|
رحت لشيخ يقرا علي واحترت.. ارجو المشاركة
|
بصراحه أنا ما عندي فكره عن الموضوع ودخلت بس أدعيلك الله يفرج همك ويرزقك السعاده والزوج الصالح اللي يدير باله عليكي ويحطك بعيونه..
تحياتي,, |
أختى
أولا أدعوا لك الله أن يفرج عنك همك و يزيل كربك و يرزقك بإبن الحلال ثانيا : لا يستطيع أحد أن يقدم لك أي خدمة في موضوعك على قدر ما تقدمينه لنفسك أنا لست شيخ و لا راقي و إنا لي بعض التجارب في هذا أختى كل مشكلتك أعتقد إنها بسبب تقصير منك في دينك فالصلاة في أوقاتها و أذكار الصباح و المساء و أذكار النوم و صلاة الفجر و الإستغفار و قراءة القرآن إلى طلوع الشمس , و تمسكك بهذا طبعا و البعد عن النواهي و الأغاني بالذات و أنصحك بالوضوء قبل النوم مباشرة كل هذا سيريحك من كل ما تعانين منه و ثقي في الله دائما إنه هو الرازق أما عن الشيخ فحذاري أن يكون من النصابين و المخادعين و أتمنى أن لا يكون قد سألك عن إسم والدتك بالذات , أو إنه يقول كلام غير مفهوم أثناء رقيتك أو إنه يخلو بك في عدم وجود محرم معك . والله يسترك و يحفظك |
|
الحســـــــد ( العين - النفس - النظرة ) يقول الله تعالى:} وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون وما هو إلا ذكر للعالمين { يقول ابن كثير : قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما "ليزلقونك" لينفذونك "بأبصارهم" أي يعينونك بأبصارهم بمعنى يحسدونك لبغضهم إياك لولا وقاية الله لك وحمايته إياك منهم . وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عز وجل كما وردت بذلك الأحاديث المروية من طرق متعددة كثيرة. ويقول سبحانه تعالى : } وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ { [البقرة :109] ويقول تعالى:}أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً{[النساء:54] ، ويقول تعالى : }وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{ . تعريف الحسد : يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد اصل الحسد : هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها أ.هـ. ويذكر العلماء أن مراتب الحسد أربعة وهي : الاولى : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد. داريت كُل الناسِ لكن حاسدي مُـداراته عَزت، وعَز مَنَالُها وكيفَ يداري المرءُ حاسدَ نعمةٍ إذا كـان لا يُرضيه إلا زوالها الثانية : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها . الثالثة : تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما ، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه. الرابعة : حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه . روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل . تعريف العين: يقول ابن القيم في الزاد " هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة " . ويقول في كتابه بدائع الفوائد : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه. فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته . والحاسد : يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا . ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده ، من جماد أو حيوان أو زرع أو مال وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه أ.هـ. ويقول في كتابه الزاد الجزء الثالث : ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون العائن أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وإن لم يره ، وكثير من العائنين يؤثرون في المعين بالوصف من غير رؤية أ.هـ. |
أقســـام العين - العين المعجبة - العين الحاسدة - العين القاتلة الإصابة بالعين إما أن تكون من عين إنسية أو عين من الجن ، فالجن يصيبون بالعين كإصابة الإنس أو أشد ، ففي سنن النسائي عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ وَعيْنِ الإنسِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ . وتنقسم العين الى ثلاثة أقسام ، وهذا تقسيم افتراضي وليس قطعي : العين المعجبة : إن النفس إذا ما أفرطت في الإعجاب بنعمة من النعم أثرت فيها وأفسدتها بإذن الله تعالى ما لم يبرك صاحبها ، يقول تعالى في سورة الكهف: } وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً { ، ويقول صلى الله عليه وسلم ( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ) جزء من حديث رواه أبن ماجة . يقول ابن حجر : أن العين تكون مع الإعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب ومن الرجل الصالح ، وإن الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدعاء للذي يعجبه بالبركة فيكون ذلك رقية منه أ.هـ. العين الحاسدة : تخرج العين من نفس حاسدة خبيثة ، خبيث صاحبها ، وهي في الأصل تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود , يقول الله تعالى : } وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ { [البقرة: 109] . أيا حاسداً لي على نعمتي أتدري على من أسأت الأدب أسأت على الله في حكمه لأنـك لم ترض لي ما وهب فأخزاك ربي بـأن زادني وسـد عليك وجـوه الطلب العين القاتله ( السمية ) : تخرج العين من العائن إلى المراد إعانته بقصد الضرر ، قال الكلبي : كان رجل من العرب يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة ، ثم يرفع جانب من خبائه فتمر به النعم فيقول : ما رعى اليوم إبل ولا غنم أحسن من هذه ، فما تذهب إلا قريبا حتى يسقط منها طائفة ، فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك ، فعصم الله تعالى نبيه وانزل قوله تعالى: }وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ{ أ.هـ. وعند أحمد عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولِعُ بِالرَّجل بِإِذْنِ اللَّهِ حَتَّى يَصْعَدَ حَالقًا ثُمَّ يتَرَدَّى مِنْه" . فقد يصاب الإنسان بعين سمية في رأسه فتتلف خلايا مخه فيصاب بالجنون ، أو قد يصاب الإنسان بعين سمية في نفسيته فيجهد من الضيق والحزن والكآبة وتضيق عليه الأرض بما رحبت فمثل هذا يخشى عليه من الانتحار والعياذ بالله . يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد عندما تعرض لتفسير سورة الفلق : فلله كم من قتيل وكم من سليب وكم من معافى عادى مضني على فراشه يقول طبيبه لا أعلم داءه ما هو ، فصدق ليس هذا الداء من علم الطبائع ، هذا من علم الأرواح وصفاتها وكيفيتها ومعرفة تأثيراتها في الأجسام والطبائع وانفعال الأجسام عنها وهذا علم لا يعرفه إلا خواص الناس والمحجوبون منكرون له أ.هـ. قال الحافظ أبو بكر البزار في مسنده عن جابر بن عبدالله عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس" قال البزار يعني العين . يقول ابن كثير في تفسيره لآخر آية في سورة القلم روي هذا الحديث من وجه آخر عن جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "العين حق لتورد الرجل القبر والجمل القدر وإن أكثر هلاك أمتي في العين". يستنبط من حديث أكثر من يموت من أمتي : - أن العين تصيب أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أكثر من بقية الأمم الأخرى. - أكثر موتى المسلمين يموتون بسبب العين ، وهذا يعني أن أكثر من 50% ممن يموت من المسلمين كان سبب موتهم حادث سيارة أو سقوط طائرة أو بسبب مرض معروف أو بسبب مرض غير معروف هو في الأصل من بعد قضاء الله وقدره بسبب العين . - كما يستفاد من هذا الحديث أن الكثير من الأمراض العضوية والنفسية والعصبية التي يعجز الأطباء عن معرفة سببها وطريقة علاجها هي من أثر العين، فما دون الموت أحرى بوقوعه. أعـراض العيــــن كثير من الناس يصابون بالعين وهم لا يعلمون ، لأنهم يجهلون أو ينكرون تأثير العين عليهم ، فان أعراض العين في الغالب تكون كمرض من الأمراض العضوية إلا أنها لا تستجيب إلى علاج الأطباء ، كأمراض المفاصل والخمول والأرق والحبوب والتقرحات التي تظهر على الجلد والنفور من الأهل والبيت والمجتمع والدراسة ، وبعض الأمراض النفسية والعصبية ، ومن الملاحظ أن الشحوب في الوجه بسبب انحباس الدم عن عروق الوجه والشعور بالضيق والتأوه والتنهد والنسيان والثقل في مؤخرة الرأس والثقل على الأكتاف والوخز في الأطراف يغلب على مرضى العين ، وكذلك الحرارة في البدن والبرودة في الأطراف . يقول الشيخ عبد الخالق العطار : أعراض الحسد تظهر على المال والبدن والعيال بحسب مكوناتها ، فإذا وقع الحسد على النفس يصاب صاحبها بشيء من أمراض النفس ، كان يصاب بالصدود عن الذهاب إلى الكلية أو المدرسة أو العمل، أو يصد عن تلقى العلم ومدارسته واستذكاره وتحصيله واستيعابه وتقل درجة ذكائه وحفظه ، وقد يصاب بميل للانطواء والانعزال والابتعاد عن مشاركة الأهل في المعيشة، بل قد يشعر بعدم حب ووفاء وإخلاص أقرب وأحب الناس له ، وقد يجد في نفسه ميلا للاعتداء على الآخرين ، وقد يصير من طبعه العناد ، ويميل إلى عدم الاهتمام بمظهره وملبسه ، ولا يألفه أهله وأحبابه وأصحابه ويسيطر عليه الإحساس بالضيق والزهق ، ويشعر بالاختناق ويصير لا يستقر له حال أو فكر أو مقال . وليس بلازم أن تظهر جميع هذه الأعراض على المحسود بل قد يظهر بعضها فقط. وإذا كان الحسد واقعا على المال ؛ فيصاب المحسود بارتباك وضيق في التعامل مع غيره بشان المال . كما يصاب بالخبل في إعداد وتصنيع أو جلب أو عرض البضائع للتداول ، وقد تتعرض البضائع للتلف وتخيم على حركة البيع سحابه من الركود والكساد ويضيق صاحب المال المحسود ذرعا ولا يقبل التحدث عنه أو العمل من أجله. وإذا كان الحسد واقعا على البدن فانه يصاب بالخمود والخمول والكسل والهزال وقلة الشهية وكثرة التنهد والتأوه وبعض الأوجاع ا.هـ. يقول أبا العتاهية وقد تأخر عليه عطاءه من عمر بن العلاء : أصابت علينا جودَك العَين يا عُمَرْ فنحن لها نَبْغِي التمائمَ والنشَرْ أصـابتك عَينٌ في سخائك صُلبـةٌ ويا رب عين صُلبَة تَفْلِقَ الحَجَرْ سَـنَرْقيكَ بالأشعارِ حتى تملهــا فإن لم تُفِقْ منها رقَيْنَاكَ بالسوَرْ ومن أبرز أعراض العين : - صداع في الرأس . - صفرة وشحوب في الوجه . - كثرة التعرق و التبول . - ضعف الشهية .للأكل - حرارة في الجسم ولو كان الطقس بارداً أو العكس . - خفقان في القلب . - ألم أسفل الظهر و ثقل على الكتفين . - ضيق في الصدر ورغبة في البكاء بدون سبب بل والبكاء من شدة الضيقة في الصدر . - الكآبة والصمت وقلة الضحك والنظرة لسوداوية للحياة وربما تمني الموت . - انفعالات شديدة و غضب غير طبيعي وبعض الحالات النفسية كالجنون والوهم و الخوف . -صعوبة في المشي أو الوقوف لفترة طويلة أو أداء أي عمل شاق ، وقد لا يستطيع بذل أي مجهود . - النسيان والنعاس عند المذاكرة أو قراءة القرآن أو عند الامتحانات - النفور من العمل أو الذهاب للمدرسة . -النفور من المسكن وكراهية البقاء فيه أو العكس " نفور من المجتمع " - أرق وعدم القدرة على النوم . - رؤية أحلام تدل على العين كأن يرى في المنام من ينظر اليه في المنام أو رؤية عين أو مجموعة عيون . |
الحمد لله رب العالمين
إذن أختي إستمري على ما أنت عليه و خليك مع الشيخ و لا تيأسى من رحمة الله , أيضا ولا تستعجلي الأمور . و أنا لم أتهمك بترك الصلاة و إنما حرصت أن تكون في أوقاتها . (( من يتقي الله يجعل له مخرجا )) تقوي الله في كل شيء (( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا .............. يره و من يعمل مثقال ذرة شرا ...................يره )) و ربنا يسعدك و يفرجها عليك . |
اختي عليك بالدعاء في منتصف الليل فهذه وصفه سحريه واكثري من الصدقات ولو بالقليل وباذن الله ينفرج همك ويرزقك بالرجل الصالح الي يخاف الله فيك وصدقيني الى الان ما جاء النصيب واذا جا مافي حدا يقدر يرده مهما يكون |
السلام عليكى اختى الكريمه
لا تخافى من شيىء وتاكدى ان النفع والضر بيد الله حاولى ان تتقربى لله بالفروض والنوافل واقراءى سورة البقره باستمرار واية الكرسى وتذكرى دوما الايه الكريمه (وماهم بضارين به من احد الا باذن الله) وطمنينا عليكى |
أعراض العين وقت الرقية أو على أثرها أو على أثر استخدام الماء والزيت والإغتسال - كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع . اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين ، يقول الشاعر : ولما أبت عيناي أن تملك البكى وان تحبسا سح الدموع السواكبِ تثاءبت كي لا يُنكر الدمع منكرٌ ولكن قليلا ما بقـاء التثـــــاؤب - النعاس والرغبة في النوم . - قد يحصل للمعيون إغمائة خفيفة . - يشعر المعيون بالرغبة بالتمغط كالذي يفعله الإنسان عندما يستيقظ من النوم . - يشعر المعيون بخدر في عامة جسده وربما في إحدى شقيه الأيمن أو الأيسر . - يتصبب جسده عرقا خصوصا الجبين ومنطقة الظهر . - يحصل للمعيون غثيان أو تقيؤ . - مغص ، اسهال . - كثرة خروج البلغم والبصاق . - التجشؤ يزداد مع الرقية . - يجد المعيون الرغبة في البكاء أحيانا . - برودة في الأطراف . - وخز في الأطراف . - حكة في الجسم أو بعض أعضائه . - زيادة بالنبض " خفقان في القلب " . - حرارة في البدن وربما شعر بها تخرج من أطرافه . - رمش في العينين ، فرك العينين بشدة . - يرى في مخيلته عين أو مجموعة عيون تنظر اليه . - إذا كانت العين مصحوبة بالمس فقد تظهر أعراض العين وأعراض المس في آن واحد، وقد يكون التثاؤب الشديد المتكرر وقت القراءة الذي يصاحبه صوت مرتفع من أعراض المس ، وكذلك النوم العميق والله أعلم . خروج العين : تخرج العين على شكل تثاؤب ، وعرق ، واستفراغ ، وعلى شكل خروج هواء من الجوف ، وعطاس ، وتكون على شكل كدمة أو دملة تنزل أو تتنقل حتى تصل إلى منفذ من منافذ الجسد وقد تتقيح فتخرج مع القيح . * ليس بالضرورة أن تجتمع جميع هذه الأعراض بل بعضها أو اكثرها شيطـان العيـن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَيْنُ حَقٌّ وَيَحْضُرُ بِهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ . حديث ضعيف رواه أحمد في مسنده يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوئد الجزء الأول : والشيطان يقارن الساحر والحاسد، ويحادثهما ويصاحبهما ، ولكن الحاسد تعينه الشياطين بلا استدعاء منه للشياطين ، لأن الحاسد شبيه بإبليس ، وهو في الحقيقة من أتباعه . لأنه يطلب ما يحبه الشيطان من فساد الناس وزوال نعمة الله عنهم أ.هـ. فالإنسان الحاسد العائن الحاقد يكون مصحوبا بالشياطين ، إذ يجدونه بغيتهم وضالتهم ومن خلاله يتسلطون على المحسودين ، فهم عند خروج اسهم الحسد من العائن يرونها فيقترنون بها ويدخلون في بدن المعيون من خلالها ويتسلطون على جسد المحسود بما تطلبته عين الحاسد ، لأن العين في هذه الحالة تكون لشيطان الحسد كالسحر لشيطان السحر ، ويكون الشيطان مربوطا بهذه العين ولا يمكن إخراجه إلا بعد أن تنفك العين عن المعيون بالرقية أو بالاغتسال من أثر المعيون ، وهذا لا يعني أن جميع حالات الحسد تكون مصحوبة بشيطان ولكن في بعض الحالات . ومن الملاحظ والمعلوم بالتجربة أن العين المعجبة قليلا ما تكون مصحوبة بالمس أما العين الحاسدة والسمية كثيراً ما تكون مصحوبة بالمس والله أعلم. تعليل ظهور الكدمات والبقع على جسم المريض عند الأطباء والرقاة تعليل ظهور الكدمات والبقع عند الأطباء " سؤال طرح على طبيب " دائمًا أشعر بتجمد الدم في العروق، ويظهر ذلك في الساق والأطراف العلوية في صورة بقع زرقاء، تظهر في البداية مصحوبة بآلام شديدة عدة أيام في نفس المكان، ثم تختفي بعد ذلك تاركة أثرًا بسيطًا، وتغيرًا في لون الجلد، وكل فترة وأخرى ترجع إلى الظهور، ولكن في مكان آخر، مصحوبة بنفس الآلام ؛ فما هو العلاج؟ لم يكن وصفك للحالة التي تصيبك دقيقًا بشكل كافٍ؛ فلم تذكر إذا كان هناك أي أعراض أخرى مصاحبة لهذه الحالة، وإذا كنت قد قمت بأية تحاليل، إلا أننا سنحاول عرض الاحتمالات الواردة لتفسير هذه الحالة.. بالنسبة لتلك البقع الزرقاء، التي تظهر في الأطراف العلوية؛ فهي إما أن تكون نتيجة لوجود سيولة في الدم (وذلك ينتج عن وجود أمراض مزمنة في الدم، أو وجود مرض في الكبد، مثل التليف الكبدي، أو تناول أنواع معينة من العقاقير تسبب سيولة في الدم كأدوية القلب والإسبرين)، أو أن تكون نتيجة وجود خلل في جدران الأوعية الدموية، وعادة يصاحب هذا الخلل بعض الأعراض الأخرى، مثل: وجود قرح في الفم، أو التهاب في العين، أو تورم في الأطراف. وحتى يمكن تشخيص تلك الحالة على وجه صحيح، يجب عمل بعض تحاليل الدم، خاصة لسيولة الدم، وتحليل لوظائف الكبد، كما يجب أخذ عينة من جدار الأوعية الدموية القريبة من أماكن تلك البقع؛ حتى يمكن تحديد وجود أي خلل بها. ويمكنك مراجعتنا مرة أخرى إذا كان هناك أي استيضاح أو استفسار خاص بنفس الحالة. شفاكم الله وعافاكم. تعليل ظهور الكدمات والبقع عند الرقاة ظهور الحبوب والتقرحات وازرقاق الجلد : إذا كانت الحبوب تظهر على الجلد بعد الدهن بالزيت وكانت حمراء تصاحبها حرارة فتكون بسبب حساسية الجلد وهي في الغالب تظهر عند الأطفال وبعض النساء ، وأحيانا تكون بسبب العين ، أما إذا كانت حبوب زرقاء سرعان ما تتحول إلى سوداء فهي في الغالب بسبب المس ، ففي كل الحالات ينبغي التوقف عن استخدام الزيت ويستعاض عنه بالاغتسال بالماء والسدر أو بالماء فقط ، ويستخدم العسل والطحين كتلبيخة على الحبوب المتقيحة والله أعلم . أما الزراق الذي يخرج على البشرة فإنه بسبب عدم أكسدة الدم ( عدم تنقية الدم من ثاني أوكسيد الكاربون ) في ذلك الموضع ، فالقلب يضخ الدم الغير مؤكسد الأزرق (الأسود ) الى الرئتين حيث يطرد ثاني أوكسيد الكاربون ، ويتحد الدم مع الأكسجين ثم يعود الدم النقي (المؤكسد) من الرئتين الى البطين الأيسر فيضخه عبر الأروطي( الإبهر ) ، ومن الملاحظة أنه إذا اختنق الإنسان فإنه يزرق وجهه ، وإذا ربطت الأصابع فإنها تزرق ، وقس على ذلك كل الأعضاء التي يسري بها الدم ، ولعل ظهور كدمات ( بقع مثل موضع العضة ) زرقاء أو خضراء أو حمراء بعد الرقية أو الادهان أو حتى الاغتسال بالماء المقروء عليه.. فإن فيه إشارة الى الإصابة بالعين غالبا أو على وجود المس والسحر . ففي حالة السحر المأكول أو المشروب قد تظهر أحيانا هذه البقع الزرقاء ووجود الألم فيها فيه إشارة على هيجان السحر في ذلك العضو. يقول الراقي الشيخ عبدالله مسعود الشريف : إذا ظهرت دملة أو حبة كبيرة أو تجمع دم أو تحجر أو زراق في أي جزء من الجسم يفصد ، أي يضرب بإبرة معقمة ويعصر جميع ما فيها لأنه قد يكون اجتمع فيها عين أو جن بقدرة الله. http://www.khayma.com/roqia |
|
الأخت الكريمة .... شوبارد ... تحية طيبة وبعد : من خلال قراءتي لما كتبتي استنتج والله أعلم أنك مصابة بأمر ما , والأقرب والله أعلم أنها عين ، للأعراض التي ذكرتي ، حيث أن أعراض السحر تكون أقوى ........... أنا أذكر هذا الكلام من واقع تجربة شخصية لي أنا مع العين ، فشعورك الذي تشعرين به أثناء القراءة من سرعة في التنفس وضربات القلب غالبا ماتكون من أثر العين ........ لذلك نصيحتي لك أختي في الله : 1- التوكل على الله سبحانه وتعالى واعتقاد أن الشفاء من الله وليس من الراقي فالراقي مجرد سبب بينما الله هو الشافي . 2- الإستمرار في القراءة وعدم الإنقطاع حتى تزول العين بإذن الله تعالى حيث أن الإنقطاع عن القراءة قبل الشفاء قد يكون له أثر سلبي على المصاب بالعين . 3- احرصي على تقوية العلاقة مع الله جل وعلى بالمحافظة على الصلاة في وقتها ، وأداء السنن الرواتب ، أكثري من صيام التطوع ، أكثري من قراءة القرآن . 4- اعلمي أختي في الله أن أكثر القراءة نفعا وتأثيرا في المصاب هي قراءته على نفسه لذلك أوصيك وصية مهمة جدا جدا وهي : أن تحافظي عل أذكار الصباح والمساء قراءة المعوذتين و الإخلاص في الصباح والمساء قراءة آية الكرسي في الصباح والمساء قراءة سورة البقرة كاملة يوميا + الإستغفار في اليوم قدر المستطاع 1000 مرة فأن لهما والله أثرا عظيما وجدته بنفسي أخيرا أختي أحب أن أطمإنك بأن لاتقلقي ولا تخافي مما أصابك واحتسبي الأجر من الله أسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يشفيك وأن يذهب مابك من بأس إنه على كل شيء قدير ............... |
|
اكثري من الدعاء( وقال ربكم أدعوني أستجب لكم )+ الصدقة على الفقراء والمحتاجين والاقارب بنية الشفاء +أكثري من الاستغفار 0عليك بسورة البقرة أقرأيها كل ليلة لمدة اسبوع متواصل وبعد ذلك أقرأيهاكل ثلاث ليال 0أظن والعلم عند الله أن حالتك يمكن تكون عين أو حسد والله يشفيك ويعافيك ايتها الاخت الكريمة
|
أختى شو بارد
مافيك الا العافية صدقيني المسألة توفيق من رب العالمين كل اللي يتقدمون لك الله ماقسمك لهم وزوجك اللي الله جعلك من نصيبه في الطريق ، نصيحة من اخ كبير ابتعدى عن الوساوس ولاتكوني لعبة في يد الشيطان فأنت مؤمنة قوية وكيد الشيطان ضعيف النبضات اللي تجيك في اجزاء من جسمك طبيعة وكلنا تجينا وكأن الجزء في الجسم يرتفع وينخفض بشكل ملاحظ وتلك عضلة تتقلص وتتمدد لاعلاقة للعين ولا المس فيها دائما استعيذي بالله من الشيطان ولاتكوني ضحية له 00 وفقك الله وعجل بمن جعلك نصيب له واسعدك بالدنيا والآخرة وجميع أخواتي المسلمات 0 أخوك الكبير |
|
|
الســــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي شوبارد سمعت من أحد المشائخ ان النبض من علامات العين ويكون في أي مكان لكن العين أو النفس علاجها الشافي باذن الله الرقية والرقية تحتاج لمجهود شخصي منك أكثر من الشيخ داومي عليها واقرئي على نفسك مع الدعاء يمكنك سماع اشرطة الرقية وهي متوفره في المكتبات الاسلامية استمري في القراءة والسماع لشهر شهرين حتى تحسي ان الاعراض خفت اسأل الله ان يفرج عنك |
اقتباس:
تصدقين جتني مثل هالفكرة حتى بدات أبحث عن أعراض العين يعني تأخر زواجي خلاني أوسوس كثير كثير بأنني قد أكون مصابة بعين ولا أدري حتى الآن هل أنا مصابة أم لا ...؟؟ العلم عند الله .. الرقية الشرعية وأذكار الصباح والمساء حذاري من أهمالها لأني أشعر بطمئنينة حين أرقي نفسي والحمدلله على كل حال .. الله يفرج عنا وعنك وجميع المكروبين . . . . اختك بنان |
اخت شوبارد يعني انتي جايتك عين
والله شوفي ياختي ترا بعض الناس يتخيل انه مريض وبنفس الوقت لو تعطيه مويه وتقوله هذا علاج يصدق ويحسب نفسه طاب زبده الكلام : المؤثرات النفسيه تجعل الشخص يتوهم المرض ويتوهم العين ويتوهم الشفاء |
لا تشيلي هم اذا كان الشيخ يقرا الايات من القران ووكما زكرتي انهاعطاكي ماء زمزم وزيت زيتون هذ ا شيء طيب على حسب علمي
وترى انا مثلك كلنا في الهوا سوا انا رحت لشيخ وقري الرقى واعطاني ما زمزم وزيت الزيتون وبعض الايات القرانيه بس رحته يمكن مرتين وهذي رقى من الحسد على حسب علمي لانه السحر والحسد هي اللي تطول في الرقيا بينما المس فيه رقيا بس مو مثل الحسد والسحر ولا تشيلي هم وهذي انه قلبك ينبض هذا خوف ترى انا عديت على نفس الموقف واغلب النساء يذهبون للشيوخ ليقرأ عليه ويرقيهم عندما يكونوا غير متزوجين هذا على حسب علمي خبرتي في الذهاب الى المشايخ لني انصقعت عين والحمدلله اتشافيت وكتن ملقوف كثير اسأل الشيخ وش الفرق وكل شيء استفسر ولانه الشيخ اعطاني وجه لنه صاحبي بس ولا كان طردني ههههههه |
تابع للرد السابق
ونسيت اقلك انه المشايخ ما يحبو يكشفوا الوراق بسرعه يعني ما يقلك انتي اش فيكي لااااااااااااااا تشيلي هممممممممممممممممممممممممممم ترى هو يبقى يرقيك من العين حتى لو ما عندك شيء ممكن يرقيكي كذا مهو شرط يكون عندك شيء وانا في كثير من اقاربي ما تزوجو وراحو عند شيخ يقرى عليهم وهم مافيهم شيء بس من باب الرقيا نفس حالتك طولو عنده والله ما اكذب وانا حابب اطمن لا تخااااااااااااااااااااااافي والله يكون معاكي يا اختي |
لماذا هذا الأستعجال ؟؟؟
أختنا الفاضله الكريمه شوبارد القلوقه
أن اللــــه سبحانه وتعالى قد خلق الأرزاق قبل أن يخلق البشر بمعنى أن رزقك بالسماء وسيأتيكي في ميعاده الذي قدره اللـــه قبل أن نخلق جميعآ .... أن الزواج رزق / الأنجاب رزق / الملبس رزق / الطعام والشراب رزق وهناك الكثير من يظنون أن كثرة المال رزق وهذا خطأ ومثال على ذلك رجل توفى وترك أموال كثيره هل هذه الأموال رزقه ؟؟؟ هي رزق من بعده أن رزقه كان في أخر قطعة طعام وصلت لمعدته وهناك قصه طريفه عن الرزق والعجله في تحصيله كان سيدنا على رضي اللـــه عنه وأرضاه في سفر وفي الطريق مر علىبلده وكان هناك مسجد يأذن للصلاه فوصل الى المسجد للصلاه ووجد رجل يجلس بجوار المسجد وترك فرسه وما عليه من سرج في أمانة الرجل الجالس بجوار المسجد وبعد أن أنتهت الصلاه أخرج سيدنا علي من جعبته درهمين ليعطيهم للرجل الذي ترك فرسه في أمانته فخرج فلم يجد الرجل ولكنه وجد الفرس دون سرج فقرر سيدنا علي الذهاب لسوق هذه البلده لشراء سرج جديد وفي السوق وجد الرجل الذي ترك فرسه في أمانته عند المسجد يقف في السوق ليبيع السرج... فسئله سيدنا علي بكم تبيع هذا السرج فقال الرجل بدرهمين فأعطاه سيدنا علي الدرهمين وقال له عند المسجد كنت سأعطيك الدرهمين مقابل حراستك لفرسي وكان هذا رزقك الحلال ولكنك لم تصبر وتعجلت الرزق فسرقت السرج وأخذت الدرهمين بالحرام.... ونستفيد من هذه القصه أن اللص يسرق وهذا رزقه ولكنه تعجل ولم يصبر حتى يأتيه بالحلال علمآ بأن رزقه أتي لامحال فلذلك أختنا الفاضله لاتذهبي لشيوخ ولاتتعجلي أمرآ كان مفعولا وأصبري سيأتيكي من قسمه اللــــه لكي لامحال وأصبري ولاتتعجلي وكما قال اللـــه في كتابه الكريم: { وعسى أن تكرهون شيئآ وهو خيرآ لكم وعسى أن تحبون شيئآ وهو شرآ لكم } وفقك اللـــه وهداكي لم هو فيه الخير بأذن اللـــــــــــــــــــــــه تعالى وعفوآ للأطاله |
ما فيك الا العافية تعوذي من الشيطان واتكلي على الله واستغفري ربك يجب دعوتك
|
السلام عليكم
بس حبيت احكيلك انو هاي الاعراض واجهت خالتي لما قرأت عليها شيخة و كمان اعطتها ماء وعسل الرقية وهلأ لا ينشغلك بال بس نصيحة من اختك داومي قراءة سورة ياسين بنية الشفاء كل يوم وانت رح تحسي مش بالراحة بل بالسعادة ادعيلنا اختك بنوتة امورة |
استمري في العلاج وفي الرقيه الشرعيه.............لا تتكاسلي في عدم اكمال العلاج ........نصيحه مجرب ........عسى ان يكون العلاج سببا في تيسر موضوع زواجك.......تداوا عباد الله فإن لكل داء دواء.....
|
اختي العزيزه اتمنى ان ما يكون فيك شي، واذا عين الأمر بسيط باذن الله
علشان تتشافين لازم يكون ايمانك بالله قوي يعني استمري بالقراءة على نفسك وشرب ماء زمزم بنية الشفاء وتقولين لي حين ما تحسنت، ضروري علشان تتشافين بسرعه احرصي على صلاة الفجر والدعاء في آخر الليل لا تسمعين اغاني وابعدي اي صورة موجوده ببيتكم انصحك من كل قلبي بقراءة سورة البقرة لوحدك كل ثلاثة ايام على الأقل واجعلي المسجل يشتغل حتى يخرج الشيطان وحطي في بالك ان هذا ابتلاء من الله ، وصممي على النجاح والفوز اصبري داومي على الأذكار وشرب ماء زمزم وادعي الله وما راح يصير الا الخير |
please visit that link
http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=77840 |
الله يشفيك ويعافيك ويرزقك الزوج الصالح عاجلاً غير آجل
وعزيزتي مسألت النبض اللي تحسين فيه اعتقد انه شيء طبيعي لأني انا بعد يجيني هذا النبض ولما سألت اختي حتى هي يجيها والحمد ارقي نفسي بقرأة سورة البقرة وماشاء الله تبارك الله حفظت جزئين منها وفي احد الأيام شفت حلم وبعد ما فسرت الحلم عند الشيخ اخبرني انها من اصابتني بالعين أحرص دائماً ولله الحمد ان ارقي نفسي لأني ارغب وادعوا الله ان اكون ممن يظلهم الله تحت ظله ومنهم الذين لا يسترقون |
اختي الحبيبه اقرئي سورة البقرة لمدة على الأقل 15 يوما بنفسك وحافظي على الصلوات خاصه الفجر وما راح يصير الا اخير، هذي نصيحه احدى المشايخ
|
| الساعة الآن 08:35 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©