معادلة خاطئة عن الرجل المعدّد
 

صح كلام المعماري..
هن يقصدنن بنصف وربع..
أي الوقت الذي يقضيه مهعن..
في السابق كان كل يوم عندها..
والآن قسم وقته لى نصفين.. نصف عندها ونصف عند الزوجة الثانية..

شكرا لكما ، لم يكن هذا قصدي وهدفي من الموضوع ، انا اعترضت على التسمية التي تخلو من المنطق و تسيء للرجل المعدد ،

كما اننا لو افترضنا ان التسمية على حسب الايام كما اشرتما فإن المنطق ايضا غير سليم لان تقسيم الايام الى اجزاء ينبغي ان يكون بالرجوع الى وحدة واحدة فما هي تلك الوحدة الواحدة هل هي شهر ؟ ام سنة ؟ ام العمر كله ؟!!!
وهل الرجل عندما يكون عند زوجته الاخرى في يومها هل يتخلى عن كل مسؤولياته مع زوجته او زوجاته الاخريات ؟؟؟؟ !!!!!!!!! وهل ينظر الى وجود الزوج بحصر الاهتمام فقط بوجوده الجسدي والحيز المكاني الذي يشغله ؟ ام ننظر الى وجوده المعنوي واثره في حياة زوجته ؟

ما فائدة وجوده الجسدي ان لم يكن هناك تفعيل لذلك الوجود؟ وبنفس هذا المنطق ، نجد ان عدم وجوده الجسدي لا يعني بالضرورة عدم وجوده كقيمة او مرجعية او ملاذ .

اشكرك اخي الفاضل فهد على إضافتك التي أثرت الموضوع

اختي البتول
اعتقد ان الموضوع تعدى النصف و الربع

ياتي زمان اعتقد يلزم الرجل فيه على التعدد
و اعتقد اننا اصبحنا في هذا الزمان
مع الاوضا ع السائده من حروب و زياده نسبه النساء

ليس لرغبه في التعدد و انما لانه لا مجال الا للتعدد لاستمرار الحياه و انصاف النساء
بغض النظر عن رغبه الزوج على التعدد و قبول الزوجه للفكره

الله يصلح احوال ا لمسلمين

جزاك الله خيرا أختنا الفاضلة/ البتول ,,,

بالفعل كلامك واضح ومنطقي, والمعيار هو الرجل ذاته فإن كان قائما بواجباته فهو رجل كامل سواء لزوجة واحدة أو لأكثر ,,
وإن كان غير ذلك فهو ليس برجل كامل سواء لزوجة واحدة أو لأكثر ,,,

فالمحك هو الرجل وشعوره بالمسئولية,, ومتى ما وضع هذا المعيار في ذهن المرأة التي يتقدم لها الرجل فثقي بأنها ستختار الاختيار الصائب ,,,

تحياتي ,,,

أختي الكريمه والمراقبة المجتهدة دائما
موضوعك مميز وطرحك متوازن ولكن أنا أعتبرك لمستي خلية نحل وأتمنى ما تحصلي منها الا على العسل
تحياتي

اختي ام اثير اشكر لك مشاركتك واوافقك في ان المجتمعات تسير باتجاه سيفرض عليها التعدد ولكن اتمنى ان تتشكل لدى الرجال ثقافة التعدد بمعناه الصحيح ، التعدد يحتاج لرجال بمعنى الكلمة ، على قدر تلك المسؤولية ، اذ ليس كل من يعدد هو مناسب لحمل تلك المسؤولية .

الاخ الفاضل الوليد ، شكرا على مداخلتك ورأيك الذي اعتز به ، صدقني انني اتمنى ان يتم تقييم الرجل بموضوعية وبمعزل عن كونه معدد ام لا ،كان دوما شعاري وما زال ، انني قد ارفض رجلا ليس بمعدد وقد اقبل برجل عنده ثلاث زوجات ، لان معياري الرجل نفسه وما يحمل من صفات ومؤهلات تستحق ان يكون لي شرف الانتماء اليه وان اكون مطمئنة تحت جناحه .

الاخ الفاضل سنون ومنون شكرا على مشاركتك .

الاخ الفاضل صاحب رأي سديد ، اعتز دوما برأيك السديد فعلا ، وبالنسبة لخلية النحل ، انا معتادة على العيش ضمن عدة خلايا نحل في مجتمعي الذي يعتبر تلك الافكار اما متمردة على واقع تحكمه العادات اكثر من الدين او يعتبرونه تطرف فكري ، ولا ابالي بذلك ، كل انسان حر فيما يعتقد ويفكر ، افكاري وقناعاتي لا الزم احدا من النساء بالاقتناع بها .

اختي غزالة دبي ، اسعدتني مشاركتك الرائعة ، والمثل الذي تحدثتِ عنه يشير الى ان المرأة قادرة على تحكيم كفة عقلها عندما تضطرها الظروف الى ذلك . وانها عندما تجبرها الظروف على ان تكون بموقع معين فإنها حتما ستفكر بطريقة مختلفة .


علمتني تجارب الحياة ان لا اتسرع في اطلاق الاحكام بل ان اضع نفسي مكان الاخر لكي افهم لماذا فعل ذلك .
اما مسألة الصدق مع النفس فكما انها تريحني وتريح ضميري وتجعلني انظر الى ذاتي باحترام الا ان من حولنا لا يحتملون التعامل مع انسان صادق مع نفسه ، يرغبون بدلا عن ذلك نفاقا اجتماعيا واقنعة زائفة وابتسامات مجهزة مسبقا ودموع مخزّنة انتهت صلاحيتها .

مشكلة التعدد هو سوء التطبيق 00000

فاذا كان الرجل غير قادر على ان يعطي نصف وقته لزوجة واحدة فكيف يعدد ؟؟؟

أصاب بالذهول حين أرى رجلاً طوال وقته خارج المنزل مابين سهرات وسفرات ثم أفاجأ بأنه عدد !!

اذا كان لم يعطي الاولى حقها فكيف بالاثنين معاً ؟؟؟ هذا الصنف من الرجال هم عديمو الاحساس بالمسؤولية 000

كل رجل يتخيل نفسه قادر على التعدد والعدل ولكن الحقيقة خلاف ذلك 000 فكثير من المعددين يطلق احدى الزوجتين 000 لماذا ؟؟

وغالباً تكون الزوجة الجديدة هي الضحية 0000 لماذا ؟؟؟

لأنه حمل نفسه ما لا يطيق 000 صحيح بداية التعدد سعادة مابين هذه وتلك 000 ولكن بعد أشهر وأحياناً سنة 000 تذهب السكرة وتأتي الفكرة 000

بيت وزوجة وابناء هنا وهناك 000 هذه تريد وهذه تريد 000 فيفقد الرجل صبره ان لم يكن عقله 000

اذا لم يكن زوجاً حليماً جداً 000 وحكيماً جداً 000 ومتفرغاً تماماً 000 فسيفشل !!! ولن يكون حينها بالمعادلة يساوي ربع رجل

بعض الرجال يضيق ذرعاً ويحن لهدوئه القديم فيطلق الثانية 000 وبعضهم يضحي بالأولى 000 ولكن أين الله من هذا ؟؟

بعض الرجال لايهمه لاعدل ولاوقت ولا تربية ابناء بل يلقي كل شيء على كاهل الزوجة ويهرب للمرح مع الاصدقاء 000

وهذا الصنف الذي تخافه النساء فيحجمن عن التعدد 000 وبعضهم يظن أن مسؤوليته تجاه الزوجات والابناء هي اعلافهم فقط 000

بينما المسؤولية التي لفها حول عنقه عظيمة فلكل زوجة حق تطلبه ولكل ابن حق يطلبه وكلها سيحاسب عنها 000

من الرائع ان نجد الرجل الذي يعطي كل بيت حقه بشكل كامل 000 ولكن هذه الصفحة البيضاء لوثتها أيادي الجهلاء بالتعدد 0000

كلام سليم أؤيدك بشدة..

الاخ الفاضل كاره الرياضيات ، اشكرك على اضافتك الثرية ، لقد اشرت الى نسبة كبيرة من الرجال الذين ينظرون الى التعدد على انه حق لهم ويتناسون انه حق مشروط .

هؤلاء من اشرت اليهم هم اصلا ليسوا اكفاء مع زوجة واحدة ، فكيف سيكون حالهم مع اكثر من زوجة؟!.


النتيجة التي نصل اليها ان اولئك الرجال كانوا انصاف رجال او ارباع رجال من قبل ان يعددوا ، ليس التعدد من جعلهم انصافا او ارباعا .

التعدد شرع ربنا وما في حد يقدر يعارضه او يلغيه
بس ايش رايكم في زوجي الي متزوج ثنتين وما يعدل بينا:d
وطبعا انا المهمشة

ماشاء الله طرحك راقي وعقلاني
وأحب أشير عزيزتي اننا معشر النساء لانمنع التعدد وقد وأفقت لزوجي أن يتزوج بل وساندته .مانرفضه عزيزتي ليس التعدد بل التعدي على حقوق الله وحقوق اطفال أبرياء ان الزوج هو من بدل الحلم وجعله كابوسا هو من وضع هذه المعادله الخاطئه فلو كل من تزوج زوجها عليها وجدت العدل والمساواة والتقدير لما وجد زوج بأمرأه وأحده
وبالنسبه لتقسيم الزوج الى انصاف وأرباع حقيقه سألت نفسي حين بدأت الاجازه وقسمت بيني وبين زوجة زوجي
فأراد زوجي أن يعطينا نصيبنا فأنزلنا زوجتة عند أهلها وهي حامل لتمكش الشهرين عندهم الى أن نعودهل ياترى تشعر الان بما يقولون انه نصف رجل بالنسبه لي لم أشعر أم أبنائي فقالوا بابا صار نصفين

ودمتي بخير

أختي الكريمه
على ردك وفكرك النير أهنئك على النجاح الذي تعيشينه وايضا الذي ستعيشينه في المستقبل
لأن كثير من الناس رجال ونساء تحجرو بسبب المجتمع وأقاويله التي لاتنتهي ولا اقصد التعدد وأنما كل نواحي الحياة والمجتمع ليس له الا الظاهر ولكن المشاعر والاحسايس والمعاناة لا يضعون له أعتبار .
تحياتي

اختى بالنسبة لى انا شخصيا فلا يمكن ان اقبل ان يتزوج على زوجى لاى سبب من الاسباب فكما اننى زوجة كاملة له لا يشاركة فى احد من الرجال فانا ايضا يجب ان يكون زوج خالص لى لا يشاركنى فيه اى سيدة اخرى و لا يقول لى احد ان هذا شرع الله و محلل لانى اعرف ذلك و لكن كم من الامور المحللة شرعا التى لم يعد لها وجود الان (اكبر مثال على ذلك هو الرق و اتخاذ العبيد و الاماء رغم انه حلال شرعا ) اى بمعنى انه ليس لمجرد ان الامر محلل شرعا ان اقوم بفعله و هذا هو ما يتفق مع الطبيعة الانسانية وا لا اذا قلت له احبك فكيف سيصدقنى و هو يعلم بموافقتى على وجود سيدة اخرى فى حياته اعتقد ان ذلك سيكون نوع من التناقض

اختي الدلوعة12
شكرا لمشاركتك ، هنا لم اناقش مشروعية التعدد ، وانما بعض المسميات والتصنيفات الخاطئة للمعددين .

زوجك حالة تتكرر كثيرا وهم فئة من الرجال الذين يجهلون ثقافة التعدد ومسؤولياته . اعانك الله .

in2w
شكرا على المرور ، نعم انها ثقافة من نوع خاص ، لا ينبغي ان يترك الامر لكي يخضع لمزاجية المعدد.

اختي ليتني أسلى ، شكرا لمشاركتك :
انا ايضا معك ارفض ذلك ، المشكلة تكمن في سوء استخدام الحق .

صاحب رأي سديد
جزاك الله خيرا اخي الفاضل

Malak_1983
اشكرك لمشاركتك واضافتك الرائعة ، اغلب مشاكلنا بوجه عام هي بسبب الانحياز وعدم الموضوعية والنظرة الضيقة للأمور .

اختي babylady
شكرا لمشاركتك ، احترم رأيك في عدم مقدرتك على تحمل الوضع ، اتفهـّـمكِ ولن احاول اقناعك بأي شيء ، لاحظي انني في موضوعي كنت اركز على إدانة التوصيف الخاطيء والنظرة المحدودة من قبل شريحة كبيرة النساء في مجتمعاتنا ، انا لم ادعو الى التعدد في موضوعي هذا .
تحياتي