اقتباس:
|
بالنسبـة للأخت happywoman
أخـتـي الكـريـمـة مـمـكـن ادلك على عـدة طـرق وممكـن تـجـمـع بينـها 1 - التواصل مع الأخ المجاهد في قسـم الإستشارات الشرعيـة http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=114 والكـلام لمـن يـبـحـث عـن ذلك ,, 2 - هــنـاك طـريـقـة انـك تحمـلي رقية الشيخ عبد الله السدحـان الصـوتـيـة وأيـضا كتابـيـاً ليقرأها المصاب على نـفـسـه... اقتباس:
http://www.shefaa.net/forum/forumdisplay.php?f=25 يستمـع لـها ويـقرأها على زيـت ومـاء...ويدهـن بها جسمـه ويدوام على اذكار الصباح والمساء ويـداوم على الرقيـة... 3 - يستخدم الخـلطـة الروميـة ولمن لا يـجـدها جاهـزة ومطحـونة؛ فمكوناتها ما يـلي كيلو سدر مطحون + كيلو شبة مطحونة + كيلو ملح مطحون ، خـاصـة تـصـلـح لمـن لا يـعـرف من أصابـه واضيف هـذا النقـل ليتضـح الأمر من خلال التجربة والمتابعة لكثير من الحالات التي تشتكي من العين خاصة تبين أن للاغتسال بالماء الذي قرئ عليه الرقية أو الماء الذي محيت فيه آيات من كتاب الله تعالى أثراً عجيباً في صرف العين ، خصوصا إذا كان الاغتسال في المغطس والجلوس فيه لمدة نصف ساعة أو نحوها يوميا بمعنى أن تخمر الأعشاب لمدة ربع ساعة أو نحوها في الماء المنفوث عليه ويضاف الى الماء في المغطس حتى يغطي كافة الجسد ويصب المريض منه على رأسه وهو جالس في المغطس فيكون تأثيره أقوى ، ويمكن أن يضاف إلى الماء زيت الزيتون والملح والشب ,والفاسوخ وورق السدر الأخضر المدقوق أو ورق السدر الناشف المطحون أوالسذاب بعد طحنه " استخدم الموجود " . ومن طرق الاغتسال ما ذكره الشيخ محمد الرومي " متخصص في تاويل الرؤى " خلطة الرومي : كيلو سدر مطحون + كيلو شبة مطحونة + كيلو ملح مطحون . تخلط وتقسم سبعة أقسام متساوية من أجل استخدامها في سبعة أيام. كل قسم يذاب في خمس ليترات ماء ويستحم به المريض بعد صلاة العصر بنصف ساعة أو ساعة ويتركه على جسمه لمدة ساعتين أو ساعة ونصف يذكر خلالها أذكار المساء ويدعو الله تعالى .. بعدها يغتسل لينظف جسمه من آثار الأعشاب ، إضافة بسيطة وهذه لم تذكر في الشريط وإنما طبقها من استخدمها وهي يفضل تكون الخلطة مقروء عليها أو الماء أو كلاهما.. سابع يوم يدعو الله بأن يريه رؤياً صالحة وخاصة المسحور لأن من جرب ذلك رأى في منامه من دله على مكان السحر وبعضهم حصل له ذلك بعد ثالث يوم من استعمال الوصفة. أ.هـ أوافق الشيخ الرومي على هذه الطريقة ولكن أحب أن أنبه إلى عدم تقيد العلاج بسبعة أيام فلا حرج من استخدامها لمدة شهر أكثر أو أقل إذا كان المريض محتاجاً لذلك ، وكذلك عدم تقيدها بالوقت بل يمكن للمريض أن يغتسل في أي وقت من ليل او نهار ، وحبذا لو استخدم المغطس " البانيو " والجلوس فيه لمدة نصف ساعة أو نحوها عوضا عن الاغتسال وهو الأفضل فيما أرى ، وفي كلا الحالتين احرص على ان لا يدخل شيء من الأعشاب في العينين ولو حصل فبادر بغسلهم ا بالماء والله تعالى اعلم . ولا مانع من الاغتسال بالماء الذي قريء عليه شيء من القرآن في دورات المياه، هذا على وجه الإباحة لا على وجه الاستحباب والوجوب . ومن المعلوم أن ماء زمزم أعظم بركة منه ويغتسل به . ثـم إن استطـاع أن يـحتـجم عنـد مـخـتـص فـهـذا أنـفـع لـه بإذن الله وأيـضا للأخت دنيا الوفا ، لعـل الحجامـة علاج مـكـمـل لحـالـة زوجـهـا بإذن الله لذلك لـعـل البدء من جـهـة اخيك هـو بالإستماع للرقيـة واستخدام مكونات الخلطـة الروميـة ويـدوام عـليها ويـكـثر من الدعـاء والصـدقــة وأسـأل الله ان يشفيه ويـرفـع عـنـه ما أصـابـه ..... عزوبي:22: بس:d رجل:30: [/FONT][/B][/CENTER][/SIZE][/COLOR] |
اقتباس:
الله يكـتـب لنا ولـك التـوفيق ويصـلح حالنا وحـالـه.... عزوبي:22: بس:d رجل:30: |
الاخ عزوبي ما فهمته منك هو التالي وهو ما سيفعله بالتفصيل لكن ارجو الاجابة عن الاستفسارات التي باللون الاحمر اولا الاستماع الى رقية الشيخ عبدالله السدحان .... كم مرة يستمع في اليوم وهل هناك وقت محدد ثانيا : كتابة الرقية وقرأتها..... كم مرة وهل هناك وقت محدد ثالثا: قراءة نفس الرقية على زيت وماء و دهن الجسم بالزيت كل ليلة ... ماذا عن الماء هل يشربه ام يغتسل به رابعاً: الخلطة الرومية .. باذن الله ساحاول الحصول عليها وارسال المكونات له والطريقة واضحة خامساً. ماذا تقصد بالتواصل مع الاخ المجاهد .. ممكن توضيح جزاك الله خير وجعلك سببا في شفاءه |
اقتباس:
وهـنـا إجـابـة شـامـلـة لكـل اسئلـتـك نقلت من مـوقـع شفاء يلخـص المنهج العـلاجـي على البرنامج العلاجي الآتي طريقة العلاج بالرقية الشرعية ابتداء حتى يتيسر التسجيل في العيادة يكون كالتالي : أ ـ الاستماع للرقية الشرعية ثلاث جلسات يوميا ، ولا يمنع من تكرار الاستماع أكثر من مرة ولا يزيد عن ثلاث في الجلسة الواحدة ، مع محاولة حضور القلب عند الاستماع ، وإن كانت القراءة موجهة للعارض ، لكن حضور القلب أثناء الاستماع يزيد في التأثير . ومما يزيد قوة التأثير هو التفكر في معاني الآيات . ب ـ دهن العمود الفقري والجبهة والصدر وأطراف اليدين والرجلين باليسير من الزيت المقروء فيه ثلاث مرات يوميا ، ودهن مواضع الألم . ج ـ يشرب كوب واحد من الماء المقروء فيه ، ثلاث مرات يوميا ( الوقت الذي يناسبك ) وتكون متفرقة على اليوم والليلة . يستمر على هذه الطريقة حتى يتم الشفاء ========== والله يشفيه ويـتـمم لـه ذلك ..... |
جزاك الله خير وكتب الله لك الشفاء وباذن الله ساكتب يوما هنا عن تجربته مع الشفاء وكيف استفاد من هذه النصائح |
اخي عزبي بس رجل
انا سجلت في المنتدى خصيصا حتى اطلب منك التوضيح في بعض النقاط التي ذكرتها في معرض ردك على احد المشاركين هنا سؤالي الاول عندما نقرأ الرقية على الماء والزيت ... هل يكون بنفس الوقت وما هي الالية حينها لانه من الصعب ان نقرأ على اناءين بنفس الوقت مع النفث ثانيا هل نقرأ على كمية كبيرة من الماء والزيت مرة واحدة ثم نستخدمها على مدار ايام ... ام اننا نقرأ الرقية قبل كل استخدام بالنسبة للزيت هل نضع الزيت ثم نغتسل كما فهمت حينها ما الفائدة .. لانك ربطت الدهن بالزيت بالاغتسال بالماء المقروء عليه!! لدي اسئلة اخرى لكن بعد ان تجيبني على هذه التساؤلات ولك الشكر الجزيل اخوكم ابو الحكم |
اقتباس:
وجـزيـت الخـيـر وكـتـب الله لأخـيـك الشفاء ورفــع عـنـه ما أصـابـه اقتباس:
عزوبي:22: بس:d رجل:30: |
طيب الماء المقروء فيه الى نحطه مع خلطه الرومي للاغتسال يكون بدورات المياه ولا برى لانه قالي شيخ وحذرنا من الاغتسال بلماء المقروء فيه بدورات المياه وكبه على الارض000ممكن تفيدناا بهاذا الشي00
|
[B][FONT="Arial Black"] اقتباس:
======= سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال التالي : هل يجوز الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء ؟؟؟ فأجاب – رحمه الله – : ( نعم ، الاغتسال بالماء المقروء في الحمام ليس فيه بأس ) من ( فتح الحث المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) ======= سُئل فضيلة الشيخ المحقق صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ : ما حكم الاغتسال بماء زمزم ، والماء الذي قُرىء فيه القرآن في بيوت الخلاء؟ الجواب : لا بأس بذلك ، لأنه ليس قرآن مكتوب وليس فيه المصحف مكتوبا ، وإنما فيه الريق ، أي : النفث ، و الهواؤ الذي خالطه المصحف ، أو خالطته القراءة. ومن المعلوم أن أهل مكة في أزمنتهم الأولى كانوا يستعملون ماء زمزم ، ولم يكن عندهم غير ماء زمزم ، فالصواب أنه لا كراهة في ذلك ، وأنه جائز ، والماء ليس فيه قرآن ، إنما فيه نفث بالقرآن وفرق بين المقامين.) المصدر ( التمهيد لشرح كتاب التوحيد لفضلية الشيخ صالح ال الشيخ ص 621) ======= سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن حكم الاستحمام بالماء المقروء عليه في أماكن الخلاء ؟؟؟ فأجاب – رحمـه الله - : ( نرى احترام هذا الماء الذي قد قرأ فيه أحد الناصحين ونفث فيه بآيات من كتاب الله تعالى ، كآية الكرسي وخواتيم سورة البقرة وآخر سورة الحشر والفاتحة والمعوذتين وسورتي الإخلاص ونحوها ، فهذا الماء اكتسب شرفا وأثرا حسنا ، فمن احترام كلام الله تعالى أن لا يهراق مع النجاسات والاقذار ، وأن يستعمل في داخل الكنف والمراحيض كما يدخل الكنيف بشيء فيه ذكر الله من أوراق وخاتم أو نحوها فعلى هذا إذا أراد أن يغتسل به فإن عليه أن يستعمله في مكان نظيف كغرفة أو خدر أو سطح أو نحوها ) ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) 0 قال الأستاذ عبدالعزيز القحطاني : ( لذلك فلا يجوز التعدي من باب " من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل " ولا أن نأمر الممسوس بالغسل في أماكن الحشوش والكنيف بماء رقية حرصاً على عدم مخالطة كلام الرب بالنجاسات ) ( طريق الهداية في درء مخاطر الجن والشياطين – ص 97 ) 0 قلت : وكما تبين آنفا فالمسألة خلافية بين أهل العلم ، فالبعض قد بين بأن حكم الماء المقروء عليه والمهرق في دورات المياه لا يعتبر من الناحية الشرعية كحكم الدخول بالمصحف إلى تلك الأماكن ، كما أشار لذلك المفهوم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - ، والبعض الآخر يرى بكراهة ذلك الفعل كما بين الخلال وفضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ، وأميل في رأيي لقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - لما في ذلك من تيسير وعدم حصول مشقة على المسلمين والله تعالى أعلم ولـعـل تـطـرحـي تسـاؤلك على الأخ المجاهـد في قسم الإستشارات الشرعيـة؛ ليفيـدك .... ======== عزوبي:22: بس:d رجل:30: |
الساعة الآن 06:03 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©