رد : تحايل الزوجه على زوجها .. لعبة الحقوق .. لعبة التحايل
لا افهم ما السبب من موضوعك
هل تريد تأليب قلوب الرجال على النساء وكأنك تقول لهم ايها الرجال احذروا من النساء وتحايلهن ؟؟!! وقد سبق ان قلت لك بان التعميم الذي اوردته انت هنا فيها ظلم واجحاف شديد فليس كل النساء بهذا المكر والكيد الذي تصفه انت فكثير منهن مظلومات مضطهدات الى حد النخاع بل اني بعض الرجال لديه من المكر الشديد في ظلم المرأة وانتقاص حقوقها ومارأيك في هذه المرأة التي تشتكي من زوجها لعلها ايضا تستخدم _ في نظرك _ نفس الاسلوب الذي تذكرة من التحايل والكيد !! ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير ( 1 ) ) اخي اتق الله فيما تكتب وتأكد انك مسؤول يوم القيامة عما تكتبه وانا ارى تحيزك الشديد نحو الذكور ضد النساء في اغلب ردودك فكن حكيم كما وصفت نفسك ... والا فانسحب بحكمة . |
رد : تحايل الزوجه على زوجها .. لعبة الحقوق .. لعبة التحايل
اقتباس:
مرحبا بك 1 - اذا شرطت على الرجل في العقد .. ثم بعد الزواج اتضح له ان العمل له ثمن يدفعه من حياة الزوجيه واستقراره النفسي والجسدي فعليه ان يختار بين امرين اما ان يخيرها بين الطلاق او ترك العمل او اعطاءه شي من العمل والشرع بييح الطلاق ويبيح للمرأه ان تترك العمل ويبيح ان تعطيه شي من المال كل هذه الامور الثلاثه تخص الزوجين والشرع يحياد لكن لا يجوز له ان يجبرها على ترك العمل واذا اصر فلها حق الفسخ .. 2 - قصه والدك تحدث ولكن على نطاق قليل بين جدران المحاكم التى يكون فيها قضايا المخدرات وليس كل المجتمع مدمن وقضايا القتل وليس كل المجتمع مجرمين وقضايا السرقه وليس كل المجتمع سراق اي انها لا تمثل السواد الاعظم من المجتمع فهي تدخل في النادر والنادر لا حكم له كما يقول اهل الاصول الشاذ يحفظ ولا يقاس عليه 3 - هناك من القضايا التى ضحاياها الرجال كثير وقبل سنتين ذكرت صحيفة عكاظ شكوى لاحد المواطنين انه سعى في تعليم زوجته في الثانويه والجامعه والمجاستير والدكتوراه ولما اصبحت دكتوره قالت ان ارفع منك مستوى فأنت عكسرى معك شهادة المتوسطه وانا دكتوره وطلبت منه الخلع وفعلا وقع الخلع ومعه خمسة ابناء فكفرت معروفه وجحدت احسانه المقصد ان هذه القصه من الشواذ التى لا حكم لها .. وضحيتها رجل فلا يجوز لنا ان نبرر المظلوميه ونبكي على الاطلال بأيراد مجموعه من القصص التى يحدث عكسها ومثلها في كل المجتمعات البشريه بوركت |
رد : تحايل الزوجه على زوجها .. لعبة الحقوق .. لعبة التحايل
اقتباس:
ماقلته انا حقيقة وليس محاولات لقلب الطاولة ، اليس صحيحا ان الرجال كانوا منذ زمن يستخدمون ورقة الدين في الضغط على النساء ومراوغتهن ؟ هل تنكر ذلك ؟ كانت النتيجة في الوقت الحالي ان النساء اصبحن يقمن بالمثل ! ولا زلنا ندور في حلقة مفرغة .. ما قالته فاكهة الشتاء واسرتي مجتمعي صحيح وانا اؤيدهن ، لقد اعترفن وانت تريد الاعتراف (مع ان الاعتراف بحد ذاته ليس بذي فائدة ان لم يكن وراءه نية التغيير) لكني متاكدة انهن يقصدن ان فئة من النساء تمارس ما ذكرت ، وليس اغلبهن او جميعن كما توحي كتاباتك !! لكن هل يعترف كل الرجال ان نسبة كبيرة منهم سبقوا النساء الى الاستغلال والكيد واللف والدوران ؟ هل يعترف ام لا ؟ اخي لن يستطيع اي انسان اقناع غيره بشي لا يطبقه على نفسه، ولهذا يفشل كثير من الرجال في الاقناع رغم كثرة الايات والاحاديث التي يزخر بها حديثهم .. |
رد : تحايل الزوجه على زوجها .. لعبة الحقوق .. لعبة التحايل
اقتباس:
1 - ايراد جيد .. يعني اذا قالت المرأه لا يحق لك مالي .. سيقول لها لا يحق لك الخروج من بيتي الا بأذني .. ولا يحق لك الاعتراض على زوجتي الثانيه .. ولا يحق لك طلب الفراش الا بعد اربعة اشهر كما يقول بعض الفقهاء في الواجب في الفراش .. ولا يحق لك الخروج لزيارة ابيك المريض الا بأذني .. ولايحق لك فتح باب البيت لاختك او اخوانك الا بأذني .. ولا يحق لك الصوم الا بأذني .. ولا يحق لك الحج الا بأذني .. ولا يحق لك الامتناع من الفراش الا بأذني .. ولا يحق لك المطالبه بالنفقه فوق ما اقدر عليه ولو كنت اقل من اختك لان وضعي المادي اقل من وضع زوج اختك ...الخ الخ فاللعب على وتر الحقوق يجعل المرأه تقبل بكل الحقوق المنصوص عليها شرعا 2 - المشكله أن مبداء الحقوق الزوجيه اول من يعترض عليه المرأه نفسها :) لا تستغرب :25: انظر الى مبداء عدم الخروج من البيت الا بأذن الزوج ولو كان لزيارة ابيها المريض .. ومبداء عدم ادخال احد للبيت الا بأذن الزوج لو كان اخوها اعمها .. ومبداء حق الزواج بثانيه .. ومبداء حق الاستمتاع في أي وقت الا لضرر على المرأه .. ومبداء الطاعه للزوج ما لم يأمر بمعصيه .... هل تجد اليوم من تقوم بحق الزوج كما شرع الله .. في المشمش يا حبيبي ... :d هي لعبة تلعبها بعض النساء من اجل الاكل بمبداء الحقوق الشرعيه والمدنيه بوركت |
رد : تحايل الزوجه على زوجها .. لعبة الحقوق .. لعبة التحايل
اقتباس:
مرحبا بالاخت رشا 1 - حق الفراش فقط هذا لزواج المتعه الذي كان مباحا الى السنه السابعه من الهجره ثم حرم تحريم مؤبد 2 - اما الزوجيه فهناك حق الفراش في أي وقت مالم يكن هناك ضرر على المرأه .. وحق عدم الخروج من البيت ولو كان لزياره اهلها او ابيها المريض او للحج الا بأذن الزوج ..وحق الطاعه للزوح ما لم يأمر بمعصيه .. وحق الزوج بثانيه .. وحق تربية الابناء .. وحق التجمل للزوج واعفاف بصره وتبلية حاجته ولو كانت فوق البعير او على التنور كما ورد في الحديث 3 - وبعض النساء اليوم تفتن زوجها بعدم الاشباع الجنسي تاره تحجه التعب او العمل او الابناء او التمارض او التوجع والتفجع او البرود او الاكراه .. الخ الخ من قائمه طويله جعلت كثير من الرجل يزهد في مؤسسة الزواج وبيحث عن اشباع الغريزه بطرق ملتويه كزواج المسيار والمسفار والزواج بنيه الطلاق .. والسبب كله في المرأه التى لا تحسن اعفاف زوجها ولا تحتسب الاجر في ذالك 4 - حق العمل في بيت الزوج مختلف فيه والاصح انه واجب على المراه ولكن ابشرك ان كثير من النساء اليوم زهدن في هذا العمل وتفرغت للمولات والمطاعم والزيارات والحدائق .. بل انها تركت واجب الامومه واصبحت مكينه تفريخ فقط تفرخ الاولاد وكأنهم صوص دجاج .. وتتركهم في يد الخادمه وتتفرغ هي للبي بي واليوتسوب والمطاير .. حتى انتجنا جيل هش وضياع بسبب ضياع الامهات واهمالهن بوركت |
رد : تحايل الزوجه على زوجها .. لعبة الحقوق .. لعبة التحايل
اقتباس:
من حيث الواجب والنافلة ! هذا المقطع بالذات يوضح كمية سوء فهم القوامة لديك اخي الكريم للاسف .. ويحتاج لشرح مطول .. |
رد : تحايل الزوجه على زوجها .. لعبة الحقوق .. لعبة التحايل
اقتباس:
لا تحتاج الى فتوي هذه مسأله خلافيه بين اهل العلم هل يجب على المراه الخدمه في بيت زوجها ؟؟؟ لاحظ امر مهم وهو الخدمه في اليت .. لا تربية الابناء فهي واجب وفرضه على المرأه الصحيح عند العلماء وجوبه على المراه لان الادله عليه وعمل الصحابيات عليه فهذه اسماء رضي الله عنها كانت تحمل النوي من مزرعة الزبير كما في صحيح البخاري ولم ينكر الرسول عليه السلام على الزبير ابن العوام ويقول له لماذا تجعل زوجتك تعمل في مزرعتك وتعلف ناضحك وتكنس بيتك وهذه فاطمه تعمل في الرحى حتى تمجل يدها .. ولم ينكر الرسول عليه السلام على على ابن ابي طالب فالمقصد ان هذا ليس موضو بحثننا لان السمنه في النساء اليوم كثير بسبب البطاله والكسل والركون الى الشغالات وهل تعلم ان لدينا ما يقارب من مليوني شغاله .. لان النساء ليس عندها فراغ يا حرام فهي مشغوله بالبي بي والوتسوب والهجوله مع الاسف ولو كانت تعمل في البيت لاخف وونها وزانت صحتها بوركت |
رد : تحايل الزوجه على زوجها .. لعبة الحقوق .. لعبة التحايل
اقتباس:
ما لون بالاحمر يحتاج الى نظر لو أن رجل اراد ان يضرب زوجته اذا تركت التزين له ماذ سيقول عنه الناس .. ولو ضربها في عصيانه في الفراش ..ماذا سيحدث ولو خرجت الى بيت اهلها بدون اذنه وضربها ماذا سيحدث لقد قلت سابقا ان اول المعترضين على الحقوق الشرعيه هي النسوه انفسن فرجاء بدون لعب انتم لا تريدون تطبيق الحقوق الشرعيه عليكم ... اقتباس:
وهذا معترض عليه اليوم .. وغير موجود بسبب موجه الشغالات اقتباس:
الله يرحم الحال بس اليوم تخرج الى المطاعم مع السواق وبدون اذن .. فكيف بالخروج الى ابيها المريض لو منعتها اليوم سوف تطلب الطلاق المقصد ان علينا ان ننظر فيما نقلته لنا الاخت في الحقوق وسوف نرى اننا في وادي وهي في وادي اخر بوركت |
رد : تحايل الزوجه على زوجها .. لعبة الحقوق .. لعبة التحايل
اقتباس:
هذه مسأله خلافيه بين اهل العلم وقد استقرت الفتوي والعرف الجاري ان الخدمه حق للزوج وهو الصحيح الموافق للادله كما ذكرت سابقا وايراد هذه المسأله لا وجه له لان اكثر البيوت تعج بالخدم بل كثير من البنات ما تحسن ترتيب غرفتها ولا اصلاح الشاي ولا القهوه وكثير من المتزوجين حديثا يعيشون على المطاعم بسبب ان الهانم لا تحسن الطبخ ولا الكي ولا الغسيل تحسن الكلام في البي بي والوتسوب السفريات والمطاعم والقيل والقال مع الاسف الشديد جيل مترف بعيد عن مواجهة الحياة ولذا كثرت الامراض النفسيه والاضطربات العصبيه بين الجنسين وفضح لنا الكيك ثقافه بعض البنات وسطحية تفكيرها وبعض النساء المهجولات بسبب ضعف الرقابة الاسريه والتدليل الواقع على النساء وعدم تحميلهن شي من المسؤليه جيل الترف هو محضن الجريمه والانسلاخ واليوم في جريده سبق موضوع عن انتشار الالحاد في المملكه بسبب هذا الجيل الفارغ الهش بوركت |
رد : تحايل الزوجه على زوجها .. لعبة الحقوق .. لعبة التحايل
اقتباس:
مرحبا بالاستاذه مدن السلام العبره بالدليل لا بالاختلاف لان الاختلاف ليس حجه شرعيه وقد كانت الصحابيات في زمن الرسول عليه السلام يعملن في البيوت وليس هناك خدم بسبب ضعف الحال وفي البخاري ان اسماء وفاطمه كانتا تعملان في بيوت ازوجهن وكان عائشه تغسل ثوب النبي عليه السلام وتفركه من المني وتصلح له طعامه كما في صحيح البخاري وكانت امرأة جابر ابن عبدالله الانصاري تصلح له الطعام كما في صحيح البخاري في غزوة الخندق المقصد ان عمل الصحابيات في البيوت لم ينكره الاسلام ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو شرع ولو كان منكرا او امر مباحا لقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي ابن ابي طالب لماذا تترك فاطمه ابنتي تعمل ولا تجلب لها خادم او تعينها على العمل ؟؟؟ ولماذا يا زبير تترك زوجتك تعمل في حديقتك وفي بيتك ولا تجلب لها خادم وانت غني ؟؟؟ الدليل مع القائلين بوجوب خدمه المراه لزوجها وليست هذه قضيتنا في الاساس مافيه مشكله نجلب لها خادم ونتركها لا تعمل شي هل تربي الابناء ؟؟ هل تقوم بواجب الزوجيه ؟؟؟ الاجابه مره مع الاسف بوركت |
الساعة الآن 05:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©