|
عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
المكر بخباياه .. والليل بخفاياه .. والسوء ولو تدثّر بالحيل .. والظلم ولو انتحل لبوس العدل .. لن .. لن يوقف النور .. لن يهزم الحقّ .. لن يطول به الزمن .. هذه خلجات نفسي المنتشية .. بعد رؤية هذه المقطع .. الذي بحقّ .. هو من أعجب ما سمعت وما رأيت ...... ملحوظة استمعوا إلى المقطع كاملاً ... https://www.youtube.com/watch?NR=1&v...ture=endscreen |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الله يعطيك العافية |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
سبحانه عالم الغيب والشهاده .. لا يطلع على غيبه احد ..
﴿ عَالِمُ الغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً ) اخي الكريم ؛ كيف نبني واقع على خيال ؟!!! تفسير الاحلام كله ظن وليس جزم .. فلذلك ؛ الشيخ مفسر الاحلام .. وقع في اخطاء جسيمه .. * ادعاء علم الغيب والجزم به . * اتهام المرأه المتصله في عرضها وقذفها .. { وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ(16)} * امرأه تكذب وتهتم اخرى في عرضها ... هل سيضرها لو حلفت !!!! * هل في تفسير الاحلام جزم بإن هذه الرؤيا مركبه او حلم بها فعلاً ؟!!! الله يثبتنا وإياك على الحق المبين وكل مسلم .. |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
اللي اعرفه ان الظلم ظلمات يوم القيامه ومامن واحد يظلم احد الاربي بيجازيه
|
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
لاحول و لا قوة إلا بالله
اقشعر بدني,الله ينصر عبير و يفرج همها |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
اقتباس:
جزاك الله خيراً وحماك .. أما اتهام المرأه المتصله في عرضها وقذفها .. فهذا أنكرته مباشرة عند من أطلعني على المقطع .. فلا يصحُّ أن ينكر عليها فعلها ويقع هو فيه .. ولو غلب على ظنه ما توصّل إليه .. كما أنكرت عليه أمره لزوجها بطلاقها .. ولو تيقّن هو بما توصّل إليه .. لكن في هذا الأمر خمس مسائل : المسألة الأولى : أنّ تفسير الرؤى ليس فيه إدعاء لعلم الغيب .. لأمور : 1 ـ إدعاء علم الغيب منكر وباطل .. وتأويل الرؤى حق قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد: و " علم الرؤيا ، فإنه حق لا باطل ؛ لأن الرؤيا مستندة إلى الوحي المنامي ، وهي جزء من أجزاء النبوة. ولهذا كلما كان الرائي أصدق وأبرأ وأعلم كان تعبيره أصح ، بخلاف الكاهن والمنجم وأضرابهما ممن لهم مدد من إخوانهم من الشياطين ، فإن صناعتهم لا تصح من صادق ولا من بار ولا من متعبد بالشريعة " 2 ـ إدعاء علم الغيب إنشاء لخبر مستقبل بلا سبب .. وتأويل الرؤى لا يُوصف بذلك إلا بناءً على سبب طبيعي وهو الرؤيا .. 3 ـ إدعاء علم الغيب منهيٌ عنه شرعاً .. وتأويل الرؤى جائزٌ شرعاً .. فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس بعد صلاة الفجر ويقول «من رأى منكم رؤيا»، فيفسرها كفلق الصبح، وقال صلى الله عليه وسلم : (الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة) وقال (لم يبق من النبوة إلا المبشرات . قالوا : وما المبشرات ؟ قال : الرؤيا الصالحة ) كلاهما في البخاري . كما كان أبو بكر رضي الله عنه يعبر الرؤيا أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجيزه أو يصحح له، وأخذت أسماء بنت أبي بكر تفسّر الرؤى . بل هو علم معتبرٌ في الشريعة .. قال تعالى " وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ " .. المسألة الثانية : إنّ مسّفر الرؤيا في المقطع لم يجزم ابتداءً حتى سأل المرأة عدة أسئلة .. أقرّت المتصلة واقعاً بصحة ما اجتمعت به الرؤى ، فقد أقرّت بأنّ أخت زوجها متهمة في عرضها بدليل أن أخوها شكّ فيها .. وأقرّت بالمدة الزمانية .. المسألة الثالثة : أنّ أصل الجزم في الرؤى غير ممنوع .. فإذا قويت لديه القرائن .. وتبيّنت له المقدمات فلا حرج عليه في الجزم ويربط ذلك بعلم الله .. وهذا له دون غيره ممن لا علم لديه في تأويل الرؤى .. فقد جزم نبي الله إبراهيم عليه السلام في تأويل رؤيا ذبحه لابنه .. بل أراد أن يفعل ما توصّل له في رؤياه .. وجزم يوسف عليه السلام في تأويل رؤيا صاحبي السجن ورؤيا عزيز مصر .. وهذا يدلّ على أنّ أصل الجزم غير ممنوع ، ولا يوجد نصٌّ على أن هذا الجزم خاص بالأنبياء .. فيكون في أصله جائز .. المسألة الرابعة : أنها أحضرت أخت زوجها لتسمع التفسير .. ولو صدقت لما أحضرتها .. لأنّ الرؤى مؤذية في ظاهرها .. ولأنها ستؤكد لها ما شكّ فيه أخوها ..لذلك سألها أهي عندك وتسمع قالت نعم .. المسألة الخامسة : أنّه غلب على ظنّ الرجل ، وهو في مقام العلم في فنّه .. ولا يذكر إلا بخير .. غلب على ظنّه وقوع ضرر ومنكر على أخت الزوج .. فوجب عليه بمقدار ما تبيّن له .. رفع الضرر وإزالة المنكر .. |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
لاحول ولاقوة إلا بالله ,,, شئ مخيف والله ،، وبنفس الوقت تتجلى رحمة الله بتلك الفتاة ،، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لايهدي لأحسنها إلا أنت ،، |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
لاحول ولاقوة إلا بالله
أسأل الله ان يفرج هم عبير وينصرها |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
ولايحيق المكر السيء إلا بأهله
بعض الزوجات !!!!! هداهن الله تكره أهل زوجها فقط لأنهم أهل زوجها |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
اقتباس:
فالفسوق معان ولا يقصد به دائما الذي يتبادر الى الذهن فالفسوق في اللغة : هو الخروج عن طاعة الله فهي فاسقة فعلا بإتهامها لعبير اما اذا تقصدين قوله انها تمشي في هذا الطريق فالقرائن و الدلائل في الرؤيا تشير الى ذلك .. بالاضافة الى ردة فعلها تشير بدون شك .. انها فااااسقة فلا اظنه بعد ذلك اتهمها بباطل او قذفها في عرضها |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
جزاك الله خيرا اخي الكريم
اللهم انصر المظلومين في كل مكان يااارب العالمين |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
:*
لاحول ولاقوة إلا بالله شيء يقشعر منه البدن أتصلت لتؤذي مسلمة غافلة وتكمل مشوآر أذيتها ففضحها الله وأنطق لسانها بما أخفته لهذه الدرجة اصبح القذف أمر هين وسهل لاحول ولاقوة إلا بالله اللهم أرفع عنها ولاتبلانا وأنصر عبير نصراً مؤيداً من عندك وأظهر براءتها على الملأ كله ورد كيد من كاد لها في نحره شيء مخيف جداً يجعل المرء يتأكد أنه مازال يعيش بيننا شياطين من الأنس لايخافون الله يتيمة وأخت زوجها بدل ماتكسب فيها أجر تفعل ماتفعله خافوا الله ياناس فدعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب خافوا الله فاليتيم شدد وحرص عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأكثر من الوصاية به لعظم أمره وعظم أجره اللهم زكي أنفسنا يامولاي وأهدي هذه المرأة الضالة ولاتجعلنا يامولاي نظلم عبادك أو نجر على مسلم أذى اتمنى من الكل رؤية المقطع فهو بمثابة معجزة شكراً لك يا أخي ألف شكر وجزيت خيرا |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
لاحول ولاقوةإلا بالله
والله أنا من سمعتها تكلم الشيخ حسيت وراها شي كيف تتكلم بكل جرأه عن أخت زوجها حتى لو هو حلم لا وتقول انها جنبها حسيتها وقاحه بصراحة وبعدين ليه سكرت الخط الا لأنها كاذبة الله نصير لكل مضلوم ولو بعد حين الظلم ظلمات يوم القيامة وين بيروح من عذاب الله من يقذف المؤمنين بعروضهم |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
تفسير الأحلام علم قائم ومعترف به شرعاً
ولو كان ضرباً من ادعاء الغيب لحرمه الله وفي نفس الوقت هذا التفسير كرامة من الله وتحتاج لمزيد من العناية والإستمرار في طلب العلم الشرعي واللبن دائماً يفسر بالفطرة السليمة ودليله قول جبريل لمحمد عليه الصلاة والسلام : هديت الفطرة ولو أخذت الخمر غوت أمتك عموماً أراد الله لتلك المظلومة زوال الغمة وانكشاف الكرب والحمد لله إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا وهذه عقوبة الظالمة في الدنيا فكيف بعقوبة الآخرة؟! |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
في البدايه آثرت عدم الرد ؛؛؛ لإني لا احب ادخل في نقاش خارج صلب الموضوع ..
ولكن ؛؛ كأنه فهم مقصدي خطأ ... لم اقل ان تفسير الاحلام ادعاء لعلم الغيب .. ﴿ عَالِمُ الغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً * لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً ﴾(الجن: 26-28). قلت ان الشيخ هنا هو من جزم وادعى الغيب .. وعلم الرؤيا .. وتفسيره .. كله ظن ويخيب ويصيب .. مع لي تحفظ على مثل هذه البرامج ومافيها لخلاف هدي النبي عليه السلام .. في حديث من رأى الرؤيا وما يجب عليه فعله .. ومافيها ايضاً من استغلال مادي واستنزاف لعواطف الناس .. اقتباس:
ولكن لو اعدتِ الفيديو .. في آخر المقطع .. قال .. هي من تمشي في هذا الطريق وليست اختك ... ! |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
بكل صراحه ما صدمني هو قول الشيخ انها هي من تفعل الفاحشه وتخلص من زوجتك وهذا ما جعلني اتعجب كثيرا من الفيديو الغريب والعجيب و3 احلام وما الهدف من المتصله تقول احلام غيرها اذا كانت تريد الشر وفوق هذا هي حققته سابقا فما الهدف.
نعم نؤمن بالرؤى وتفسيرها ولكن ليست لهذه الدرجه الزوج في البدايه شك ان اخته زانيه وفي النهايه شك ان زوجته زانيه والموضوع كله تفسير حلم ماذا تركنا للواقع والعقل في الاوانه الاخيره اصبحت تجاره اللهم احفظ المسلمين في كل مكان واصلح حالهم ويجب على المسلم ان لا يركض وراء الاحلام من البدايه حتى لا يظلم احد ويعيش الواقع افضل بكثير. |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
يا جماعة الخير بالتو اكتشف ان هناك فيديو اخر يكشف ان الفيديو مفبرك
وان نفس المتصله تتحدث مع الشيخ بموضوع رويا الشيخ حمد اكتبوا في يوتيوب رؤيا جميله وفضيحة الشيخ. سيظهر لكم. هل بالفعل هناك اتفاق واستخفاف لقد دهشت مما سمعت استغفرك يارب |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
ليس هناك اقسى على النساء من النساء انفسهن
|
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
اقتباس:
ممكن تدرجين الرابط هنا |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
كل ما ذكر في الفيديو مقبول
باستثناء ختام قول الشيخ مثل ما قالت الأخت الغالية شقردية .. ان اللي تمسح اللبن هي من تفعل هذا الفعل ... لأنه قذف مثل ما قذفت |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
http://www.youtube.com/watch?v=P8yjgc-3hWU
هذا الرابط ولكم الراي نفس الصوت وتمجيد في الامير والمقطع السابق بكل صراحه حسيته فلم هندي حتى لو كان صدق لكن سبحان الله |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
8
8 8 أنواع الضحك على العالم فعلاً بعد هالمقطع الثاني مافي شك أنه كذب ودجل بغرض التجارة أسحب كلامي الأول |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
شفتها على تويتر
والله اقشعر بدني عدة مرات إلى هالدرجة هي خبيثة ظلمت إنسانة في عرضها ؟؟ ياويلها من عذاب ربي الشيء الوحيد اللي استنكرته زي ماقال الأخ عبدالله لما قالها إنتي فاسقة أو مدري إيش ناداها |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
روح المساء ،، شوفي رد الدانة ..
وصلني اليوم ، و بجدددددد .. ؟؟؟؟؟ زوجي يوم حكيت له عن حكاية المفسر أول مرة سمعت و شفت المقطع .. ( قال لي ، لا تستبعدي إنه يكون تمثيل و اتفاق مع الشيخ ) قلت له ، مستحيل و كذا .. بس دحين بجد .. تأكدت .. |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
أيّها الفضلاء والفاضلات : هدفنا نشر الخير للغير .. والاتعاظ بحوادث الأيام .. وليس لنا مقصد آخر .. لا لمجرد النشر وتسويد الصفحات .. ولا لتسويق مفسري الرؤى والبرامج .. ولا للشماتة بظالم ولا مظلوم .. ولا ليذرف أحد دموعاً أو يشهد زوراً .. ومقابل ذلك فإنّ الحكمة تقتضي : ـ ألا نردّ الأخبار بمجرد استغرابنا لمحتواها .. وعرضها على عقولنا مباشرة .. فإنّ العقول تتفاوت .. والأفهام تتعدد .. وإلا لكان حال كل من سبقنا هو الإجماع دائماً .. ولم تكن الحاجة تسمح لأحد بالإجتهاد .. وقد أختلف اجتهاد علماء الأمة الأذكياء الأنقياء الراسخين مع كبر عقولهم .. والصواب : أنّ دور العقول يأتي بعد التوثّق والتحري وتقييم شواهد الحال .. فيتميّز بعدها صاحب العقل باتخاذ القرار المناسب .. ـ ألا نقع فيما نهينا الناس عنه .. فإذا أنكرنا على أحدٍ أمراً فينبغي ألا نصفه به من طريق آخر .. ـ أنّ أمامنا موقف سؤال وحساب .. فسيسأل كل منّا عما تحدّث به .. وإن كان كلامه في خصم فسيقتصّ منه . هدانا الله جميعاً للصواب ... |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
اقتباس:
أختي الكريمة ما الفرق ؟؟ إنّي أخشى أن وصفك الثاني أشدّ من الأول ! فالأول يدور حول مسألة علمية .. والثاني اتهام مباشر للرجل بأنّ هذا الرجل ( أبو معاذ ) مدعٍ لعلم الغيب .. وهذا في الشريعة له حكم وللقاضي إذا عرضت عليه حقّ التعزّير .. |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
اقتباس:
جزاك الله خيراً ومن مثلكم نتعلّم .. إلا أنّ النبي صلى الله عليه وسلم جعلها من المبشرات .. وهي عاجل بشرى المؤمن .. وقد فسرها عليه الصلاة والسلام وفرح بما فُسّرت به .. وأقرّ من فسرها .... ألا نركض إليها ... ومن يستطيع منّا هنا أن يصف ما يعرضه الناس مما رأوا أن هذه أحلام وهذه رؤى ...؟ |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
اقتباس:
إن الحاجة ملحة في الاستغفار عن اتهام المفسّر .. ولن تكفي .. فإن حقوق الناس مبنية على المشاحّة .. |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
هذا الرابط ولكم الراي نفس الصوت وتمجيد في الامير
والمقطع السابق بكل صراحه نعم نريد الصراحة المبنية على أصول شرعية ولا تشتمل على اتهام لأحدٍ من المسلمين .. وبمعايير العدل .. الذي قامت عليه السموات والأرض .... حسيته فلم هندي لا حاجة لهذا الوصف ...!! حتى لو كان صدق حتى لو كان صدق لن تقبليه .. إذاً ما الذي يمكن أن يقبل ....!! [/QUOTE] |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
اخي الكريم عبدالله
انا اكتب على عجاله دائما ليس عليك تصيد الاخطاء لي بهذه الطريقه كنت اقصد سبحان الله كيف الصدف وكنت اقصد فلم هندي ان ما فعلته الزوجه ورغم ذلك الاخت بجانبها وتقول احبها وعلاقتنا طيبه. من حقي ان احكم عقلي وانكر ما يقولونه وكانه فلم هندي وان الرجل صدق تفسير حلم وظلم اخته من حقنا نتكلم ونقول ما نريد.طالما لم اخطي عليه ولم اقذفه هو. نحن من من حقنا ننكر ما فعله الشيخ وهو يقذف المرأه بهذه الطريقه وامره مفضوح من اكثر من فيديو يا اخي ومكتوب عنهم كيفية المتاجره في اليو تيوب. انا فقط قلت لكم ونقلت لكم مثل ما فعلت انت ومثل ما انت متاكد ان هناك ظالمه ومظلومه وصدقتوا من حقي ان لا اصدق وحتى لو فسر لي لن اصدقه ومن حقي لن ابني حياتي على احلامي ولن اخذ بكلام شيخ انا شخصيا لاحظت امور غريبه وهذا من حقي ولا اثم لو لم اصدق تفاسيره. هناك فرق بين ان انكر. تفسير الاحلام كمل او انكره من البعض ولا اقبله لنا مطلق الحريه واكرر انا نقلت فيديو مثلك بالضبط. وليس بالضروره ننصدق الجميع ولكنني لم اقذفه بشكل مباشر ولكن احذر وانبه التاكد قبل دفع الكثير للبرامج والتفاسير وتصديق كل شي لدرجة الهوس. فقط. |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
هذه نتيجة لا يتوصّل إليه أحد إلا بتوثيق ..
كما أنّ وصفه بالفبركة تهمة يلزمها الدليل منكم .. من فبركة وكيف ولمن ولماذا .. وهل هناك ضرر على المفسّر من هذه التهمة .. ؟ ما هي نقاط الفبركة ونحن سمعنا حواراً متواصلاً لا يفصله محسنات ولا تشويش .. والكلام متداخل بينهما ؟؟ أرجو الإفادة كيف حكمتم بهذا ..؟ يا اخي هذا الكلام وصلني وانا نقلته وهناك اكثر من فيديو يقولون انه لنفس المتصله وانهم متفقين ما دخلي انا انا نقلت الخبر والاكيد علمه عند الله بلا شك. استغفر الله واتوب اليه والله يسامح المفسرين او اي احد يستغل المسلمين ويهديهم ويهدينا. |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
ما هي الدرجة التي نؤمن بها .. ومن يحددها .. وهل في الشريعة تحديد لها .. !
اخي واضح اني اقصد ان لا اظلم احد على تفسير والله اعلم ان صدق او وفق او اخطأ او حتى حلمي كان رؤيا او من شيطان هذا قصدي انا مسلمه وعلى سنة رسول الله واؤمن بهذا الشي وهدفي فقط التنبيه. |
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..
لاكتمال الردود
يغلق |
| الساعة الآن 09:02 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©