دخول أذان الفجر و الزوجين في وضع الجماع
 

ما حكو دخول أذان الفجر و الزوجين في وضع الجماع؟؟
مع العلم أن فور سماع الأذان, توقفنا و اغتسلنا و صلينا جماعة و أكملنا صيامنا!!!
هل في ذلك شيء من الحرام ؟؟
و هل علينا القضاء ؟؟ أو الكفارة؟؟
أرجو الإفادة و الرد بالأدلّة للإطمئنان.

يفضل الرد من قبل المشايخ
والله الموفق

....... ولكن الاذى النفسي الناتج عن قطع الاتصال الجنسي هو المشكله ، والافضل البدء في العمليه مع وجود وقت كافي لانهائها.


الأخ الكريم،
يمنع الافتاء بدون توثيق

أرجوا أن الواحد مايفتي ,,

..
أخي الكريم،
يمنع كتابة أي فتوى بدون توثيق

إخوتي في الله....أنا لا يهمني الأثر النفسي الان...
فأنا و زوجي راضيين بما حدث و متفهمين للوضع تماما.
أنا أسأل عن حكم الشرع في هذه الحادثة...فقد سمعت من قبل أنه في هذه الحالة يجب التوقف و الإغتسال و إكمال الصيام عادي. و لكنني أريد أن أتأكد أن ذلك صحيح 100*100
و جزاكم الله كل خير

أخي الفاضل...


الإمساك الواجب هو/ الإمساك عن المفطرات بما فيها الجماع من دخول الفجر,, وإذا حصل ذلك كما تقول بأنكما توقفتما عن الجماع فور سماع الآذان , فإن ذلك يعد إمساكا صحيحا,, ومن ثم فصيامكم صحيح,, وليس عليكم قضاء ولا كفارة ..

ولكن ينبغي التحرز لمثل ذلك حيث إن وقت الفجر معلوم ومن ثم فلا ينبغي البدء في الجماع عدن اقتراب دخول وقت الفجر ,,,,


والسلام عليكم ورحمة الله ...

السلام عليكم اختي الكريمة ...

انا بحثت عن هذا الموضوع وصيامكم صحيح ان شاء الله ولا يجب كفارة ...
بما انكم توقفتوا على طول لما اذن فا ان شاء الله صيامكم صحيح

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوي العزيز

موضوعك يحتاج الى مفتي

لك كل الشكر لاهتمامك بالدين

ماعندي خبر عن هالحاله


بس الله يهداك اختي مرة ثانيه يفضل بدء الجماع قبل اذان الفجر بفترة كاااااافيه...حتى تبتعدين عن الشبهات



والله الموفق

دووووووت

جزاكم خيرا جميعا

تحياتى وتقديرى

السؤال:


ما الحكم إذا أذن الفجر والرجل يجامع زوجته ؟ هل يكمل حتى يقضي وطره أم يقطع الجماع بمجرد سماع الأذان ؟ أفتونا مأجورين.

الجواب:

الحمد لله

إذا طلع الفجر وهو يجامع زوجته فالواجب عليه الكف عن الجماع فوراً ، وصيامه صحيح وليس عليه شيء . ولا يجوز له الاستمرار في الجماع بعد طلوع الفجر ، فإن فعل ذلك فقد أفسد صومه ، وعليها القضاء مع الكفارة .

والكفارة هي عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً . راجع السؤال (1672) .

لكن هذا في طلوع الفجر أما أذان المؤذن :

فإن كان المؤذن يؤذن مع طلوع الفجر فالواجب الكف عن الجماع بمجرد سماع الأذان ، فإن لم يفعل فعليه القضاء مع الكفارة كما سبق .

وإن كان المؤذن يؤذن قبل طلوع الفجر ، كما يجتهد بعض المؤذنين اجتهاداً خاطئاً ويفعلون ذلك احتياطاً للصيام في زعمهم ، فيجوز الاستمرار في الجماع حتى يتيقن طلوع الفجر .

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله هذا السؤال :

إذا شرب الصائم بعد سماعه أذان الفجر فهل يصح صومه ؟

فأجاب :

إذا شرب الصائم بعد سماعه أذان الفجر فإن كان المؤذن يؤذن بعد أن تبين له الصبح فإنه لا يجوز للصائم أن يأكل أو يشرب بعده . وإن كان يؤذن قبل أن يتبين له الصبح فلا بأس بالأكل والشرب حتى يتبين الصبح لقول الله تعالى : ( فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ) وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر ) ولهذا ينبغي للمؤذنين أن يتحروا في أذان الصبح ولا يؤذنوا حتى يتبين لهم الصبح أو يتيقنوا طلوعه بالساعات المضبوطة لئلا يغروا الناس فيحرموهم مما أحل الله لهم ويحلوا لهم صلاة الصبح قبل وقتها وفي هذا من الخطر ما فيه اهـ

فتاوى إسلامية (1/122) .

والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)