|
لأخواني العزاب فقط :هل تقبل الزواج من مطلقة ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي لأخواني العزاب مع ما ترونه من صعوبة الزواج و غلاء المهور فهل تقبل الزواج من مطلقة ؟ أرجو التعليق و أرجوكم بصراحة شديدة شكرا لكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
أختي "جويرية22" لقد عرض علي الزواج من مطلقة لان أهلي يريدون ان يساعدوني في تعجيل امر الزواج لاني الوحيد الي تأخرت من بين أخواني وعمري 30 سنة ورفضت والسبب هو :- فالنبي صلى الله عليه وسلم عندما عرف أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه تزوجل سأله عن الزواج فأخبره أنه تزوج ثيبا فقال له صلى الله عليه وسلم (( هلا تزوجت بكرا تداعبها وتداعبك )) فأخبره جابر رضي الله عنه أن له أخوات ويريد امرأة كبيرة مجربة تهتم بهن وتعتني بهن .. |
,
, إذا كانت مطلقة قبل الدخول فنعم .. أما بعد الدخول فلا .. , , |
اقتباس:
جزاك الله خيرا يا أخي رزقك المولي بالزوجة الصالحة التي تتمناها |
اقتباس:
جزاك الله خيرا أخي الكريم ووفقك لأختيار الزوجة الصالحة |
اقتباس:
اقتباس:
فهلا جارية تلاعبك؟ وتضاحكها وتضاحكك ، قلت يا رسول الله إن أبي قُتِلَ يومَ أُحد وترك تسع بنات كُنَّ لي تسعَ أخوات فكرهتُ أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلَهن ولكن امرأة تمشطهنَّ وتقوم عليهن، قال: أصبت " - وفي رواية بارك الله لك- أو خيراً ". والله ولي التوفيق |
لا
لأسباب نفسية اشبهها لك كأنك تزوجتي و زوجك فيه بقايا روج من أمراة اخرى والشرع امرنا بالابكار عليكم بالأبكار ، فإنهن أنتق أرحاما ، و أعذب أفواها ، و أقل خبا ، و أرضى باليسير الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4054 |
اقتباس:
خصصت الموضوع لأخواني العزاب لأنني أعلم أن غيرهم يمكن أن يقبل المطلقة جزاك الله خيرا أخي الكريم |
اقتباس:
يا أخي نبيك صلي الله عليه وسلم كل نسائه كانوا ثيب ألا زوجة واحدة وبعدين أنت مش عايز تحل مشكلتك مش قلتلي قبل كدة والدك رفض انك تتجوز مطلقة و انت سكت ووافقت خلاص حتشتكي من غلاء المهور لغاية امتي كل موضوع عن المهور لازم ألاقي مشاركتك يعني تقعد 10 سنين تشتكي من غلاء المهور طيب أحنا بنشتكي عشان مش في ايدينا حاجة و أنت ؟ يا أخي أنت مزهقتش من الشكوي وبعدين مستحب زواج البكر لكن ده مش معناه أن المطلقة وحشة اكبر وليمة عملها الرسول صلي الله عليه وسلم لواحدة من نسائه كانت لأمنا زينب بنت جحش و جاء أمر زواجها من الله عز وجل عايزين نفرح بيك قريب حستني موضوعك الجاي في قسم عالم التهاني و الدعوات |
بالنسبة لى لا
واذا القدر كتب اني اتزوج مطلقة فليس لدي اي ماانع لاني اعرف ناس تزوجوا مطلقات تحياات لك ع الطرح الرااائع |
اقتباس:
اقتباس:
اعتقد ان مشاركة الاخ علاء الدين جاءت متممة لما بتره ابو سند وهي جزء مهم من الحديث يكاد يكون اهم جزء فالنبي اوصى جابرا بالبكر وبارك له زواجه من الثيب وهذا دليل واضح على استحباب نكاح الثيب في مثل هذه الظروف هذا ليس للادلاء برايي ولكن لتوضيح الامر ان كان به التباس جزاكم الله خيرا مشكورة اختي الفاضلة |
اقتباس:
بكر لكن نفسيا غير متقبلها وخيرة ما تمت الامور يمكن اتزوجها وبعدها ما القى بكر تقبل بمعدد قد يكون الزواج من مطلقة شيء فاضل ولكن الزواج من بكر افضل والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى الي كنت بتزوجها تطلقت بسبب عنادها (خبا تعني مكرا وخديعة )!! و الحكم على الشيء فرع عن تصوره ضعي نفسك محل الرجل وتخيلي عرض عليك عشرات البنات ابكار ومطلقة من تختارين ووقتها راح تعذرينا |
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اثني على كلام اخيتي روود فهو المنطقي بالنسبه لي نعم اوفق حسب الامور المتعلقه بما ذكرته اخيتي الكريمه رود اهم شي تكون على دين وخلق وحافظه على صلواتها... بووركتم |
لما لا ...المهم انها لم تكن سبب الطلاق وتقدس الحياة الزوجيه
|
هذا السؤال ليس موجه لي ..
لكن أعرف الكثير من العزاب تزوجوا بمطلقات و مستقرين .. |
اقتباس:
ماشي يا سيدي المطلقة بيتجوزوها تصبيرة لغاية ما يلاقوا البكر ما تعمل أنت كدة و تتجوز مطلقة و يمكن بعدين ربنا يوسع رزقك وتتجوز أجمل واحدة تتمناها بدل ما تقعد تشتكي همك كل شوية في ناس كدة متحبش تفرح تحب الغم عارف الواحد ممكن يتجوز اجنبية الله اعلم هيا أتجوزت كام مرة و يرضي بكدة بس ميرضاش يتجوز مطلقة وبعدين مين اللي قلك أن المطلقة اقل من البكر انت باين عليك سنك صغير في واحدة بكر بس متعرفس تتكلم كلمتين علي بعض و في واحدة بتحدف كلام زي الطوب و في رغاية مبتبطلش كلام يبقي مين احسن ساعتها أن شاء الله يا أخي نمرة واحد نفرح بيك قريب بالعروسة اللي تسعدك :) |
اختي العزيزه
بس انتي تقولين البنت التي لم يسبق لها الزواج ما تعرف تتكلم كلمتين شي طبيعي نتيجه خجلها واعتقد انها ايجابيه وليست صفه سلبيه ان تكون المرأه دون تجارب لأنها عفيفه |
اقتباس:
اهلا يا نوتي كلامي مش علي الكل يا أختي البعض قصدي متعرفش تتكلم يعني معندهاش ثقافة او مش بتقرا كتير فتلاقي معندهاش مواضيع تتكلم فيها وبعدين يا اختي الحياء ده طبع في المرأة سواء كانت بكر أو مطلقة |
ههه سامحيني اختي انا ما فهمت انكي تقصدي الثقافه
بس الثقافه تعتمد على شخصيه البنت بالدرجه الأولى الله يرزقني واياكي |
اقتباس:
جزاك الله خيرا اخي الكريم قرأت تفسير حديث سيدنا جابر كثيرا و أفكر في اعداد موضوع عن هذا الحديث أن شاء الله هذه المعلومة جديدة بالنسبة لي أشكرك عليها ( وبارك له زواجه من الثيب ) وهذا يدفعني لمزيد من القراءة في تفسير هذا الحديث الشريف بارك الله فيكم |
اقتباس:
جزاك الله خيرا أخي الكريم وفقك الله لأختيا ر الزوجة الصالحة أشكرك علي رأيك |
اقتباس:
جزاكي الله خيرا أختي الكريمة أنا مش عارفة الستطلاع اللي عملتيه ده فين أنا اللي شايفاه أن معظم العزاب مش بيوافقوا بالمطلقة تشرفت بمرورك أختي الكريمة بارك الله بك |
اقتباس:
جزاكي الله خيرا أخي الكريم فعلا معرفة أسباب الطلاق مهمة و ان كان التحري عن هذه الأسباب يكون من ناس موثوق فيهم لأن الطلاق بيكون زي الزوبعة و كل واحد بيدافع عن نفسه بأي كلام و يكفي معرفة شخصية كل من الطرفين لنستطيع الحكم عليهم شكرا لرأيك |
اقتباس:
جزاك الله خيرا أخي الكريم رواه البخاري و ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ) . فعلا الحديث الشريف يرغب في الزواج عموما بذات الخلق و الدين بارك الله فيكم |
اقتباس:
أتمني من أخواننا العزاب أن يقتنعوا بهذا الكلام جزاك الله خيرا أخي الكريم تشرفت بمروركم |
أختي جويرية
اظن الموضوع يختلف من مجتمع لآخر ويرجع لتفكير الشخص المتقدم للزواج البحت يعني فيه رجال مطلقين ومتزوجين حتى ولا يقبل بالزواج الا من بكر سجلت في موقع زواج إسلامي قبل فترة وكوني مطلقة ولدي طفل كانت مواصفات من أريد الارتباط ان يكون ارمل ولديه اطفال او أعزب وكتبتها مجازا لكن تعجبت من ذلك الكم ممن يريد الارتباط بمطلقة من العزاب ما اود ان أقول هناك من الشباب لا يفكر في واجهه يفكر في ما أبعد من هذا والأمر يرجع لشخصية الانسان نفسه لكن الموضوع له جوانب أخرى تبقى مشكلة مجتمع واهل زوج و و و تقدم لي قبل فترة من موقع الزواج شاب أعزب خلق ودين حافظ لكتاب الله شاب لا ينقصه شيئا وفعلا جاءت والدته وكان تشترط ان اكون جميلة ولا يبدو علي عمرا بالنسبة لها وضعته شرط تعجيزي كانت تقول بما انها مطلقة اذن هي ليست جميلة والا لما تطلقت كثيرا هكذا على أرض الواقع يستعجبو كوني مطلقة وانتي مو ناقصك شي وكأن المرأة حينما تكون مطلقة يجب ان يكون العيب فيها!! جاء هو ووالدته واخته لبيتنا وصار في قبول من طرفه وطرفي وتفاجأت والدته حسب كلامه وقالت لم أصدق بأنها متزوجة قبلا ولا يظهر عليها عمرا لكن واقع الامر رفضت الأمر تماما مع انها منقبة وصاحبة دين لكن انا اعطيها العذر يبقى ابنها ونظرة المجتمع والجيران والاقارب وعرض الشاب ان يأتي بمفرده لاتمام الزواج لكن أهلي رفضو أن يأتي بمفرده وانتهى الموضوع لهنا وكان الله بالسر عليم أصبحت اخاف فعلا من فكرة الارتباط بأعزب منعا للمشاكل انا بطبعي مسالمة وليس لي على المشاكل ابدا أطلت بعض الشيئ عذرا واخيرا وليس آخرا أسال الله العظيم ان يرزقك يا جويرية زوجا صالحا تقر عينك به ويكون لك كل الدنيا دمتي بود |
تبقى المطلقة روح وبشر ... من عندي إذا كانت المطلقة أخلاقها ممتازة فليش لأ .. بالعكس أنا من مؤيديي الفكرة وبشدة .. تبقى المطلقة عندها خبرة بالحياة أكثر من البكر ..
أما بالنسبة للأخوان الذي زوجوا بالدين في هذا الموضوع ، فأرجو منهم الكف عن ذلك. فدين الإسلام هو دين الرحمة. لا تُلبسوا كل شي لباس الدين .. |
اقتباس:
مرحبا اختي طيف من نور اللي شفته يا أختي أن مجتمعات المسلمين كلهم شبه بعض البلاء يعني في بلاد تفكيرها مختلف عن بلاد تانية شوية بس في الأخر التفكير متشابه مواقع الزواج يا اختي مش حجتفرق معاهم يكلموا مطلقة أو فتاة او حتي متجوزة هما داخلين عشان يحكوا و خلاص أنا مستغربة أن فيه واحد أتقدملك عن طريق مواقع الزواج ده كويس أن أمه جات من الأصل عشان تتقدم ده في امهات بتقاطع اولادها لو قالها كلام زي ده و في بقي بيطردوه من البيت طيب وليه أهلك موافقوش أنه يتقدم من غير اهله ما كل المتقدمين حيبقوا كدة ولو متجوز حتلاقي مراته مش موافقة نعمل أيه بس ربنا يكون في عونا ربنا يسعدك يا اختي و يرزقك بالزوج الصالح و يخليلك أبنك |
اقتباس:
جزاك الله خيرا أخي الكريم علي كلامك الطيب والله ديننا دين الرحمة و المساواة و معيار التفاضل بين الناس هو التقوي وفقك الله وبارك فيك |
اقتباس:
إلى الأن وكما أسلفتي لم أشارك بنعم أو لا , ولم أجيب بقبول أو رفض فقد قلت : اقتباس:
اقتباس:
والله ولي التوفيق |
اقتباس:
لا يا أخي مشاركتك كانت واضحة وهي أتمام الحديث الشريف الذي ذكره الأخ أبو سند تشرفت بمروركم مرة أخري بورك فيكم |
أهلا عزيزتي جويرية ،،،
إن سمحتِ لي فلي تعليق بسيط على ماتفضَلتِ به .. أولا: أنا لاألوم العزّاب مطلقاً على عدم رغبتهم الزواج من مطلّقة، وذلك لعدّة أسباب لعلّ من أهمّها أن الرجل يريد امرأة لم يمسّها أحد قبله، يريدها بكرا، وهذا تفسير لكلام أحد الإخوة هنا حين قبل بـ "مطلّقة قبل الدخول" .. سمعت كثيراً أن من يتزوج بمطلقة تكون لديه رغبة ملحّة في الزواج مرة أخرى من بكر .. ولاأدري عن مدى صحّة ماسمعت .. ثانياً: لاأرى التعميم ـ ولاحتى التفضيل ـ بين البكر والمطلقة من ناحية الثقافة أو خلافه من هذه الأمور ،، أرى أنها ترجع لطبيعة الشخص نفسه، ولم يعجبني ماقلتِ عن البكر بأنها قد لاتعرف كيف تتكلم أو أنها عديمة الأسلوب وكأنك تفضلين المطلقة عليها ..! كما قلتُ لكِ هذه أمور ترجع لطبيبعة الإنسان والزواج لايقدّم ولايؤخّر فيها .. هذا رأيي، وأعتذر على تطفلي ولكنّي رأيت بعض الأخوات قد سبقوني وأدلو بآرائهم فأحببت المشاركة، واختلاف الرأي لايفسد للودّ قضيّة .. |
لا لأني كشاب لم يسبق لي الزواج افضل الفتاة البكر
والله يرزق الجميع |
اقتباس:
و أنا مش بلوم عليهم يا اختي و أكيد الأعزب من الأولي انه يتزوج بكر كما قال المصطفي صلي الله عليه و سلم لكن في حالات يا اختي مفروض و انا بقول مفروض وضرورة أن الواحد يتجوز مطلقة وهي حالة الخوف من الفتنة وزي ما أنتي شايفة يا أختي الدنيا عاملة أزاي يعني حتي لو واحد حب يغض بصره مش حيعرف يمشي صور و نساء متبرجات عن يمينه وشماله وفي كل الأتجاهات طيب يغض بصره يوديه فين يبص في الأرض و يتكعبل و يقع وبعدين يا اختي اللي يكون حافظ حديث سيدنا جابر يكون من باب أولي حافظ الأيات و الأحاديث اللي بتحض علي العفة و الطهر والله يا اختي في واحدة و أنا قاعدة قاللتلي فلان ليه حيتجوز فلانة مش الرسول صلي الله عليه وسلم قال ( هلا تزوجت بكرا.........) المهم يا اختي أن أبن الست دي مش بيسب التليفون من أيديه و مصاحب بنات والموضوع ده تحت بصرها وشايفاه طيب اقولها أيه ديه ده يرضي ربنا ؟ ربنا يرفع الجهل عن الناس و يرشدهم لطريق الحق ثانياً: لاأرى التعميم ـ ولاحتى التفضيل ـ بين البكر والمطلقة من ناحية الثقافة أو خلافه من هذه الأمور ،، أرى أنها ترجع لطبيعة الشخص نفسه، ولم يعجبني ماقلتِ عن البكر بأنها قد لاتعرف كيف تتكلم أو أنها عديمة الأسلوب وكأنك تفضلين المطلقة عليها ..! كما قلتُ لكِ هذه أمور ترجع لطبيبعة الإنسان والزواج لايقدّم ولايؤخّر فيها لا يا اختي أنا عمري ما بستخدم التعميم :) ببقي واخدة احتياطاتي لا زم أقول بعض ما هي المطلقة برضة ممكن مش تعرف تتكلم شكرا لكي أختي الغالية اسعدني مرورك كثيررررررررررررررا |
اقتباس:
وفقك الله و رزقك الزوجة الصالحة شكرا لمروركم |
اختى جويرية ازيك عاملة اية في البرد دة
رغم السؤال مش لي جبيت اقولك برضه اعلم نساء مش مطلقات فقط انما خلع كمان ومتجوزات عزاب الان مبسوطين والحمدالله ومستقرين الموضوع كله بيختلف من شخص الى شخص حسب شخصتيه وبيئته ( اقصد المكان اللى تربي فيه )و خبرته في الحياة مش شرط كبير في السن وايضا نفسيته وتقبله لانسانة اللى امامه ممكن يتولد مشاعر واحساسيس مرة واحدة وهى مطلقة عادى |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ABUSANAD السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أختي "جويرية22" لقد عرض علي الزواج من مطلقة لان أهلي يريدون ان يساعدوني في تعجيل امر الزواج لاني الوحيد الي تأخرت من بين أخواني وعمري 30 سنة ورفضت والسبب هو :- فالنبي صلى الله عليه وسلم عندما عرف أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه تزوجل سأله عن الزواج فأخبره أنه تزوج ثيبا فقال له صلى الله عليه وسلم (( هلا تزوجت بكرا تداعبها وتداعبك )) فأخبره جابر رضي الله عنه أن له أخوات ويريد امرأة كبيرة مجربة تهتم بهن وتعتني بهن .. اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alaaldeen2008 ليس لدي الحق في الإجابة بهذا الموضوع ولكني أحببت أن أكمل الحديث الذي نقله أخونا في الله أبو سند في رواية البخاري: فهلا جارية تلاعبك؟ وتضاحكها وتضاحكك ، قلت يا رسول الله إن أبي قُتِلَ يومَ أُحد وترك تسع بنات كُنَّ لي تسعَ أخوات فكرهتُ أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلَهن ولكن امرأة تمشطهنَّ وتقوم عليهن، قال: أصبت " - وفي رواية بارك الله لك- أو خيراً ". والله ولي التوفيق اعتقد ان مشاركة الاخ علاء الدين جاءت متممة لما بتره ابو سند وهي جزء مهم من الحديث يكاد يكون اهم جزء فالنبي اوصى جابرا بالبكر وبارك له زواجه من الثيب وهذا دليل واضح على استحباب نكاح الثيب في مثل هذه الظروف هذا ليس للادلاء برايي ولكن لتوضيح الامر ان كان به التباس جزاكم الله خيرا مشكورة اختي الفاضلة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, أشكر الاخ "علاء" على أتمام الحديث وأحب ان أذكر اخوي "صاحب الظل الطويل" اني لم اقم ببتره وانما كتبته على حسب ما وجدته واذا نرجع لقراءة أحاديث الرسول في الصحاح نجد ان الحديث الواحد يحتوي على عدة طرق من الرواة. بالتوفيق. |
اقتباس:
جزيت خيرا أخي الكريم و بورك فيك شكرا لتوضيحك و لمرورك مرة اخري |
اقتباس:
أهلا يا ندي الحمد لله كويسة لأ أنا مع النت مش بحس بالبرد باندمج أوي في الموضوع اللي قدامي :) اللي اعرفة يا اختي أن الأعزب مش بيتقدم للمطلقة ألا أذا كانت عاجباه أو يعني شافها في مكان وعجبته لكن عشان يبقي جواز تقليدي وواحد أعزب يتقدم لمطلقة دي مشفتهاش شكرا لكي أختي ندي أن شاء الله دايما تكوني بخير |
| الساعة الآن 06:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©