من يجب على زيارتهم من ارحامي
 

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته

لدي مسؤلياتي ومشاغل كثيرة في حياتي ارى انها من اولوياتي مثل عملي والتعلم وتربيه اخواني .. فالاستطيع الخروج كثيرا والحقيقة لااحب مجالسة الناس الااصدقائي المقربون .. واشعر بالجزع انا اكون مقصرة في واجبي الديني اتجاه اقربائي ..فالحقيقة لدي اقرباء كثيروون من عمات و اعمام وخالات وخيلان في مناطق مختلفه لااستطيع ان اصلهم جميعا ولااتلطف بمجالستهم في الحقيقة ..وثانيا لان اشعر باحراج كثير عندما يطلبون مني المكوث كثيرا لديهم في حال وجودي .. فهل اكتفي بسؤال عنهم عن طريق رسائل وبرامج تواصل الاجتماعي فقط ؟

رد: من يجب على زيارتهم من ارحامي
 

ئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
من هم الأرحام وذوو القربى حيث يقول البعض إن أقارب الزوجة ليسوا من الأرحام ؟

فأجاب :
" الأرحام هم الأقارب من النسب من جهة أمك وأبيك ، وهم المعنيون بقول الله سبحانه وتعالى في سورة الأنفال والأحزاب : ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ) الأنفال/75 ، والأحزاب/6 .
وأقربهم : الآباء والأمهات والأجداد والأولاد وأولادهم ما تناسلوا ، ثم الأقرب فالأقرب من الإخوة وأولادهم ، والأعمام والعمات وأولادهم ، والأخوال والخالات وأولادهم ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما سأله سائل قائلاً: من أبر يا رسول الله ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( أمك ) قال : ثم من ؟ قال : ( أباك ، ثم الأقرب فالأقرب ) خرجه الإمام مسلم في صحيحه ، والأحاديث في ذلك كثيرة .
أما أقارب الزوجة : فليسوا أرحاماً لزوجها إذا لم يكونوا من قرابته ، ولكنهم أرحام لأولاده منها ، وبالله التوفيق " انتهى .

وقال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله :

" وصلة الأقارب بما جرى به العرف واتّبعه الناس ؛ لأنه لم يبيّن في الكتاب ولا السنة نوعها ولا جنسها ولا مقدارها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقيده بشيء معين ... بل أطلق ؛ ولذلك يرجع فيها للعرف ، فما جرى به العرف أنه صلة فهو الصلة ، وما تعارف عليه الناس أنه قطيعة فهو قطيعة " انتهى .

فَصِلي من تقدرين على وصله، بالاتصال تارة والرسالة تارة، والزيارة تارة، ويمكنك أن تجعلي يوما للوصل، كيوم الجمعة، أو تحددي أسبوعا من كل شهرين أو ثلاثة للزيارات، أو غيرها من أساليب الوصل.
والله أعلم.

رد: من يجب على زيارتهم من ارحامي
 

جزاك الله خير ..ابواسامة ماتعارف الناس على الاجتماع مع الاقرباء هو في ايام الاعياد. هل هذا يكفي ؟
وهل صحيح انا قاطع الرحم ملعون ؟ واسفه على كثرة اسئلتي

رد: من يجب على زيارتهم من ارحامي
 

الاجتماع مع الأقرباء البعيدين يمكن أن يكون في الأعياد فقط،مع التواصل بالطرق الأخرى، كالرسائل والاتصلالات في غير الأعياد، لا سيما حين يكون الأقارب بعيدين سكنا.
أما القريبون كالإخوة والأخوات والوالدين فلا بد من زيارتهم أكثر من ذلك، إلا إن تعذر بسبب ظروف معينة.


قال تعالى: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22)أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23)أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) ﴾ سورة محمد: 22-24
قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴾ سورة الرعد:25