حياتي التعيسه... انقذونييييـــــ..
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية اشكركم على جهودكم وماتبذلونه لمساعدت الاخرين أسأل الله ان يجعلها في ميزان حسناتكم

ويجازيكم خيرا ويعينكم عليه...

لدي مشكله عجزت عن حلها سأفتح قلبي لكم واتمنى منكم الرد( اي رد المهم احس في ناس حاسه فيني)..

قبل اعوام عده كان يتقدم لي العديد من الخطاب وطبعا لحيائي فلم اكن اعلق على اي منهم الامر كله لاهلي وكنت اقول في نفسي اكيد سيختارون لي الاصلح.. تقدم لي زوجي ومدحه لي اهلي فقبلت به
وتفاجأت من اول يوم فهو صعب للغايه ومعقد وشديد ولايفهم بالرومانسيه ولا بالدلع ولا بالانوثه متوحش ومتهور واخطاءه لاحصر لها اللفاظه واسلوبه وطريقته في التعامل لم تعجبني بل افزعتني وشعرتني وكأني غريبه في عالم غريب يأخذ مايريد بالقوه او بالفرض وكما يريد ثم يكمل باقي يومه دون الاحساس بالاخرين
واذا فتحت فمي وكلمته تهجم علي وينتهي اليوم على شجار طويل واحيانا ينتهي بحركات وتصرفات غريبه
منه على الرغم من انه هو المخطئ وحين اواجهه يصرخ ويشد شعره وتصل احيانا الى تمزيق ملابسه.. هو يخيفني .. لا اعلم لماذا لا اشعر معه بالامان احيانا اخرج للتنزه معه فإذا احسست انه بدأ يغضب انظر فيمن حولي وافكر فيمن سيحميني منه ..
حياتي مؤله للغايه على عكس ماكانت عليه كنت البنت المدلله في المنزل والمدرسه محبوبه من الجميع ومرفهه للغايه وملتزمه وكنت اقول في نفسي لن افعل الا مايرضي الله حتى اوفق مع زوج المستقبل وكنت افكر فيه قبل الارتباط به حتى التلفزيون لم اكن اشاهده حتى لاتعجب عيني بغيره..
وكثيرا مايحاول تجريحي ويحاول الانتقاص من قدري ويضحك من اي تصرف ويستهزء ويتحكم بكل شئوني
كرهته كثيرا ويزداد له كرهي كل يوم فلا لغة حوار بيننا عندما احاول افهمه مانحن فيه يثور ويغضب سريعا
واذا سكت لايرضيني مايفعله مالذي يصبرني على هذا الوضع لا ود ولاعشره ولا حوار راقي ولا اسلوب واضح ودائما احس بأنه عايش لوحده وهذا مايريد السفر الاصدقاء والعمل والمشاريع حتى اي شي يحدث له لا اعلمه الا من الناس لا يخبرني عن اي شي وعندما اعاتبه (شلون يابو فلان ماتخبرني) يقول نسيت او اشوف انه مايخصك او مابي ازيد عليك!!!
بأمانه هل هذي حياه؟؟
هل هذا هو الزواج؟؟
يقولون الزواج ستر وعفه وشراكه بين اثنين وانا اللي اشوفه العكس انا احب اشيا واتمنى اشيا بس ما اقدر اعيشها معاه ولا اقدر مجرد التخيل اني اتخيلها معاه

والخوف اني رجعت احلم بزوج ثاني لا اعرف له ملامح فقط قلب يشعر بي ويحس بوجودي واتخيل لي حياة اخرى هادئه ومستقره وكما اتمنى ..

كم اكره الزوااااج التقليدي وكم تمنيت ان تعاد لي الفرصه لاختار من هو قريب مني من ميولي وهواياتي احس بأنسجام وراحه نفسيه لمجرد النظر لعينيه واشعر معه بالاطمئنان والحـــــــــب الذي طالما حلمت به..

فما الحل برأيكم؟؟

أعانك الله ...وهيأ لك من الخير..أبوابا واسعه....

الله يختار لك ما فيه صلاح وخير..لك ولدنياك وآخرتك...

حاولي معه...في أوقات هدوءه مناقشته ...التودد له....أن تفهميه ما تحبين فيه وما يزعجك...

والله ما أدري وش أقول...

بس ان شاء الله...تجدين من يعينك بأفكاره...في المنتدى..

أكثري من أدعية تسخير الزوج....والله يوسع عليك ...ويفتح لك الخير

على فكره ...يا أخيتي...

لو تغيرين الاسم ...والله لا يحطك في قهر....

حطي اسم متفائل عله يأتي لك بالخير..ويكون فاتحة خير...والله يسعدك

((( وحين اواجهه يصرخ ويشد شعره وتصل احيانا الى تمزيق ملابسه.. هو يخيفني )))
الله يعينك ويصبرك على زوجك ...
اللهم حنن قلب زوجها عليها ...

اهلا بفوح البساتين

اشكرك على الرد السريع وجزاك الله خيرا..

اتودد واناقش من!!؟ لاحياة لمن تنادي هو حتى وان تجرأت والدموع الحائره ملئ عيني

لخوفي من ردات فعله المفاجأه التي لامبرر لها فهو لايستجيب

وان حن علي واستجاب يوعدني بوعود كاذبه واذا ذكرته بوعوده يقول لاتصدقين هذا بس تسكيت لك

عشان افتك منك..او يقول انا كذا وماعندك الا كذا ياتقبليني مثل ما أنا يا مع السلامه

والله ياليت مع السلامه من الحين ولا اذا عجزت

بس المشكله اطفالي واهلي هم فاهمين الوضع اللي اعيشه ومتألمين بس يهمهم كلام الناس اكثر



وبالنسبه للاسم على عيني وراسي اغيره بس اذا لقيت منكم حل وكلي امل اجده هنا وبعده راح اكون ام التفائل والمتفائلين...

اهلا محمد

اشكر لك ردك ودعائك

ربي يوفقك و يسعدك سعاده لاتشقى بعدها ابداااااا

وأنا أضع صفي مع الأخت الفاضلة قوح البساتين من ضرورة تغيير الاسم ، وقد نبهت بعض المشاركين إلى ضرورة اختيار الاسم الحسن فقد غير الرسول صلى الله عليه وسلم بعض الأسماء كمثل حرب ومرة ، وكان يحب الفأل وفي صلح الحديبة لما جاء سهيل بن عمرو وكان وقتها سفير قريش قال صلى الله عليه وسلم : (( قد سهل الله لكم أمركم )) تفألاً باسمه . فائدة : قال ابن القيم في زاد المعاد الجزء الثاني : (( فَصْلٌ فِي فِقْهِ هَذَا الْبَاب
[ اخْتِيَارُ الْأَسْمَاءِ الْحَسَنَةِ لِأَنّ الْأَسْمَاءَ قَوَالِبُ لِلْمَعَانِي ]
لَمّا كَانَتْ الْأَسْمَاءُ قَوَالِبَ لِلْمَعَانِي ، وَدَالّةً عَلَيْهَا ، اقْتَضَتْ الْحِكْمَةُ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَهَا ارْتِبَاطٌ وَتَنَاسُبٌ وَأَنْ لَا يَكُونَ الْمَعْنَى مَعَهَا بِمَنْزِلَةِ الْأَجْنَبِيّ الْمَحْضِ الّذِي لَا تَعَلّقَ لَهُ بِهَا ، فَإِنّ حِكْمَةَ الْحَكِيمِ تَأْبَى ذَلِكَ وَالْوَاقِعُ يَشْهَدُ بِخِلَافِهِ بَلْ لِلْأَسْمَاءِ تَأْثِيرٌ فِي الْمُسَمّيَاتِ وَلِلْمُسَمّيَاتِ تَأَثّرٌ عَنْ أَسْمَائِهَا فِي الْحُسْنِ وَالْقُبْحِ وَالْخِفّةِ وَالثّقَلِ وَاللّطَافَةِ وَالْكَثَافَةِ كَمَا قِيلَ
وَقَلّمَا أَبْصَرَتْ عَيْنَاكَ ذَا لَقَب
إلّا وَمَعْنَاهُ إنْ فَكّرْتَ فِي لَقَبِهِ
وَكَانَ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَسْتَحِبّ الِاسْمَ الْحَسَنِ وَأَمَرَ إذَا أَبْرَدُوا إلَيْهِ بَرِيدًا أَنْ يَكُونَ حَسَنَ الِاسْمِ حَسَنَ الْوَجْهِ وَكَانَ يَأْخُذُ الْمَعَانِيَ مِنْ أَسْمَائِهَا فِي الْمَنَامِ وَالْيَقَظَةِ كَمَا رَأَى أَنّهُ وَأَصْحَابَهُ فِي دَارِ عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ فَأُتُوا بِرُطَبٍ مِنْ رُطَبِ ابْنِ طَابَ فَأَوّلَهُ بِأَنّ لَهُمْ الرّفْعَةَ فِي الدّنْيَا ، وَالْعَاقِبَةَ فِي الْآخِرَةِ وَأَنّ الدّينَ الّذِي قَدْ اخْتَارَهُ اللّهُ لَهُمْ قَدْ أُرْطِبَ وَطَابَ وَتَأَوّلَ سُهُولَةَ أَمْرِهِمْ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ مِنْ مَجِيءِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو إلَيْهِ [ ص 308 ] وَنَدَبَ جَمَاعَةً إلَى حَلْبِ شَاةٍ فَقَامَ رَجُلٌ يَحْلُبُهَا ، فَقَالَ " مَا اسْمُكَ ؟ " قَالَ " مُرّةُ فَقَالَ اجْلِسْ فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ " مَا اسْمُكَ ؟ " قَالَ أَظُنّهُ حَرْبٌ فَقَالَ اجْلِسْ فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ " مَا اسْمُكَ ؟ " فَقَالَ يَعِيشُ فَقَالَ " اُحْلُبْهَا " وَكَانَ يَكْرَهُ الْأَمْكِنَةَ الْمُنْكَرَةَ الْأَسْمَاءِ وَيَكْرَهُ الْعُبُورَ فِيهَا ، كَمَا مَرّ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ بَيْنَ جَبَلَيْنِ فَسَأَلَ عَنْ اسْمَيْهِمَا فَقَالُوا : فَاضِحٌ وَمُخْزٍ ، فَعَدَلَ عَنْهُمَا ، وَلَمْ يَجُزْ بَيْنَهُمَا . وَلَمّا كَانَ بَيْنَ الْأَسْمَاءِ وَالْمُسَمّيَاتِ مِنْ الِارْتِبَاطِ وَالتّنَاسُبِ وَالْقَرَابَةِ مَا بَيْنَ قَوَالِبِ الْأَشْيَاءِ وَحَقَائِقِهَا ، وَمَا بَيْنَ الْأَرْوَاحِ وَالْأَجْسَامِ عَبَرَ الْعَقْلُ مِنْ كُلّ مِنْهُمَا إلَى الْآخَرِ كَمَا كَانَ إيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَغَيْرُهُ يَرَى الشّخْصَ فَيَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ اسْمُهُ كَيْتَ وَكَيْتَ فَلَا يَكَادُ يُخْطِئُ وَضِدّ هَذَا الْعَبُورِ مِنْ الِاسْمِ إلَى مُسَمّاهُ كَمَا سَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطّابِ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ رَجُلًا عَنْ اسْمِهِ فَقَالَ جَمْرَةُ فَقَالَ وَاسْمُ أَبِيك ؟ قَالَ شِهَابٌ ، قَالَ مِمّنْ ؟ قَالَ مِنْ الْحُرَقَةِ ، قَالَ فَمَنْزِلُك ؟ قَالَ بِحَرّةِ النّارِ قَالَ فَأَيْنَ مَسْكَنُكَ ؟ قَالَ بِذَاتِ لَظَى : قَالَ اذْهَبْ فَقَدْ احْتَرَقَ مَسْكَنُك ، فَذَهَبَ فَوَجَدَ الْأَمْرَ كَذَلِكَ فَعَبَرَ عُمَرُ مِنْ الْأَلْفَاظِ إلَى أَرْوَاحِهَا وَمَعَانِيهَا ، كَمَا عَبَرَ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ مِنْ اسْمِ سُهَيْلٍ إلَى سُهُولَةِ أَمْرِهِمْ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَكَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ وَقَدْ أَمَرَ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ أُمّتَهُ بِتَحْسِينِ أَسْمَائِهِمْ وَأَخْبَرَ أَنّهُمْ يُدْعَوْنَ يَوْمَ [ ص 309 ] الْقِيَامَةِ بِهَا ، وَفِي هَذَا - وَاَللّهُ أَعْلَمُ - تَنْبِيهٌ عَلَى تَحْسِينِ الْأَفْعَالِ الْمُنَاسِبَةِ لِتَحْسِينِ الْأَسْمَاءِ لِتَكُونَ الدّعْوَةُ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ بِالِاسْمِ الْحَسَنِ وَالْوَصْفِ الْمُنَاسِبِ لَهُ . وَتَأَمّلْ كَيْفَ اُشْتُقّ لِلنّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ مِنْ وَصْفِهِ اسْمَانِ مُطَابِقَانِ لِمَعْنَاهُ وَهُمَا أَحْمَدُ وَمُحَمّدٌ فَهُوَ لِكَثْرَةِ مَا فِيهِ مِنْ الصّفَاتِ الْمَحْمُودَةِ مُحَمّدٌ وَلِشَرَفِهَا وَفَضْلِهَا عَلَى صِفَاتِ غَيْرِهِ أَحْمَدُ فَارْتَبَطَ الِاسْمُ بِالْمُسَمّى ارْتِبَاطَ الرّوحِ بِالْجَسَدِ وَكَذَلِك تَكْنِيَتُهُ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لِأَبِي الْحَكَمِ بْنِ هِشَامٍ بِأَبِي جَهْلٍ كُنْيَةٌ مُطَابِقَةٌ لِوَصْفِهِ وَمَعْنَاهُ وَهُوَ أَحَقّ الْخَلْقِ بِهَذِهِ الْكُنْيَةِ ، وَكَذَلِك تَكْنِيَةُ اللّهِ عَزّ وَجَلّ لِعَبْدِ الْعُزّى بِأَبِي لَهَبٍ لَمّا كَانَ مَصِيرُهُ إلَى نَارٍ ذَاتِ لَهَبٍ كَانَتْ هَذِهِ الْكُنْيَةُ أَلْيَقَ بِهِ وَأَوْفَقَ وَهُوَ بِهَا أَحَقّ وَأَخْلَقُ . وَلَمّا قَدِمَ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ الْمَدِينَةَ ، وَاسْمُهَا يَثْرِبُ لَا تُعْرَفُ بِغَيْرِ هَذَا الِاسْمِ غَيّرَهُ بِطَيْبَة َ لَمّا زَالَ عَنْهَا مَا فِي لَفْظِ يَثْرِبَ مِنْ التّثْرِيبِ بِمَا فِي مَعْنَى طَيْبَةَ مِنْ الطّيبِ اسْتَحَقّتْ هَذَا الِاسْمَ وَازْدَادَتْ بِهِ طِيبًا آخَرَ فَأَثّرَ طِيبُهَا فِي اسْتِحْقَاقِ الِاسْمِ وَزَادَهَا طِيبًا إلَى طِيبِهَا . وَلَمّا كَانَ الِاسْمُ الْحَسَنُ يَقْتَضِي مُسَمّاهُ وَيَسْتَدْعِيهِ مِنْ قُرْبٍ قَالَ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لِبَعْضِ قَبَائِلِ الْعَرَبِ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إلَى اللّهِ وَتَوْحِيدِهِ يَا بَنِي عَبْدِ اللّهِ إنّ اللّهَ قَدْ حَسّنَ اسْمَكُمْ وَاسْمَ أَبِيكُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ دَعَاهُمْ إلَى عُبُودِيّةِ اللّهِ بِحُسْنِ اسْمِ أَبِيهِمْ [ ص 310 ] الْمُقْتَضِي لِلدّعْوَةِ وَتَأَمّلْ أَسْمَاءَ السّتّةِ الْمُتَبَارِزِينَ يَوْمَ بَدْرٍ كَيْفَ اقْتَضَى الْقَدَرُ مُطَابَقَةَ أَسْمَائِهِمْ لِأَحْوَالِهِمْ يَوْمَئِذٍ فَكَانَ الْكُفّارُ شَيْبَةَ وَعُتْبَةَ وَالْوَلِيدَ ثَلَاثَةَ أَسْمَاءٍ مِنْ الضّعْفِ فَالْوَلِيدُ لَهُ بِدَايَةُ الضّعْفِ وَشَيْبَةُ لَهُ نِهَايَةُ الضّعْفِ كَمَا قَالَ تَعَالَى : { اللّهُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوّةً ثُمّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً } [ الرّومُ : 54 ] وَعُتْبَةُ مِنْ الْعَتَبِ فَدَلّتْ أَسَمَاؤُهُمْ عَلَى عَتَبٍ يَحِلّ بِهِمْ وَضَعْفٍ يَنَالُهُمْ وَكَانَ أَقْرَانُهُمْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلِيّ ، وَعُبَيْدَةُ وَالْحَارِثُ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ ثَلَاثَةُ أَسْمَاءٍ تُنَاسِبُ أَوْصَافَهُمْ وَهِيَ الْعُلُوّ ، وَالْعُبُودِيّةُ وَالسّعْيُ الّذِي هُوَ الْحَرْثُ فَعَلَوْا عَلَيْهِمْ بِعُبُودِيّتِهِمْ وَسَعْيِهِمْ فِي حَرْثِ الْآخِرَةِ . وَلَمّا كَانَ الِاسْمَ مُقْتَضِيًا لِمُسَمّاهُ وَمُؤَثّرًا فِيهِ كَانَ أَحَبّ الْأَسْمَاءِ إلَى اللّهِ مَا اقْتَضَى أَحَبّ الْأَوْصَافِ إلَيْهِ كَعَبْدِ اللّهِ وَعَبْدِ الرّحْمَنِ وَكَانَ إضَافَةُ الْعُبُودِيّةِ إلَى اسْمِ اللّهِ وَاسْمِ الرّحْمَنِ أَحَبّ إلَيْهِ مِنْ إضَافَتِهَا إلَى غَيْرِهِمَا ، كَالْقَاهِرِ وَالْقَادِرِ فَعَبْدُ الرّحْمَنِ أَحَبّ إلَيْهِ مِنْ عَبْدِ الْقَادِرِ وَعَبْدُ اللّهِ أَحَبّ إلَيْهِ مِنْ عَبْدِ رَبّهِ وَهَذَا لِأَنّ التّعَلّقَ الّذِي بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ اللّهِ إنّمَا هُوَ الْعُبُودِيّةُ الْمَحْضَةُ وَالتّعَلّقُ الّذِي بَيْنَ اللّهِ وَبَيْنَ الْعَبْدِ بِالرّحْمَةِ الْمَحْضَةِ فَبِرَحْمَتِهِ كَانَ وُجُودُهُ وَكَمَالُ وُجُودِهِ وَالْغَايَةُ الّتِي أَوْجَدَهُ لِأَجْلِهَا أَنْ يَتَأَلّهَ لَهُ وَحْدَهُ مَحَبّةً وَخَوْفًا ، وَرَجَاءً وَإِجْلَالًا وَتَعْظِيمًا ، فَيَكُونُ عَبْدًا لِلّهِ وَقَدْ عَبَدَهُ لِمَا فِي اسْمِ اللّهِ مِنْ مَعْنَى الْإِلَهِيّةِ الّتِي يَسْتَحِيلُ أَنْ تَكُونَ لِغَيْرِهِ وَلَمّا غَلَبَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ وَكَانَتْ الرّحْمَةُ أَحَبّ إلَيْهِ مِنْ الْغَضَبِ كَانَ عَبْدُ الرّحْمَنِ أَحَبّ إلَيْهِ مِنْ عَبْدِ الْقَاهِرِ )) إلخ أخر كلامه رحمه الله .
وأما بخصوص مشكلتك الشائكة فالذي يبدو والله أعلم أن يمكن الاستعانة بالوالدين أو أحدهما ولنقل الوالدة مثلاً خاصة إذا كانا متفهمين في بيان المشكلة دون حرج وكيفية العلاج ، لأن الاستمرار بهذه الطريقة خطأ محض وربما حملت وأصبح الفراق صعب ، وإذا قُدر يا أختي العزيزة أنه لا يمكن تغييره أنصحك والله من كل قلبي بالطلاق فمثل هذا الفكاك منه غنيمة وراحة البال لا يعدلها شي والطلاق علاج مثل الكي لكن عاقبته حميدة لمن كان هذا حالها لكن إجعليه أخر الحلول .
كل إنسان فينا فيه بواعث الخير والشر ، انظري ما الأسلوب الذي يمكن يؤثر فيه : سماع المواعظ ، قراءة الكتب ، نصيحة أحد أصدقائه أو أخوانك أو أخوانه .
وأولاً وأخيراً أسال الله بلسان المتضرع أن يعينك في حل مشكلتك , ويقلبها إلى نعمة تشكري الله عليها ..

ربنا يعوضك خير على هدا الزوج فيه شبه كبير من زوجى الفرق الوحيد انه يغضب على كيفه و يعالج المواضيع بالبرود و الاستكراد طيب و حنون مع اهله الى ابعد حد سىء معى جدا و يحاربنى فى كل وقت ويقول انه يعاقبنى انسان مريض يحتاج علاج الله يعوضنا خير ان شاء الله

الله يعينك ويصبرك يارب بس حاولى تدخلى احد من اهلك هذى مو حياة مو شرط الله وخلقة يعرفو بس اى احد قريب منك ومتفهم
الله يصبرك ويعوض صبرك خير

اهلا بالاخ علي..

اولا اشكرك على الرد والدعاء بارك الله فيك ونفع بك وجعله في ميزان حسناتك يوم تلقاه

وان شالله اعمل بالنصيحه واعتبرني من الان المتفائله كما اختارته الاخت الفاضله فوح البساتين تسلم هي واختيارها

اما بالنسبه لاخبار الوالدين فأخيرا فعلت واخبرتهم ولكن بعدفوات الاوان وكان ردهم قااااااااسي للغايه

وردت علي والدتي بأن الذي اعيشه بسبب دلالهم لي وكان اللوم علي بإعتقادها بأني كما تعهدني واخبرتها بأني تغيرت لكن ردودها كانت قاااااااااسيه مع العلم بأني حاولت قدر المستاطع ان افصل بين الماضي وما انا فيه حتى لا اتعب بل جعلت الماضي دافع لي ومحفز حتى اصل

اما والدي الذي كان يحبني ويدللني وارى الفرحة تغمره لمجرد اني ابتسمت .. والدي الذي لم اشعر من صغيري الى ان كبرت بأي كلمه او فعل اوتصرف ضايقني

عندما علم اصبح يناديني بالفاااااشله امام الجميع الصغير والكبير وكان يضّيق علي هو وامي حتى لا افكر بالانفصال كم هذا مؤلم وقتها اظلمت الدنيا امامي فعدت الى بيتي فأهلي ليس هم اهلي والبيت يرفضني ومن فيه تغيرو احسست بأني صغيره ذليله وحيده ولم يعد لي وقتها اي حبيب سوى ربي اشكي له همي واسأل الله ان يفرج عني