|
ماذا تفعل المرأة إذا احتلمت ورأت المـاء؟
عن أم سلمة : أن أم سليم وهي امرأة طلحة قالت ((يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة الغُسل إذا احتلمت ؟ قال نعم إذا رأت الماء )) رواه البخاري ومسلم
ما يستفاد من الحديث : 1-إن المرأة تحتلم في المنام كما يحتلم الرجل فتتخيل العملية الجنسية في منامها كما يتخيل الرجل فربما حصل إنزال . 2-هذا التخيُل المنامي لايدل على نقص في الدين مادام أنه يلم بفضليات النساء والنبي صلى الله عليه وسلم يسمعه منهن ولم ينصحهن بمجاهدته وأسبابه فهو أمر طبيعي لمن عنده رغبة غريزية كبتها العقل الظاهر فإذا غاب تنبه العقل الباطن ليشبع هذه الغريزة الطبيعية . 3-إن المرأة إذا احتلمت وخرج منها المني أثر الرؤيا المنامية فعليها الغسل . 4-إن المرأة تنزل كما ينزل الرجل فالجنين يولد من نطفتي الرجل والمرأة وهي نطفة الأمشاج التي قال تعالى عنها [ إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج] ومن نطفتها يكون شبه الولد بها . 5-إن الحياء لاينبغي أن يمنع من تعلم العلم حتى في المسائل التي عادة مايستحى منها فقد قالت عائشة رضي الله عنها ((نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء من التفقه في الدين )) 6-إن من الأدب وحسن المخاطبة أن يقدم توطئة للكلام الذي يستحى منه تناسب المقام وليخفَ وقعه ولاينسب صاحبه إلى الجفاء . 7-الإحتلام المجرد عن الإنزال لا يوجب الغسل لقوله "إذا رأت الماء" 8-مشروعية سؤال الرجل أو المرأة ما يحتاج إليه في أمور الدين . 9-الذي يجد بعد الاستيقاظ من النوم بللا في ثوبه أو بدنه رجلا أو امرأة لايخلو من ثلاث حالات : الأولى : أن يتحقق أنه مني فيغتسل ولو لم يذكر احتلاما الثاني : أن يتحقق أن البلل مذي فهو نجس عليه غسله وليس عليه اغتسال الثالث : أن لا يعرف هل هو مني أو مذي فإن سبق نومه ملاعبة أو فكر أو انتشار ونحو ذلك فالغالب أنه مذي يغسل ما أصاب بدنه وثوبه وليس عليه غسل وإن لم يسبق نومه شئ فهنا يجب عليه الغسل وغسل ما أصاب بدنه وثوبه احتياطا. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ بينهما وضوءاً ))رواه مسلم وزاد الحاكم فإنه أنشط للعود ما يستفاد من الحديث : 1-استحباب وضوء من جامع أهله ثم أراد العود للجماع مرة أخرى وقد ثبت أنه صلى الله عليه وسلم أتى نسائه ولم يحدث وضوءا بين الفعلين وثبت أنه اغتسل بعد غشيانه كل واحدة فالكل جائز. 2-عموم الحديث يفيد أنه سواء أكانت التي يريد العود إليها مرة ثانية أو زوجة أخرى ممن عنده أكثر من وحدة 3-الحكمة في هذا ما أشارت إليه زيادة الحاكم فإنه أنشط للعود لأن المجامع يحصل له كسل وانحلال والماء ينام أن يتوضأ وضوءه للصلاة .وذلك أن الوضوء يخفف غلظ الجنابة وثقل حدثها للنائم الذي ينبغي أن ينام على طهارة تامة لحديث ((إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة)) قال شيخ الإسلام : يستحب الوضوء عند كل نوم لكل أحد 4- يعيد إليه نشاطه وقوته وحيويته ؟ جواز النوم بعد الجماع ولو كان جنبا إذا توضأ كما جاء عن عمر رضي الله عنه أنه قال يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب؟ قال نعم إذا توضأ .متفق عليه وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أن يتوضأ ع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل "وإن لم ينزل" )) رواه البخاري ومسلم ما يستفاد من الحديث : 1-الشعب الأربع هنا يدا المرأة ورجلاها وجلوس الرجل بينها أثناء الجماع هي أليق صفة من صفات الجماع - مع جواز غيرها – مادام الإيلاج في مكان الحرث وهو القبل . 2-إن نفس الإيلاج موجب للغسل وإن لم يحصل إنزال 3-المراد بالجهد هنا أي بلغ جهده وكده بحركته في العمل بها لمعالجة الإيلاج كما جاء في بعض الروايات "إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل " والمقصود ختان الرجل وختان المرأة وهما معروفان |
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله بارك الله بك اخي الكريم وجزاك المولى كل خير على هذا الموضوع المفيد جدا . . . . . . . . . يثبت مع التحية والشكر |
مشكور اخي الكريم (ghonder) على الطرح المفيد جزاك الله خير تحياتي |
مشكووور أخوي على الموضوع الجيد ... اللي فعلا أفادنا ... والله يعطيك العافية ... ( لا ننسى نشكر أختي ( تقوى الله ) على تثبيتها للموضوع الله لا يحرمها الأجر ) تحياتي / أختـك : * أميـــــــــرة الورد * |
أخي الكر يم بارك الله فيك وأكثر الله من أمثالك علي هذا الطرح المميز لاحرمت الأجر أخوك في الله احـتــرامـــي |
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
موضوع ممتاز والله أول مره أعرف هذه المعلومات القيمه السلام عليكم ورحمة الله و بركاته |
اخى الكريم
اشكرك على طرحك الموفق والمتميز بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسانتك تحياتى واحترامى |
جزاك الله كل خير |
الأخوة/الأخوات الأفاضل تقوى الله > نسأل الباري أن يثبت أقدامكم يوم تزل الأقدام ولايحرمكم الأجر والمثوبة لولو > وإياكم االخير جزيتم والأجر أوتيتم أميرة الورد > الشكر والعافية موصول لكم إن شاء الله وجه الخير أو احترامي > وفيك بارك ربي على دعاءك وحضورك السيكولوجي > وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كلنا ذلك الرجل نعرف شئ ونجهل أشياء نسأل الله أن يعلمنا ماينفعنا وينفعنا بما نسمع ونقرأ شكر الله لك أحمد شوبير >وإياك أخي بارك الله فيك على تواصلك ورزقنا الإخلاص في القول والعمل |
موضوع جميل بارك الله فيك
|
مشكور اخي الكريم
على هذه المعلومات الرائعه جزيت خير الجزاء |
السلام عليكم الله يجزيك الخير
ممكن بس أعرف ما هو المذي والمني ؟؟ وهل هما يفرزان عند المرأة |
اقتباس:
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله اختي الكريمة المني هو الماء الأبيض الذي يخرج عند كمال الشهوة دفقا وتنقضي الشهوة بخروجه، وهو موجب للغسل، والغسل منه كالغسل من الطهارة بعد الحيض، أما المذي فهو الماء الأبيض الذي يخرج عند بدء الشهوة دفقا، وتزداد الشهوة بخروجه، وهو نجس موجب للوضوء فقط. والله تعالى اعلم. تحيتي لك |
جزاك الله خير
موضوع مهم |
جزاك الله خيرا واكثر من امثالك وبارك فيك..
بالتوفيق والى الامام دوما |
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا واسال الله لنا ولك التوفيق |
اقتباس:
استسمح الأخت/تقوى الله لإضافة تعريف المذي والمني على ماذكرت قال الإمام النووي رحمه الله يقال مذى وأمذى ومذَى والمذي ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند الشهوة (الملاعبة) ليس له شهوة ولادفق ولا يعقبه فتور وربما لا يحس بخروجه ويكون ذلك للرجل والمرأة وهو في النساء أكثر منه في الرجال والله أعلم . وأما تعريف المني فقد روت أم سليم رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها مايرى الرجل فقال صلى الله عليه وسلم ((اذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل فقالت أم سليم وهل يكون هذا فقال صلى الله عليه وسلم نعم فمن أين يكون الشبة إن ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر ..)) رواع مسلم قال النووى رحمه الله هذا أصل عظيم في بيان صفة المني وهذه صفته في الغالب قال العلماء مني الرجل في حال الصحة أبيض ثخين يتدفق في خروجه دفقه بعد دفقه ويخرج بشهوة ويتلذذ بخروجه واذا خرج استعقب خروجه فتور ا ورائحة كرائحة طلع النخل ثم إن خواص المني التي عليها الإعتماد في كونه منيا ثلاث أحدها الخروج بشهوة مع الفتور عقبه الثانية الرائحة التي تشبه رائحة الطلع الثالثة الخروج بزريق ودفق ودفعات متى ماوجد واحدة منها حكم بأنه مني واذا لم يوجد شئ من هذه الثلاث لم يحكم بكونه منيا هذا كله في مني الرجل وأما مني المرأة فهو أصفر رقيق وله خاصيتان يعرف بواحدة منهما احداهما أن رائحته كرائحة مني الرجل والثانية التلذذ يخروجه وفتور شهوتها عقب خروجه قالوا ويجب الغسل بخروج المني بأي صفة وحال كان والله أعلم |
يحرر من التثبيت مع التحية والتقدير للاخ الفاضل ghonder |
موضوع جديددددددددددددددددددد ورائع نرجو ان تكون مساهماتكم كلها هكذا متألقة
|
الأخوة/الأخوات الفضلاء العروسه lailaAbed بلو بيرد eman567 زيتونه amax بنت الاسلام amjad [color=#0033FF]حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم وتقبل دعاءكم وشكر مسعاكمcolor] |
| الساعة الآن 12:42 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©