منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   المطلقات والأرامل والمتأخرات (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=36)
-   -   هل تقبلين بالزواج المسيار (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=70883)

العنيدة الراسية 18-12-2005 04:27 PM

هل تقبلين بالزواج المسيار
 
بسم الله الرحمن الرحيم
أطرح هذا الموضوع بين أيدكم وأرجو منكم المشاركة معي فيه من المطلقات والأرامل ومن المتزوجين والمتزوجات والعوانس

بسم الله الموضوع يجب أن يكون الرد عليه نابع من صراحة ومصداقية بحته ولا أريد إجابات سريعه لأنه ليس مهم عندي كثرة الردود بقدر أهمية الفائده
طبعا الكل يعلم بأن الزواج المسيار يعتبره الكثير زواج متعه للمتزوجين الذين يعانو من فقد الجنس مع زوجاتهم أو للعوانس الاتي فاتهن القطار أو للمطلقات أو الأرامل الاتي يخشين على أنفسهن من الفتنه والانحراف وخاصة الجنسيات منهن الاتي فقدن الرجل لأي سبب من الأسباب
وللإحاطة زواج المسيار لا يختلف عن الزواج العادي المعروف إلا في شيء واحد فقط وهو إن كان متزوج لا حق لها في طلب العدالة أو التقسيم في المبيت فقط وهي ترث إذا مات لا قدر الله ولها الحق في الانجاب مالم يتشارطو عند العقد وإن انجبت وجب علية ان ينسب الابناء له ولها حق المصروف الذي تطلبه من الزوج وما شاع بأن الزوجة لها 500 ريال فقط هذا كله من نسج خيال المتلاعبين بقيود هذا الزواج ولها الحق في أن تشترط بيتا شرعيا لها ولها الحق في كل شيء ماعدا العداله والقسمة في المبيت ( هل هناك فرق في الزواجين ) غير انه هذا مشاع وهذا في السر
( المعلومات أعلاه معلومات من مأذون شرعي سألته بنفسي )

بعد هذا أعتقد أنه لا ما نع من أن أستشف بعض الاجابات الصريحة من الشخصيات المطلوبه
أختي المتزوجة هل تمانعي إذا تزوج عليكي زوجك زواج المسيار من إمرأة قد يكون هو سببا في عفتها من طريق انحراف محدق ؟

أخي المتزوج إن كنت تشعر بقدرات جنسية فائقه وزوجتك لا تقدر هذا لديك هل تبحث عن زواج المسيار أم تفضل الزنا على أن تجرح زوجتك؟

أختي المطلقه هل تقبلين بزواج المسيار من رجل متزوج ؟
أختي العانس ماذا لو تقدم لكي شاب في ال29 من عمره غير متزوج وأنتي في ال39 من عمرك هل تقبلين به مسيارا أم تفضلين العنوسه

أتمنى أن أجد تجاوب من الاعضاء

yaser111 18-12-2005 04:42 PM


اشكرك على طرح هذا الموضوع الهام ، انا من ناحيتي اؤيد فكرة التعدد والزواج المسيار اذا خاف الانسان على نفسه الوقوع في الحرام لان رضى الله واغضاب الزوجه انجى من اغضاب الله ورضى الزوجه .

تحياتي

Romancy 18-12-2005 05:17 PM

زواج المسيار للكبيرة أو المطلقة أو الأرملة أو أي فتاة فرصتها للزواج العادي ضعيفة.

الرجل الأنسب للمسيار في نظري هو المتزوج الراغب بالتعدد لكن يخشى من اعلان زواجاته الأخرى. اما العازب فاذا كان كبير و غير مقتدر مادياً قد يكون مناسب اما الصغير فلا اعتقد انه مناسب على اي حال , فلو كان مقتدر فمالذي يمنعه من الزواج من واحدة صغيرة اما اذا كان غير مقتدر فمالذي يضمن انه سيبقى مع زوجته بعد ان تتحسن احواله و يصبح مقتدر.

اهم شي في رأيي ان يكون الرجل في مستوى المسئولية و راغب في الاستقرار و ان يستوفي الزواج الشروط الشرعية.

اما ان تأخذ شاب صغير كطالب جامعة او ما شابه ممن يغلب الظن عليه انه يريد التمتع بها فترة حتى تتحسن أوضاعه و يستقل مادياً ثم ينفصل عنها ليتزوج واحدة في عمره أو أصغر منه ففي هذه الحالة يصبح الزواج أقرب لزواج المتعة.

اخوكم
Romancy

جرح الصراحه 18-12-2005 05:20 PM

الحين خلينا نتأكد أنه حلال 100% بعدين نفكر فيه00000000 وبغض النظر انه حلال أو لا أحس زواج المسيار أهانه للشخص نفسه 0000 هدفه جنس فى جنس ما اجمل المراءه والرجل يأتيها فى بيتها وبين أهلها ويطلبها وبعد ساعه يطلع !!!!!!! 0000000(( بصراحه حطي نفسك مكانها وكل بنت تقرا وش بيكون شعورك ؟؟؟؟ أمانه ماتحسي أنك رخيصه )) أحسها أهانه للبنت ولكرامتها ويازين منظرها قدام اهلها بعد ماتخلص
وبعدين مافيه اى مقومات الزواج الصحيح الى يبدأ بتكوين أسره كيف تتكون الاسره تكوين صح وهم متباعدين !!! ؟؟؟؟ وكيف نكتب الابناء بأسم الام وين أبوهم كيف يساعد امهم فى التربيه00000وبعدين خلينا واقعييين شوي أنا مستعد أحلف أن نص الى يتزوجو مسيار ماعندهم اى تحمل للمسؤليه ونااااااااادر تلقى أحد يوافق على شرط الانجاب

بختصار مساوءه أكبر من فوائده بل لا فائده فيه أطلاقا سوا الاشباع

هذا رااايي والسلا11111111م

العنيدة الراسية 18-12-2005 11:02 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaser111

اشكرك على طرح هذا الموضوع الهام ، انا من ناحيتي اؤيد فكرة التعدد والزواج المسيار اذا خاف الانسان على نفسه الوقوع في الحرام لان رضى الله واغضاب الزوجه انجى من اغضاب الله ورضى الزوجه .

تحياتي

أشكرك على صراحتك ومن أرضى الله وأسخط الناس رضي الله عنه وأرضى الناس عليه

مخافة الله قبل كل شيء وفي كل شيء وتفكير مميز ورزين

العنيدة الراسية 18-12-2005 11:15 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Romancy
زواج المسيار للكبيرة أو المطلقة أو الأرملة أو أي فتاة فرصتها للزواج العادي ضعيفة.

الرجل الأنسب للمسيار في نظري هو المتزوج الراغب بالتعدد لكن يخشى من اعلان زواجاته الأخرى. اما العازب فاذا كان كبير و غير مقتدر مادياً قد يكون مناسب اما الصغير فلا اعتقد انه مناسب على اي حال , فلو كان مقتدر فمالذي يمنعه من الزواج من واحدة صغيرة اما اذا كان غير مقتدر فمالذي يضمن انه سيبقى مع زوجته بعد ان تتحسن احواله و يصبح مقتدر.

اهم شي في رأيي ان يكون الرجل في مستوى المسئولية و راغب في الاستقرار و ان يستوفي الزواج الشروط الشرعية.

اما ان تأخذ شاب صغير كطالب جامعة او ما شابه ممن يغلب الظن عليه انه يريد التمتع بها فترة حتى تتحسن أوضاعه و يستقل مادياً ثم ينفصل عنها ليتزوج واحدة في عمره أو أصغر منه ففي هذه الحالة يصبح الزواج أقرب لزواج المتعة.

اخوكم
Romancy

رأي سديد وواضح أحترمه وأقدره وانا معك في قضية الطالب الجامعي هذا مين بتقبل انها تكون مجرد تسليه في ايده ولا تصبيره :22:

اهم شي في رأيي ان يكون الرجل في مستوى المسئولية و راغب في الاستقرار و ان يستوفي الزواج الشروط الشرعية.
اهم شي في رأيي ان يكون الرجل في مستوى المسئولية و راغب في الاستقرار و ان يستوفي الزواج الشروط الشرعية.
اهم شي في رأيي ان يكون الرجل في مستوى المسئولية و راغب في الاستقرار و ان يستوفي الزواج الشروط الشرعية.

محبكم المشتاق 18-12-2005 11:39 PM

الاخت الكريمة تحية طيبة

زواج المسيار زواج شرعي إذا اكتملت فيه الشروط والاركان المعروفة

ويصلح لمن يحتاجة لسبب أو لاخر.

أما غير المحتاج فلا لانه يفتقد لكثير من المعاني المهمة في الحياة الزوجية.

هذا مجرد رأي شخصي قابل للخطأ والصواب والله تعالى أعلم وأحكم.

وتقبلي اطيب تحية

أحبه 18-12-2005 11:50 PM

أختي المتزوجة هل تمانعي إذا تزوج عليكي زوجك زواج المسيار من إمرأة قد يكون هو سببا في عفتها من طريق انحراف محدق ؟


اي والله اني بمانع وبموت من القهر بغض النظر عن الشق الثاني من السؤال

العنيدة الراسية 18-12-2005 11:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبكم المشتاق
الاخت الكريمة تحية طيبة

زواج المسيار زواج شرعي إذا اكتملت فيه الشروط والاركان المعروفة

ويصلح لمن يحتاجة لسبب أو لاخر.

أما غير المحتاج فلا لانه يفتقد لكثير من المعاني المهمة في الحياة الزوجية.

هذا مجرد رأي شخصي قابل للخطأ والصواب والله تعالى أعلم وأحكم.

وتقبلي اطيب تحية

أشكر لك رأيك واقدر لك مشاركتك في موضوعي والحمدلله كسبت صوت في حكم هذا النوع من الزواج

العنيدة الراسية 19-12-2005 12:01 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحبه
أختي المتزوجة هل تمانعي إذا تزوج عليكي زوجك زواج المسيار من إمرأة قد يكون هو سببا في عفتها من طريق انحراف محدق ؟


اي والله اني بمانع وبموت من القهر بغض النظر عن الشق الثاني من السؤال


لا تعليق :25:

faisal 19-12-2005 12:33 AM

الاخت الراسيه العنيده

اولا
الله يجزاك الف خير ومشكوره مليار مره

ثانيا
الموضوع يهمني والله كثير جدا لاني ابحث هذي الايام واسئل واستفسر

ثالثا
هذى رائي
افضل ان اتزوج منهي اكبر مني سنا في زواج المسيار طبعا راي شخصي خاص بي
والله انه نعمه كبيره لنا كرجال وللنساء وخاصه الكبيره منهم او من لديها ضروف او مطلقه او عانس او غير ذلك فهو نعمه يمنع الجميع باذن الله من الزنا وشئ طيب ورهيب ولذيذ مدامه على سنه الله ورسوله
وتقبلو خالص تحياتي
فيصل

عاشق السعادة 19-12-2005 01:09 AM

بالنسبة لي انا أأيد الزواج المسيار بدلا من الذهاب الى المحرمات ( الزنا )

فقد يكون بهذا لزواج قد صان عفة امرأه تريد العفاف

بقايا الصمت 19-12-2005 02:58 AM

اختي
العزيز العنيدة ....

اعتقد اخيتي من حقك طرح الموضوع وتبادل النقاش به

ومن حق كل من لدية رأي ابداء وجهه نظره الخاصة به ....

اخيتي بغض النظر عن شرعية الجواز من عدمة وكما ذكر احد الاخوة للان لم تتضح الصورة عن جوازة من عدمة

ولو اتضحت اعتقد ان نظر المجتمع لهذا الزواج لازال يحتاج كثير من الوقت حتى يصبح امر طبيعي ومألوف ...

انا عن نفسي افضل اجلس بقية عمري بدون زوااااااج ولا اتزوج زواج مسيار .....

هذي رأيي الخاص بي ...

تقبلي فائق احترامي لطرحك للموضوع بكل هذا الوضوح :)

محبكم المشتاق 19-12-2005 09:11 AM

ياشين العزوبية



أحترم ردك على أي حال ...........ولا بد أن تعلم من هذا المنتدى النقاش والحوار.........وأن يحترم كل منا راي الاخر




وردك فيه ما أوافق عليه وفيه ما أخالفك فيه...........لكن في الحقيقة قد غلبت العاطفة على الرد هذه مشكلتنا عند الحوار وطرح

الحلول.


أعرف نساء إما مطلقة أو أرملة ولديها أطفال وليس لديها استعداد أن تتزوج وتنتقل لبيت الزوجية لانها تخشى على أولادها وهن في نفس الوقت موظفات ولا ينقصها سوى العفة فقط لاغير ولولا هذا الامر لما فكرت في الزواج فهي مع أولادها وفي بيتها وسعيدة فقط تريد العفاف لكي تتفرغ لتربية أبنائها ومثل هذه الحالات قد يكون المسيار حل جيد بشرط أن ترزق رجل عاقل ومتزن يستمر معها ما بقي لهم حياة على وجه البسيطة.



هذا مجرد رأي يدعمه الواقع المرير لكثير من أخواتنا المطلقات والارامل فرج الله عنهن
مع العلم بأن ردك فيه شئ من الوجاهة في بعض جوانبه.


وتقبلي أو تقبل أطيب تحية


صورة مع التحية لكاتبة الموضوع.

البتول 19-12-2005 06:52 PM

لو اردنا مناقشة الموضوع بعقلانية وبعيدا عن التسرع لوجدنا ان هذا الزواج يحل العديد من المشكلات للرجال الراغبين في التعدد واولئك الذين لديهم اعمال في بلدان مختلفة وللنساء ( الارامل والمطلقات ) اللواتي لا تريد ان تغير اسلوب الحياة لاولادها فهي تريد ان تبقى على تربية اولادها ولكنها تحتاج الى وجود الرجل في حياتها .
ولكن بشرط ان يكون الرجل يخاف الله ولا يتزوج بنية الطلاق او مجرد نزوة ، بل هو رجل مسؤول عن قراراته ويعتمد عليه.
ملاحظة :
الروابط التالية تتضمن فتاوي توضح ان هذا الزواج حلال :

حارس الازواج 19-12-2005 07:49 PM

اقتباس:

فى البدايه أبي اكتب لك وللأعضاء هالكلام وبعدها راح أرد على كلامك
أولا أبدأ كلامى وأقول لك أن الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ مفتي اللمملكة حرم هذا الزواج (وغالبا نسمع بالزواج هذا خارج المملكة ..
كيف تقول ان زواج المسيار نسمع به خارج المملكة فقط وهناك احصائية تقول ان هناك 57 الف طلب زواج مسيار في المملكة !! ..

ولا اعتقد ان هناك فتوى من عبدالعزيز الشيخ تحرم المسيار نهائيا وبشكل مباشر ...

زواج المسيار زواج مشروع متى ما استكمل الشروط واهمها ( النيــة في الاستمرار ) .. والا تحول الى زواج متعـة ..

بوعبدالله 19-12-2005 09:01 PM

أنا اعرف بأن الزواج بمهر وشهود اثنين ومصدق بعقد في المحكمة هو زواج شرعي بأي أسم كان

والمراة التي ترضى بأن يكتم زوجها زواجه منها هي التي رضت بذلك وان كان في هذا الامر جناية فهي التي رضت بذلك
تماما مثل من يتزوج أمرأة عاقر وهو يعلم بأنها عاقر فلايحق له المطالبة بالانجاب

زواج المصياف - زواج المسيار - زواج مدري أيش
أي اسم يخترع
ما دام الرجل يذهب ويخطب ويوافق الولي ويدفع المهر ويعقد العقد ويشهد الشهود ويصدق العقد فهذا الزواج زواج شرعي
أما مايتم بين الزوجين من شروط فهذا شيء بينهما وهما اللذان رضيا بذلك وكلاهما يتحملان تبعاته

والسلام ختام

أخت فصوووولي 19-12-2005 09:10 PM

السلام للجميع


زواج المسيار اوافق عليه لحاله وحده بس ان الوحده تكون عايشه وحيده وحيده مره لا ام ولا ابو محد يراعيها وفرصتها للزواج قليله مررررره

لكن بنت بعز شبابها وأخلاقها حلوه لازم تقول جوا نفسها الف واحد يتمنى يتزوجني بطريقه احسن من المسيار بكثر اقصد الزواج الطبيعي

وانا مو معاك لسبب الي ما ارضاه لنفسي ما ارضاه لك


والله يختار للجميع الخير يارب

حارس الازواج 19-12-2005 09:22 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعبدالله
أنا اعرف بأن الزواج بمهر وشهود اثنين ومصدق بعقد في المحكمة هو زواج شرعي بأي أسم كان

والمراة التي ترضى بأن يكتم زوجها زواجه منها هي التي رضت بذلك وان كان في هذا الامر جناية فهي التي رضت بذلك
تماما مثل من يتزوج أمرأة عاقر وهو يعلم بأنها عاقر فلايحق له المطالبة بالانجاب

زواج المصياف - زواج المسيار - زواج مدري أيش
أي اسم يخترع
ما دام الرجل يذهب ويخطب ويوافق الولي ويدفع المهر ويعقد العقد ويشهد الشهود ويصدق العقد فهذا الزواج زواج شرعي
أما مايتم بين الزوجين من شروط فهذا شيء بينهما وهما اللذان رضيا بذلك وكلاهما يتحملان تبعاته

والسلام ختام

صحيح كلامـك .. جميع الشروط قد تكون مقبولة ما عدا اشتراط مدة زمنيه للزواج .. لأنه بذلك يتحول الى زواج متعـة ..

والشرط الزمني المقصود هنا قـد يكون مكتوبا في عقد الزواج .. او نيه مبيته لدى الزوج .. كـأن ينوي الزواج بقراره نفسه ان يتزوج لمدة شهر او شهرين ثم يطلق ..

حلا جده 20-12-2005 01:42 AM

أختي المتزوجة هل تمانعي إذا تزوج عليكي زوجك زواج المسيار من إمرأة قد يكون هو سببا في عفتها من طريق انحراف محدق ؟




اختي العزيزة العنيده الراسيه....... سوف اجاوب على السؤال الذي يخص حالتي الاجتماعية فأنا متزوجه

نعم امانع اذا تزوج زوجي بعيد الشر ان شاء الله زواج مسيار لأن لكل انسان استطاعه وانا ليست لدي استطاعه في تحمل زواج زوجي لأاني احبه جدا جدا جدا واريده لي لوحدي ولا اتخيل انه يحب او يكلم مجرد الكلام وحده غيري من غير محارمه ولو عملها مستحيل اجلس زوجه له سوف اطلب الطلاق بسرعة

عاشقة السرآب 20-12-2005 03:46 AM

هلا هو شرعي؟؟؟؟؟؟
 
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
مشكووووووووووووره أختى الغاليه على هذا الموضوع القيم
من ناحيتي ما اعتقد أن بقبل بالوضع هذا ابد لانه عواقبه اكبر من فائده في نظري
عندي إستفسار اعزائي لو تسمحون: هل هذا الزواج شرعي؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من مشروعية الزواج الإشهار وزواج المسيار يتعمد على الكتمان؟؟؟؟
والشيء الثاني الزواج هذا عنده مده محدده أو أنه دايم لانه بعد من مشروعية الزواج الديمومه بمعنى عدم تحديد مدته وتكون مده مفتوحه إلا لو قدر الله الطلاق مثلا..@
مدري صراحه بس السالفه كلها ما تدخل رأسي ومحتاره هل هو شرعي أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
((الحلال بين والحرام بين وبينهما متشابهات))

وجه الخير 20-12-2005 04:14 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام المشاركون في الموضوع :
لاحظت كثيرا تداول البعض لموضوع زواج المسيار , والاختلاف في حكمه حلا وحرمة ,,
ولي في هذا المجال وقفات قبل بيان الحكم الشرعي لهذا الزواج ولاكلام بعد فتوى العلامة ابن باز ـ رحمه الله ـ ,, أحببت طرح ما عندي حول الموضوع :

1ــ يغلب على الكثير تغليب الجانب الشكلي للموضوع بحيث يهتم بالأسماء والألفاظ , ويعد ذلك كاف في إسباغ الحكم الشرعي على الموضوع,,,
وهذه وجهة ناقصة , إذ أن من القواعد المعتبرة في الشريعة الإسلامية : أن العبرة بالمعاني لابالألفاظ والمباني .. وعليه لكي يطلق الحكم الشرعي على أمر معين لابد من معرفة حقيقة ذلك الشي وواقعه لا شكله الظاهري وسوء استخدام الناس له .

2ــ الحكم الشرعي يدور مع علته وجودا وعدما , ولذا لايمكن أن يعلق الحكم على افتراض ان هذا الزواج قد يستغل لأغراض غير مشروعة , إلا من باب سد الذرائع , وهذا الباب لايمكن البت فيه إلا من قبل العلماء الراسخون حين تظهر آثار ملموسة تغلب جانب الحظر .

3ـ مما يؤكد اهتمام الناس بالشكل واللفظ إنكار بعضهم الشديد على إباحة المسيار , دون معرفة بوجود هذا الزواج واقعا منذ أكثر من 50 عاما في نجد ,كما أشار إلى ذلك الشيخ إبراهيم الخضيري في الزواج المعروف بزواج "الضحوية"

ولم يتم تحريمه , ولكن لاننا في هذا الوقت ركزنا على الجانب الشكلي استغربنا منه !!!

4ـ حقيقة زواج المشيار الشرعية هي : زواج قائم على عقد شرعي بموجبه تتنازل المرأة عن بعض حقوقها كحق السكن وبعض الحقوق المالية التي تتوجب على الرجل كالنفقة والعدل بين الزوجات في المبيت وغير ذلك.
ولذا فهو نكاح مستوف لضوابطه الشرعية الواجبة وهي :
1ـ ركن عقد النكاح هو رضا العاقدين، والمتحقق بالإيجاب والقبول من كلا العاقدين،

2ـشروط النكاح:
أولها: أن يكون العقد على التأبيد، إذ أن هذا الشرط هو الذي يفترق به النكاح عن السفاح، فالعقد إذا لم يكن على سبيل التأبيد فإنه محرم وهو سفاح، وعلى ذلك اتفاق أهل العلم.
الثاني: الولي، لقوله –عليه السلام-: أيما امرأة نُكِحَتْ بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل" رواه الترمذي وأبو داود من حديث عائشة –رضي الله عنها-.

الثالث: الإشهاد، أي لا بد من وجود شاهدين، مسلمين، عدلين؛ لقوله –عليه السلام-: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" رواه الدارقطني في السنن والطبراني في الأوسط وابن حبان في صحيحه من حديث عائشة –رضي الله عنها-، وقوله –عليه السلام-: "أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف" رواه الترمذي) وابن ماجه (من حديث عائشة –رضي الله عنها- والإشهاد صورة يتحقق بها إعلان النكاح.

الرابع: المهر، قليلاً كان أم كثيراً؛ لقوله –تعالى-: "وآتوا النساء صدقاتهن نحلة" [النساء:4]، وقوله –عليه السلام-: "أدوا العلائق" رواه الدارقطني في السنن والبيهقي في السنن الكبرى والعلائق، هي: المهور.

5ــ النظرة الاجتماعية لايبنى عليها حكم شرعي , فكون المجتمع يعد هذا النكاح غريبا لايصيره ذلك بالضرورة إلى التحريم ,, رغم أن النظرة الاجتماعية الصحيحة تبرره وتسوغه إذا انضبط بالضوابط الشرعية التي تكفل حق الزوجة , ولذا إذا تم زواج المسيار بوجود ولي المرأة , والشهود , وتم تسجيل عقد النكاح عند الماذون , وتم كل ذلك برضا المرأة وموافقتها فما الذي يسوغ منعه ؟! خاصة إذا كانت المرأة في حاجة لهذا الأسلوب في الزواج لظروف خاصة كأن تكون وحيدة أمها ولاتستطيع تركها , وبالمقابل لن تجد شخصا يرضى بالمقام الدائم معها , فترى عن رضا وقناعة بهذا الزواج , فكيف يسوغ منعها مادامت انتهجت الطريق الشرعي وأرادت غعفاف نفسها ؟!! بشرط توافر الضوابط السابقة جميعا ...

قد يتسأل البعض عن وجود بعض الفتاوى المانعة لهذا الزواج , والذي يظهر ان من منع هذا الزواج نظر إلى المقاصد والحكم التي شرع الزواج من اجلها مع قطع النظر عن الشروط والأركان اللأزمة للحكم بمشروعية الزواج , ولذا أفتى بتحريمه , ولكن عند التأمل في فتاوى العلماء المجيزين لهذا الزواج نجد انهم مع اعتبارهم للأركان والشروط نظروا إلى مقصد هام وهو : إيجاد سبيل شرعي للإعفاف والستر خاصة لمن لديه بعض الظروف التي لاتمكنه من إتمام الزواج بالطريق الاجتماعي المألوف .7ـ العلماء الذين أجازوا زواج المسيار أكدوا على انضباطه بالشروط الشرعية ولاعبرة بالقول بأن هذا الأمر سيكون سبيلا للتحول التدريجي للتنازل عن الشروط الشرعية ؛ لأن هذا الزواج معتبر فيه كامل الشروط من الرضا والولي والشهادة والاستمرار , ولايشبه نكاح المتعة القائم على التاقيت , لأن كل نكاح مؤقت باطل والمسيار نكاح دائم ,,,

8ـ سبق بحث زواج المسيار من عدة جوانب وأنتهي إلى القول بجوازه , وقد أشار إلى ذلك الشيخ الخضيري : ((ان زواج المسيار زواج شرعي والأصل أنه مباح وسبق ان بُحث من عدة أوجه شرعية،))
وقد نقل المراقب الفاضل / المجاهد فتوى الشيخ ابن باز في إباحته وقد اشار إلى حله عدد من الباحثين : د . أحمد عبد الله العمري والشيخ : نايف بن أحمد الحمد وغيرهم ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

جزاكم الله خيرا

أم البراء25 20-12-2005 08:25 AM

[SIZE=4]بصراحه راح أجاوب على الموضوع من ناحيتين:

أولا عقليا: الزواج بحل مشاكل كثيرة ويبعد عن الحرام وهو زواج عادي جدا الا أنه بدون علم الزوجه الاولى ،وهذا ليس من شروط الزواج المعروفه.وماراح يضر الزوجه اذا تزوج عليها مسيار . :14: :14:



ثانيا قلبي مايطاوعني ان زوجي يتزوج مسيار ولا أتخيل أصلا...ولاراح ارضى انه يسويها
<<<<<<<<<<<<أنانيه من قلب!!!



وهذا رايي الشخصي وانتم لكم الخيار بقبوله أو رفضه![/ SIZE]

محبكم المشتاق 20-12-2005 11:14 AM

الاخت أم البراء تحية طيبة


أولا: شكرا لك على عدم التعصب لرأيك وترك الامر للقراء في قبولة من عدمة فهذه لغة الحوار التي نريدها.

ثانيا: الانانية


نعم انها الانانية.............صدقتي أختي أم البراء وقلتيها بكل شجاعة


ولكن


عندما تحتاج الوحدة من أخواتنا لهذا النوع من الزواج.........أو.............للتعدد لسبب أو لآخر تنسى أنانيتها!!!!!!


أن كيدكن عظيم


هذا لايعني أني أفترض في كل زوجة أن لاتمانع من زواج زوجها عليها فأن لاترغب المرأة أن يتزوج زوجها بأخرى هذا أمر طبيعي ولكن يجب أن تكون الكلمات والمواقف أقل حدة وأكثر تفهم لمشكلة شريحة عريضة من المجتمع بحاجة لمثل هذه الزيجات فرج الله هم أخواتنا ووفقهن لكل خير.

وتقبلي من أخيك أطيب وأجمل تحية

صورة مع التحية لكاتبة الموضوع.

جرح الصراحه 21-12-2005 01:38 AM

أخر الكلام
الاتتفقون معى ان من أول شروط الزواج الاشهار؟؟؟
وهذا ليس متوفر فى المسيار

والسلام

بنان 21-12-2005 02:53 AM

مستحيل .... لاأقبل بأي حال من الأحوال

فأرضى برجل معه زوجتين وآخذ حقي كاملاً كزوجه على سنة الله ورسوله

ولا أرضى بزواج كهذا الذي يسمونه (( مسياراً ))

بوعبدالله 21-12-2005 08:43 AM

هذه طبيعة المرأة
ولن تغيرها
ولن ترضى بأي حال من الاحوال ان يتزوج عليها زوجها
سواءاً كان الزواج طبيعي أو مسيار أو سياحة
فالغيرة
أو الانانية
أسموها ماتريدون
فهي لن ترضى بشركة في زوجها
لو كان يضربها
أو مقتراً عليها
أو يهينها
أو كانت في بيت أهلها
لو كانت قد قالت له عشرة ألاف مرة : اذهب وتزوج فلن تجد من تساوي اضفري

تخيلوا كلما تريدون أن تتخيلوا

عندما يتزوج عليها زوجها فستنسى كلما سبق

وسيكون زواجه عليها الضربة القاضية

والاهانة اللامتناهيه التي لن تغفرها له أبدا

ولو اسكنها قصرا

ولو فعل لها كل شيء

اعتقد بأن كل ماقلت هو قليل من كثير

و عود كبريت من النار التي تشتعل في كيان المرأة عندما (فقط) يفكر زوجها بأن يتزوج عليها

ولذلك يلجأ بعض الرجال لزواج المسيار أو الزواج السري حرصا على مشاعر أم عياله أو منعاً للمشاكل

والسلام ختام

&&همسات&& 21-12-2005 10:11 AM

من زمان و انا اشوف هالموضوع ما دري ليش اليوم بالذات جاني فضول اني اقراه

عندي ملاحظه

انتم تقولون زواج المسيار علشان تعف الرجل و المرأه عن الزنا ......

الرجل و فهمنا عنده زوجته الاساسيه ممكن يروح لها....

بس المرأه اللي ترضا بالمسيار علشان العفه .....شو تسوي لو ما فيه عدل بالمبيت ...؟؟؟ يعني يمكن يكون يوم عندها و عشره ايام لا...؟؟؟؟

الايام اللي الزوج موعندها كيف تعف نفسها........................؟؟؟؟؟ و ين تروح..........؟؟؟

مع ملاحظ عدم الاشهار .....؟؟؟ و عدم العدل في المبيت.....؟؟؟؟



لو انجبت المرأه من هالرجل ينسب الطفل لي هذا الرجل ....... كلام حلو

بس هل الطفل يحتاج بس لنسب الاب بدوووون وجود فعلى لهذا الاب

طيب و التربيه يعني على الام برووحها تربي هالاولاد

و الاب لاهي مع زوجته الاولى و عيالها

وطبعا ماتقدر الثانيه (اللي رضت بزواج المسيار) انها تطلب منه العدل

و انه يجلس على الاقل مع عياله و تابعهم بنفسه





===============================


انا بجاوب من الناحيه اللي تخصني:-

بصراحه انا اليوم بالذات 21/ديسمبر صار عمري 30

بصراااااااااااااااااااااااااااحه بالنسبه لي العنوووووووووووووووووووسه وااااايد ارحم من هالزوااااج

حارس الازواج 21-12-2005 03:47 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـاشين العزوبيه
أخر الكلام
الاتتفقون معى ان من أول شروط الزواج الاشهار؟؟؟
وهذا ليس متوفر فى المسيار

والسلام

عدم الاشهار لا يبطل عقد الزواج ..

فيافي نجد 21-12-2005 04:43 PM

ارى من وجهة نظري

انه يحل مشكلة كثير من المطلقات والارامل

اللاتي لديهن اولاد


لكي تتفرغ لااولادها

العنيدة الراسية 22-12-2005 04:22 PM

أولا أحب أشكر الجميع على الحوار المتزن والنقاش المميز وما رح اخصص احد لانه حوار عام بس انا ممكن اخذ بعض النقاط واناقش فيها بغض النظر عن الشخص الي كتب الرد لانها مساله متعبه اخذ كل رد على حدا
لاحظت في الحوار الدقة في حكم وشرعية هذا الزواج واتجاه الكثير الى انه حلال او حرام في حين أن اللعب بمشاعر المطلقات والارامل والاعراض وارتكاب الخيانات وجرائم الزنا لم يأخذ حقه في السؤال هل هو حلال أم حرام ؟؟؟؟
لماذا كل زوجه تقول لن اسمح لزوجي بالزواج واذا اتزوج يطلقني وبعد فتره اتفاجأ بزوجي خانني ماذا أفعل زوجي يحب غيري زوجي وزوجي .... لو وأعوذ بالله من كلمة لو سمحتي له بما يسمح له الشرع لما كانت النتائج هكذا
الكل يعلم بأن قدرات المرأة محدوده خاصة إذا بلغت سن الاربعين في نفس العمر بالنسبة للرجل يكون في قمة رجولته ونشوته الجنسية والرغبة في الحياة أكثر والاستمتاع الأكثر لماذا الأنانية والغيره التي لا حق لك فيها ؟
من المؤسف حقا أن ننهج نهج الالتزام والدين والتطبيق للشريعه فيما نحب ونخالفها فيما لا نحب مالكم كيف تحكمون ما يناسب أهوائنا نتأقلم معه وما يخالفها نناقش ونجادل ونتبع الطرق الملتوية في الحوار
اليس أبغض الحلال عند الله الطلاق ؟ إذا لماذا تقبلين بالطلاق في حالة زواجة واتخاذه الطريق المباح ولا تقبلين بالطلاق في حالة ارتكابه جريمة الزنا والخيانه هذي ممكن اسامحة فيها وبكره يرجع لي اما الزواج من اخرى لا مستحيل اقبل فيها تناقض غريب في الآراء لاحظته على كل الزوجات تقبلين بأن يخونك وتسامحية ولا تقبلين أن يتزوج عليك وتعلمين اين هو !!!!! أنا لا أقلب الرجال على زوجاتهم وإنما أتمنى أن يكون هناك تكافؤ في المعادله حتى لا نخرج بمجموعة الحل فاي

fleur 22-12-2005 05:12 PM

سلام ورحمة الله تعالى وبركاته
اشكرك اختي على الموضوعك القيم
مع العلم اني ما سمعت بالزواج الميسار وانا بقرا موضوعك ورد الاخوان على تفسير الزواج لقيت نفسي اني تزوجت بعقد شرعي صحيح بس عانيت كاني تزوجت بشكل الزواج الميسار وشروطه فمعانات اكبر بكبير مش هي اشباع غريزة للبعد عن محرمات وعفة البنت لا فمعانات الفتاة اكبر من الرجل بكتير الا لو كان اتفاق طرفين بس الست بطبيعتها وحساسيتها ما تقدر مع الوقت ودا راي من خلال معاناتي
اختكم في الله
fleur=وردة

faisal 22-12-2005 08:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنيدة الراسية
أولا أحب أشكر الجميع على الحوار المتزن والنقاش المميز وما رح اخصص احد لانه حوار عام بس انا ممكن اخذ بعض النقاط واناقش فيها بغض النظر عن الشخص الي كتب الرد لانها مساله متعبه اخذ كل رد على حدا
لاحظت في الحوار الدقة في حكم وشرعية هذا الزواج واتجاه الكثير الى انه حلال او حرام في حين أن اللعب بمشاعر المطلقات والارامل والاعراض وارتكاب الخيانات وجرائم الزنا لم يأخذ حقه في السؤال هل هو حلال أم حرام ؟؟؟؟
لماذا كل زوجه تقول لن اسمح لزوجي بالزواج واذا اتزوج يطلقني وبعد فتره اتفاجأ بزوجي خانني ماذا أفعل زوجي يحب غيري زوجي وزوجي .... لو وأعوذ بالله من كلمة لو سمحتي له بما يسمح له الشرع لما كانت النتائج هكذا
الكل يعلم بأن قدرات المرأة محدوده خاصة إذا بلغت سن الاربعين في نفس العمر بالنسبة للرجل يكون في قمة رجولته ونشوته الجنسية والرغبة في الحياة أكثر والاستمتاع الأكثر لماذا الأنانية والغيره التي لا حق لك فيها ؟
من المؤسف حقا أن ننهج نهج الالتزام والدين والتطبيق للشريعه فيما نحب ونخالفها فيما لا نحب مالكم كيف تحكمون ما يناسب أهوائنا نتأقلم معه وما يخالفها نناقش ونجادل ونتبع الطرق الملتوية في الحوار
اليس أبغض الحلال عند الله الطلاق ؟ إذا لماذا تقبلين بالطلاق في حالة زواجة واتخاذه الطريق المباح ولا تقبلين بالطلاق في حالة ارتكابه جريمة الزنا والخيانه هذي ممكن اسامحة فيها وبكره يرجع لي اما الزواج من اخرى لا مستحيل اقبل فيها تناقض غريب في الآراء لاحظته على كل الزوجات تقبلين بأن يخونك وتسامحية ولا تقبلين أن يتزوج عليك وتعلمين اين هو !!!!! أنا لا أقلب الرجال على زوجاتهم وإنما أتمنى أن يكون هناك تكافؤ في المعادله حتى لا نخرج بمجموعة الحل فاي

العنيدة الراسية
مليار شكر على الموضوع والكلام المتزن
لافض فوك
فيصل

وجه الخير 28-12-2005 11:37 PM

جزاكم الله خيرا
سبق ان نوقش هذا الموضوع بشكل واسع على هذة الصفحة
http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=22484
يغلق
احترامي


الساعة الآن 07:17 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©