
احترم وجهة نظر اخ لكم وقناعة شخصية
ولكن يااخي هل ترى ان الرجال قادرين عى العدل اقرا مواضيع المنتدى ترى الكثيرات يشكين جفاف ازواجهن وقلة....................و مشاكل لانهاية لها ومرة قرات النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج على السيدة خديجة وبقي على حبها والاخلاص لها حتى بعد وفاتها(الزوجة الاولى والحب الاول)!!!!!!! هذه نقطة النقطة الثانية هل الرجل اذا فكر في التعدد فسيفكر بفتاة جميلة صغيرة ام في عانس عادية جداا؟؟ هل نية هذا الرجل هو تطبيق الشرع ...فهناك مئات النصوص من القران تحتاج منا لتطبيق وانا ابارك لكل رجل يتزوج بالثانية تطبيقا لشرع الله ونيته التقرب لله اكثر وهذا نتيجة تقوى في قلبه اللهم رد المسلمين لدينهم ردا جميلا |
شكرا لك :
وماقلتي رأييك نتزوج أولا؟ |
[grade="FF1493 FF1493 FF1493 FF1493"]
الأخت : مملكتي أشكر ك على تعليقك المتميز والرائع وبصراحة هو أجمل التعليقات للآتي : 1_ يتسم بالعقلانية الواضحة . 2_ يدل على فكر متفهم للواقع . 3_ يدل على قلب كبير يسع اللآخرين . 4_ يدل على حب النفع للآخرين . 5_ المطالبة بالمعقول وهو العدل. 6_ السلامة من الهجوم على الأزواج في حق مشروع لهم. 7_قدوة حسنة للأخريات . 8_اتقانها لقاعدة المصالح والمفاسد 9_اثباتها الواقع العكسي . 10_سعة وبعد النظرة . مع كامل احترامي وتقديري للأخوات ,مع انني بصراحة انا لا استغرب غيرتهن وردودهن ,فهذا شي طبيعي فطرة علية المرأة ,انها تربد التفرد والاستقلا وحب التمك , وكذلك أقر بما في داخل نفوسهن من الكره الشديد لهذا الشي ,فأنا شخصيا أعذر اي امراءة تزوج عليها زوجها .[/grade] |
أخ كن بارعاً يمكن غابت عن نظرك فكرة إن بعض أو معظم الرجال إذا جا يتزوج على
زوجته بغض النظر عن السبب يروح يدور له على بنت شباب صغيره ويمكن من دور بناته بعد يعني وين بتنحل العنوسه :confused: أنا مو ضد فكرة التعدد لكن مع وجود سبب مقنع مثل الي ذكرته سابقاً كأن تكون الزوجه مريضه، عاقر، مقصره..................الخ لكن يروح يتزوج علشان يحل العنوسه فهذا مو حل بل خراب بيوت(إذا كان ما عنده سبب) أنا من رايي ما في ولا شي يحل العنوسه لأن لو نلم العوانس ونقسمهم على عدد الرجال يمكن يكون لكل واحد منهم أكثر من وحده و مو معقوله كل الرجال عندهم القدره على الزواج أكثر من مره فما بتنتهي هذي المشكله أبداً ولكن لو كل واحد تزوج البنات الي في سنه بتخف هذي الظاهره يعني مو يظل بدون زواج ولما يكبر يدور له بنوته صغيرونه وكمان لا تنسى إن بعض البنات هم السبب في عنوستهم يعني الزمن مو عايل عليهم بس التشرط الزايد و الاستهانه بفكرة الزواج في سن مبكر هي الي تخلي البعض يظلون بدون زواج اتمنى ما اكون طولت عليكم بس حبيت أوضح وجهة نظري |
شكرا لك اختي شريفة
حبيت اقول اني افهم من كلامك انه لاحل للعنوسة او للمطلقات او للأرااامل وياريت من الأخوات اللي ترى هذا الرأي تقولنا ولها جزيل الشكر مين موافق على هذا من الأخوات ؟؟؟ شكرا لك مرة ثانية اختي شريفة ونتشرف بتعليقك. |
كن بارعاً يا كن بارعاً وافهمني
أنا الي قصدته ان ما في حل جذري للمشكله بس الي معزم يتزوج على زوجته يتفضل مشكوراً ويساهم في الحل أما انه يتعنى ويتزوج بهدف حل هذي المشكله أقول له لا تخرب بيتك بيدك لأن واحد أو اثنين أو حتى عشره ما بيحلون المشكله (((إلا إذا كانت زوجته موافقه)))) ارجع واقول لك افهمني |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي (كن بارعاً): جزاك الله خيرا في كل كلمة قلتها قال الله تعالى (وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدةً أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى أن لا تعولوا) سورة النساء أشد على يدك فيما أبدعت سدد الله خطاك و نور دربك ،،إلى الأمام،، اخي الفاضل الرجاء التوثيق في تفسير الايه دبدوبه |
[quote
أنا من رايي ما في ولا شي يحل العنوسه لأن لو نلم العوانس ونقسمهم على عدد الرجال يمكن يكون لكل واحد منهم أكثر من وحده و مو معقوله كل الرجال عندهم القدره على الزواج أكثر من مره فما بتنتهي هذي المشكله أبداً شريفة / ما رأيك ؟ هل انا لم أفهم الآن؟؟ على العموم شكلك عصبتي علي مو مشكلة علي ولا على ابو العياال هههههههههه. |
طبعا الاسطر الأولى من كلام اختنا شريفة شرف الله قدرها
|
سألتنى زميلة لى فى العمل وهى من بلد اوروبى وهى البلد التى اقيم بها ....... سألتنى هذه الزميلة ولانها تعرف اننى مسلم , لماذا يصرح لنا بتعدد الزوجات ؟ وعندما قمت بشرح الاسباب لها وهى الاسباب التى قام اغلب الاعضاء بالكتابة عنها , قالت لى بعدها ولماذا لايصرح للمرأة بالتعدد اذا كانت لها نفس الاسباب او الدواعى ؟ . فقمت بالرد عليها وانا كلى ذهو بالجواب الذى تخيلت انها بعده سوف تسكت ولن اسمع لها حس وهو انها من اين لها ان تعرف من هو والد الطفل الذى ستحمل فيه ,, ولكنها ردت وقالت لى انهم الان "الزوجات" يستطيعون فعل ذلك "الزواج من زوجين او ثلاثة " بعد ظهور التحليلات التى تؤكد من هو الوالد "d.n.a " .
لن انكر اننى مع تعدد الزوجات للاسباب التى قام بذكرها صاحب المداخلة وكنت سعيد جدا بمسلسل الحاج متولى لانه فعلا فيه الحل لاوضاع كثيرة ,, ولكنه " واضع مائة خط تحت لكنه هذه " , لابد من موافقة الزوجة الاولى تماما وبدون اى اجبار او استغلال من الزوج لظروف معينه . مع تحياتى |
لابد من موافقة الزوجة الاولى تماما وبدون اى اجبار او استغلال من الزوج لظروف معينه ????
================================================== ======= هل هذا من شرع الله ارى لبعض يتأله على الله ويحب ويكره مايريد... بغض النظر عن الموضوع... تنبهوا اخواني واخواتي فرب كلمه لاتلقي لها بالا تهوي بها في النار سبعين خريفا |
[align=center]أولا أشكــرك جزيــل الشكــر على هــذا الموضوع المهم جدا جدا
وثانيــا أشكــرك على طريــقة الطرح وثـــالــــثا مـــا أقـــول إلا أه....ثــم أه ليـــت الشبــــاب يعـــود واللـــه لأتــزوج أربـــع و ما أضــن إن فيـــه وحــده بتقبـــل بشايب مثلي على ابواب السبعيــن وإلا من بكره اتزوج تحيــــاتي[/align] |
[align=center]بصراحة :d ... اسمحو لي أقول :
ضعت وأنا أقرأ ردودكم وآرائكم :confused: ولأن الله خلقنا مختلفين بتفكيرنا وظروفنا فإما موافق او معارض ... ولكل شخص اسبابه هالمواضيع محتاجه لمعرفة حكم الشرع الصحيح لانه لا يمكن الحكم بيجوز او لا يجوز قطعا على الجميع فهناك حالات يستحب فيها التعدد .. وحالات لا يستحب فيها ابدا وربما يكون منهي عنه .. والله أعلم ( لن أفتي ) ارجعو لشرع الله .. ليس بمجرد نقل الآيات والاحاديث ولكن بسؤال أهل الذكر مع التفصيل في كل حالة والله يوفق الجميع لما يحب ويرضى[/align] [align=center][glow=FF3399]***** http://nightwolf1980.jeeran.com/Love_U_4ever.JPG والخوفُ يملأ غربتي ,, والحزنُ دائي أرجو الثباتَ وإنهُ قسماً دوائي والربَ أدعو مُخلصاً .. أنتَ رجائي أبغي إلهي جنة ً , فيها هنائي [/glow][/align] . |
قال الله تعالى
وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن لا تعدلوا فو(احدةً أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى أن لا تعولوا) سورة النساء3 _____________ واسمحوا لي بذكر تفسير هذه الايه من كتاب تيسير الكريم الحمن للعلامه السعدي قال(....ثم ذكر العددالذي اباحه من النساء مثنى وثلاث ورباع اى من احب ان ياخذ اثنتين فليفعل اوثلاثا فليفعل او اربعا فليفعل ولايزيد عليها لان الايه سبقت لبيان الامتنان فلايجوزالزياده على غير ماسمى اللهتعالى اجماعا وذلك لان الجل قد لاتندفع شهوته بالواحده فابيح له واحده بعد واحده حتى نبلغ اربعا لان في الاربع غنية لكل احد الا ماندر لحظه لاتعصبون ياسيدات نكمل تفسيره ثم قال رحمه الله ومع هذافانما يباح له ذلك اذا امن على نفسه الجور والظلم ووثق بالقيام بحقوقهن فان خاف شيئا من هذا فليقتصر على واحده انتهى كلامه رحمه الله |
[grade="FF0000 FF6347 FF0000 FF0000"]
ولد بثرة / لك , وبصراحة انت تبي تحوووس هالشباب هنا على امهاااات اليعااااال ههههههههههههههه ونصحيتك هذه بصراحة مالها ثمن قيمة جدا بس الله يكفينا شر الخووووف ههههههههه المشكلة اللي يزبنون شويين بس النشامى مثلك كثير وأقول : ترااك توك منت كبير توكل الله وشفك بنت حلال وبشرنا تراي بالانتظااااااار شكرا لك مرة اخرى .[/grade] |
السلام عليكم ...
الموضوع طبعا زى ما يقال موضوع فعلا شائك طبعا مش علشان تشكك فى شرعيتها حاش لله بس لانه موضع يثير حساسه كل امرأة فعلا ... بجد لو فيه راجل بيتزوج مرة تانيه واحيانا تلات ورابعه علشان قلبه الكبير والاى خايف على البنات من العنوسه لو فعلا فى الراجل المثالى الاى بيضحى بهنا علشان المجتمع والناس لو موجود يستاهل منا كل تقدير...بس قولولى فين الراجل صاحب القلب الابيض الاى بيتجوز علشان بس كدة... وبعدين يا حماعه ماتنسوش انا اسباب العنوس مش بس اعداد الرجل القليله بس كمان اعداد الطلبات الكتييييييييييييييييييييرة الاى بيطلبوها اهل البنات والاى بيكون رجال برضه من العريس الاى بيخطب بنتهم الموضوع مش بس مجرد حل مقترح لحل العنوس بس للاسف احيانا بيكون حق يراد بيه باطل يعنى لا خلاف ان التعدد مشروع من قبل الله عز وجل بس لما شرعه واعطى الحق ده للرجال وضع ليه شروط و حدود واذا لما تراعى هذةالشروط والحدود يكون الرجل متعسف فى استخدام حقه وغلطان علشان كدة مش بس نقول التعدد حل للعنوسه لا نقول كمان حلول العنوس الاخرى وكمان نقول ان الراجل حقه محكوم بشروط وضعهاالله عز وجل علشان يتزوج مرة تانيه ايها الرجل ادى ماعليك من حقوق تجاه زوجتك الاولى ثم بعد هذا ابحث عن حقك فى الزوجه الثانية اذ توافرت لك الاسباب التى حددها الله لك وايضا قدم لها حقها هى الاخر وتاكد انك فى هذة الحاله لن تجد اى معارض لك ... لا اعتراض على احد ادى ما عليه من واجبات واخذ ماله من حقوق لكن الشرط ان تتوافر الحدود التى شرعها الله ثم مبروك عليه زواجه الاول والثانى والثالث والرابع ايضا اذا اراد ، لكن لا نتخدث ابدا عن زواج باخرى والاولى تشتكى وتشتكى من اهمال ثم نقول هذا حق وقد شرعه الله ما قد شرعه الله ان تأدى ماعليك من واجبات ثم اذا توافرت الاسباب لصالح المرأة والرجل تتزوج مرة اخرى |
بارك الله فيك أخي الغالي ( كن بارعا )
هذا موضوع مهم جداً ويكفي أن أقول ........... (( فأن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة ..)) يكفينا هذا . أما مسئلة التعدد فهذا أمر شرعي لا إعتراض علية أبداً |
بارك الله فيك أخي الغالي ( كن بارعا )
هذا موضوع مهم جداً ويكفي أن أقول ........... (( فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة ..)) يكفينا هذا . أما مسئلة التعدد فهذا أمر شرعي لا إعتراض علية أبداً |
| الساعة الآن 01:33 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©